三藏算命今日运势-古人为什么说财不外露

三藏算命今日运势，古人为什么说财不外露？

“财不外露”的心理学解读

我们经常听到这样的说法，就是说你有财不要露出来让别人知道。在我们的传统生活当中、在我们的文化当中，它已经成为了一种约定俗成的价值观，大家都觉得这是有道理的。我们今天就从心理学的角度来看一看，它的道理都在哪些方面。

在讲这个之前我们先讲一个和“财不外露”有关的故事。《西游记》第十六回“观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟”说的是，唐僧师徒二人到了观音院，观音院里的长老拿出自己的宝贝跟唐僧炫耀，这个时候孙悟空也希望把自己的宝贝拿出来。大家都知道唐僧是有一个宝贝的，就是他西行取经的时候，观音菩萨货卖袈裟和禅杖，唐王把它买下来送给他的御弟唐三藏，让他去取经。其实这个袈裟就是一个宝贝，是观音菩萨送给他的。

这里边有一段对话，就是金池长老把他的宝贝都拿出来炫耀完之后，“行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物。笑道‘好！好！好！收起，收起！把我们的也取出来看看。”这时候，其实悟空就起了一种斗富的心理，因为是孙悟空嘛，他怎么会输于别人呢？于是他就要把自己的宝贝也拿出来，这个时候三藏法师就把行者扯住，悄悄地道“徒弟，莫要与人斗富...”斗富就是比比谁更富有。

现实生活当中，就会有许多的人去斗富。为什么有那么多的人去斗富，就是去攀比呢？甚至我们今天说幸福这个词，很多人的幸福都是建立在和别人比较的基础上。所以不管是在同学会上，还是很长时间没见面的老朋友聚会，又或者是过年过节，回乡回家和自己的亲人在一起的时候，都是会有一种斗富的心理。

去年春节期间有一条新闻，就是有一个在外乡闯荡，创业成功的人士，他赚了一些钱，本来是想显摆一下的，结果出了丑，为什么呢？因为他让家里的人买了相当多的鞭炮，在村头那里把鞭炮摆好等他回家，他一到村口鞭炮就响起来了，因为烟气太大了惊动了消防人员。原来人家以为是山里，或者村庄里着火了，村民就打 *** 给了119，消防员就开着车去了，结果去了以后他的脸就丢大了，也就是说没有换回面子，反而丢脸了。

在这里三藏法师制止孙悟空去斗富。这个行为背后就把人与人之间那种心理上的安慰或者心理上的需求满足，或者是说和别人比个高低，所以就会有斗富。玄奘就悄悄的说“徒弟，莫要与人斗富，你我是单身在外，只恐有错”就是说我们师徒几人，是孤立的，我们人生地不熟的，不是我们的地盘，你要把这个拿出来，“只恐有错”。“只恐有错”四个字写得非常妙，就说明这样的情景下，如果你斗富的话，那么出错误的机会就非常高。

行者说“看看袈纱，有何差错？”他还很不以为然的样子。如果从这个角度来说的话，唐僧实际上就是非常的有经验了，而孙悟空显然是对人情世故不了解。我们抛开深度的分析，先不要说。从人情世故这个角度上说，我们就能看出师徒二人的水平不一样。唐僧对于人性，对人心和对社会上人与人之间的关系是比较了解的，因为他是修行人，他对性情是有把握的，他知道人会有哪些情绪，他知道，贪、嗔、痴、欲这些东西对人的影响性。孙悟空显然是还没有达到这样的程度。也就是说“财不外露”从这个角度上来看，它应该是对人性的了解，对人心的了解，对人格的了解，所以才会有这样一个经典的价值观念出来。

三藏又说“你不曾理会得”就是说你怎么不知道呢？或者是说你不知道这个道理吗？“古人有云:‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’”这里就是师父教训徒弟，你不明白这个道理吗？我告诉你，珍奇好玩儿之物就是非常好的宝贝，比如玛瑙、玉石、黄金等一些珍贵的物品，不可以被那些贪婪的、奸伪的人见到，就是这些东西好不好？这些好的东西可以给谁见到呢？可以给那些善良的人、正常的人、慈悲的人见到，但是不可以给贪婪和奸伪的人见到。“倘若一经入目，必动其心”，也就是说好的东西，只要被贪婪的人见到，他必动心，“既动其心，必生其计”，既然他动了心，他就会生出计来，心生一计，他就会打你的主意。

“汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”古往今来所有凶杀大案，被人 *** 的或者出现的不好事情的，都是因为这样情况引起的。唐玄奘说得这段话非常妙，“事不小矣”这四个字，和刚才“只恐有错”，也就是说一旦发生这样的事情就不是什么小事情。

你看监狱里边关的犯人，有相当多的是因为动了其心，贪婪奸伪之人，一旦动了其心就会出事。所以，经济学家也有这样一个心理学的算法，就是什么经济的回报率会使人铤而走险，如果是这个事情，让他一算，很赚钱，回报率是百分之百，或者是百分之二百，他就会铤而走险，铤而走险，他就有可能会去 *** ，就有可能去做一些伤天害理的行为。

所以我们从犯罪心理学说社会的治理，这么多的犯罪分子，我们不要小看这样的一个讨论，社会上很多人犯错误，他们其实都是可以不犯错的。如果说没有很多的外部 *** “动”他们的心，即使他们是贪婪之人，即使他们是奸伪之人，他们也可能不去坐牢，他们也可能不去犯罪，被他伤害的人，被他杀害的人也可能不会死。所以，这就是我们所说的，塑造很好的社会文化、社会环境它的价值所在。这就是“财不外露”，我们今天要去普及的社会教育。

行者继续说“放心，放心，都在老孙身上！”“你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸；尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟，抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。真个好袈裟！”下面的内容就是《西游记》里描述袈裟的诗句了。那个长老有一个什么样的反应呢？

“那老和尚见了这般宝贝，果然动了奸心，走上前，对三藏跪下，眼中垂泪道‘我弟子真是没缘！’三藏搀起到道‘老院师有何话说？’他道‘老爷这件宝贝，方才展开，天色晚了，奈何眼目昏花，不能看得明白，岂不是无缘！’这就是财（袈裟）入了老院主的眼，他就动了心了，动了心之后，他就心生一计。生出什么计呢？就是说我的眼睛花了，装可怜，我没见过这样的宝贝，天又晚了，我刚刚只看了一眼，我想把它借到我家，今天晚上，在我的屋子里面，我好好的看一夜，（看一夜这个袈裟不就看没有了嘛。）这就出事儿了！

《西游记》里边这个故事告诉我们，被别人算计了，被别人敲诈了，被别人伤害了，在很多时候，我们都会怎么归因呢？我们都会归因说，这是别人不好，是算计我们的人不好，很少说是因为自己做得不好，是不是？我们很少说是自己的行为导致了自己倒霉，我们找理由，即使不找别人的理由，也会说运气不好。这是那个伤害我们的人不好，我们很少说是因为自己做的不好。对不对！我们很少说是自己的行为导致了自己倒霉。我们既便是找理由。我们也会不找别人的理由，我们也要找运气，是我的运气太差。要不就是觉得是别人太坏，要不就是自己运气太差，很少说自己的原因。其实这个里边我们说自己有没有原因啊，自己有原因。自己应该是第几责任人呢？

从这个角度来说，唐僧制止孙悟空，唐僧明白这个道理，唐僧制止他，唐僧已经把自己当成了 *** 责任人。就是说如果发生了不好的事情就是说“事不小矣，只恐有错”。这个错发生了，是怨谁呀？唐僧就肯定不会归结于金池长老——那个贪婪的人。唐僧归为谁的错误啊，唐僧归为是孙悟空的错误。而不是那个贪婪的人的错误。

这就是修行的人，心理成长的人。或者我们今天说学心理学的人，他和一般的人不一样的地方。 学心理学的人更多的是看心理行为和动机。就是说我们做的行为，导致了别人产生那样的心理活动，而不是说我们就去指责别人有那样的心理活动。应该去反思一下，反观一下我们为什么让别人产生了这样的想法。产生了这样的一个计策来去图我们的“袈裟”宝贝。所以这个就是和常人不一样的地方，我们要去思考。为什么呢？ 因为孙悟空的行为诱发了别人的什么？诱发了别人的算计的心，也就是说你把别人的贪心给诱发出来了。

从这个角度去说的话，我们多做一些什么行为呢？多做一些诱发别人的善良之心的行为；少做一些诱发别人奸滑的行为，贪婪心的行为。那么，如果我们每天的行为都是激活了别人的善良之心。那么我们就是一个什么人？我们是一个具有积极的正念正知正行的人。“正念”“正知”“正行”。

如果我们每一天很多的行为都是激活别人的贪欲之心。比如说我是一个做生意的，我有三个层次介绍我的产品。 *** 个层次介绍我的产品呢，是告诉这个客户：他穿上我这个衣服，他会产生什么样的美的感觉。这样的话呢，就让这个客户产生了美的享受。这个产品他们购买的时候，他已经和产品建立了一种关系，就诱发激活了消费者内心的一种什么？一种喜悦，一种幸福感。这是高水平的。

第二个水平呢，就是我去客观地夸奖我的产品好，让他觉得我的产品是货真价实的，这是比较中规中矩的。后来他就购买了产品，我让他觉得我的产品和他的需求是有关系的。所以是比较货真价实的。然后他就购买了，这是中间水平的。

低级水平的是什么呢？我让他感觉到他占了便宜。所以我要把这个产品呢，本来是三百块钱的产品，我在门口挂一个牌子三千块钱，然后里边再搞一个三百块打折，他一下子就觉得占了很大的便宜。

那么大家来看，如果从这三个商家这三个水平来看的话， *** 个就是高水平的，就是说你是真正的在做一个服务他人，帮助他人、服务社会的生意。所以这是非常可取的。往往我们说的“儒商”，就是温柔的、善良的去满足别人的需要，获取自己应该获得的价值。

那么中间的这一个呢，就是我为别人服务，提供别人的需求，我也没有更多的所谓的这个积极，既不消极也不积极。但是低极的那个呢，就是利用了人的贪欲，或者是激活别人的贪欲而达到让别人购买，从而获得自己的利益。这样子来看的话呢，这个层次立马就出来了。所以这个水平就立马出来了。 那么第三个层次的水平就是激活别人的利益心的。

所以财不外露背后我们可以解读很多很多这个部分的，那么至少我们今天可以去明白，善良的行为和积极的行为是可以让别人因为你的行为而获得幸福。也同时你可以因为你的行为而使自己成为更加正直的、快乐的、善良的、幸福的人。这是非常厉害的。

所以我们 *** 段我们先来说，这是一个积极的行为还是消极的行为？积极的行为消极的行为这是不一样的。“财不外露”如果你露出来了，就是消极的行为，就不能够外部归因。是不是？我们很值得去反思一下，很值得反思，我们做的很多的行为，其实是有时候给我们带来不好的结果。但是我们带结果出现的时候，我们会去怨这个结果；我们会去不接受这个结果；我们会去抱怨他人；我们会怨命运；我们会怨什么。但是我们很少去反思，是不是我们自己，是不是我们自己的行为出了问题。因为一开始的时候你就已经露出来了，所以后来导致了一系列的不好的结果。

西游记中“谋宝贝”的结果大家都知道。金池长老这个贪心的人被烧死了，这个庙宇被烧没有了。其实这是非常大的事件，因为他本来是要烧死孙悟空和唐僧他们师徒的，但是他们没有烧死他，因为孙悟空有办法有法术。不管烧死谁，这都是恶的结果，都是事不小矣，都是大事情。烧死谁都是死啊，都是命没有了，都是一条人命没有了。所以这一个小小的炫富、斗富、财外露的行为，而导致了一个很恶的后果。

各位不信，请看“今日说法”或者是“道德观察”。我们看到监狱里面那些坐牢的、判死刑的、枪决的那些人背后，有相当一部分的案例是和这个有关系的。所以我们过去会去埋怨，人是恶的。然后就消极的就说：人都是坏的。唉呀！这个世道就这样的，就是外归因。而不想：你为什么不去避开它呢。好！

第二，我们来讲第二个故事。第二个故事发生在东周列国时期。那个时期，郑国是作为周天子的保护囯。郑庄公还有一个弟弟叫“段”，她的母亲喜欢他的弟弟，不喜欢他。为什么他的母亲喜欢他的弟弟不喜欢他呢？因为他出生的时候，他是倒着生的，就我们今天说的难产那种， *** 为了生他受尽了苦头。所以母亲在当时来说倒着生的，就是逆就不是顺。所以这个人就是忤逆的，忤逆之子。就是他肯定是不好的兆头。所以就给他起名字叫“寤生”，所以母亲从小就觉得他是一个不祥的，他是不好。那么对他就不喜欢。

等到他坐了这个王位，他的母亲就想办法支持帮助他的弟弟。所以他弟弟呢，就想要怎么样，想要谋反，想要把他的哥哥给干掉。他们俩弟兄之间的就发生了这样的一个冲突。这个过程是他的母亲呢，听信了他弟弟的话就跑去求他，跟他说：“你弟弟小，你要给他封一块地。”然后，按照当时的规矩来封一个小的就可以了，就是因为周朝的时候是周礼是非常的完善的。什么级别应该封多大的地方。

*** 就说：“你把那个京城封给他。”把京城封给他，那就等于说他和他哥哥要平起而坐了。所有的大臣都不同意，所有的大夫都不同意。说你这样的话，一个国家不就等于两个君主了吗？这就不对了，就乱套了。他说：“我听母亲的，母亲哭怎么办呢？母亲说，我要是不封，她就不开心。”然后他为了让母亲开心，他就把京城封给了他弟弟。封给他弟弟之后呢，母亲就跟他弟弟说：“你回去以后招兵买马，多弄马车、战车，多招士兵。有一天你可以超过你的哥哥代替他。”

母亲就产生了这样的一个想法，所以他弟弟就有恃无恐。回去以后等不及了，就派刺客来杀他的哥哥。没有杀掉他的哥哥，郑庄公没有被杀掉，他的弟弟一看杀不掉，这个时候呢，就想另外一个 *** 。就跟 *** 说：“其实可以让哥哥把他的战车借给我用，”那 *** 妈又去求他的哥哥说：“你弟弟那里没有战车，你要派四百辆车给他，并且派一个大将带着这四百辆车，要每一辆车上面都有一个赶车的嘛，都要两个，一个士兵打仗，一个赶车嘛。对吧！然后他哥哥说：“我一共才有一千辆战车，派给他四百，我这个国家就完蛋了，别人来打我那我就废掉了。” *** 说：“你如果不派，我就搬出宫去。”就威胁他，他就又同意了。实际上他这个过程当中的同意都是什么？都是他的计策。

他底下的大臣都反对，底下的大臣都说：“这样的国君，我们不要跟着他了，一点儿出息都没有。 *** 说什么就是什么，他总有一天会被他弟弟杀掉的。”结果他们都不知道，他的这个国君郑庄公很厉害，很阴险。他派去的那个将军是安排的是自己的人。而且呢，他纵容他弟弟做所有的不义的事情。让他弟弟做的所有不义的事情做多了之后呢，所有天下的人都在议论纷纷，都在说他弟弟不好，最后他弟弟把自己搞得很被动。等到弟弟跟他打仗的时候，他让他底下那个将军把他弟弟的人马全部带走，然后他弟弟失败了，弟弟失败了就 *** 了。

这个过程当中呢，他到外面走在河边散心的时候，听一个钓鱼的老者在那里唱，唱什么呢？就唱说：“鱼呀，鱼呀，你真蠢哪。你被钓鱼的人给骗了，钓鱼的人何其之险恶呀。”他就去问那个渔翁说：“你怎么不骂鱼，你怎么骂钓鱼的呢？这个天下所有的人都是说鱼蠢，没有说钓鱼的人。而你却与他们不同。他说：“对呀，天下的人都说鱼太贪婪、好吃，所以被人钓上来了，活该！但是有没有想过，钓鱼的人你在干什么呢？你在拿一个鱼钩，你上面弄上鱼饵，你去勾引人家。最后让人家被骗，让人家起了贪心，所以把它钓上来。你还冠冕堂皇的。”其实那个钓鱼的就是一个隐士就是一个隐者。这个隐者隐士呢，就等于说道出了他的内心，道出了他大哥的内心。从一开始这个事情就是一个钓鱼的行为。

当然在这个钓鱼的行为当中，我们看到了几件事情。 *** ，母亲对小儿子的纵容。这个是不得了的，这个母亲对小儿子的纵容，让小儿子觉得他可以有恃无恐。小儿子有恃无恐之后就去做出以下犯上的行为，想要去杀他的哥哥。他一开始是不敢的，但是因为母亲纵容他，所以他敢了。

这让我想起80年代的时候我们中国严打，传说有这样一个故事，有一个妈妈，她有一个儿子，儿子枪毙之前说：“妈妈过来，我再亲你一下”，把妈妈身上的肉咬掉一块，妈妈觉得很痛苦说：“为什么你要咬我？”儿子说：“都是你害了我，如果一开始你不什么事都纵容我，我怎么敢去做这么多坏事情，所有的事你都帮我摆平。”当然，那段时间很多这样的故事。这个母亲是谁纵容的呢？一个母亲虽然她的儿子很孝顺，在周朝周礼的制度下，人人都要孝顺自己的母亲，这个大哥是可以不去纵容自己的母亲的，他纵容母亲是在钓母亲的鱼，母亲再去纵容自己的儿子，就是钓儿子的鱼。这就是利用了人性的贪婪，这是一种钓鱼的行为。如果上面那位长老的贪心和奸诈看到“袈裟”这个财，第二个故事里段和他的哥哥郑庄公他们之间产生的这个“财”是才华的“才”，今天我们讲的财不外露是要延伸一点的，包括“才”，这个才也是不能外露的，否则有时候也会吃亏。

这也就明白了为什么在 *** 单位里面、国企，军队做心理学培训时，说发表你的感想，有很多人不会轻易表达自己，为什么？这就是一种文化，我们有时候很难理解，但你要知道这背后有他的道理的。

所以正是因为你促成了别人的坏，促成了别人的恶，帮助让别人行凶，这是一个最不真诚的事情。很多人会说让我舒服的事情我就去做，让我舒服的人我就跟他交往，让我不舒服的事情我就不做，让我不舒服的人我就不跟他交往。那你要小心一点，有些人他是会让你舒服的。他可以纵容你，他可以帮助你，他可以提携你，满足你，但最后你注定被他控制，成为被他钓的一条鱼，这是很糟糕的。

所以有时候我们跟不舒服的人相处，也许我们会更加的强大，更加的认真更加积极上进，我们跟一个很舒服的人相处时间长了，我们会丧失本性的。

最后我们做一个总结，关键在于如果我们看到了人心和人性的美丑善恶之后，还能够对这个世界充满着美好的憧憬，依然对我们自己的追求初心不改，那才是最牛的；如果我们经历了世事无常，酸甜苦辣的人生的挫折，困难，愁苦之后，依然有一腔热情追求我们的理想，实现我们的抱负，帮助他人，这才叫真的英雄、真的君子。所以说赤子之心是在经历之后所保留的一颗心，而不是没有经历保留的，没有经历保留的那叫纯真和天真。经历之后依然带着一颗善良之心，这才叫赤子之心。

我们要明白赤子之心的两层含义，一个是最初的那颗本心，一个是经历了沧桑变故、人性善恶、风霜雪雨，依然还保留的那颗本心，这才叫赤子之心。

这个就是我用积极心理学和文化心理学解读的财不外露，谢谢大家。

作者简介：

韦志中，民盟盟员，中国心理学会会员，二级心理咨询师，心理督导师。从事心理咨询与心理教育工作18年，出版心理学著作17本，发表论文60多篇。中国环保大学、广州大学、武汉大学等多所高校客座教授、特邀研究员等。曾先后被人民日报、南风窗等上百家媒体采访报道。现担任广州市心丝带心理志愿者协会会长、韦志中心理学 *** 学校校长等职务，其创办的心理学网校有2万多学员。

为何只能给太乙天尊磕头？

一招完虐孙悟空的九灵元圣，却被狮奴完虐，为何只给太乙天尊磕头

在唐僧师徒前往西天取经路上经历的九九八十一难当中，九灵元圣绝对是个较强实力的存在，尤其是放眼于这一路当中，和孙悟空交过手的那些妖魔鬼怪，能够称为“圣”的九灵元圣真的是名副其实的硬茬。如果最后没有太乙救苦天尊的帮助，唐僧师徒四人完全就会被九灵元圣困在竹节山九曲盘桓洞。

印象当中的孙悟空，在被从五指山下救出来之后，似乎他本身的神通法力都在很大程度上得到了降低，因为在之后的西天取经路上，孙悟空面临的各种磨难，面对的所有妖魔鬼怪，均在一定程度上突出了这一点。在面对那些有较强实力且有背景的妖怪的时候，孙悟空完全没有了大闹天宫的那种广大神通。

当初被如来佛祖压在五指山下之前的孙悟空能和二郎显圣真君杨戬斗个不分胜负，而且略占上风，可是自从被如来佛祖压在五指山下五百年的时间，被唐僧揭下按揭救出来之后，孙悟空的法力便得到了削弱。这种微妙性的变化，在原著当中虽然没有被提及到，但这也都是读者和观众们最直观的一种感受。

因为在取经路上遇到那些打不过的妖怪的时候，孙悟空力能所及的 *** 想法就是跑去天庭、地府和南海，分别寻找玉皇大帝、阎王爷和观音菩萨。虽然在性格上孙悟空在大闹天宫之前没有明显的改变，但是神通法力上确实是得到了由强变弱的削弱。西游记中第89回和第90回，主要讲的就是“唐僧师徒如何从九灵元圣扯上关系”的话题。

九灵元圣相比于取经路上遇到的其他妖魔鬼怪，有一点明显不同，那就是九灵元圣原本对唐僧师徒去西天取经的这件事情很不关心，所有妖魔鬼怪都梦寐以求地想吃到唐僧肉以长生不老，但放在九灵元圣面前，他对长生不老的唐僧肉似乎并不感兴趣。他之所以会出手阻拦唐僧师徒西天取经，根本原因就是因为他的干孙子黄狮精，如果当初猪八戒和孙悟空没有降伏黄狮精的话，那九灵元圣这一磨难完全是可以安全通过的。

关于九灵元圣最直接的描写就是“它是一只长着九颗头颅的狮子”，之所以法力会变得如此高强，完全就是因为当初救他的太乙救苦天尊。第90回当中，孙悟空前去四方天庭寻找太乙救苦天尊，面对孙悟空对他的诉苦和刁难，太乙救苦天尊曾这样介绍他的坐骑九灵元圣：

“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声，上通三圣，下彻九泉，等闲也便不伤生。孙大圣，你去他门首索战，引他出来，我好收之！”

从太乙救苦天尊嘴里说出的这番话，倒是直接能够突出九灵元圣法力的高强，其中的八字短句“上通三圣，下彻九泉”就是最典型的突出。其实这八字神通也是太乙救苦天尊自己的神通，由于九灵元圣常年以来身为天尊胯下的坐骑，再加之他本身就是一个久修得道的真灵，所以说太乙救苦天尊身上具有的神通，有部分是会在九灵元圣身上体现出来的。

关于这项神通的具体描写，我们可以追溯到《太乙救苦护身妙经》当中，这本经书当中是这样注解的：“又见帝君，化一真人，足蹑莲花，手放神光，上通九天，下通九地，九头狮子左右从随，乘空而去。”这句话的描写又是一句能够佐证九灵元圣如此厉害的原因，如果非要问这只九头狮子，为什么这么厉害的话？那么只能说他在和孙悟空斗法过程当中使用的很多法术，都是经过他日久天长从救苦天尊那里偷学而来的。

太乙救苦天尊是何等人物？在道教身份当中，太乙救苦天尊的地位仅次于三清，位列三清之下四帝的其中之一。而且也有人说，太乙救苦天尊是四帝当中的 *** 人，这些都可以突出太乙救苦天尊的法力高强，而天尊的法力之强，肯定是孙悟空所难以比拟的。就算是把如来佛祖放在太乙救苦天尊的面前，恐怕如来佛也不会把天尊怎么样？

正是因为太乙救苦天尊的法力高强，所以才直接造成了偷跑到人间的九头狮子的法力之强。虽然九灵元圣的实力不在太乙救苦天尊之上，而且二者之间差距实在是巨大，但从九灵元圣仅用一招“口衔神功”就秒杀孙悟空的这个举动，便能够看出，九灵元圣的神通远远要高于孙悟空，那就不用说太乙救苦天尊的实力了。所以说就算当初九灵元圣见到狮奴依旧拒不投降的话，那太乙天尊同样可以挥挥手，便将它变回原形，而后将其惩罚带回天庭。

至于这九头狮子是如何从天庭跑到人间的，其实事故缘由和当初青牛精从兜率宫跑到人间是一样，只是看守九头狮子的狮奴是因为喝了太上老君送给太乙天尊的轮回琼液才昏迷不醒的（看守青牛精的童子是因为误吞了太上老君的丹药才昏迷不醒的）。这一睡就睡了天上三天的时间，而天上三天也就是人间三年的时间。如果不是孙悟空替狮奴求情，狮奴不主动将功折罪的，那太乙救苦天尊完全可以以此为由将其惩罚至死。

那么这九头狮子从天上跑到人间，先后大概两三年的时间，真的为祸人间了吗？其实并没有，但是间接地来看，因为这九头狮子的庇护，所以他门下的几个孙子倒是为祸人间的罪魁祸首。因为上面太乙天尊也说过了，这九头狮子在被降伏之前就是一个久修得道的真灵了，基本上不会伤害生灵的。

但这九头狮子不随便为祸人间、涂炭生灵，并不代表他庇护的那几个孙子就不这样做了，就拿被孙悟空和猪八戒降服的黄狮精来看，如果黄狮精不为非作歹、为祸人间的话，孙悟空又怎么可能会找上他！所以在这些妖魔鬼怪背后的九灵元圣，是他们放纵祸乱的罪魁祸首。总而言之，九灵元圣也是如来佛祖给唐僧师徒西天取经计划当中的一大磨难，就算当初孙悟空不找黄狮精的麻烦，或许还有千万种条件会创设九灵元圣找唐僧师徒麻烦的情景。

至于如此实力强大的九灵元圣怎么会被看守的狮奴所完虐，根本原因还是因为太乙救苦天尊的存在。大家可以站在九灵元圣的立场上来设身处地地想一下当时的环境，如果这只九头狮子在面对狮奴的时候，依旧是我行我素、死不悔改，而且还要用自己的神通去抵抗狮奴的话。唯一的结局就是，站在中间立场的狮奴会显得十分尴尬，但九灵元圣最后的结局也不会好到哪里去！

“你这畜牲，如何偷走，教我受罪？”

只见这九头狮兽合口不言，不敢摇动。等到狮奴打得手困，方才止住。

除此之外，九灵元圣被狮奴完虐的背后，还有一层重要原因，那就涉及到了这二人的身份。这只九头狮子的地位在狮奴之下，他之所以会被冠以“圣”的称谓，那是因为他的道行很深，在所有狮子当中是当之无愧的祖宗级别的。不过在我看来，就凭借九灵元圣的神通法力，他完全可以称霸整个动物界，这当中自然包括毛脸雷公嘴的孙悟空和肥头大耳的猪八戒。

亮郎说

“只能给太乙救苦天尊磕头”的说法，我个人倒是不太认可的，虽然在西游记当中关于九灵元圣的情节，我们只是见到过“这只九头狮子给太乙天尊下跪磕头的场景”，但这就并不代表他只能给他一人磕头。但这个说法理解起来或多或少都还是有一些道理的，毕竟这只道行很深的九头狮子是被太乙救苦天尊所降伏的。

再加上，九头狮子身为太乙天尊胯下坐骑的时间很长，更是在日久天长之间偷学了天尊身上的某些神通。在九头狮子心里，太乙救苦天尊对他待遇不错，但更重要的是，九头狮子深知太乙天尊的神通法力是不能想象的。他仅仅偷学到了太乙天尊身上的部分神通，就能够凭借一招制服孙悟空，可见太乙天尊的法力之强是常人所难以想象的。

一个人真到了山穷水尽的时候？

原本前途无量的丈夫抛妻弃子，和小护士私奔他乡，还把家里的钱都卷走了，丟给发妻一双年迈父母和一个还在吃奶的儿子，山穷水尽的发妻接下来怎么走？19年后，负心人归来，跪在妻子面前痛哭。

1993年，我妈单位家属院里爆出了一个惊天大瓜：外科一把手，过两年马上提主任的朱医师，居然抛妻弃子，与科室的小护士跑了。

朱医师是外科医术 *** 的医术，又能说会道，很得领导的青睐，过两年科室主任退休，他就是院领导心里 *** 的不二人选。

而且朱医师当时三十来岁，身材高大，皮肤白皙，眉眼端正，不仅领导喜欢他，医院里的女医师女护士甚至女病人都喜欢他。

只可惜前途无量又高大英俊的朱医师早已经结婚，更让人不平的是，朱医师居然娶了一个其貌不扬的老婆。

当年朱医师比这个医生还要帅

朱医师的老婆周阿姨确实长得有点对不住英俊的丈夫，她小眼大嘴，膀阔腰圆，连我当时一个小孩子看着都觉得朱医师和周阿姨不般配，我问过我妈：朱医师为什么要娶周阿姨。

我妈“啪”的赏我一个“爆栗子”吃：“作业做完了吗？小孩子家家问这些”，我 *** 吃疼的脑袋，缠着我妈，我妈只好告诉我。

原来朱医师和周阿姨是一个村里长大的，他们是同学，朱医师还没有成为朱医师的时候，不仅毫无姿色，甚至是村里的“朱癞娃”，他小时候得过癞疮，脑袋上血脓一片，同学人人嫌弃，只有心善的小小周阿姨不嫌弃他，周阿姨家的奶奶懂点草药，小小周阿姨就去采来草药，帮他熬水洗头，后来居然就把癞疮洗好了，虽然头发长出来了，但是大家好像忘记他的本名了，都叫他朱癞娃。

朱癞娃学习一路开挂，是村里的学霸，考到县里读高中也是学霸，高考考上省医学院，十里八村都轰动了，这是附近几个村里唯一的大学生。

天之骄子的大学生们

十里八村家中有女儿的人家，都想把女儿嫁给朱癞娃，连村长都登门和老朱聊天时有意无意地说起来。

但朱癞娃回绝了所有登门的媒人，他和小周阿姨已经秘密恋爱了。小周阿姨虽然心善但不是读书的料，不管朱癞娃怎么辅导，小周阿姨还是在读完初中之后就告别学校了。

她去县城打工，这样可以供朱癞娃读高中了，朱癞娃虽然是学霸，但家有病父弱母幼妹，吃饭都是有上顿没下顿，借遍全村才凑齐了学费，朱癞娃那时两周回一趟家，返校时带着两大罐咸菜，在食堂每餐打二两饭。长期缺乏营养，朱癞娃虽然个子高，但瘦得像竹竿。

小周阿姨在县城做过饭馆服务员、卖过菜，挣着微薄的薪水，硬是咬着牙供朱癞娃读完了高中，考上大学。

朱癞娃去省里读大学前，和小周阿姨定了亲。他在省里读大学，花费更高了。好在这时小周阿姨也年过18，她家有个亲戚在县城医院上班，就介绍她来医院做临时工，虽然没有编制，工资只有正式职工的三分之一，小周阿姨已是非常满意，她一发工资就全部寄给朱癞娃，米反正村里父母家里有，她回家就背点米出来，自己在宿舍做咸菜和豆腐乳送饭。

朱癞娃毕业后，分配到县医院，这时打死谁也不信朱医师曾经叫朱癞娃，他更高更壮也更白了，还平添几分书卷气，医院里的未婚女医师女护士，看见朱医师就像西游记里的妖怪看见唐三藏一样，都想把魔爪伸向朱医师。

医院里的男妖怪们对朱医师羡慕嫉妒恨，于是就给朱医师起了个外号：猪三藏。

让这些女妖怪们大吃一惊的是，猪三藏不久就和医院里的临时工小周结婚了，小周不仅没有正式编制还没有学历，女妖怪们都骂猪三藏瞎了眼。

尽管结了婚，周阿姨觉得朱医师变了，人前他对她有说有笑，人后他对她总是淡淡的。虽如此，没两年他们就生了个女儿，女儿6岁时，又生了个儿子。

儿女双全，老公高大英俊又前途无量，周阿姨满面带笑脚步生风，就等着荣升主任夫人了，谁承想平地一声惊雷起，猪三藏居然和科室小护士跑了，丢下年迈的父母和一对小儿女，儿子还在吃奶啊。

击倒周阿姨的是，不久她就发现老公不仅跑了，还把家里的钱都卷走了，没有给他们娘仨和老父 *** 留下一分钱。这个壮实的女人在床上躺了几天，不吃不喝，连儿子也不奶了，靠婆婆每天熬点米汤喂着。

还是儿子的微弱的哭声把周阿姨从床上拉起来，她知道自己死不起，一双儿女还小，公公长年卧病，婆婆照顾公公，连家里的地都荒了，现在全家5张嘴，都得指望她那只有正式职工三分之一的工资养活，两边亲戚都是土里刨食的农民，谁也帮不了她。

医院值夜班的不管正式工临时工都有夜班费，周阿姨恨不得天天值夜班，可她把夜班都值了，别人就有意见，科室主任虽然同情她，但谁家都指着工资活啊，主任也不能把所有夜班都给她。

周阿姨去卖血了，血液科的女妖怪们都认识她，从前她们都恨她，现在都可怜她，知道她在奶孩子，女妖怪们谁也不敢抽她的血，她就不走，直到把血液科刘主任叫来，刘主任住她家隔壁，知道她的难处，对她说：今天血库满了，明天再来吧。

晚上，刘主任的爱人敲开她家门，塞给她200块钱，同时告诉她：你奶着孩子，血液检查还贫血，老刘不会抽你血的。天打雷劈的猪三藏，造孽啊。

200块钱顶不了多久，但周阿姨不再去血液科磨刘主任抽血了，她去了太平间做运尸工。虽然是医院，但职工们还是很忌讳尸体，护士和临时工都不愿意送到太平间，太平间也没有专属的运尸工，因为根本招不上人，给编制都招不到。

周阿姨做了这份谁也不愿意做的工作，这工作工资高啊，加上当地传统风俗，死者家属都要给帮助收殓的人包个红包表示辟邪，红包不大，就是个意思，绕是这样，周阿姨每个月挣的钱比正式工还要高。

就这样，周阿姨做着一份人人嫌弃的工作，拉扯一双儿女，赡养公婆。而猪三藏一直音信全无，有人说他和小护士去了广东。

2012年，一天早上，周阿姨出门上班，一打 *** 门，看见楼梯台阶上一个人靠墙缩成一团坐着。直到这个人站起来喊出她的小名：彩妹，她才认出那是失踪19年的猪三藏。

猪三藏已不复当年风采，又瘦成了竹竿，还佝偻着背，高大的身材似乎缩水了，当年俊俏的脸蛋都是大褶子，脸色还蜡黄蜡黄的。

周阿姨怔住了，她守着这个家19年，比苦守寒窑18年的王宝钏还多了一年，终于把消失19年的猪三藏守回来了。

听到动静的婆婆走出来一看，猪三藏叫了声妈，婆婆这才认出这“流浪汉”是消失多年的儿子。

老太太手里的拐杖就往猪三藏身上招呼，猪三藏也不躲，咚地跪了下来。周阿姨回过神来，把婆婆拉回屋里，猪三藏趁机跟进来，进门双膝跪下痛哭流涕。

广东广州上下九

遍地是黄金的广东

猪三藏确实是和小护士去了广东，开始两年他们供职于一家医院，广东工资比老家县城医院高几倍，猪三藏医术好，手术做得多，工资也就拿得多。头两年他们生活赛蜜甜，猪三藏有时想给家里寄点钱，奈何钱全被小护士攥在手里。

过了两年，两人不满足于在医院打工挣工资，学周围人做起了生意，猪三藏医术高，做生意却一窍不通，赔了个精光，小护士又跟着一个香港老头跑了。

猪三藏备受打击，没想到自己抛妻弃子连前途都赔上了，却落得个人财两空。他天天酗酒，广东那家医院几次喊他回去上班，他也不去，天天在租屋里喝酒，喝醉就睡，口袋的钱喝光了，就去打零工，挣来钱再买酒喝，就这么喝了十几年，于是就喝成了酒精肝，喝成了肝硬化。

九十年代的广东，可以说遍地是黄金，猪三藏没有捡到黄金，落一身病回来了， *** 脸跟周阿姨说想回家。

周阿姨没有让猪三藏回家，一对儿女对他恨之入骨，就连他的 *** 亲也不同意他回家。老父亲前些年走的时候都死不瞑目，这个家是周阿姨婆媳一起撑起来的，老婆婆太知道儿媳妇遭的罪，早就把儿媳当女儿了。

2008年，县里 *** 建修跨河大桥，征收了村里的地，公婆把征收款全部打到周阿姨的账户，周阿姨用这笔钱给两个孩子在县城一人买了一套房子。

现在住的房子是医院分给周阿姨的房子，周阿姨当了几年的运尸工，上上下下对她非常满意，医院扩编的时候，院领导一致同意破格让周阿姨入编，太平间老主任退休后，周阿姨就成了周主任。猪三藏呢，他跑了一年后，医院就将他开除了，现在他是个一无所有的流浪汉。

周阿姨还是不忍心让贫病交加的猪三藏流浪街头，女儿中专毕业后进了县 *** 局，儿子在北京读大学，估计以后不会再回县城成家立业，给儿子买的房子就借给猪三藏住，条件是离婚。

离婚后的周阿姨，不久就和刘院长扯了结婚证，刘院长就是当年血液科的刘主任。刘主任的妻子前几年病逝了，身后事全是周阿姨张罗的。这两个家庭一直是邻居，周阿姨落难的时候，刘主任和妻子没少帮过她，刘主任妻子重病时，周阿姨不仅帮忙照顾病人，还照顾刘主任家3个孩子。

刘院长佩服周阿姨的坚韧，周阿姨觉得刘院长对病妻照顾有加，是个有良心的人。双方儿女对两人的结合非常支持，多年的老邻居，都知根知底，两家孩子从小在一起玩，两家门对门地住着，孩子们在家的时候，两家的门都几乎没有关过，他们早就亲如一家了。

医院里的女妖怪们没想到周阿姨丢失的主任夫人身份，现在换成了院长夫人，并且自己还成了周主任，女妖怪们又开始嫉妒周阿姨了，同时她们都庆幸幸亏当年没有嫁给猪三藏。

猪三藏呢，办了低保，住在儿子的房子里，几乎没有出过门，他的结局肯定是孤独终老的。

总结分析：上有老父母，下有年幼儿女，山穷水尽的时候，不妨放下身价，把平时不会考虑的工作做一做，先挣钱养家糊口，待黑暗过去，自然迎来彩虹和阳光。

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猪八戒正大光明好色？

猪八戒好色，那是人尽皆知的事情。毫不遮掩，做人真实。可能这就是猪八戒讨人喜欢的地方。有一说一，有二说二。好吃懒做，就好吃懒做。好色就好色，男儿本色，活出自我。真实坦诚，这也是为何很多人喜欢这个角色的地方。

八戒嘴碎，爱唠叨，爱嘟囔，但是人家不藏着掖着。不像沙僧，不肯多说一句话，不肯多行一步路。谨小慎微的在取经队伍里，沙僧虽然沉默寡言，虽然表面上很老实，其实呢，是个心眼很多的人。这样的人，不好相处，也 难以获得真心。

你看猪八戒虽然老是给猴子使绊子，但是猴子何曾恨过他。即便是三打白骨精的时候，八戒一直怂恿唐僧念紧箍咒，差点整死猴子。但是猴子却一点不恨他，猪八戒到花果山去请猴子回来。猴子也没有咬牙切齿的要打猪八戒，这是为何呢？还不是觉得八戒虽然有时候爱跟自己做对，但是关键时刻还是会跟自己站在一边，会跟自己一起降妖伏魔的。

孙悟空和猪八戒是一对欢喜冤家，两人好得可以穿一条裤子。每次伏妖降魔，孙悟空都是拉着猪八戒去，为何不带沙僧呢？这就像在公司吃饭聚会一样，为何每次大家都喜欢跟活泼爱说笑的同事一起去，却不愿意跟哪个沉默寡言的同事去吃饭呢？沉默寡言的人，很难相处，难以揣测性格。而爱说爱笑的，性格一目了然。

孙悟空没有怪八戒让唐僧念紧箍咒，但是却怨恨沙僧不帮助自己向唐僧求情，不正是觉得沙僧这个人很冷酷无情吗？所以他宁愿跟八戒一起玩耍，两人称兄道弟，也不愿意跟腹黑的沙僧玩。

总之一句话，八戒是个真本色的人。虽然优缺点，但是瑕不掩瑜，贵在真实。你愿意跟一个真实有点小毛病的人玩，还是愿意跟一个一本正经却捉摸不透的人玩呢？显而易见，是真实的人。这也是为何八戒很色，但是很多人也很喜欢他的原因。

观音为何要在通天河念七遍咒语？

观音在通天河念七遍咒语，一方面是为了做表面工作给唐僧师徒看，一方面是为了告诉如来：小的知错了。

我们看电视剧版的《西游记》，习惯将唐僧师徒遇到的每一次困难当成一个单独的章节，这样子就会导致前后没有联系，但是如果要细细品味《西游记》里面的很多细节，我们还得回到原著中去寻找答案才行。

通天河里的鲤鱼精，观音是这么说的：

他本是我莲花池里养大的金鱼。每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。

但是鲤鱼精真的只是观音园中的一条小鲤鱼，且是私自偷跑下凡为非作歹的吗？非也，实际上鲤鱼精曾是观音手下的得力大将。

鲤鱼精因为观音受伤，被观音藏到通天河避难疗伤

从很多表面现象来看，鲤鱼精之所以在通天河吃童男童女，是为了延年益寿，还有一个说法是帮观音做实验，说是观音菩萨从五庄观的人参果得到灵感，因为人参果长得像婴孩，因此吃了能够长生不老，所以才让鲤鱼精到通天河吃童男童女，做长生实验。

但是我认为这两个观点都是不对的，持有这个观点的人，只能说没有好好研读《西游记》，鲤鱼精之所以在这里吃童男童女，并不是为了长生，而是为了活命，因为鲤鱼精的阴阳二气因负伤泄露，只能吃童孩弥补。

那鲤鱼精因何受伤，又是什么时候受的伤呢？

说到这里，我们就不得不把佛家的几位大佬搬出来说说了，表面上看，佛家这一帮神仙，如来是老大，观音菩萨、文殊菩萨、 *** 菩萨等众人是如来手下的得力助手，共同组成了佛家大集团。

但是观音、 *** 等人也不是吃素的，本领也不见得也不见得比如来差，因此观音等人是想过谋反的，有没有证据呢？还真有。

在《西游记》中，第二十三回——“四圣试禅心”，表面上看说的是观音、文殊、 *** 、黎山 *** 4人为了点化唐僧师徒等人，化作一个 *** 亲，3个貌美如花的女儿来试探唐曾师徒几人是否凡心未了。

但是如果仅仅只是试探、点化，需要这么几个大佬一起出动？很明显是没有必要的，在如来的集团里，这几个人都是二把手一般的存在，那么这几个人突然凑到一起是干嘛呢？——谋反。

这几个人原本是一起商量谋反事宜的，但是被如来知道了，于是如来就派人前来打探，但是观音菩萨的守门神拼死护卫，保证了文殊、 *** 、黎山 *** 等人安全撤离，还借着唐僧师徒几人，做了一出“四圣试禅心”的短剧，让如来空手而归。

观音等人呢没被如来抓到谋反的证据，全都是仰仗观音门神的功劳，那那个时候观音的门神是谁呢？就是鲤鱼精。

为什么说是鲤鱼精呢？在原著中我们是能找到答案的：

金甲金盔灿烂新，腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎，牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡，身边雾霭暖熏熏。行时阵阵阴风冷，立处层层煞气温。却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。

这是原著中对鲤鱼精的描写，从这些可以看出来，鲤鱼精长得十分威武、尤其是最后两句，把它的门神气质完全描写了出来，我觉得作者不会随便乱写，长得威武说他像当官的、当将军的、当啥的不行，偏偏说他像门神？这就是作者埋下的伏笔。

而观音自己也承认了，说鲤鱼精是她园里的东西，只不过观音说的鲤鱼精，只是一条仅供观赏的小鲤鱼，并不是什么威武的门神，仔细推敲就会发现，观音自己的说法是站不住脚的。

我们也知道，有一次孙悟空去找观音菩萨，被门神黑熊精拦了下来，但是黑熊精是在鲤鱼精之后才做的门神，从这也能印证，鲤鱼精之前确实是观音的守门大将，而之所以会离开去通天河，就是因为观音、文殊等人谋反，鲤鱼精为了掩护其撤退受了重伤，被观音藏到通天河避难的。

鲤鱼精吃童男童女是为了补充自己因受伤而泄露的阴阳二气

我们接着文殊、 *** 、黎山 *** 、观音等人谋反的观点走下去，当如来发现以后，这么几个大佬如来肯定不会小看，派来的人实力应该也很强，但是也不至于自己来，有损身份。

鲤鱼精拼死掩护受伤，在观音的妙手回春下鲤鱼精活了下来，但是阴阳二气却无法抵挡的泄露，这也是不得不吃童男童女的原因，那吃童男童女能补阴阳二气的说法从哪来呢？

在《西游记》中，生命随着阴阳二气交合诞生，成仙也需要阴阳二气的辅助，可见阴阳二气对这些神仙的重要性，无论是神仙还是人，想要长生，体内就必须有阴阳二气不断运转。

人是凡夫俗子，随着年龄的增长，体内的阴阳二气早就泄露，而婴孩则是刚刚诞生，体内存有阴阳二气，人参果也有阴阳二气，而鲤鱼精想要补阴阳二气，吃童男童女是 *** 的选择，毕竟五庄观的人参果可不是那么好讨要的。

到了这里，我们就可以推翻鲤鱼精吃童男童女是为了做长生实验这个说法了，如果是做实验，那鲤鱼精一年要吃多少个童男童女呀，但是人家一年只吃两个，不要多，怎么看都像补。

在我们看来，是童男童女不符合佛家的慈悲原则，但是如果我们回到原著去就会发现，太上老君炼丹用的原材料是小孩、如来的大鹏鸟喂食的东西，也是小孩，所以在这些神仙眼里，吃小孩根本不是什么不可饶恕的罪过。

在通天河这一回，其实唐僧师徒原本不会发现鲤鱼精的，是陈家人大肆搞祭祀排场，才把唐僧师徒吸引过去，而在原著中也说明了，有神仙托梦告诉陈家人，有高僧要经过此地，让他们找唐僧帮助。

难道是陈家人做了什么了不得的事情，得神仙相助？这个说法太牵强，唯一的解释就是唐僧师徒刚好要经过这里了，如来设法借机敲打观音，才搞了这么一出。

观音念7遍咒语和鱼虾腐烂的原因

孙悟空和猪八戒幻化成童男童女接近鲤鱼精，想要突袭但是没有成功，于是孙悟空就去求助了观音菩萨，去的时候观音就像一个刚刚沐浴完的仙子，让猪八戒和孙悟空都惊呆了。

孙悟空让观音去穿衣再去收拾鲤鱼精，但是观音却说，怕鲤鱼精吃了唐僧，得赶紧去。实际上，这是一个借口。

观音到了以后，在通天河念的咒语乃是“往生咒”，念“往生咒”之前，需要清净三业：沐浴、簌口、至诚一心。这就是为什么孙悟空等人见到观音是一副刚刚洗漱完的样子，这也说明观音知道孙悟空等人迟早会找来，早就准备好了，还连夜编了一个竹筐，专门用来装鲤鱼精。

念“往生咒”需要日夜诵念21遍，才能消除四重罪、五逆罪、十种恶业，而观音来通天河念了7遍以后，河里的鱼虾全部死了，这就说明观音杀生了，是消除自己杀生的罪孽的，而他之所以杀生，就是为了保住鲤鱼精，不被别人抓到把柄，也就是 *** 灭口。

观音菩萨法力高深，普通神仙需要念21遍的“往生咒”，观音只需要7遍即可。

综上，这就是观音念7遍咒语的原因，那为什么观音走后，鱼虾都变烂了呢？

世间万物，当失去生命以后都会腐烂，但是观音加速了通天河鱼虾的这个过程，为什么呢？因为观音想要快速把这一页翻过去。

这就不得不让人猜想，观音其实还有一项绝招，那就是控制时间，观音菩萨可以让掉落地上的人参果重现，还可以复活果树，在常理下，除非时光逆流，否则死去的东西绝不可能复活，而通天河的道理也是一样的，鱼虾腐烂，除非通天河中的鱼虾已经死了很久很久。

所以观音走后，通天河的鱼虾全部腐烂，就是因为观音把通天河水下的时间变长了，比水以外的时间过去了很久，那她为什么要这样做呢？

我们既要回到鲤鱼精到通天河的根源上来，鲤鱼精因为掩护观音等人受伤，被观音藏到通天河疗养，而如来虽然那次没有直接找到证据，但是鲤鱼精就是观音谋反的间接证据，如来借孙悟空等人，来敲打观音，就是在对观音做出警告。

而观音杀鱼虾，一是为了 *** 灭口保住鲤鱼精，二是做给孙悟空等人看，凡是作恶的人，观音菩萨再慈悲也不放过，而让鱼虾腐烂是为了告诉如来，要想以后大家相安无事，这一页 *** 就此翻过，让他成为过去，烂也要烂在肚子里。

写在最后

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