文王算命六十四卦易经的成书经过
文王算命六十四卦，易经的成书经过？
《易经》成书经历了一个漫长的过程。从伏羲画卦开始，到文王重新排列六十四卦的次序，写出判断吉凶的卦辞，《易经》的成书大约经历了两千多年，可谓历经三皇五帝，由文王集成。
1、伏羲发明了八卦。在伏羲统治时期，我们的祖先仰观天文，俯察地理，发现了天地人的共同之处，这就是世界上的万事万物都是成双成对的出现，而每一对事物，都是由雌雄组成，这就是古代人理解的“阴阳”。于是，伏羲就用两个基本的符号“- -”和“--”代表阴阳，并将这两个符号进行了组合，画成了八卦，并创立了六十四卦的历法，确立了元日，使人们有了更为准确的作息时间。
伏羲不仅创立了八卦，而且建立了男婚女嫁的婚礼制度，传授人们种植谷物和人工饲养桑蚕，驯养家畜，以及如何烹制肉食。他还与女娲合婚，一起发明了琴瑟，使人们有了美妙的音乐；发明了渔猎工具，极大的提高了劳动生产率。
他们开创的渔猎文化，龙文化，婚嫁文化和易卦文化，被专家认为是中华民族的本源文化。伏羲是上古文化的集大成者，开创了我国文明的先河，因此，后世称他为中华人文始祖。
2、神农氏发明了《连山易》。神农是传说中的农业和医药的发明者。传说他的肚子光亮透明，心肝肠肺全都能看得一清二楚。他不辞辛苦，走遍许多地方，尝遍百草，看看在自己肚子里的变化，因而发现了许多可以吃的东西，还发现了许多可以治病的药材。
同时，他还发现有些果实落到地上，竟然在第二年生出苗来，到秋天又长出更多的果实。神农氏将这些发现告诉人们，并带领人们大量栽种起来。他们用木头制造了一种耕地的农具，叫做耒耜，用耒耜耕地种植，收获量就更大了。人们感谢神农氏，尊他为首领，并尊称为“药王”、“五谷王”、“神农大帝”等。
传说中的神农氏就是炎帝，他不但是农业之神，还是太阳神。他不仅发明了医术，还制定了历法。神农氏对于第十九代纯血缘伏羲和第七十三代大伏羲所创的上元太初历进行了一些改进，比如测日的圭表换到了平原上，对二十四节气进行了更为准确的命名，并与农时紧密结合起来。神农时代的历法、节气、种植较伏羲时代更为完善，所以后世将列为“农皇”，并将许多农业的发明归功于他。
据说神农氏创作了《连山易》，虽然失传了，但是人们还是记得它的 *** 卦艮卦代表山，所以叫《连山易》。《连山易》对墨子的思想产生了较大影响，墨子主张平等、节俭、兼爱、非攻，今天看来即是典型的“小农思想”。
3、黄帝发明了《归藏易》。在氏族社会后期，我们的祖先逐渐形成了黄帝族、炎帝族和九黎族三个大部落。黄帝族和炎帝族最早居住在陕西一带，后来，黄帝族定居在现在的河北涿鹿县附近。
传说炎帝族和九黎族为争夺黄河流域的肥沃土地，发生过一场战争，炎帝族被打败了。他们向黄帝族求援，炎黄两族合并，大败九黎族首领蚩尤。
于是九黎族的一部分与炎黄两族合并，留在了北方，另一部分向南迁移到湖北、湖南一带，与当地的苗族相融合。这三大部落相互融合，繁衍生息，代代相传，所以后人称自己是“炎黄子孙”。
黄帝由于居住“轩辕之丘”，附近又有黄水、黄沟，故又称轩辕氏，或轩辕黄帝。传说他是伏羲的后代，自然继承了伏羲文化。在伏羲画八卦的基础上，轩辕氏创作了一部《归藏易》。
《归藏易》和《连山易》一样也已经失传，但是它的 *** 卦坤卦人们依然记得。因为坤卦代表大地，归藏即是万物被大地收藏之意。所以，这部书就叫《归藏易》。据说《归藏易》对老子产生了重要影响，形成了以大地、女性、无为为 *** 位的老子思想。
黄帝不但统一了文字，还统一了历法。黄帝的土星轩辕六十龟甲历(即调历)与以前不同的是，它用了甲子纪年法，将十天干与十二地支相结合，以它们的最小公倍数作为一元，即所谓六十甲子纪年。我国从汉代到清朝，都是以甲子纪年，从未发生过年代混乱的现象。
《黄帝内经》是中医理论的基石，《易经》则是黄帝内经的理论源泉。后人认为，黄帝将八卦五行等原理引入医学领域，写了《黄帝内经》一书，通过目前的考古得知，《黄帝内经》并非上古医书，而是成形于战国，成书于汉代，是后人托黄帝之名而作。
从伏羲画卦，经过神农、黄帝、尧、舜，进入奴隶社会，到殷周时期，周文王通过对伏羲八卦的研究，创立了文王八卦，伏羲八卦与文王八卦的区别在于，前者针对原始社会人类战胜自然的能力低下，因而针对大自然而作，后者是针对奴隶社会参禅理的发展，社会的人际关系而作。后经周公作爻辞，《易经》得到进一步完善。
从三皇五帝到西周，经过了多少代人的孕育，《易经》才得以面世，彰显了《易经》文化的深厚底蕴。
周易的性质？
《周易》的卦形、卦爻辞创成后，最突出的作用是应用到占筮之上。古时科学不发达，许多自然现象未能完全了解，所以寄托到占卜来解答、预测。《周礼》说：太卜掌《三易》之法，足以证明《易》为占卜之用。《左传》、《国语》所载许多占筮史例，亦足以印证这一事实。
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古代占筮与当时王朝、候国的大事密切相关。天子、诸候的政治、军事、经济措施等，有时就是取决于卜官的占筮结果。
朱熹说：《易》为卜筮而作，但也不抹杀其哲学意义，认为孔子恐义理一向没卜筮中，故明其义（《朱子语类》）。意思是说，没有《周易》的卦形、卦爻辞，没有其内在的哲学性质，无论是谁都无法阐明其中义理。
程颐说：六十四卦、三百八十四爻，皆所以顺性命之理，尽变化之道也。散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。照此说来，变化之道就是《周易》哲学思想的核心。
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《周易》的哲理是通过六十四卦的卦形、卦爻辞等特定象征表现出来，而用文字来描述表达完善。所以，卦形、爻形符号和卦爻辞两者相互依存、不可分割。只要我们能融会贯通，那么既能把握其外在喻象，亦能借外在喻象来领悟内在的哲学涵义。
《周易》的卜筮仅仅是古人对于《周易》一方面的应用。全书反映的事物对立、运动、变化规律的思想，就是六十四卦哲理的核心。《周易》以占筮为表，但实以哲学为里，应视作一部哲学著作而绝不是卜筮之书。
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《周易》所阐述的对立统一矛盾论，是六十四卦大义的直接引申。如关于阴阳矛盾、阴阳变化的辩证观念；以乾坤为本的宇宙生成论；乃至关于政治、军事、伦理、道德、为人、处世等各方面的观点。
朱熹论《系辞传》说：或言造化以及《易》，或言《易》以及造化，不出此理（《朱子语类》）。就是说，在说易的同时，广泛涉及自然界乃至宇宙万事万物的发展规律，以此来体现、突出其哲学思想。
我们研究《周易》，要运用辩证唯物主义的历史唯物主义观点，尽情 *** 《周易》哲学精华，开拓思维，增长智慧。这是我们学《易》的初衷。
天行健君子以自强不息是什么主题？
“天行健，君子以自强不息”意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强。
这句话引入更深的意思就是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进
这句话完整的语句是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这句话现在是清华大学的校训
“天行健，君子以自强不息”这句话出自《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
河图洛书是什么产生的基础？
“河图”、“洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。
天人合一阴阳五行等华夏传统范畴到底是源自经验总结还是科学？
先不说那么深入，90年代以前出生的人，应该都听说过“金、木、水、火、土”嘛，老一辈人在给家里新添人口取名的时候，往往都特别在意生辰八字里面缺了什么，比如，我妹的八字缺木，所以外公就在名字里面取了一个梅花的“梅”字，意在补上命里缺了的木。
当然，在现在很多人看来，这个 *** 作可能于事无补，毕竟一个人的命运在出生的时候，就很大程度上被决定了。而且，这个东西本来也不科学，毕竟这个世界上也有在同一时刻出生的人，但大家的成长环境和未来如何完全不同。
不过，中国人一向就特别看重名字的叫法，尤其是姓名，科不科学在这方面倒是没有那么重要，主要是老一辈对后辈人的美好祝福罢了，当然，说这么多，可能扯得有点远了！
阴阳五行、天人合一，都是中国古代很有代表性的哲学思想，那个时候还没有什么单独的科学领域：
如今的打雷闪电、天文地理这些，其实都在哲学的研究范围以内；
气象学家、地理学家、天文学家和哲学家这些身份，也都是后来根据每个领域来进行划分的；
也就是说，经验也好，理论也罢，哲学本就在科学的范畴以内，而且，哲学诞生的时间，要比后来进行领域细分的科学更早。
别看“天人合一”也就四个字，但它蕴含的哲学道理却并不简单，虽然，当年提出这个思想的人是庄子，但是那个时候的中国有儒、道、释等诸家，所以，这个哲学思想，各家还有各家的阐述。比如：
道家就认为“天”代表的是天道或自然，在道教道法之中，人和天之间的关系可以相互感应，这也是为什么会有“祈晴祷雨”的各种仪式。
说到阴阳五行那就更复杂了，虽然阴阳和五行是两个学说，但中国传统思维的框架，就是由这两个重要学说合流而成：
五行学说看上去就很厉害了，因为万事万物都可以拿来取向对比，应用范围非常广，并不局限在占卜这些方面，包括中医也有运用到这个学说。但是，像我这个年纪的人一般很少涉猎，只知道金木水火土这几种物质的变化和运行，就是前面说到的五行。
至于阴阳，大概就是这个世界上的所有事物都存在两股力量，这两种力量的存在相对 *** ，但又会相互联系，像我的孩子这辈人，可能连听说这些东西的地方都没有。不过，哲学不仅研究的对象很广，而且还存在不同的派别，说到最基本的两个派别，应该很多人都听说过，那就是唯心主义和唯物主义。
前面说到的中国古典哲学的核心，也就是阴阳五行，其实这就是中国古代朴素唯物主义的典范了。
到了近代以后，唯物主义才有了辩证唯物主义和所谓的形而上学唯物主义，这个流派不仅把感官认知放在重要地位，客观证据和理性推理也是十分重要的部分，这与唯心主义的哲学流派存在很大不同。逐渐地，哲学流派也多了起来，比如：认识论，它由两个对立学说构成，即：理性主义和经验主义。
如今，科学被定义为公式化和 *** 化的知识，是人类认识宇宙的实践 *** ，而思维科学、自然科学、形式科学、社会科学和交叉科学，就变成了科学的主要研究领域。其中每一个类别，可以说都包含了很多东西，比如物理、天文、化学、生命科学这些，全都属于自然科学的范畴，而思维科学就会涉及到哲学和心理学的一些观点。
