巽兑卦图-为什么周易六十四卦卦名不都是一个字的
巽兑卦图，为什么周易六十四卦卦名不都是一个字的？
朋友们，其实，《周易》六十四卦的卦名，还是一个字的多。那么咱们就拿乾坤二卦来说一说吧？
乾卦。卦象：卦名:乾。坤卦。卦名，坤。
在《易经》中就叫乾、坤二卦。乾为天和坤为地，是在预测中添加的相形卦名。
咱们看一看六十四卦中，二字的卦名有小 畜、同人、大有、嗜嗑、无妄、大畜、大过、小过、习坎、大壮、明夷、家人、归妹、中孚、即济和未济十六个。其余的都是单字卦名。《周易》一书，一开始是用爻辞和卦辞来预测的，哪叫50蓍草预测法。所以，没有乾为天，坤为地那些啰嗦玩意的。
八卦是哪八个字？
八卦是指乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑八个字。乾（qián）代表天，坤（kūn）代表地，巽（xùn）代表风，震（zhèn）代表雷，坎（kǎn）代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦出自于《周易》，由华夏民族人文先始伏羲创造，用它“作结绳而为网罟（用绳子学着蜘蛛结网的方式做成渔网 ）”。八卦是一种原始记事与创造应用 *** 。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。扩展资料：八卦的作用：古代伏羲氏统治天下时，仰头就观察天空的现象，俯首便细看大地的规律，观察鸟兽花纹同大地的合宜，近处择取众多自己亲身体验，远处择取众多观察到的事物，于是根据这些情况开始创作八卦，用来传告神明心意，用来类推万物实际情况。
创作编结绳索并且做成罗网，依赖其打猎依靠其捕鱼，这是因为取之于《离》卦中依赖、依靠的道理。
八卦图里都有什么字？
十天干；甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的， *** ，有钱而富贵者，司机。
坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿 *** 疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
周易的主要内容和基本信息？
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族智慧的结晶。[1]其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
太极的阴阳变化规律是什么？
一，阴阳的相对性：阴阳是两种属性，矛盾对立、和统一的两个方面。一切事物都存在着相互对立的阴和阳两个方面,阴阳双方始终处于差异、对抗、制约、排斥的矛盾运动之中。例如,事物的动与静、升与降、寒与热都是对立的两个方面,而对立的这一方则对另一方起着制约的作用。又如,夏季本来是阳热亢盛,但夏至以后,阴气却渐次萌生,用以制约炎热的阳气;冬季本来是阴寒偏胜,但冬至以后,阳气却随之而复,用以制约严寒的阴气。
是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳、地为阴；白天为阳、黑夜为阴；上为阳、下为阴；热为阳、寒为阴；阳电与阴电等。
二，阴阳的互根：“阳根于阴，阴根于阳”，“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在。以自然界来说，外为阳、内为阴；上为阳，下为阴，白天为阳、黑夜为阴。如果没有上、外、白天，也就无法说明下、内、黑夜。以上说明二者是相互依傍、存亡与共的，如果没有阴，也就谈不上有阳。如果单独的有阴无阳，或者有阳无阴，则势必如《内经》所说：“孤阳不生，独阴不长”，则一切都归于静止寂灭了。
三，阴阳的消长：在对立互根的基础上，永恒地运动变化着，不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象，这是一切事物运动发展和变化的过程。
例如：四季气候变化，从冬至春至夏，由寒逐渐变热，是一个“阴消阳长”的过程；由夏至秋至冬，由热逐渐变寒，又是一个“阳消阴长”的过程。由于四季气候阴阳消长，所以才有寒热温凉的变化。万物才能生长收藏。
四，阴阳的转化：指同一体的阴阳，在一定的条件下，当其发展到一定的阶段，其双方可以各自向其相反方面转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴，称之为“阴阳转化”。
如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则转化便是一个质变的过程。《素问》所谓“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热”，“热极生寒”。寒“极”时，便有可能向热的方向转化，热“极”时，便有可能向寒的方向转化。
五，阳生聚，以进为进，故主顺，阴生散，以退为退，故主逆。所以阳顺阴逆，功成者去，待用者进。
一年十二个月，阴阳二气在季节变化中代表寒，燥，湿，热，凉，温，六种温度变化称之为六气，其中，燥，热，温，可为阳，寒湿凉代表阴。阳之所生时，阴之所死，阴之所生时，阳之所死，彼此互换，就是阴阳变化的规律。
