三藏算命最准的网站-佛教到底在讲什么
三藏算命最准的网站，佛教到底在讲什么？
佛教只是一个宗教，自释迦牟尼创立佛教开始，佛教的核心思想就是戒定慧三个字。
因为人有欲望，所以要戒。戒除一切欲望之后，才能入定。一旦入定之后，人就会生出慈悲心，从而开智开慧，达到佛教说的修成正果。
佛教为了让信徒们更好的入定，所以佛教讲出家，断绝普通人一切的生活方式，甚至到最后身体都要放弃，过去和尚讲涅槃圆寂就是这个道理。
过去和尚讲出家，现在好像不是那么准确了。因为过去寺院都是修建在远离人群的地方，作为一个清修的居所。佛教对修炼形式要求是比较严格的，不像基督教、道教那样相对来说没有那么多戒律清规。
但是据我总结，佛教中所讲的戒，就是戒除一切让自己觉得开心和快乐的东西。没有快乐也就没有了烦恼，人的思想就达到了空的状态。既没有快乐也没有烦恼的人，再去看别人的生活状态那就是苦不堪言。
我个人是不反对信佛修佛的，因为这是人类历史的瑰宝，文化与历史的精髓就是各种宗教的承传。因为总结中所讲的东西全都是形而上、脱离现实利益的东西。如果佛教教你怎么赚钱，那就变成了传销组织了。但是随着承传的年代久远，难免其中发生过一些变化甚至是根本的变化，所以我的建议是选择性接受，因为不只是佛教，其它宗教也是一样，都是教人怎么去做一个好人。
八字中财藏官透什么意思？
用的三藏算命算出来的，看看就好不要太迷信！！！
论夫妻相：冠带；夫妻保命长，本有两三房，因亲成亲吉，到老得同床。
论婚姻：忤逆夫妇反背常，本有两三房，因亲结亲吉，子女得成双。
论子女多寡：长生-初一至十五生日有四子，其他时间则有两子。（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：西北对东南
详细解释
吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不
周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
地格10的解析：
地格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
你见过哪些搞笑的穿帮镜头？
《还珠格格》这部剧是琼瑶阿姨的经典作之一，也是我看过最多的一部电视剧，每到暑假好多电视台都播放，也是我最喜欢看的电视剧之一，相信很多人都喜欢看吧，但是你们看的时候，有没有发现穿帮镜头，但是我发现了以下几个
*** 、就是皇上去查看小燕子的作业时，问小燕子学的怎么样了，准备坐下来考考小燕子，这时旁边桌子上的矿泉水是什么意思，难道那个时候就生产矿泉水了吗？还是矿泉水穿越了
第二 、就是在柳青柳红的会宾楼刚开业的时候，小燕子一行人前来舞狮贺喜，就在这时，从左边楼里走出两位现代人，这俩一看这场面，是不是穿越了，前面 *** 位身上穿的白寸衫特别明显。
第三 、尔康一行人在送走蒙丹和含香后，返回老欧家，正好遇到官兵在老欧家搜查，欧嫂抱了一坛酒给官兵们喝，就在这时小燕子和五阿哥，在偷柿子，被人家放狗给赶了回来，看到官兵小燕子装成了傻子，以便逃过追捕。这个时候注意看中间这位官兵喝酒，你那碗里有酒吗？你这是喝了个寂寞。
第四 、在逃亡途中小燕子偶遇斗鸡，还赢了不少钱，还挑中了一只全黑色的大公鸡，在斗鸡过程中确实是黑色的大公鸡，然后在等小燕子抱回来，给大家吹牛时，斗鸡却变成了灰黑色的，这下斗鸡的档次显然下降不少。
第五 、因为紫薇眼睛瞎了，让小燕子看着，结果小燕子光顾玩，结果把紫薇弄丢了，结果还被别人卖到了 *** ，紫薇为了保住清白不从，被 *** 的打手 *** ， *** 期间紫薇的脚漏了出来，看她脚上穿的袜子，是现代的，那个时候根本没这种袜子。
第六、在春游时，皇上被一对卖东西的夫妇行刺，紫薇上前替皇上挡了一剑，胡太医说赶紧要找个地方把剑 *** ，于是他们就去了离他们最近的丁大人家，到丁大人后，胡太医就换了另一个人，这是什么情况，这也换的太快了吧
第七、令妃在和五阿哥谈话时，这脚上的鞋子好像不大对劲吧，怎么看起来是皮鞋，不应该是穿她们自己的高底鞋吗
第八 、在比武大会的时候可以看出皇后是坐在皇上的左边，在镜头切换过来的时候这时，左边的皇后又换成替身，这是在考验追剧人吗？还特意把这一幕放到了片头曲中，这是怕别人看不到吗？导演真厉害
《还珠格格》里还有那些穿帮镜头，欢迎讨论
曾士强真的是易经大师吗？
曾老讲的主要以易理为主，《周易》包括《易经》和《易传》两部分，前者术和数偏多，后者偏重理和象。易经主要基于研究天文历法，用卜噬的方式预测告诉人们即将发生的结果，从而趋吉避凶，算一们经验科学，从八卦的卦辞，象辞，爻辞可见一斑。易传据说大约成书与春秋战国年代，是儒家发挥解释易经的义理，相当于三藏里面的论来解释经的。历史上研究周易的流派，从汉代后，大概的有象术派和义理派最主要的两派，象术派如汉代京房，宋代邵庸之流派，义理派如魏晋王弼，唐代孔颖达之派。要说易学大师，我理解至少象理术数都多少要研究的 *** 不离十，至少占卜学的十有之七八准，讲义理相对好讲。至于从京房发明的六爻预测法之后，风靡人心，玄之又玄的恰恰是这个结合了农历年月日时，给每个卦和爻配以天干地支，阴阳五行，六亲六兽等因素的复杂预测体系，这恰恰是玄学的源头，所以周易博大，岂是我等普通人等探究的透彻的，讲讲易理挺好。术数规则好掌握，准确断出卦的结果不易，亟需辩证、运动、类比、平衡的智慧思维，需要的悟性极高…。但曾老能从义理能讲出吸引人的逻辑和思维魅力，这就足够了，个人浅见，大家包涵！！！
妙玉的师傅明明算出妙玉的结局很悲惨？
这是一个非常有深度的问题，赞一个。这个问题，深入地讲，它涉及的是佛教的因缘观。也是红楼梦开篇所秉持的宗旨“夙孽偿清好收场”。
看原文：
（妙玉）文墨也极通， *** 也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。
这是贾府欲请妙玉来的时候，文本内一段关于妙玉的简介。
这段简介包涵的内容比较深广。
可以分为两点来看。
*** ：从小说文本内容来看，这里已经交代清楚了，妙玉最终的结局。文本 *** 回：
正合吾意,你且同我到警幻仙 *** 中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。如今虽已有一半落尘,然犹未全集。
这段文字，可以看出神瑛侍者以及绛珠仙子，要下凡来了劫尘缘，引得一干风流孽鬼也全部下凡而来，妙玉身为十二钗之一，自然也是其中一个。
宝玉，黛玉，宝钗等一干人皆聚集在贾府，妙玉若是要了结尘缘，肯定是要在留在此处，不然，没有了这些人，就没有了因缘，妙玉要去与谁了结尘缘呢？
所以，这是妙玉要留下来的 *** 点原因。
第二：这一段，涉及佛教的因缘观。再度暗承了红楼梦开篇时的宗旨“夙孽偿清好收场”的观点。读者提问，妙玉的师父既然算出妙玉有劫难，却为什么不叫她避开，反而叫她留在此间，承受这个劫难呢？
这个问题设计佛教的“因缘果报”之论。
举例说明：
《出三藏记集传》里面记载，古时的安息国，有一位叫做安世高的大师。名清。他是今天的 *** 国的太子 。
曾来我国洛阳二十余年。他所翻译的经典，义理明晰，文字允正，可说是佛经汉译的创始人，也是将禅观带入我国的 *** 人。
这位安息国太子，禀性聪敏仁慈，勤奋好学，精通各国的典籍。对于天文、地理、医药、异术，都很精通，还能听懂飞禽走兽的语言，甚至与之对话。
但是，安世高在他的父安息国王去世之后，便看破红尘，立志休行。
安世高出家后，修行非常精进，并且悟性奇高，来中国洛阳后很快通晓华语。
从这本书内记载安世高一个奇传来看，安世高已然证得宿命通了。作为一个有修行的高僧，他首先肯定是顺承佛教的因缘观的，深谙欠债需偿还的道理。而这也与红楼梦开篇的宗旨：“夙孽偿清好收场"暗相契合。
我们可以来参考一下安世高这个奇传的案例：
千里跋涉偿宿债
《出三藏记集传》里面记载，安世高的前身也是一位修行人。
他刚到广州时，正是寇贼作乱的时候。走在路上，遇到一位少年，唾手拔刀说：“真逮到你了”。
安世高的前身，微笑着说：“我过去生亏欠你一命，所以千里跋涉，特地前来偿还宿债”。
于是，安世高的前身说完以后，引颈以待，没有一丝一毫恐惧的样子。那位少年挥动快刀，也没有丝毫迟疑，迅速地杀了安世高的前身。
当时街道上挤满了看热闹的人，没有不被吓得心惊肉跳的。
安世高前身的神识，去到安息国投生为安息国的太子，也就后一世的安世高。
从安世高这个安息国的高僧，轮回还债的故事来看，都是在强调佛教的因缘观念。
强调凡事皆有因果，强调有债必偿。
而红楼梦里面，女主角黛玉的“还泪”之说，也应证了红楼梦作者，自身也是认同佛教的这个因缘观念。
佛教讲：“即使千百劫，所做业不亡”。
什么意思呢？
就是说属于你的因缘果报，你需要自己去了结。属于你的债，你一定要自己去偿还。
只修到业净情空，你才可以成就圣道。妙玉既然入了空门，她的师父自然是要以佛家的观点，来为她指点她未来的方向。这就是妙玉的师父，不叫她离开的第二个原因。总结：红楼梦这部百科全书，它只是涉略了佛教的知识，而不是专讲佛教文化的书籍。更不能因此而说明，红楼梦作者，已经明了佛法的真实相。这里涉猎佛教的文化与观念，也不过是红楼梦作者，借佛教的因缘果报的观念来描写这部小说而已。婉转描述自己，以及自己的家族，一段悲惨的经历遭遇而已。但是，也仅仅只是这寥寥几笔，倒也可以看出红楼梦作者确实有过修行的经历。
不然，一般的佛学爱好者，或者佛教文化研究者，也设计不出这些“内行”的情节来。而这里也可以看出妙玉的师父，确实是有道的修行人，她是深谙这个道理，所以，她才会叫妙玉留下，了她自己的果报。这就是妙玉的师父，为什么明明知道妙玉，后来会遭劫难，却不叫她避开的原因。
