易经坤兑卦-易经被誉为百经之首
易经坤兑卦，易经被誉为百经之首？
若要想知道《易经》为群经之首的原因，首先就要厘清以下三个问题，：
1、易经讲什么？这个问题就大了。
2、什么是群经？
3、什么是首？
讲清楚了易经这个老爷子是怎么成为群经的脑袋之后，自然知道他老人家有没有真才实学了——这题目问得很搞笑，所以鄙人也把易经当成一个人来讲哈😀😀😀。
1、什么是易经？《易经》是中华文明的始祖。中华文化是在《易经》哲学框架下的世界观和方 *** 。中华文化和《易经》的关系如图——这个题目太大，以下论述主要是用图来表述：上图说明：中间主杆部分我们可以看出，《易经》发展脉络：河图洛书→连山→归藏（道家思想同时建立）医家思想同时建立→周易→诸子百家,山医命相卜。
结论：狭义上的《易经》是指《周易》，广义上的《易经》包括：河图洛书，归藏连山（这两搞丢了），周易，以及《道藏》经典。以下言论，都是基于这一结论展开。
2、什么是群经？
儒家经典：孝经，礼经，论语，中庸，大学，诗经不是经（差不多是礼经的关系：风土人情），和易经没有关系。
道家经典：道德经，清静经，道藏经典——山医命相卜经典。
释家经典：金刚经，心经，六祖坛经。其它和易经没有关系。
墨家经典：墨子，鲁班书。
医家经典：黄帝内经，伤寒论，金匮要略等
农家经典：农经，天工开物等。
兵家经典：兵经，六韬三略，孙子兵法，孙膑兵法，36计等。
其它不列举，想学习的自己去总结。
3、群经和《易经》的关系。（1）、和儒家经典关系。看图说话：
儒家是仁义，实际上是八卦的震卦和兑卦，河图数理的38和49，五行的木和金。表示什么呢？仁表示大家都要有生路，要给大家活着这种机会。义表示大家都要有活着的保障，表示公平正义，合理分配，其相是天平。
结论：孔子解释《易经》的《系辞传》，比其它的儒家经典更有价值。研究儒学的朋友，不懂易经，建议您至少要读一下《系辞传》。
五常的仁义礼智信，还有温良恭俭让，八条目，都是在八卦图里面的。深意自己研究。中庸里面全是易经当位贵中的理论。为什么贵中？不懂易经，连中庸什么意思都解释不了！
（2）、道家和《易经》的关系。我们以道家的：一生二，二生三，三生万物，还有道德仁义礼（道家不讲智），来讲道德经和易经的关系，看图说话：
其它不多讲，自己看图说话。
（3）、《易经》和医家的关系：这个关系可以说是从河图洛书开始就如影随形，巫医不分的。中医起源于巫医，而在《周易》出现后，医家有了自己的五行八卦阴阳体系，加入天干地支的框架后，中医理论闭环成熟，直至如今，也未有改变，继续看图说话：
（4）、佛家经典，未有深入研究，就不多说，但其中的易理，也十分明显。
（5）、名家。《尹文子》大道上下篇，直接就是易经和道德经的旁注模样，自己去看看就知道了。
（6）、兵家更不用说了，通篇的《易经》思维和术语。
元亨利贞坤（天地德）
智信仁勇严（将五能）
道天地将法（兵五情）
阴在阳之内，不在阳之对................
（7）、农家的24节气72侯
总结：诸子百家，都是《易经》框架，其逻辑也是需要用五行生克，刚柔，阴阳，上下尊卑等等，莫不是从《易经》理论而来，原始反终，追根溯源，不知其过往，如何了解其将来？鄙人曾经说过：不知易，断不能懂圣人！《易经》，博大精深，绝非虚言，群经之首，7000年沉淀，岂是鄙陋如在下之人可以去随便加以质疑的呢？
把 *** 个图倒过来看一下，看看谁是首，谁是尾？
首是尾，尾即是首。首尾相连，即如阴阳鱼！
生生之谓易，丰丰之谓大，大曰逝，逝曰远，远曰返，又岂有首尾哉！
余不多叙，尔尔！
东西四命出自？
东四命和西四命，是风水学理论，出自八宅派。依照三元九运与八卦的八个方位乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑的不同对人的命卦进行区分,其中震卦、巽卦、离卦、坎卦的属东四命,而坤卦、兑卦、乾卦、艮卦属西四命。古人认为，人与宅联系密切，人有人命，宅有宅命，两者特性互相配合，才可得兴旺。八宅派提出东四命的人住东四宅，西四命的人住西四宅;东四命开东四门，西四命开西四门，这样方能家宅兴旺。
吉无不利这句话的理解是什么？
顺应天道而得天之佑，非天佑之，自佑之也，艰尽吉来。子曰：“佑者助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”
一、这句爻词出处
‘自天佑之，吉无不利’，是《易经》之〈大有卦〉的上九爻词。要完整地理解这个爻词，需要从整体上先理解整个大有卦。
二、卦义分析
大有卦的卦画为一个阴爻，五个阳爻，这个阴爻是主爻。这个主爻所处的位置很特殊，处在六五位。六五为君位。所谓柔得尊位，而刚应之。所以大有卦的卦词为‘大有，元亨’，上上之卦也。
三、爻词本身解释，这个爻在上九位，一般上九位，卦运已衰。但是，大有卦这个上九位，却是全部爻位中最为吉利的一个爻位。之所以如此，往前面几个看一下，也就明白了。初九，艰则无咎，九二，无咎，九三，小人弗克，九四，无咎。这四个爻，总的来说，艰而已。经历艰苦，才能艰尽吉来。所以，六五爻，吉。上九：吉无不利。特别要说明的是：《易经》为忧患之作。决不可因为这个爻词为’自天佑之，吉无不利‘，就以为可以为所欲为。这个天佑，实际上是自佑。前面经历的艰辛，才能到达了这个佑和吉。所以当珍惜之，而不是挥霍之。
八卦中每个字的读音及意义是什么呢？
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的， *** ，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝顶聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿 *** 疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑 *** 。
乾坤指什么方位？
八卦分为先天八卦和后天八卦，它可以代表方位，同时也可以用来记录时间、季节以及对应的人物、动物等等，也就是八卦类象。
先天的伏羲八卦方位：乾南坤北，离东坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
后天文王八卦：乾西北，坤西南，离南坎北，兑西震东，巽东南，艮东北。
乾坤是指周易中的八个基本卦乾坎艮震，巽离坤兑中的两个基本卦。在先天八卦中，乾代表南的方位和上面的方位。坤代表北的方位和下面的方位。(因为乾代表天，坤带表地，一个上，一个下)。
后天八卦中，乾代表西北方位，坤代表西南方位。乾代表天，为上。坤代表地，为下。
