算命周易周公免费算命-你见过最迷信的人
算命周易周公免费算命，你见过最迷信的人？
你见过最迷信的人，是到了什么程度？
我就是最迷信的人 ，从小到大，养成了习惯 ，每逢过新年起五更，总得去给村里的长辈们磕一个头 。
不然的话，一年的事情都不能顺利的进行，得罪下哪一家大神，也会对你找麻烦。
传说有一个外甥，过了年没有给他舅舅家 磕头，他舅舅便在街上，把这个外甥打了一顿 ，理由是说，外甥五更去他家，偷了他的鞋子。
挨打后的外甥，还喊冤说他五更，就没有去过他舅舅家，怎么能偷他的鞋子呢 。
一语道破了天机 ，街坊邻居都嚷他:“ 为什么五更不给你舅舅磕头呢，挨打活该 ”。
七八十岁了也还是要给长辈们拜个年的，一来为的和谐，二则可以为自己忏悔。
可惜的是，一辈子没有给父母磕过头，也没有受到父母的忌怪，磕头虽然是一种传统的观念 ，但也包 *** 迷糊人的 计谅。
自己的儿女们，也没有养成磕头的习惯 ，心到神知，懂得孝顺父母就行 ，磕头不磕头无所谓，要不得半点的虚伪和欺骗 。
你手机里有哪些堪称神器的App？
1.日程管理：时光序
支持根据“艾宾浩斯遗忘曲线”设置日程，被家长、学生誉为辅助学习超级功能。
学习某个知识点后，可自动按照1天、2天、4天、7天、15天的规律生成日程，然后再桌面日期界面显示。
科学学习=科学理论+高效工具+实践
桌面的日期插件支持透明化及颜色设置，支持显示文字提醒（不同颜色）
桌面插件支持经典重要/紧急四象限（深色配置，高级感）：
而这几个，只是众多黑科技中的一小部分：
读书、记账、日记、课程表、生理期、事项、打开、专注.......
你要的它都有，没有都是精品。
而且，它还在进化。。。。。
2.免费的语音转文字：笛云听写语音转文字免费的软件并不多，笛云听写算一个，得到了众多大神推荐的超级小众软件：
每天十个小时免费转写时长：
支持多端同步：
深得网友喜爱：
而且，效果也很好：
（免费的不支持实时语音转写，拉轰目前选择：考拉语音转文字）
好不好用，实践是 *** 的测试（这是一张打印的表格，并非规整）
识别效果，几乎完美还原：
一键导出到excel：
而这仅仅是它的一部分功能：
最关键的推荐理由：
和它同样级别的软件，需要的RM远远超过它。
4,超级文科软件：全世界这可能会成为你手机上最酷炫的软件，没有之一。推荐给任何一位朋友，都不会掉价。
时空柱，妥妥的科技感
关系图：一目了然
时空地图：历史+地理
而这，只是冰山一角。
5.有没有一款软件公认为神器：一个木函真的有一个超级app各种工具功能都有：
其他：免费看NBA等体育赛事：河豚直播、蓝鲸体育
超级软件，拉轰推荐
拉轰出品，必属精品
曹丕冒着杀头之罪抢的甄宓？
三国时期是一个战火纷飞，群雄并起的年代。然而英雄自然是要有美人来陪伴的，这才是完美。然而这些美人基本上都没有什么特别好的下场，都是作为战利品一样，在男人们的手中不停的辗转。今天我们要说的这一位，拥有着倾国倾城的美貌，让许多男人拜倒在她的石榴裙之下，甚至后来也被神化了，可是事实上却是凄凄惨惨的死在了自己的丈夫手中。这个人，就是甄宓（fu）。
文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相传为甄宓，实则无记载。[1]史称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。
甄宓从小就是一个不同凡响的女孩子，在她还是个黄毛丫头的时候就有道士掐指一算，说这个小丫头不简单，以后的地位可是尊贵至极啊！家人一听这话，当然是开心的不得了，但是也并未完全放在心上，毕竟以后的事情，谁能说的准呢？后来甄宓小小的年级，就开始跟着哥哥们学习诸子百家的学说，平日里也多是读书写字。不像其他小姑娘一样，喜欢玩玩闹闹的，反而像个小男孩儿一般。于是家人见了就逗她：“阿宓这么努力的学习，莫非以后不想家人，想当个女博士吗？”，本是一句逗趣儿的话，谁知甄宓却非常认真的说：“以前的那些有才识的女子，都会学习历史的兴衰来时刻提醒自己的言行。如果不去学习这些，怎么做到明辨是非呢？”一番话说得旁人都啧啧称奇，看来这小丫头果然是不一样啊！
渐渐长大的甄宓也逐渐拥有了无与伦比的美貌，在美貌之下，拥有的是平凡女子所不能及的贤达与聪慧。在那个兵荒马乱的战乱年代，到处都是被战火殃及的百姓，居无定所，无食果腹。甄宓眼见百姓生活如此艰难，于是像兄长建议打开甄家的粮仓，广济百姓。甄宓的这个举动无疑对百姓来说是雪中送炭的行为，同时也使甄家的名声更上了一层楼。后来，百姓和贵族们都知道了有个美貌无双又聪慧善良的美女，叫做甄宓。传着传着，名声就一直传到了一方霸主袁绍的耳中。袁绍得知有这么一个美女，自然是动心不已，势要收入自己的麾下。可是当时自己的年岁已经大了，再加上自己的儿子袁熙也对这个甄宓有意求娶，于是袁绍决定到甄家去，替自己的儿子袁熙求娶甄宓。甄家在得知这个消息的时候，心想果然那个道士说的话不错。要知道虽说后来袁家失去了争夺天下的席位，但是在当时来说，袁家可是最 *** 的军阀。嫁进这么一个声名显赫的家族，可不就是贵不可言嘛！于是，甄家众人将甄宓欢欢喜喜的嫁了过去，看似一切都是美好的，可是，事情真的就是这样的吗？
老天似乎对甄宓开了玩笑，在甄宓嫁过去没几年的时候，曹魏大军打了过来，攻占了邺城，彻底打垮了袁家的军队，袁氏一门彻底退出舞台。这时候曹 *** 开始向着袁家的大宅过去，因为他听说袁熙的老婆可是个难得的大美人儿，作为 *** 控的曹大爷怎么可能放过呢？可是有一个人比曹 *** 跑得更快，是谁呢？这个人就是曹大爷的儿子，曹丕。曹丕同样听说过甄宓的美貌，于是他必须赶在老爹的人马前赶到袁家的大宅，不然甄宓就要成自己的后妈了！想到这里，曹丕狠狠的在胯下的骏马 *** 上来了两鞭子，骏马吃痛，一下子就跑出去了老远。紧赶慢赶，终于是赶到了袁家。
曹丕一下马就跑了进去，看到了在桌角哀泣痛苦的甄宓，满面的泪水并没有损伤她的美貌，甚至给她加上了一层柔弱的气质。曹丕心想：这个是人吗？怕是仙女吧！怎么能这么美呢！哭声听起来就像是黄鹂唱歌一样！不知不觉曹丕就向着甄宓走了过去，伸出手想将美人拉起来。谁知甄宓看到曹丕走来却像是受了惊吓一下向后躲了过去。曹丕对于此举有些不乐意，难得是我太凶了还是我长得不好看？这是甄宓却颤颤巍巍的说：“求求你，莫要杀了我。”曹丕这才恍然大悟，哈哈一笑，说：“我怎么会杀你呢，我还要给你无尽的荣华和享不尽的富贵。跟我走吧！”于是，一场轰轰烈烈的爱情开始了。他不在乎她嫁过人，不在乎她大了他五岁，他只知道他要她一直在身边。后来，曹 *** 得知自己的儿子曹丕居然提前把自己看中的女人给抢走的时候，也许心里也就快把这个臭小子给骂死了，可是不过是个女人罢了，自己已经够多了，没必要跟自己的儿子抢。反正也是自己老曹家的人占了这个便宜，不亏不亏！所以曹 *** 的脸上依然是很高兴的应允了二人的婚事，并且很乐意甄宓能做自己的儿媳妇。于是，曹丕和甄宓就开始了没羞没臊的新婚生活。
婚后的二人有着一段十分幸福的生活，甄宓为曹丕生下了一个儿子和一个姑娘，并且对自己的婆婆卞夫人也很是孝顺，那时的甄宓真的是沉浸在爱情之中了。可是好景不长，随着岁月的迁徙和生过了孩子，甄宓的外表已经不像当初那么美丽了，曹丕继位成为了新一任的魏王，痴情的少年成为了霸气的君王，对甄宓的喜欢也渐渐的不在了。特别是身边拥有了更加年轻漂亮的郭氏，于是就更加懒得搭理甄宓。甄宓对于曹丕的转变很是伤心，曾经为了挽回曹丕的心写下了感人的《塘下行》。虽说是为了挽回，可是话里话外还是充满了对曹丕的埋怨，认为曹丕冷落自己是因为旁人的挑唆。可是再深的感情也打动不了一个已经不爱的男人，曹丕看完之后无动于衷。
后来朝野上下不知何时竟然流传起了甄宓和曹植有私的传言，曹丕大怒，后来郭氏也对着曹丕吹起了枕头风，说曹睿早产，可见当时是怀着身孕嫁到了曹家，曹睿的身世可不一定呢。后来曹丕去找甄宓对峙，甄宓像个泼妇一样吵闹，完全没有了当年的优雅美丽，曹丕越来越不耐烦她，于是一杯毒酒结束了妻子的性命。可是要了她的命还不够，为了发泄出自己心头的那股恶气，曹丕命人把她的脸用头发盖上，嘴巴给塞住，让她见不了人，也说不出话来。就这样，一代美人甄宓，魂归地府，最终还是错失了皇后的宝位。
在甄宓死后的一年，曹植以半梦半醒的语气写出了著名的洛神赋，里面描写的洛神各方面仪态和容貌都很美丽，给人的感觉就像年轻的甄宓一样。可是他们之间有私情吗？小编认为是没有的，甄宓爱的一直都是曹丕，只有是真心相爱，才愿意珍惜他的所有好，才会在他绝情离去的时候发疯一样的思念，才会想要使尽一切手段去把爱人的心拉回来。所以，甄宓无疑是爱着曹丕的，至于曹丕，也是爱的只是美色罢了。
实际也是这样的：曹丕继位后，刘协为了保命，将自己的两个花季女儿送进宫。曹丕宠爱着很多少女，就是不碰甄宓，30几岁的甄宓正是如狼似虎的年龄，有怨言很正常。
甄宓越埋怨，曹丕越生气，俩人的关系走进了死胡同。甄宓娘家势力大，防止后宫干政
，甄家是世家，世袭两千石，几辈子积累下来，家族势力不容小觑;甄宓受宠时期，他的家人也得到了提拔，势力更是上升了一个台阶。
整个汉朝，统治者遇到的更大的难题就是外戚干政，东汉末年尤甚。为了维护皇权，冷酷的皇帝会杀掉太子的母亲，汉武帝就这样干过，甄宓被赐死，应该也有这种因素。综上所述，曹丕在嫉妒心、烦扰心、忌惮心综合作用下，赐死了曾经深深爱过的女人。
下葬时还要以发遮面用糠塞口？
大家都知道鼎鼎大名的三国枭雄曹 *** 很是好色，每次出征都会带回来几位美女，将她们纳为妾仕，供养在“铜雀台”，以供享乐。他的儿子曹丕也继承了他好色的毛病，到处网罗美女，比曹 *** 有过之而无不及。但是，跟着曹 *** 的女人，基本都得到了善终，就算“喜新厌旧”了，也不会将她们处死。而曹丕则不然，有望皇后之位的甄宓，就因为她的一些怨言而被赐死，下葬时还要以发遮面、用糠塞口。
甄宓的前半生甄宓的前半生是一个“完美”的女子。
她出身世家豪族，是汉太保甄邯的后代，家中世袭二千石俸禄的官职。父亲甄逸曾任上蔡令。高贵的身世，良好的家庭条件，使得她即使在汉末的乱世中，也可以快乐地成长，并且出落得亭亭玉立，姿容绝色。
据说，在甄宓出生不久，每到晚上睡觉时，家人都会发现好像有人把玉衣盖在她身上，神秘异常。也正是因此，家里人都非常重视她，认为甄宓天生不凡，有神仙保佑，日后必然会发达。
到她四岁时，一个当时相当有名的相士刘良来到甄家，为甄逸的几个孩子看了相。他在看完甄宓的面相后，指着她对甄氏说：此女出身不凡，日后必贵不可言。甄家人听后大喜，从此更加地重视甄宓，家里人也没人敢前去戏弄、嘲讽她。
在这样的环境里，甄宓渐渐长大，不仅家人重视，她对自己也有很高的要求。比如和她同辈的姐妹们去看耍杂技，她却不去,认为这不是一个女孩子应该看的。哥哥们笑话她：不安分守己去学女红，经常读书学习，难道将来想做官？甄宓严肃地对哥哥说说：古代贤惠的女子，都是借鉴前人的经验，我不读书，如何才能借鉴别人的经验呢？
甄宓十几岁时，天下灾荒连年，百姓流离失所，为了活下去，纷纷将家中值钱的东西拿出来换粮食。甄家作为世家豪族，粮食储备丰富，趁机低价收购了很多金银宝物。甄宓认为在乱世求宝是灾祸的根源，不如开仓放粮，赈济百姓。她将自己的看法告诉了母亲，并且说服了她，将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。这一举动赢得了百姓的爱戴，她也获得了贤德的好名声。
后来，四世三公的冀州牧袁绍闻听了甄宓的贤名，为次子袁熙取她为妻。
甄宓的后半生在嫁与袁熙后不久，曹 *** 与袁绍发生大战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州照顾婆婆刘氏。本来袁绍兵强马壮，胜算很大，奈何用人不明，最终被曹 *** 偷袭粮仓乌巢，导致大败。后来曹 *** 发兵攻破了袁绍的老巢冀州邺城，在这里俘获了众多袁家妇女。
据说，曹 *** 也早闻甄宓贤淑美艳，在大获全胜后，好色的毛病又犯了，想着把甄宓这个大美人收到自己的后宫去。于是他在攻破邺城后，派了部将带兵包围了袁府，待自己进城后再去召见甄宓。可惜的是，曹丕也窥视甄宓的美貌，先曹 *** 一步来到袁府，喝退了兵卒，闯入了甄宓的住处。
进到府中，他找到了陪同袁绍夫人刘氏的甄宓，一看之下，果然是一大美女，不但身材苗条，风姿绰约，还肤白水嫩，美艳绝伦。曹丕一下子就喜欢上了甄宓，暗自发誓要将他娶进门。为此，他装作不懂父亲的意思，直接带走了甄宓，并当面向曹 *** 请求赐婚。曹 *** 虽然气恼，但是为了顾及名声，也不能做出与儿子争风吃醋的事情来，只好应允。
就这样，甄宓身不由己地嫁给了曹丕。战乱年代，女子往往充满了无奈。
虽然不情愿，但是甄宓嫁与曹丕后，还是显现出了自己温顺贤淑的一面。她先后生下了一儿一女，儿子曹叡（魏明帝）和女儿曹氏（东乡公主），这也使得她的地位快速得到了巩固，加上自身的美貌与才华并存，曹丕对她宠爱有加。
甄宓还常常劝说那些得到曹丕宠爱的姐妹，鼓励她们一定要努力上进，以博取曹丕更多的宠爱。对于那些不得宠的，她亦温言相劝，鼓励她们不要灰心丧气。
除此外，甄宓还多次给曹丕建议：说黄帝因多妻妾而子孙繁盛，你也应该多迎娶一些出身优越，才德出众的女子，这样才能让子嗣兴旺。甄宓这话，让曹丕心花怒放。一方面，甄宓把他比作黄帝，正暗合了他想称帝的野心。另一方面，甄宓大度，她不仅与其他妻妾相处融洽，勉励劝慰她们上进，使得他的后宫和睦，少了许多争吵，现在还大度到建议他多纳妾室。这样宽广的心胸和气度，让曹丕对她更加宠爱。不久后，曹丕决定休掉任性暴躁的正妻任氏，把甄宓扶上位。甄宓知道这件事后，大为惶恐，抱着曹丕的腿，跪下哭泣哀求他收回成命，并对他说：你这样做，会让别人认为是我的缘故才导致任氏被休。公公婆婆也会将我看成一个自私的人，其他妻妾也会数落我想要专宠之罪。虽然甄宓苦苦哀求，但也没能阻止曹丕的决定。他终究是将任氏休掉，将甄宓封为了“夫人”。除了妻妾姐妹和睦之外，甄宓还很孝顺。公元211年七月，曹 *** 西征，随行的卞夫人途中生病留在孟津。而当时的甄宓随曹丕留守邺城，闻听卞夫人身体抱恙，因不能随侍左右，时时请安而忧愁害怕，日夜哭泣。以至于身边人为安慰她，骗她说卞夫人已经病好了。她仍是不相信，说是身边人欺骗她的，继续伤心哭泣。公元212年，曹 *** 携卞夫人班师回邺城。甄宓随曹丕去城郊迎接。当她看到卞夫人后，竟悲喜交加，跪在地上向卞夫人请罪，声称夫人生病而我没能随侍左右，内心担忧不已，如今平安归来，实属万幸。她这一举动，一时间让周围人都感动不已。卞夫人把她扶起来，感叹说：这真是孝顺的媳妇啊！凄凉被杀公元220年3月，一代枭雄曹 *** 落幕，曹丕在众多竞争者中脱颖而出，继承了王位。几个月后，曹丕率军南征，前往洛阳坐镇，甄宓被留在了邺城。不久后，在曹丕的威逼利诱下，汉献帝 *** 将帝位禅让给他。曹丕登禅台称帝，建立曹魏政权。
按说，曹丕称帝后，应该要立即册立皇后才对，可他却没有这么做，让后位一直虚悬，本来众望所归的甄宓也未能获封。这是为什么呢？难道是曹丕另有新欢了？
还真就是这么一回事。本来就风流成性的曹丕，现在一朝掌权，岂能不好好享受享受？正所谓：醉卧美人膝，醒掌天下权。这是男人毕生的追求，曹丕当然也不例外。
首先是汉献帝退位后，为保住自己的荣华富贵，将两个年轻貌美，又如花似玉的女儿许配给了曹丕。又有在夺嫡时对他帮助良多，为她出谋划策的郭女王，加上李、阴两位贵人。这几位都是大美人，长得也是千娇百媚，最主要是她们还都年轻，年老色衰的甄宓已经比不上她们美貌。随着郭女王被封为“夫人”，地位与甄宓平等，并且有人传出曹丕要封她为皇后。独居在邺城的甄宓，终于还是沉不住气了。想想自己当初对曹丕的大度，两人的恩爱，现如今只见新人笑，不见旧人哭，因自己年老色衰而失去了宠爱，皇后之位也是将要失之交臂。为此，她将情感都写在了一首《塘上行》的诗中，并寄给了曹丕，以期望挽回曹丕的心。
此外，心神失守的甄宓，难免失去了往日的镇定和方寸，言语之间对曹丕的薄情寡义颇多怨言。这些怨恨的话语被传到了曹丕的耳中，加上《塘上行》诗中的言语，让他觉得甄宓是在指责他“喜新厌旧，薄情寡义，有了新欢就忘了旧爱”。也变相地让曹丕认为甄宓是在争宠。在曹丕看来，甄宓的举动，无疑颠覆了他内心熟悉的形象。以前的甄宓是大度的，心胸广阔，还鼓励自己纳妾，妻妾和睦。现在却站出来争宠。这让他认为甄宓欺骗了他，恼羞成怒下就赐死了甄宓。毕竟此时的甄宓已经年老色衰，不复当年美丽，也不再是自己的更爱。公元221年六月，曹丕遣使者将甄氏赐死。赐死甄宓的当晚，曹丕做了一个噩梦。于是多疑的他请术士周宣解梦，占卜后，周宣解说：“天下将有贵族女子冤死。”此时曹丕才如梦初醒，知道自己冤枉了甄宓，后悔不已。可是使者已经出发许久，现在追之晚矣。后悔已经没有用，曹丕对此事很重视，认为甄宓死后会危害到她，是大不吉。他一狠心，向术士许以重金，讨教破解之法。术士思虑良久，终究抵挡不过曹丕的重礼和威逼，教授了他一个“阴损”办法：在甄宓下葬时，让她“以发覆面，以糠塞口”。这样甄宓到了阴间，头发遮住了脸，麸糠塞住了口，使得她面不能示人，口不能言，自然也就没办法伸冤了。曹丕按照术士的 *** ，在赐死甄氏后，追加了一道旨意，让其殡葬时：披发覆面，以糠塞口，葬在邺城。但是，也有民间传说，曹 *** 的第三子曹植也非常喜欢甄宓。在甄宓独居邺城时，曹植曾追求过她，甚至有传言两人有过私情。而千古名篇《洛神赋》就是曹植为甄宓所写，其中的主人“洛神”说的就是甄宓。曹丕在得知两人之间相互倾慕之情后，妒火中烧，逼曹植7步吟诗，贬出京城，使其忧郁致死，随后又将甄宓赐死。因为曹丕对其恨意太深，所以才在甄宓下葬时，让其披发覆面，以糠塞口。虽然这个民间传说没有充足的证据，但想想曹植和甄宓，一个郎才，一个女貌，真是天造地设的一对，远不是曹丕这个色胚所能比拟的。两人有点倾慕之情，也属于正常，只是两人的结局都不太好而已。结语甄宓聪明贤慧，孝顺公婆，善解人意，又有着倾城的容颜，一生充满着传奇，最后却落得个被赐死的下场，实属不值。也由此看出了曹丕的薄情寡义，无毒不丈夫。可能也是他的所作所为，连老天都看不下去了，才让他在四十岁时英年早逝，他的曹魏江山在此后也被司马懿所谋夺。
我今年50岁了？
题主所说的《易经》，实际上指的就是《周易》，50岁学不通《周易》很正常，现在为大众较熟知的讲《周易》的学者大家，如：南怀瑾、曾仕强、傅佩荣等人，都没敢对外宣称自己学通了《周易》。
目前对《周易》的研究大约在两个方向上，大部分人还是着迷于《周易》传说中的占卜、预测功能，希望通过研究《周易》，使自己获得神奇的占卜、预测能力，对《周易》进行纯粹哲理研究的人则少得可怜。题主说自己非常喜欢《易经》，以笔者臆测，题主也应该属于大部人中的一员，抱着这种心态研究《周易》的人，永远也不可能读懂《周易》，因为自秦、汉至今，两千多年的时间内，人们都是抱着这种心态研究《周易》的，这也是为什么近现代人不能读懂《周易》的主要原因。
那么，《周易》预测存在吗？说存在是错误的，说不存在，则过于武断。《周易》的目的非常明确，就是让人通过学习《周易》，获得两种能力，并于《系辞》中清晰地告知了读者。
其一、知几，其神乎！
“几”者，事之微；“神”者，谓之智。此句的大意为：“通过事物发展过程中出现的细微征兆，正确预判掌控事物的发展方向，这样的人能称为智者。”是以古人赞智者曰：“智者上知千年，下知千年。”
其二、开物成务。
“开物成务”，说的是看问题的 *** 与解决问题的 *** 。“看问题的 *** ”，通过问题的表象，看清问题的本质；“解决问题的 *** ”，从问题的根本处着手解决问题，驭繁入简。即郑玄之：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
现在又回到题主的问题，以上两种能力，需用通过对《周易》的深入学习才能获得，然而，如何读懂《周易》，是摆在众多《周易》爱好者面前的现实问题。《周易》是人类历史上的 *** 部百科全书，正如《四库全书总目提要》所说：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”《周易》能够从远古流传到现代，在于她的“简洁精微”，也正是《周易》的简洁精微，给读者阅读《周易》造成了极大的困难。
《周易》的简洁在于：向你展示问题，而不说明产生问题的原因；向你展示正确的应对，而不说明为什么要这样应对。其中微妙的道理，需要读者自己去体悟。《周易》的每一句话的字面意思，对于有一定古文基础，手中再有一部《古代汉语字典》的人来说，都不难理解，但其背后所蕴含地深刻内涵，却不是人人都能领悟到的。
笔者在2019年经历了一场死里逃生的车祸，机缘巧合，开始阅读《周易》，遇到了与大家相同的问题，不过笔者没有走捷径，用了大约四、五年的时间，搜罗了本地市、区两地书店内，所有能够买到的经史子集类古人典籍，后来老婆为了证明我乱花钱，将我所购买的书籍定价累计相加，达七、八千元之多。那几年读书的感觉确实好，似乎呼吸到口中的空气都是香甜的，经过几年的大量阅读，然后再读《周易》，感悟完全不一样了。
下面笔者将大量阅读古籍后，对《周易》卦、爻辞的一些感悟分享给大家：
例一、《坤卦·爻辞》之“无咎无誉”，从字面理解“无咎无誉”：“生活（或工作）中，人要做到避免因过失而受到别人的指责，也不要因有成绩而获得大家的赞誉。”《周易》这是在教人做平庸的人吗？
现在看古籍的记载会给我们什么启示，1.《初潭集》载：赵姬，是东郡桐乡令虞题的妻子。虞题死后，大皇帝敬重她的文才，召她进入宫省，号为赵母，她为《列女传》作解，并为各种辞赋作注写了数十万字。将要嫁女儿，女儿临去，赵姬告诫女儿说：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶耶？”母曰：“好尚不可为，其况恶乎！”
2.《庄子》载：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“ 其一能鸣，其一不能鸣，请问主人杀那只雁？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间 。
3.《论语·宪问》：子曰：“邦有道，危（正直）言危行；邦无道，危行言孙（恭顺）。”
从第三条《论语·宪问》看，孔子非常明确地指出，人处于不同的环境，要以不同的处世态度处世。回到 *** 条，赵姬要求女儿以“无咎无誉”的平庸态度在丈夫家生活，肯定也是有前提条件的，赵姬女儿将要嫁入的家庭应该是一个拥有众多儿女的大家庭，以平庸的状态生活在这样的家庭中，易被人忽视，就可以避免陷于家庭纷争的漩涡中。很显然，“无咎无誉”是一种在特定环境下的处世艺术，当然，庄子最狡猾，他的“处乎材与不材之间”更灵活，对环境变化的适应性更强。
例二、《履卦·卦辞》之“履虎尾，不咥（dié咬）人，亨”，此句《卦辞》字面意思更简洁，大意为：“一个人大胆地踩住了老虎的尾巴，老虎不咬他，万事亨通。”但是，这句《卦辞》要说明什么问题，难免会让人一头雾水。
还是来看看古籍中的记载对我们理解这句《卦辞》有什么助益吧，《孙子兵法》曰：“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”
理解了《孙子兵法》这句话的朋友，就应该明白，为什么《卦辞》中的人敢于踩住老虎的尾巴，不是因为他胆子大，而是因为他有制服老虎的能力，所以老虎才不敢咬他。“履虎尾，不咥人”，是说人做事，事前要有充分地准备，行事要大胆果敢。从例一与例二中我们得出的结论是：做人该平庸时要平庸，该果敢时则果敢。
正如笔者上文所说：“《周易》向你展示问题，而不说明产生问题的原因；向你展示正确的应对，而不说明为什么要这样应对。”没有深厚的中国古典文化根基，就直接阅读《周易》，想读懂《周易》，几乎不可能。
《周易》是哲学中的哲学，智慧中的智慧，《周易》，范围天地，句句经典，她可以打开并拓展人的思维，使人掌握事物的发展规律，从而游刃有余地应对一切事务，故虞世南曰：“不读《易》，不可为将相。”非常可惜，在科学发展日新月异的现代，还有不少人迷信于《周易》占卜、预测，是问，古往今来，有那位帝王将相，是靠《周易》占卜、预测，获得人生之成功的？
《周易》，群经之首，大道之源，为中国文化之源头。欲溯其源者，唯溯流逐步而上，学习无捷径可走。
结语
我是重日，一位以与其他人完全不同的国学视角讲《易》者，近期将在头条陆续登载用《周易》的内容，讲解人生，讲解天下的文章。阅读重日的文章，必然会让你对《周易》有新的认知，法结有缘，感兴趣，请关注。
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