周易算命铜板-为什么卦不敢算尽
周易算命铜板，为什么卦不敢算尽？
金钱卦占卜传说为战国时期的鬼谷子发明，这种 *** 使用的道具是三枚相同的铜钱或是硬币(现代易家以“乾隆通宝”为最理想用物)。占卜之前确定好铜钱的正反两面，通常是以有汉字的一面为正，象征“阳”，以有图案的一面为反，象征“阴”。哪一面为阴或阳都可以，但一经确定就不能再改。将三枚铜钱放入竹筒或龟壳中，或者是握于两掌内。在起卦之前诚心默念自己想占卜的事情，然后摇晃竹筒、龟壳或手掌，将铜钱轻轻丢在桌面，观察铜钱的正反情况，并记录在案。若三枚铜钱都正面朝上，叫做“老阳”，记录为“〇“。若三枚铜钱都反面朝上，叫做“老阴”，记录为“X”。若三枚铜钱呈现出两个正面朝上，一个反面朝下，叫做“少阳”，记录为“一”。若三枚铜钱呈现出一个正面朝上，两个反面朝下，叫做“少阴”，记录为“--”。用同样的 *** 再重复五次，将结果由下而上记录，便可以得到一个完整的卦象。参照《周易》就可以进行预测了，这种 *** 也被称为“六爻”。
如何用简单的话阐述周易的作用？
谢邀。
《系辞传》中说：易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
是以君子将有为也，将有行也，问焉以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此？
参伍以变，错综其数，能其变，遂成天地之文，极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此！
易无思也，无为也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。
夫易，圣人之所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务；惟神也，故不疾而速，而行而至。子曰：“易有圣人之道四焉”者，此之谓也。
以上是儒家圣人对《周易》作用的直接回答。其直接作用有四个方面，靠嘴巴吃饭的，可以学习易经的文辞；如果要行动，可以学习易经的变化规律；如果是制器的，可以学习易经之象，因此易是仰观俯察，从象入手的；如果是以卜筮为业的，就要学习占卜的 *** 。
社会发展到今天，我们智慧的获得，还是沿着观察现象，得出规律这样的途径在走。所以，易经的 *** ，在今天还是有用的。
易经是一个庞大的 *** ，说简单也很简单，说复杂也很复杂。所以，今天有兴趣的朋友在学习易经的过程中，不必抱一个很功利的目的。玩玩也是挺好的。下面我以实际例子告诉你，易经确实很好玩。
我对易经产生兴趣有好多年了。曾在打折书摊10元钱买过一本，有空的时候，读几句，挺有意思的。先是看卦爻辞，后来了解了一下筮法。有事的时候，常常自己占一卦，对于结果，自己并不迷信。但在许多时候，常常可以得到心理安慰，获得生活的正能量。
周易的筮法，是以折分筮草的方式进行，比较麻烦。四十九根草棍，来回搬十八次，才能得出一卦，用时怎么也得半个多小时。后来人用铜钱改变了一下，三枚铜钱扔六次，就可得出一卦。分分钟搞定。此法很简单：三枚铜钱落地，共有四种变化，代表四相：三个正面朝上，为老阴；三个反面朝上，为老阳；一正二反，而少阴；一反二正为少阳。
我在昆明工作，老家在山东。今年3月11日，兄弟来 *** 说，母亲身体不适，现已住院，已约定14日做胃镜检查。我在立即调班做回家探亲的准备的同时，心里一直忐忑不安。14日， 为了安慰自己，我为母亲占了一卦。得出的结果是：小过之解。也就是说，我得到的卦是“雷山小过”，其中，六二爻与九三爻是变爻。六二与九三变化之后，雷山小过，变成“雷水解。”
按朱熹的解卦方式，两爻变，要看本卦的上爻。卦辞我记不住，要翻书看。但是，看到变卦是“解卦”的时候，心里 *** 个想法是，母亲这次就算有个不好，也会“解”掉。心里的紧张一下子就缓解了不少。然后，我去书上查“小过”九三爻的卦辞，果然是不好的：弗过防之，从或戕之，凶。
对于这个卦辞，小象说：从或戕之，凶如何也。再一次强调了此象凶险。此时我知道了，母亲这次定有一难。细节上面，我不敢去推测了。只是变卦为解，让我稍稍心安。
14日下午，兄弟打来 *** 告诉我，母亲胃中发现癌变，手术已基本确定。这时，我再看小过九三卦辞：从或戕之的“戕”，不就是左边一张床，右边一把刀吗？在“小过”卦中，大背景是“过”，过是过错，是不中庸，母亲生病，肯定是生活习惯上的不中庸不正确造成的。因此，卦辞说“弗过防之”“或从戕之”，如果不小心从了“过”，就会被戕害。
母亲19日上午手术，我于18日回到老家在医院里衣不解带的照顾了十天后，只能回来上班了。走的时候，母亲生活不能自理。手术很走功，刀口也恢复的很好。可是，母亲的手脚不会动调了。我离开的时候，母亲生活还不能自理。腿站不住，身不能动。床上翻个身，都要别人帮忙。兄弟觉得，母亲肯定还有其它毛病。想再进大医院检查。我因为坚信母亲会好。没有同意。母亲出院回家调理。现在，时间又过去一个月了。母亲不但可以正常行走。还可以简单的干点活了。生活完全可以自理了。
前几天，我无意中又看到3月14日所占的这一卦。居然又有新发现。雷山小过卦，外卦是“震”，内卦是“艮”。而在八卦所表示的家人关系中，“震”代表长子，“艮”代表小子。而在我母亲生病的这一过程中，恰恰是长子在外，小子在内，母亲生病开刀做手术，虽然非常凶险。但最后问题都能解决。
假如我是一个有经验的算卦者，这一卦的内容，应该是方方面面都不错。只是我的功力不行。每次到了结果出来的时候，才能领悟。
易经中可能真有一些神秘的东西。我曾经想，为什么会这样？思想的结果大约是这样的。这恐怕与做易者也就是 圣人的处世态度有关。人生不管处在什么样的境况之下，圣人的态度都是中庸的，能安然处之，既不过分高兴，也不悲观。所以，这种态度就在卦辞中体现了出来。它让人在顺境时不冒进，在逆境中不灰心。这大约才是易经历千年不衰的原因。
周易应该怎样读？
易分理，象，数，先从象入手，学习画卦，画八卦，八卦分宫，进而画重卦，待八八六十四卦熟，开始学习数，数分一九，将数与卦之间的关系及用法学习会，再读十翼，十翼熟，可学习卦辞，卦辞熟，学爻辞，循序渐进，原文熟了，可以学习各家学说，之后取其精华，吸收，运用，容会贯通既可，
举例说明如现在流行的六爻测法，用三枚铜钱，握于双手，合十，诚心一念掷出，如此反复六次，以画出所求之卦，心诚则灵，也有推八字，按卦宫排列，以推其命法，再者简易之法，测字，概求卦者，不经其意时，随意写出一字，以断其吉凶福祸，如来者，写一柳字，为男子所测，测其婚姻对方，柳者，花街之象，概其女出于风尘，木者其姓，卯者其生，断其属风尘者，当然一家之言，因人而异，只不过举例说明而已，概学者，不必深究，由于 *** 之简单，学之者，应手而来，随来随应，较之方便，但也必须有深厚的易学功底，方可为之，也可参看四柱八字，命中率奇高，测字，还有一种简法，如来者写出姓与名，根据笔画数，来画卦，成之卦象来定人福祸吉凶，运用得当，也奇准，就不一一列举了，学者可举其一而反其三。
用于科学之预测， *** 有简，有烦，看其要预测的东西了，上世纪三四十年代，中国留学生，用易学推算出太阳系第十大行星的运行速率，曾轰动一时，获得法国巴黎一博士学位，堪称运用之典范，学者，勉之。
可以算卦找东西吗？
1、当然可以了，很多 *** 都可以，最常用的是六爻八卦。
2、用三枚铜钱放在手里，想着寻找的物件，投在桌子上看看是面是字，连续投六次。看看是六十四卦中的哪一卦。可以揣摩失物的下落。
易经能让人们获取哪些智慧？
乾卦：胸藏大志善知进退
乾象征天，象征天道万物复杂的关系及其微妙变化；象征天道刚健，运动不息。作为《易经》六十四卦之首，本卦以天、龙为象征形象，揭示了阳刚元素、强健气质之本质作用及其发展变化规律。本卦的精神实质，在于勉励人们效法“天”的刚健努力，奋发向上。它告诉我们，要充分发挥自身坚挺的气质，勇往直前，则事必有成。
坤卦：厚德载物有容乃大
本卦以地为象征形象，是一个纯阴卦。它象征最纯净的阴、最柔顺而能涵容一切的德性。本卦向人们透露了一个重要信息，那就是君子应该效法大地那种包容万物的宽厚情怀，以宽厚的德行，负载万物。做人首先要宽厚为怀，这是基础。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。一个是奋斗精神，一个是兼容精神，这是中华民族精神的主要表现。
屯卦：立足现实知难而进
屯指草木萌芽于地，富有生机，但萌芽之中少不了艰辛。此卦居于乾、坤卦之后，是因为紧接天地创万物之后，春雷发动万物萌生之故。喻以时事，则认为事业草创之初危机四伏，宜把握方向，坚定不移于正道；积聚力量以求发展，不可轻举妄动；积聚力量之后，应当积极进取，不可滥施其力以致陷险而难以自拔。
蒙卦：让机遇跟着你走
这里的蒙既有蒙昧之意，又有启蒙之说。蒙童没有知识，空空如也，所以要虚心向学，开发智慧。如果远离明师，不主动亲近，必然困于蒙昧。孩童如此，想追求成功的成年人则更应如此，只有保持一颗好学、勤问的童心，方可提升自己的层次，才能抓住成功的机遇。 如何提高自己的能力？学习。只有通过永不止息地学习，我们才能在这事事竞争、时时竞争的时代拥有属于自己的世界。
需卦：积极等待见机超越
需卦的本意是“等待”，但这显然不能是一种消极的等待。这里是指谨慎从事的过程，待人要有诚意，讲信用。它对于人生的指导意义是显而易见的：无论是在干事业方面或自己的前途方面，积极的等待，显然是一种必要的过程和高明的策略。
