兑卦巽卦-八卦中八个卦的读音
兑卦巽卦，八卦中八个卦的读音？
八卦：乾、坤、艮、坎、巽、震、离、兑.
(1)乾（qián钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚,刚健,自强不息.乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亨通、成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的, *** ,有钱而富贵者,司机.
(2)坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔,地道贤生；厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像.坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归.人物表示小人（由天大地小而取）.
(3)艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山,山相连.不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担.两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下.测外出,不能出行,行人不归.癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症.
(4)坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险.险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷.绝颠聪明,“心诚行有功”.比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折.肾,泌尿 *** 疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病.
(5)巽（xùn驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺.”巽顺,顺从,进入而下伏.重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生.活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉.肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳.
(6)震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出.震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动.建功立业,声名大振.森林,树林.八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃.
(7)离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结.离散,离开,分离.凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性.虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症.
(8)兑（duì对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠.测事如意悦心.口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术
地支中从子到亥十二个字的本义是什么？
地支，也是中华民族用来记录时间的文字，叫做十二地支。“干支”古名“岁”（摄提），“岁”以六十甲子（干支纪年法）为运转周期。
十二支来分配十二个月，每月各得一支。把十二支分别地建立在十二个月之中，又叫做“月建”。十二支的顺序为什么始于子终于亥呢？《汉书·律历志》有如下解释。
子：十一月建子，《汉书·律历志》说：“孳萌于子”。子，为“籽”之意，犹言种籽开始孳萌。因自然界阴阳二气的更移消长，则子月一阳生，地下初阳渐生，生物的育芽已开始萌动孳生，它象征着胎儿孕育于母腹之中，代表阳气始生之象。
寅：正月建寅的意思就是说以寅为正月，这也是经历了很长变革才形成的。殷用丑为正月，周用子为正月，秦用亥为正月，夏以寅为正月，现仍用夏法。寅者，演也。万物的发生发展，皆由此演变而起。因为子月一阳生，虽有生机，而生气却潜伏未动。丑月二阳生，却被四阴所纽。到了寅月已生出三阳，故正月春令蛰虫振，春风解冻，细水长流，万物生长，蓬勃旺盛，欣欣向荣，而进入了新的生长路途。
丑：十二月建丑，丑者，纽也。有厄纽不能伸出之意。阳尚潜于内，未能外发之象。
卯：二月建卯，卯与冒同，万物冒地而出。时至二月，四阳二阴，阳气旺盛，万物之发育都显现孳茂之状。
辰：三月建辰，辰者振也，乃阳气振奋，五阳一阴，万物向前舒展。此时雷震动，民勤于农，为农作盛忙时节。
巳：四月建巳，巳者盛也，六阳无阴，阳气隆盛之极。是孟夏之始，阴生阳长，阳气盛长之时。
午：五月建午，五月夏至一阴生，盛阳能与微阴相交合，草木则开花结果。故《运气论奥》说：“午者长也，大也”。禾苗时至五月，长得皆丰满壮大。
未：六月建未，未与味同，万物成长，果实近于成熟有了滋味。六月二阴生，阴阳相交，是草木成长壮大时期。
申：七月建申，申者贼也，有贼害万物的作用。时至七月三阴渐生，三阳渐退，阴气渐盛，白露繁降，草黄叶落，万物成熟，止而不进。
酉：八月建酉，《史记·律书》说：“万物之老也”，表示万物衰老成熟之意。时至八月，四阴二阳，阴气渐盛，阳气渐弱，生物衰老。
戌：九月建戌，《说文解字》“戌者灭也”，万物尽灭谓之戌。时至九月，五阴一阳，阴杀之气盛行，万物成长之极，趋向衰灭。
亥：十月建亥，亥者害也，纯阴无阳，阴盛之极杀害万物，五谷收藏入库，但谷类生命藏止于内，待十一月建子，一阳始生而复发，所谓周而复始，生生不息之意也。
十二支又分配十二辰，昼夜之间共有十二时辰，即由子时到亥时。太阳由出到入谓一天，天属阳，故谓天干。月亮一盈一亏为一月，月属地阴之气故谓地支。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的 *** 个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
为方便记忆大家可以看手势去记，起于无名指指根，按顺时针一圈，所以看到许多人在算卦时掐手指。
阳支：子寅辰午申戌，一、三、五、七、九、十一，为奇数。
阴支：丑卯巳未酉亥，二、四、六、八、十、十二，为偶数。
这与天干一样的原因。源于《河图》
地支分五行是按东南中西北五个方位来划分的。正东方象征着春天温和之气，与五行中木性相同。而正月建寅，二月建卯，正月和二月属于春天季节，故东方为寅木卯木；正南方象征着夏天火热之气，与五行中火性相同，而四月建巳，五月建午，四月和五月属于夏天季节，故正南方是巳火午火；正中央辰戌丑未四支皆属土；正西方为申金酉金；正北方为子水亥水。
地支分配脏腑：寅胆、卯肝、巳心、午小肠、辰戌胃、丑未脾、申大肠、酉肺、亥肾、子膀胱。
地支配十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
地支合化：子与丑合化为土；寅与亥合化为木；卯与戌合化为火；辰与酉合化为金；巳与申合化为水，午与未合化土，午为太阳，未为太阴合而为土。
古代罗盘发明的细节？
罗盘在汉代之前就已发明了。
在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。
在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。
日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。
随着加工业的发展，磁针由原来的匙形转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位 *** ，用于表示方位。于是， 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。 北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
掐指一算的技巧和 *** ？
掐指一算是古代小商贩为了算账清楚，发明的一种类似珠心算的算术体系。根据洛书定位原则，从中五万位开始，正北坎卦代表千位，东北艮卦代表百位，正东震卦代表十位，东南巽卦代表两位，正南离卦代表钱位，西南坤位代表分位，正西兑卦代表厘位，西北乾卦代表毫位。
其中毫，厘，分，钱，两是重量单位。十，百，千，万是数位。用来计算商品的价格。
元字拆字是什么意思？
元”字拆写为“二儿”。“二儿”又叫中儿子。它在后天八卦中为坎卦，居正北，属于东四宅，与震卦正东、巽卦东南、离卦正南为创业组合;其靠近西北老父亲，连结乾卦西北、兑卦正西、坤卦西南、艮卦东北的守业组合。在后天八卦中，中儿坎卦为全局数一，阴阳创业守业是否和谐成功全靠他了。他既要跟随老大震卦出去创业，又要回家沟通老父亲乾卦进行守业，真正是要处于一个阴阳合一的坎险之中哩。“元”是一个世界的开始，它必须是阴阳合一不断延续才能发展壮大。
