三藏本命佛免费算命-造梦西游ol沙僧怎么打本命神
三藏本命佛免费算命，造梦西游ol沙僧怎么打本命神？
有点难，沙僧不像悟空那样破路技能挡伤害，不像唐僧疯狂天降来抵挡。
打这boss时，木魔舞可以忽略，靠无双来让他的大招不被打退。利用 *** +麻痹药剂，靠着被动技能猛毒素来回血，麻痹药剂可以晕悬，可以拖延一点时间，被他的大招打时都不死也残。所以推荐：木伞或等级高的伞挡大招，其他属性等级少的挡小招（伞等级不要太低，太低连小招也挡不住）西游记中的方寸山樵夫真实身份是谁？
云中答题，相互学习。
话说花果山山顶有一仙石，受日月精华吸芝兰之气，感之日久逐渐有了灵通。一日突然迸裂产下一圆球石卵，借风化成一石猴。金光射冲斗府直达金阙云宫灵霄宝殿，不平凡的出生也注定了人生的不平凡。那石猴独自在山中行走跳跃，食饮草木涧泉采山花树果，与虎豹为伴猕猿为亲，石崖下休息峰洞里游玩，过着“山中无甲子，寒尽不知年”的逍遥快活日子。
后来，凭过人的胆识在水帘洞称王，将那石字去掉改名美猴王。一日，正在与群猴在洞中设宴享乐，忽然生出忧恼落下泪来。众猴看到忙上前关切的问：“大王为何烦恼”？那美猴王喝了一口酒叹着气说：“猴无近忧必有远虑啊”！
众猴们听了后哈哈大笑：“大王你也忒不知足了！我们在这仙山福地古洞神洲日日欢会，不归麒麟辖不归凤凰管，又不受那人王拘束何等的由自在，还有什么远虑呢？
美猴王说：“咱们虽然不归人王管，可人生一世草木一秋终有老去的时候，最后却躲不过阎王老子。而一旦死去便灰飞烟灭，如何才能长存与天地间呢”？
众猴听闻，一个个掩面悲啼。这时跳出一个通背猿猴，笑着着：“恭喜大王贺喜大王”。美猴王忙问：“喜从何来”？通背猿猴说：“大王有如此想法，这是道心开发。当今世上五虫之内，有三种人不归阎王老子所管。”
美猴王：那三种？
通背猿猴捋了捋胡子说：“乃佛与仙与神圣三者，这三种人躲过轮回不生不灭，可与天地山川齐寿”。
猴王问：“这三种人在什么地方？
通背猿猴说：“他们只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。
美猴王听了顿时满心欢喜：“我明天就下山云游海角远涉天涯，一定要找到他们学一个不老长生的本事，躲过阎王的管辖。
正是：顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。第二天，众猴们准备木筏竹竿收拾果品，与美猴王含泪告别。猴王趁着东南风飘到了南赡部洲，想寻个长生不老的方，发现此处都是些为名为利之徒， *** 年过去一无所获。于是又撑起木筏飘过西海去了西牛贺洲，心想海外必有神仙。
一日，登上一座秀丽的高山， 正在观看忽然听见林深处有人言语，侧耳细细倾听原来是歌唱之声。
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道， *** 讲《黄庭》。
——《西游记》· *** 回
猴王急忙上前喊道：老神仙，弟子起手了。原来唱歌之人是山林中一个砍柴的樵夫，转身对猴王说：我只是个衣食不全的拙汉，哪里敢称得上是神仙。
猴王笑着说：你不要装了，《黄庭》是道德真言，如果不是神仙，你一个砍柴的如何知道。
樵夫笑道：不瞒你说，这是一神仙教我的。他与我是邻居。见我因家事劳苦日常烦恼，于是教我遇烦恼时念念，一则散心二则解困。
猴王问：那神仙在什么地方？
樵夫说：不远，不远。此山是灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。
后来，猴王跟随菩提祖师，修习了长生不老之术，能七十二变会翻十万八千里的筋斗云，回到花果山大闹龙宫地府，玉帝十万天兵都奈何不了，树立了齐天大圣的名号。这是后话在此不表。
言归正传我们来看问题，猴王是在樵夫的指引下找到了菩提祖师，那么这个砍柴樵夫究竟是谁？他的身份真的只是一个樵夫吗？
首先，在山林中出现一个樵夫，从出场环境来看没必要去质疑，再看的穿着打扮头上戴箬笠身上穿布衣，腰间系环绦足下踏草履，手执瑽钢斧担挽火麻绳，的的确确是一个标准的砍柴樵夫。唯一的与其身份不符的是唱的那首《满江红》，但樵夫也做出了解释，是邻居仙人传授，也就是斜月三星洞的须菩提祖师。还有一点值得怀疑的，是樵夫正好出现在猴 *** 上山的路上，真的是偶遇吗？
猴王顺着樵夫的指引来到山门前，有童子出来开门说：“祖师吩咐外面有个修行的来了，可去接待接待”。菩提祖师如何得知猴王要来此修行，当然，可以理解为神仙有未卜先知的本事，但从后面剧情来看，菩提祖师传授猴王本领后，以一个人前卖弄的理由便将其刚走。筋斗云十万八千里，正好是取经的距离。还说那里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！说明菩提知道猴王日后会行凶惹祸。尤其为猴王起名孙悟空，与后来的师弟猪悟能与沙悟净正好吻合。
因此，种种迹象表明菩提祖师不单单是未卜先知，而是特意在等孙悟空。学生展现学到的才艺本无可厚非，按理说也是老师的欣慰，但菩提祖师却因这样一个举动，将孙悟空逐出了师门。其实真正的用意是时日已到，什么时日呢？当然是取经的时日。虽说这个时候距离取经还有很长的距离，但孙悟空大闹龙宫地府斗天兵天将，这些都是为取经作准备的，仙家做事一分一毫偏差不得。
其次，如果说菩提祖师是特意等孙悟空，那么山林中出现的那个樵夫，我们可以怀疑他不仅仅时是一个樵夫，他与孙悟空也绝不仅仅是偶遇。为何这样说呢？猴王离开花果山刚到南瞻部洲时，人们看到他的模样纷纷逃跑。
他走近前，弄个把戏，妆个掞虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。
——《西游记》· *** 回
南瞻部洲与西牛贺洲的人应该一样吧，但樵夫见到猴王却没有惧怕的神情，不仅不怕还敢厉声斥责。正常情况下，一个在山中砍柴的樵夫突然遇到一个会说话的毛脸猴子，怎么可能不慌张呢？但这个樵夫没有害怕而是与猴王像常人一样交流，并指点猴王神仙的所在，因此我们有理由对樵夫的身份提出质疑。
那么他究竟是谁呢？从孙悟空大闹天宫的情况看，关于樵夫的真实身份有两个人最值得怀疑，一个就是须菩提祖师，另一个就是雷音寺的如来佛祖。这两个人都在西牛贺洲，按就近一致的原则都具备作案的条件。临别时菩提祖师告诫孙悟空，无论如何惹祸不准说出自己的名字，若说半个字就将其贬到九幽之处。孙悟空大闹天宫无人能治是如来出手压到了五行山下，这两人都有制服孙悟空的本事。
不过，如来让观音去寻觅取经人时，取出三个金箍交与菩萨说：这是紧箍儿。三个一样但用途不同，我传你金紧禁的咒语三篇。若路上遇到神通广大的妖魔，劝他学好给那取经人做徒弟。若不听使唤就将此箍戴在头上，自然见肉生根。然后，念一念咒语眼胀头痛不怕他不听。
不多不少正好是三个金箍，唐僧也正好收了三个徒弟。如来是怎么知道的呢？收服孙悟空回到西天对众人说：那厮乃花果山的一妖猴，罪恶滔天不可名状，概天神将俱莫能降伏，虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。如来不仅能有制服孙悟空的手段，还知道他的来历。
其实，“西游”与“封神”一样都是提前彩排好的一场戏。如来是“西游”的总导演，而孙悟空又是取经团队的二号男主角，一路斩妖除魔必须为其设计广大的神通，但是如来导演亲自出 *** 话漏洞就太大了。别人不知道菩提祖师，但如来不可能不知道，于是安排孙悟空去向菩提祖师学艺，由此这个樵夫也可能是如来。最后，这两个嫌疑人虽说都有可能，但非黑即白只能确定其中一个。要想最终定案就的知道菩提祖师到底是谁？本身在“西游”中自传授孙悟空本领后再无出场记录，好比唐僧师徒取经路上遇到的乌巢禅师，都是神秘的大咖。查阅了许多资料，有人说菩提就是如来，也有的说不是，可谓众说纷纭各执己见。
在“西游”原著里菩提传授孙悟空本领说道家三百十六门，貌似菩提是道家人物，而如来是佛教。从这点看不是一个派系自然不是同一个人。不过原著里提到的菩提不仅精通道家，也精通佛家禅理。天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
——《西游记》·第二回
如来是佛教的掌舵人，再高高在上讲的也是佛法。而菩提祖师妙演三乘精微万法，三家理论搭配的流畅自然，既精通道法也知晓佛理，这样一个人自然是在如来之上的。将孙悟空压到五行山下时，又让阿难挂了一张帖子，倘若如来佛祖是菩提祖师的话，自己的传授的徒弟怎么会惩罚不到位呢？所以，菩提祖师不可能是如来佛祖，但作为总导演的如来，肯定知道菩提祖师的存在。须菩提，又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。乃佛陀十大弟子之一。原为古代印度舍卫国婆罗门之子，智慧过人，然性恶劣，嗔恨炽盛，为亲友厌患，遂舍家入山林。山神导之诣佛所，佛陀为说嗔恚之过患，师自悔责忏罪。后得须陀洹果，复证阿罗汉果。系佛陀弟子中最善解空理者，被誉为解空 *** 。于佛陀之说 *** 中，常任佛陀之当机众，屡见于般若经典中。
从这段资料也可以说明菩提不是如来，因为如来现今公认的身份是乔达摩悉达多，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，两人户籍 *** 不一样，因此不是一个人。在“封神里”三教有五大圣人，为太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人。其中有两人的去向一直没有定论，一个是被鸿钧老祖带走的通天，一个是西方的副教主准提，有人说菩提是准提道人，也有人说菩提是通天教主。云中之前写过一篇文章，坚持菩提是通天教主的观点。因为封神里对于准提道人已有明确介绍，成就的是菩萨位。
今天我们关于菩提是谁就不做讨论了，因为无论是准提还是通天，于问题而言关系不大，只要明确了菩提不是如来就可以了。通过上面分析论证，菩提祖师精通万法是一个全能的世外高人，其实力地位应该在如来之上，而在如来之上的，按封神考证不是准提就是通天了。如来作为“西游”总导演，为了确保取经的万无一失，对于护驾的孙悟空自然要请高人培养，而取经又离不开道家的配合，只有让孙悟空炼就超强的本领，才能征服道家赢得道家的支持。所以，如来佛祖请了精通佛道又在自己之上的菩提祖师。传授的本领也不能太强，必须得在如来可控范围之内。孙悟空大闹天宫时如来出手制服，不过是秀了一场贼喊捉贼，给天庭和道家们头头看的。孙悟空说被如来骗了，其实不是骗而是被如来利用了，但最后封了佛也算如来没有过河拆桥。大闹天宫的那场秀，虽然李靖与哪吒等人看不出来，但像太上老君、三清等人不可能不知道，一个石头崩出来的野猴子，若背后没有高人那来这么大本事。如来出手就将其制服还装模作样的写了副帖子，这猫腻也太大了吧！只不过看破不说破，既然菩提祖师都出马了那就配合配合吧。
因此，综合上述分析，樵夫的真实身份是菩提祖师，是受如来佛祖邀请特意指引孙悟空前来学艺。大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
西游记中的猪八戒？
吴承恩老先生的《西游记》中八戒的形象似乎很不好，与师傅唐僧的信念坚定，猴哥的精明能干和沙僧的憨厚踏实相比，猪八戒好像差了许多。八戒给人的感觉就是好吃懒做、贪财好色、武力平庸、智商堪忧，而且还喜欢搬弄是非，诬陷他人，一遇到困难就提出散伙，要回高老庄找娘子去。
民间有关西天取经故事的演化中，唐僧团队里八戒是最晚成型的人物。唐僧是人物原型，没他就不可能有《西游记》。宋代《大唐三藏取经诗话》中出现了化身白衣秀士的“花果山紫云洞铜头铁臂猕猴王”，元人剧作中出现了“深沙神”即沙和尚的雏形。惟独老猪直到明初才在杨景贤的杂剧中被建构起来，此时距嘉靖年间《西游记》的成书近在咫尺，是以老猪甫一登场就是成熟的文人创作成果，甚至可说是专属于吴承恩的，避免了民间文学长期流变中为照顾底层阅读口味而脸谱化类型化的纰漏，呈现出前所未有的鲜活丰满。
就是在此塔内唐僧收了西天取经路上的 *** 个徒弟（后背离唐僧），也即孙悟空的原型。此城已荒废，地点在瓜州。
他懒惰、贪恋美色、能力平平，但是大多数平凡人不都是这样吗？而八戒最珍贵的便是，在携带这些“不良基因”的情况下，仍是克服所有困难，跟着团队坚持取到真经。
与团队另三位比，八戒之修佛，有其先天不足之处，用唐僧的话是“坏了真阳”人们都说八戒好色，但是很少有人注意到一个细节，第八回八戒始登场，向奔赴长安寻访取经人的观音讲起自己下凡经历时说：
……此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒插门。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。
这是《西游记》里非常容易被人忽略的一个段落，从中可清楚地知道八戒是有过女人有过性生活的，故而才明白男女之欢的妙不可言，也就格外地眷念异性。
起始就不是 *** ，八戒的起点是很低的。
观音菩萨赐法号悟能，唐僧西去取经路过高老庄，他被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。这说明唐僧对八戒是有所歧视的，境界不如菩萨。
而他最终能修得正果，不正说明八戒付出了比常人更多的努力吗？
八戒是最早参透悟道的，这与他早年的经历有关八戒跟猴哥吵架喜欢翻旧帐，说当年猴哥大闹天宫时连带其受累。然而在孙悟空闹天宫那一大段中，没有一个字写到他。
八戒曾经是“天蓬元帅”，会三十六变，是天界的海军司令，在天庭的军界中地位仅次于托塔天王李靖，是位实权派人物。沙僧虽是大将，但是“卷帘”二字就泄露了身份，也就是位贴身高级警卫员罢了。至于孙猴子更别提了，一个养 *** “弼马温”比之赫赫元帅那可真是差了不止十七八级。
然而，取经路上八戒甘愿当老二，承认孙悟空的老大地位，八戒这是怎么了？
征讨花果山时，强力前锋哪吒一马当先， *** 李靖调动了十万天兵天将，派出了雷公电母率领的化学战特种部队，河汉众星宿的预备役部队，甚至请来了听宣不听调的二郎神，最后连太上老君这等文官也赤膊上阵，可就是没见到天蓬元帅的水军。这是不是暗示八戒与李靖不对付，或者是水军虽然出动，但是出工不出力。
孙悟空不遵守纪律， *** 同事，盗窃财务，损坏公物，暴力反抗执法人员，于是被判了五百年有期徒刑，一点儿不冤。而八戒只是因为向心仪对象嫦娥表白不成功，也许由于酒醉表白时一紧张拉了拉嫦娥姐姐的小手，也没什么实质上的肢体接触，嫦娥却因为已有心上人遂告他调戏，玉帝就撤销了他海军司令的职务，贬入人间，这处罚是不是有点有点大了？
说白了八戒就是天界权力斗争的牺牲品，至于嫦娥事件是欲加之罪何患无辞。
八戒到了人间，思前想后终于大彻大悟，于是也就豁然了----神马都是浮云！于是，恢复了人的本真。
细细审视，八戒虽然有许多缺点，但是瑕不掩瑜，八戒的优点一样是很突出八戒能吃，可是他能干粗活，他是凭本事吃饭。
行者忽然叹口气，道声：“造化低了！”那怪道：“你恼怎的？造化怎么得低的？我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的。我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有那些儿不趁心处，这般短叹长吁，说甚么造化低了？”
八戒除了有些力气，其实也是博学多才，懂得很多有用的知识。
沙僧笑道：“师父莫愁，我们也学烧荒的，放上一把火，烧绝了荆棘过去。”八戒道：“莫乱谈！烧荒的须在十来月，草衰木枯，方好引火。如今正是蕃盛之时，怎么烧得！”行者道：“就是烧得，也怕人子。”
孙悟空是位大英雄，可是八戒的武功也是很有些了得。两人头次照面是在高老庄，从二更天打到东方鱼肚白，激战七八个小时何止三五百合八戒方才落败。
可是在此后的西天路上遇见妖怪，都是猴哥担当主力，八戒只是配合作战，既保存了实力又充分维护了大哥孙悟空的光辉形象。但是在一些关键时刻，八戒则会适时地给孙悟空上眼药，比如三打白骨精，正是八戒的一番言语导致唐僧给孙悟空念起了紧箍咒。而对于能力平平的沙和尚，八戒从不向师傅打小报告，生活上尽力维护，工作上则把沉重的行李让沙僧去挑。
这八戒无疑是职场上最聪明的！
八戒还有乐观幽默的一面。通天河师傅被捉去时调侃说：
师父姓陈，名到底了，没处找寻
让读者在为唐僧提心吊胆之际会心一笑，也算缓解了团队的紧张情绪。
还有狮驼岭吓出屎那段，现在经常说的“吓屎了”的发明者原来是八戒。
八戒经常说要散伙，为此还偷偷将银两私藏在耳朵里，可是他从未真正退缩过，就算被妖精捉住了也没有真正投降过，反而悟空跑回花果山水帘洞时是他追过去给孙悟空做思想工作，这说明八戒是明白大义，对师父忠心耿耿，善良且富有正义。至于私藏银两那也是他心细如发，未雨绸缪。
八戒藏银两是为了回高老庄与高秀英搭伙过日子，说明八戒也是重感情的汉子。虽然路上看到美女他也是心神荡漾，但是对于开过荤的八戒来说，这也属于正常的生理反应。哪位小伙伴除了看女友有反应而看到其他美女没反应只能说是身体不正常。
猪八戒身上的所有事情都反映着人性。包括了人性的勤与惰、善与恶等矛盾而又统一的特性。大家都可以从八戒身上找到自己的影子，就是因为他身上浓缩了诸多人性的东西。
猪八戒的故事告诉我们，身边那些尊称我们为“猴哥”的，屡屡为我们取笑为“呆子”的，肥头大耳本事平庸的，好吃懒做贪恋女色的，种种蠢笨的小人物，往往是生活里真正的大彻大悟者。
八戒最终取得真经的奥秘其实很简单，不是人人都是齐天大圣，无所不能，即使是像八戒这样的小人物，只要跟对了组织，勇于坚持，也能取得真经。
王者荣耀干将莫邪怎么玩？
被动技能：嗜杀剑气。远程使用雌雄双剑，5秒内分别击中目标可造成被动伤害，近程平A可造成被动伤害。
被动技能：嗜杀剑气。远程使用雌雄双剑，5秒内分别击中目标可造成被动伤害，近程平A可造成被动伤害。
一技能：护主邪冢。自带 *** 书技能，主动可以击退敌方，配合冰杖是放风筝神器。
二技能：雌雄双剑·雄。左弧线左45°释放可打近距离，距离越远左度数越小。
三技能：雌雄双剑·雌。右弧线右45°释放可打近距离，距离越远右度数越小。
大招：莫邪夺魂。打团看准，丢出即可，此为翻盘神器。
干将莫邪的出装一般为：冰霜法杖+冷静之靴+回响之杖+博学者之怒+虚无法杖+贤者之书。
对线前中期，通过二三技能消耗对方血量，并伺机使用大招将对方击杀。后期在团战中，尽量能精准丢出技能，将对方击杀。
总结一如下。
总结二如下
孙悟空单打独斗打得过牛魔王吗？
在大闹天宫之前，孙悟空应该是打不过牛魔王的，毕竟在妖界七大圣中，孙悟空是对牛魔王自称小弟的，虽然在孙悟空口中是因为他自己身量小所以才自认小弟的，但要知道孙悟空是花果山的一山之主，如果不是真心臣服的话应该不会老实的做小弟的，能认小显然是自认不如的，，但上了天宫吃了蟠桃御酒金丹之后，孙悟空的实力大涨，能不能打得过牛魔王就不好说了，
那后来孙悟空到底打得过牛魔王吗？咱们看看原著小说中相关描述，在和牛魔王对阵之前，孙悟空 实际上已经将牛魔王的儿子红孩儿送进了普陀山，又从牛魔王兄弟如意真仙那强取了落胎泉水，还欺负了牛魔王的老婆罗刹女铁扇公主，所以见到牛魔王的时候，牛魔王也很难对孙悟空亲热起来，但也没有到一见面就打架的程度
这大圣整衣上前，深深的唱个大喏道：“长兄，还认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么？”大圣道：“正是，正是，一向久别未拜。适才到此问一女子，方得见兄，丰采果胜常，真可贺也！”牛王喝道：
“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？”大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟。当时令郎捉住吾师，要食其肉，小弟近他不得，幸观音菩萨欲救我师，劝他归正。现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？”牛王骂道：“这个乖嘴的猢狲！害子之情，被你说过，你才欺我爱妾，打上我门何也？”大圣笑道：“我因拜谒长兄不见，向那女子拜问，不知就是二嫂嫂；因他骂了我几句，是小弟一时粗卤，惊了嫂嫂。望长兄宽恕宽恕！”牛王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”大圣道：“既蒙宽恩，感谢不尽，但尚有一事奉渎，万望周济周济。”牛王骂道：“这猢狲不识起倒！饶了你，倒还不走，反来缠我！甚么周济周济！”
但是之后听说孙悟空要借芭蕉扇之后就觉得孙悟空肯定是欺负铁扇公主了，想想之前他还吓唬玉面狐狸了，牛魔王就按捺不住心头火，就拿起混铁棍和孙悟空打起来了
这牛王那容分说，掣混铁棍劈头就打。这大圣持金箍棒，随手相迎。
两个这场好斗：金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说：“我有因特地来相问。”一个要求扇子保唐僧，一个不借芭蕉忒鄙吝。语去言来失旧情，举家无义皆生忿。牛王棍起赛蛟龙，大圣棒迎神鬼遁。初时争斗在山前，后来齐驾祥云进。半空之内显神通，五彩光中施妙运。
两条棍响振天关，不见输赢皆傍寸。这大圣与那牛王斗经百十回合，不分胜负。正在难解难分之际，只听得山峰上有人叫道：
“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”牛王闻说，使混铁棍支住金箍棒，叫道：“猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！”言毕，按下云头，径至洞里。
看这情况的话，两人应该是不分胜负的，二人也没有打出火气来，牛魔王说走就走，孙悟空也没不依不饶，本来是想看看牛魔王又结交了什么新朋友，暗随他去了一趟碧波谭，后来看牛魔王这架势没完没了的吃酒就起心思偷了辟水金睛兽假扮牛魔王去铁扇公主那把扇子骗了出来，牛魔王发现辟水金睛兽丢了之后就直接去翠云山芭蕉洞，结果知道了孙悟空骗芭蕉扇的始末，这牛魔王也是机灵，也不找孙悟空拼命，却变作猪八戒的样子又将芭蕉扇骗了回来，之后两人又打了起来
牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手轮剑就砍。那两个在那半空中这一场好杀：齐天孙大圣，混世泼牛王，只为芭蕉扇，相逢各骋强。粗心大圣将人骗，大胆牛王把扇诓。
这一个，金箍棒起无情义；那一个，双刃青锋有智量。大圣施威喷彩雾，牛王放泼吐毫光。齐斗勇，两不良，咬牙锉齿气昂昂。
播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神藏。这个说：“你敢无知返骗我！”那个说：“我妻许你共相将！”言村语泼，性烈情刚。那个说：“你哄 *** 女真该死！告到官司有罪殃！”伶俐的齐天圣，凶顽的大力王，一心只要杀，更不待商量。棒打剑迎齐努力，有些松慢见阎王。
但显然二者实力不相上下，孙悟空除了体力占优，并没有什么其他优势，之后猪八戒在唐僧的嘱托下也加入了战局，双拳难敌四手，牛魔王就准备撤了
八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟！你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦！”你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。
但前有土地拦截，后有猪八戒追逐，没奈何之下只得又战，这一战就是一夜，牛魔王以一敌二算是坚持了下来
八戒赶上骂道：“我把你个结心癀！快拿出扇来，饶你性命！”那牛王只得回头，使宝剑又战八戒，孙大圣举棒相帮，这一场在那里好杀：成精豕，作怪牛，兼上偷天得道猴。禅性自来能战炼，必当用土合元由。钉钯九齿尖还利，宝剑双锋快更柔。铁棒卷舒为主仗，土神助力结丹头。三家刑克相争竞，各展雄才要运筹。
捉牛耕地金钱长，唤豕归炉木气收。心不在焉何作道，神常守舍要拴猴。胡乱嚷，苦相求，三般兵刃响搜搜。钯筑剑伤无好意，金箍棒起有因由。只杀得星不光兮月不皎，一天寒雾黑悠悠！那魔王奋勇争强，且行且斗，斗了一夜，不分上下，早又天明。
边打边走牛魔王回到了积雷山，众小妖在玉面公主的指挥下帮牛魔王解了围，战斗算是结束了，而后孙悟空自己论述了这次战斗
行者道：“这厮骁勇！自昨日申时前后，与老孙战起，直到今夜，未定输赢，却得你两个来接力。如此苦斗半日一夜，他更不见劳困。才这一伙小妖，却又莽壮。他将洞门紧闭不出，如之奈何？”
看看，孙悟空自己定义他与牛魔王苦战半日未定输赢，加上猪八戒二人接力之下也没有战胜，他感叹牛魔王骁勇一番后又和八戒土地一起再战牛魔王，
卯时战到辰时后，战罢牛魔束手回。他三个含死忘生，又斗有百十余合。八戒发起呆性，仗着行者神通，举钯乱筑。牛王遮架不住，败阵回头，就奔洞门
看看，以一敌二，牛魔王还是抵不住的，他就仗着七十二般变
化逃离了战场，结果被同是此道高手的孙悟空发现了，二人就斗起了变化神通
这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，飕的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项嗛眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅，变作一只黄鹰，返来嗛海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，刷的一翅，淬下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬着头，使角来触。这一场，真个是撼岭摇山，惊天动地！
这一番变化打斗，也是棋逢对手，结果无奈之下牛魔王现了真身，变成了一头巨大的白牛，二孙悟空则使用法天像地与他对垒，然后在过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝的帮助下，牛魔王又被打回了洞府
他两个大展神通，在半山中赌斗，惊得那过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王。那魔王公然不惧，你看他东一头，西一头，直挺挺光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞，毛森森筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。孙大圣当面迎，众多神四面打，牛王急了，就地一滚，复本象，便投芭蕉洞去。行者也收了法象，与众多神随后追袭。那魔王闯入洞里，闭门不出，概众把一座翠云山围得水泄不通。
这一段打斗，孙悟空也做了点评
行者道：“贤弟有功，可喜！可喜！老孙空与那老牛赌变化，未曾得胜。他变做无大不大的白牛，我变了法天象地的身量，正和他抵触之间，幸蒙诸神下降，围困多时，他却复原身，走进洞去矣。”
之后，猪八戒不依不饶，砸了洞府大门又和牛魔王打了起来，在孙悟空和众神的合围之下，牛魔王这次五十合就败下阵来了
那魔重整披挂，又选两口宝剑，走出门来，正遇着八戒使钯筑门，老牛更不打话，掣剑劈脸便砍。八戒举钯迎着，向后 *** 了几步，出门来，早有大圣轮棒当头。那牛魔即驾狂风，跳离洞府，又都在那翠云山上相持。众多神四面围绕，土地兵左右攻击。
那牛王拚命捐躯，斗经五十余合，抵敌不住，败了阵，往北就走。
然后就遇到了前来助阵降魔的西天四大金刚，牛魔王此时本来就是败军之将，见到又来了这么多的帮手自然是掉头就跑，结果四方都被堵了，跑不掉，在此危急情况下，牛魔王就准备驾云而起，结果被前来奉旨降妖的李天王、哪吒、巨灵神堵了正好，于是哪吒显圣，又是一顿乱揍，在李天王的照妖镜之下，牛魔王不得不显出原型，牛魔王罗刹女不得已之下献出了芭蕉扇，夫妻二人归降了佛家。
这一场战斗其实是一场非对称的作战，可以说是一打多的典型战例，牛魔王在这场战斗中表现出了强悍的实力，以一牛之力对阵包括孙悟空、猪八戒、四大金刚、火焰山土地、神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝、李天王、哪吒、巨灵神在内的众神将，可以说是相当的悲壮，从其实力来说的话，在孙悟空口中两次打斗都是未分胜负的，其实力基本上和孙悟空是不分上下的，只是当年的孙悟空对阵十万天兵没输阵，而这次的牛魔王对阵的佛家的天罗地网却有点力有不逮，当然这主要是因为孙悟空也是敌对方主力，所以严格来说的话，牛魔王实力是不凡的，应该是接近孙悟空的，只是体力上没有孙悟空的持久力，且神通变化，速度上还是有欠缺的，总体来说牛魔王要战胜孙悟空是有一定难度的。
