艮山坤向-君子以厚德载物的全文是什么
艮山坤向，君子以厚德载物的全文是什么？
全文
天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物；随风巽，君子以申命行事；渐雷震，君子以恐惧修省；善如水，君子以作事谋始；火同人，君子以类族辨物；步泽履，君子以辨民安志；艮山谦，君子以裒多益寡。
翻译天道的特点是永远不停地运动变化，君子因此应自觉地奋发向上，永不松懈；地的气势厚实温顺，君子因此要胸怀宽阔，待人厚道；风一阵接一阵地吹，象征深入，君子就是这样发布命令，进行管理；雷声接连轰响，象征震惧，君子因心存恐惧而自觉地修德省过；像水一下善良，君子因此领悟到做事的开始就要考虑如何做好；人与火在一起，象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异；上面是天下面是泽，象征行为合礼，君子因此要划清上下界线，端正百姓的思想认识；天地里长出高山，象征谦逊，君子因此要减少多的，补充少的，权衡事物轻重，用措施促进各方面平衡。
易经天行健八句话解释？
*** 句：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）
白话释义：天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。
第二句：“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）
白话释义：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植自己的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”而言。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如母亲，对子女充分包容。
第三句：“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）
白话释义：风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这就是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的本质、坚持不懈的精神执行和做事。
第四句：“渐雷震，君子以恐惧修省”（震卦）
白话释义：面对生活中的一波振动和危机,不是盲目的害怕,而是要警惕恐惧、担忧和自我修复,在接受考验的过程中积累足够的应急经验和智慧,就有可能逐渐成长为一个孤独而均匀的人 "承担大型商业*** 人。
第五句：“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）
白话释义：有美德的人不应该轻易改变自己的性格，要有底线。做事情不要轻易放弃，要从开始到结束。
第六句：“火同人，君子以类族辨物”（离卦）
白话释义：有美德的人应该了解事物，解他们聚集的真理, 区分对与错，求同存异，团结那些能够团结的人，一起事业。
第七句：“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）
白话释义：有美德的人可以引导市民以取悦市民的方式向前迈进，市民会不顾他们的疲倦，跟随他们，引导市民以取悦市民的方式冒险，市民无论生死, 都会去冒险。岳民的伟大道路之所以发挥巨大的作用，是因为公众因此在规劝和克服困难 。
第八句：“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）
白话释义：也就是说，有美德的人，要懂得谦虚，要懂得真正的知识，有很多好处。进步不是自以为是的。这就是待客之道应该保持的态度。
天行健八句话原文意思？
“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”
随风巽，君子以申命行事；
渐雷震，君子以恐惧修省；
善如水，君子以作事谋始;
火同人，君子以类族辨物；
步泽履，君子以辨民安志；
艮山谦，君子以裒多益寡。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
君子之学也 入乎耳臧于心行之以身君子之治也始于不足见经于不可反也。如何翻译
君子做学问，听了之后记在心里，并时刻身体力行。君子治理事情，从一些微小不易察觉的地方开始，最终达到别人赶不上的地步。
君子之治也始于不足见终于不可及也的断句，断两处
君子之治也，始于不足见，终于不可及也。
出处：西汉刘向编纂的《说苑·谈丛》
原文
君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身，君子之治也，始于不足见，终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。
以下是译文：
君子少言寡语，但句句是真实的。小人夸夸其谈，往往言之无物。君子做学问，耳听见了，就记在心里，并时刻以行动去践行；君子治理事情，开始的时候很微小，最后达到极高的程度。
君子很少考虑顺利的方面，对于一切的困难却考虑的周全，君子有所求的时候会有选择的去求人，而无论什么人有求于君子，君子都会帮助。 君子富有的时候并不表露，依然和没有什么一样。
