三藏算命网免费算命藏-您怎样区分

三藏算命网免费算命藏，您怎样区分？

儒释道代表的是人生的发展阶段，每个境界都有每个境界的要求。

其实人从一开始出生的时候，孩提时候的状态，对这个世界啥都不知道，这时候的境界是更高的

在往后面生活和发展的过程时，你会发现到头来自己追求的竟然就是那啥都不知道的状态！

儒家，要的是框架规矩和基本准则

道家，要的是把那些规则通通打碎，重新架构，形成认知法则一个无为而无不为。

佛家，是要把规则，准则，社会法则，自我通通忘去，修一个空修一个虚。

最后干嘛了？为的就是让这一生回到生生时。

儒家可以传可以修，小时候的学习很重要在一个学习和认知上，最容易形成风俗价值观，我常听见孔子学院，教的就是规则，礼仪

基本准则从小要学会，没学会基本准则的人，长大了容易走歪路，邪道，最后只会越伸越远，不得安宁。

道家可传不可修，渐渐长大了，发现基本准则不一定对，道法自然，这时候你就得去破了他，然后才能顺其自然，有时候需要反复这样的过程。

不一定，谁都能得到这样，有很多人一辈子都在儒家里打转转，为何说可传，这就是一个觉悟的过程，悟到，才能从心改变

释家不可传不可修，修佛为的是自己成佛，成了佛之后就万事皆空，再无心念。

为的是自己成佛，传来的肯定是假佛

成了佛之后要万事皆空，空如何修得来

人这一生充满痛苦，儒释道三家像安排好的解决问题！

儒释道三家本不分家，就像那些先贤们还是好朋友一样，互相学习欣赏。

先得学儒家，立志向为大家

再得学道家，观自然求同尘

后学释家，放下得虚得空

怎么才能控制自己的念头？

怎么才能控制自己的念头？

一般人的念头成千上万，刚压下这个那个又起来了，就像海面上的浪翻滚，此起彼伏的。

1、念头，就是人的思想。

念头，就是人的思想。是人清清楚楚时想的那些事情。

2、念头的分类。

念头是可以分类的。比如，可以分为善念、恶念。恶念，也叫邪念。

3、为什么要控制念头？

问“怎么控制自己的念头？”，为什么要控制念头？

控制念头一定有想要达到的目的，比如人性分善恶，性善之人要发扬自己的善念、抑制自己的恶念，性恶之人要发扬自己的恶念、抑制自己的善念。

控制，分为发扬和抑制。控制念头，是要发扬念头，还是要抑制念头？

4、根据目的，控制自己的念头。

比如有的人晚上睡不着。而晚上是睡觉的时候，不睡觉将不能休息，影响第二天的工作。所以为了睡着觉，要控制自己的念头，即让自己早点睡着。

怎么控制念头，让自己早点睡着呢？可以发出一个“睡”的念头，这个念头在你大脑中形成，存在。当有其他的念头干扰你或者阻止你睡着的时候，就用“睡”的这个念头去 *** 那其他的念头。

因为你的目的是睡觉，而那些其他的念头不让你睡觉，所以你睡觉的念头是“正念”，干扰你的其他念头就是“杂念”或“邪念”。正邪不两立，你要睡觉就不能允许他念在。

5、控制念头谈何容易！

念头，像活的。如同按倒葫芦瓢起来！谁都不肯示弱！

可以容易地为念头分类，但却不太可能有效地控制念头——很多时候有意去抑制那个念头，那个念头反而更容易起来，让你白费一番力气。这是因为，你没有“功夫”！

“功夫”是不容易练就的。平常的人执着太多，牵挂的事一大堆，放下哪一个都不行：生活上的、工作上的、感情上的、个人的‘、单位的、可公开的、隐秘的等等，千千万万而不止！每一件事都让你静不下心来！

6、人“万念俱灰”的时候。

人有没有只剩下一念的时候？有的，就是人在深陷绝境的时候。那时候人基本上什么杂念都没了，“万念俱灰”，一心只求“生”。

当人的念头集中到一点，就容易发生奇迹。

天无绝人之路，或者人在那一瞬间想出了一个主意！

人怎么才能“万念俱灰”，只剩下一念？就是将自己置于绝境！

人贪恋的，害怕的，痴迷的太多太多，各种念头一生中永不止息——要想控制自己的念头不容易的。

真的和网上说的那么神奇吗？

《易经》诞生于三千年前，从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，万法归宗。易乃中国文化之源，诞生于甲骨文之前，是我们的祖先对待天文、地理、历史和生活环境的经验写照。因易而成道、儒、释，道学崇尚自然，儒家崇尚伦理，释佛崇尚觉悟。《易经》原理贯穿天、地、人三才之道，凝聚着中国文化在漫长的文明发展过程中对自然、人生和社会规律规律探索的经验成果。易道的核心就是把对世界的认知和自身的价值，在实践 *** 作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包 *** 许多具体的经营策略。

《周易》是古代卜筮之官在三代以来积累起来的非常丰富的卜筮记录的基础上整理编纂而成的一部预测吉凶的法典。它的最后成书，当不晚于春秋中叶，但要追溯其原始，则可推极于初民们的征兆迷信。在当时，他们的自我意识还未获得真正的 *** 。于是借助某种神秘的预兆来决定和推测自己行事的可否与吉凶，便成了一种历史的必然。

它也是一种把握世界的方式。《周易》形成如今这样一种固定的框架，经历了一个漫长的衍化过程。《史记•太史公自序》说：“三王不同龟，四夷各异卜”；《周礼》说：“（太卜）掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。”《连山》、《归藏》不可得见，但近年来安徽阜阳、湖北江陵以及长沙马王堆出土的易简与帛书，无论卦序或卦爻辞，都与今本有不同程度的差异。这说明卜筮这种迷信活动不仅由来已久，而且在不断的筛选和规范化。

甚至可以说，《周易》是我们的先民有自己的文明史以来的文化活动的伟大成果。这是先民们站在自己的实践水平上，直观地、经验地反映得来的成果，是他们对天地万物的因果联系的更高抽象。正如清代学者纪昀在《四库全书总目提要》中所说的：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以人《易》，故《易》说愈繁。”唯其如此，它才被学者们理解为只有用符号表示出来的公式而没有数目字的“宇宙代数学”。唯其如此，它才成为孕育中华民族特有的文化素质的重要的中间环节。

《周易》堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”易，变也！各种病不了解病根变化如何了解医治之法？简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。

《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天，我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。

《周易》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。

《周易经》研究被称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传。”上下五千年，《易经》代代相传，释家林立。许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。

《周易》研究流派纷呈。他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收，取长补短。春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说，取义说，吉凶由人、天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学。宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派，气学派，心学派和功利学派。又有人笼统地分为两派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重阳刚。讲“天行健，君子自强不息。”强调修身以有用于社会。道家则重坤卦，重阴柔。讲“大道若水，弱能胜强。”强调精神自由，以无为顺应自然，追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来，犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原。

《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，占测仅是其中一部分功能。如今，虽然周易预测研究成果层出不穷，但有价值的成果并不多。周易预测研究的现代化，首先在于 *** 对于学术研究的大力支持和对现今民间“假易迷信”的大力肃清，恢复周易本来面目及声誉。庆幸的是，得益于 *** 对学术易学的支持，当前社会出现了许多研究机构，对易学的研究，进一步走向应用阶段，使古老的易学同现实生活紧密地联系起来。

想出家当和尚可以去哪里？

来瑞金东华山！

法布施＋财布施为佳！

这是第二次上瑞金东华山。

初次来没作预案，正好细雨蒙洄，站在山巅，前面市镇尽收眼里，转身却万山丛绿，不由心喜，这是一个链接城乡的高净值地，可画最美的风景！

来到这，是因为它特别。1932年1月， *** 到江西瑞金城郊东华山古庙休养， *** 的《抗日战争宣言》正是由此呼啸而出。

位于瑞金城东三公里的地方，有一处红色的石山叫东华山，山上有一座寺庙，名为东华山寺，一代伟人 *** *** 曾在这里住过。从东华山寺出发，沿着山埂往东行进四公里，便到了与石山同名的一个红色村庄——东华山村。这条见证着一段非凡红色革命历史的山路，被人们誉为“红色信念路”。

赣州名家罗璘写过：在金色的阳光下，我们很快登上了山顶。几十年过去了，重新登上山顶感慨万千，原来小时候感觉的“大山”，原来就是一个小山坡而已。山洞依旧，小庙依旧，放眼之处，松涛阵阵，草木青葱。与以前不同的是，这里多了 *** 两个警卫战士陈昌奉吴吉清的牌位。两尊穿着红军服的神像，在这里接受着周围民众虔诚的香火。

今次想换个时态和姿势，早上六点余从市中心出发，迤逦穿城，很快就看到景象的转换，登及山顶，太阳正磅礴而出，漫天盖地，上次的丛翠群山宛如骄龙竞相出海，烟波浩渺，云蒸霞蔚，又是另一番景象！ 回到城里，防空警报响起，旁边的人不知发生了什么，历史往往容易被遗忘。

为什么唐僧不帮老鼋问前途？

唐僧不是不想问，只是不敢问，因为一旦帮老龟问了前途，就等于是把观音大士给出卖了，佛祖的面子也挂不住

本来就是老龟故意找茬的，在驮唐僧西去的时候，让唐僧帮忙问的是，何时才能脱去龟壳，成就一个人身，等到唐僧取经回来，驮着唐僧东行的时候，问的是寿命，就算唐僧帮忙问了，得到的答案也不足以回答这个问题。

因此到这里，唐僧不管帮没帮老龟，那是百分之百会掉进河里的，老龟应该是佛祖派到通天河的卧底，按照西游记的设定，老龟应该不是通天河的河神，在西游记里，神仙们预知过去未来，这本就是一种入门技能。

连长安城内一个算命先生都能算出未来下雨的点数，老龟作为河神，不可能连自己的未来都算不到，很大可能老龟只是个妖怪，通天河作为一条河，不可能没有龙王的，连碧波潭，一口井都有龙王，这么大的水域怎么会没有龙王。

而且这里也大概率不是佛祖的地盘，因为后面的4探无底洞，孙悟空也是上天庭求助的，连后面的四探无底洞，天庭都插手了，可以看出通天河是天庭的地盘，按理说这么大一片区域，应该是派个龙王的。

唯一能解释的，应该是观音大士向天庭借的，作为研究基地用的，至于研究什么，大家都心知肚明，根据老龟所言，灵感大王是9年前来到这里的，而且需求的是“童男童女”，如果是单纯的为了进食，那么灵感大王可能不会这么挑剔。

可以参考后面的比丘国，在老寿星坐骑的怂恿下，国王需求的也是“童男童女”，是不是有点很巧，再说了观音大士的道场在陆地上，而不是在天庭，应该可以理解为观音大士的时间应该按照一年365天来计算的。

因此灵感大王来到通天河的时间不应该计算为9天，而是计算为9年，在这9年里，观音大士一直都没发现鲤鱼不在了么，后来就是唐僧，听说了陈家庄的遭遇后，义愤填膺的要让孙悟空除妖，但是孙悟空和猪八戒。

只是把灵感大王给打退了，并没有捉住，孙悟空应该是怕“师出无名”吧，后来唐僧也不收妖了，非要拉着徒弟西行，等于是把妖怪惹怒了，留个烂摊子给陈家庄，连猪八戒都看不下去了，孙悟空没有阻拦。

因为这次过河，唐僧必定被抓，天气出现异象，还没过冬河面就结冰了，这显然是不正常的，否则以孙悟空大闹天宫的本领，完全有能力在河水解冻的那一刻，把唐僧给救走，可能是孙悟空也想治一治这个不负责任的师父吧。

后来还是观音大士出手，施法收了灵感大王，此时观音大士已经现身，如果老龟想问前程，那么为什么不直接问观音大士，非得去问唐僧。而且在灵感大王到来之前，陈家庄的村民也没听说过关于河神的任何消息。

可以推断出这个老龟，应该是观音大士收了灵感大王之后，才被派到这里的，因为大士在收灵感大王时，河里的鱼虾全被清理了，如果老龟在河里，那么老龟应该也被清理，只有两种可能，要么是老龟提前躲了起来，要么是老龟临时派来的。

老龟根本不是河神，老龟一出现，孙悟空提起棒子就要打，孙悟空人脉那么广，什么样的神仙没见过，为什么看到老龟直接就打，估计老龟的妖气很重，连半神都达不到，最后老龟说自己修行了1300多年。

在通天河里还有祖宅，而孙悟空根本不买账，非要让老龟发誓，才答应让老龟驮唐僧过河，为了确保万无一失，孙悟空还用绳子，牵制住老龟的鼻子，到达岸边后，如果唐僧不说话，可能也就相安无事。

也许唐僧喜欢表现自己，就随口说了一句不知如何报答，结果老龟就说，自己已经修行了1300多年，让唐僧帮忙问问何时才能脱去龟壳成就人身，唐僧只能回答道：“我问，我问”。

看似一个简简单单的问题，实则等于没问，因为西游记的设定，作为修行者，每500年需要历劫一次，就是为了躲避三灾，当时孙悟空就是为了躲避三灾，才去学习的72变，老龟已经修行1300多年，用脚趾头计算，也知道大概还有200多年，就可以了。

因此老龟就没必要问这个问题，另外就是老龟作为修行者，属于道家，如果真要问，也是去问天庭，为什么非要去问佛祖呢，这不是明摆着要挑起佛道两家的尴尬么，老龟之所以要问佛祖，有很大可能是老龟应该是佛祖的人。

老龟估计以前已经是人身了，小青姑娘500多年，都能成就人身，老龟已经1300多年了，修成人身的概率更大，估计是犯了什么事，被佛祖给惩罚了，然后在这里戴罪立功呢，一是为了驮唐僧过河，另外其实也是为了考验唐僧的修行。

因为佛家讲究四大皆空，佛家讲究顺其自然，也就是说该来的自然会来，不该来的强求不来，佛家讲究随缘，如果唐僧真的问了，就表明唐僧还没有看破：顺其自然这个境界。因此唐僧不能问，也不敢问。

其次就是如果唐僧一问，场面就会非常尴尬，因为通天河牵涉很广，灵感大王在通天河所干的事情，都会被抖出来，灵感大王是观音大士的手下，观音大士是西天取经总设计师，佛祖是西天取经发起人，如果一问，佛祖的面子也挂不住。

九九八十一难，最后给了通天河，取经回来时，老龟问的是寿命，这和去的时候根本不是一个问题啊，也可以理解为老龟就是无理取闹，老龟就是找借口，帮助佛祖完成最后一难，让西天取经完美结束。

唐僧不是不想问，而是不敢去问，因为通天河这件事，涉及的面太广，如果一问，观音大士，佛祖的面子都挂不住，而且老龟前后两次的问题都不一样，因此就算是问了，之前的答案，也不能回答这个问题，也就预示着老龟是百分之百要把唐僧几人给丢下河。