真周易算命-周易之类的典籍是不是本身就是假的
真周易算命，周易之类的典籍是不是本身就是假的？
《周易》之类的典籍是不是本身就是假的？这个问题的:1，是在中古万年内都是因战灭符文族灭文明维度的果出，也因古匠人族的传承与各图落适族的需要于对文化文明所要得统一等原因，使各图落适族的后氏关于信仰与传承的关系知于要和谐的不要出残血的存在。这样，许多古匠人族的后氏为了传承本图落适族的文明基因所改而不断的改修，只能对因战灭文明维度得口唯记与出重新偏篇编拼出或在项逻辑上得有误的大该有的与比古原先的《古易经》有所不同不全所比对在的在于，是各自因对战后的文化文明文艺复新的结果所需要或各图落适族的传承下来有关……。这不是猜测猜想的存在，而是按《毒心经》解惑这个这样说，周易等书著虽有本原著有差异，叫卦道有空壳不全。但讲《周易》筹典籍等本身事，是不假！只是重修后变易吧了的存在这事所在。这样，有许多古易典籍都不知道原先来自那里问为什么叫光是不解，从古华夏与中华到如今的，只有所谓秦代后氏编出解多在有知。所以，现代人都在不知不觉中传承大道迹的四道理学推据学的存在，也有把古匠人族的传承当的迷信而自不知的怀疑与判定所在，对古典籍出迷茫不知道怎么办了的存在知寻找古典籍书著前世的存在。所以，半疯说用灰色心说经解惑这不知无知这些在糊涂中的国人，却不知道古匠人族的传承，都有一项项课心说有迹自然道的存在，而不是一个人所著书，而是传承实纯思维规律去心说的存在于众智规传留的存在，过去本人小时候也问过，这那古典籍书本的根来自那里那种出的存在？而答时，都是出古匠人族的传承一个所作的存在分支，却不知其原先是合理的原作有许多作概念基点理学得逻辑推理实的存在于《心说经》的发展。但多事，是因战往复式出的长期周期性历害的残血后，就不知道基础来自那里了的存在问与怀疑？2，不管是现代的还是或过去的典籍，都不是一个人的智慧出而只是在远古后的匠人族众传承得作概念基点理学上的有所发展而言的对比，这些那来假的典籍？答:都是有所不全或修正或偏编出项文逻辑与原先有不全过程实的，是在修作概念基点理学少了得于比迹自然道的存在所谓差弱别的存在而言。这不是本人有没有雄辩不管什么古书典籍全过程的能力，但都是古匠人族众出的传承或传留丢不全的一小部份或大部份的现存在观说，人知明后，都是因战灭文 *** 灭文明维度后的氏人众对自然崇拜于迹自然适道生的各《古易经》在作解后与观现还能作概念基点有这那一些一定部份的存在于自然的传承所存在志……。以上有发布简单介绍所以，人你如果需要或好奇请你代名……697输入查询！祝人类人人都知道那段人类侍历害的存在，使人反思出进步去为纯思维出纯社会学的发展有全概念基础会作保人人都有美好生活差不多存在，而去学做古匠人族的传人诺言:有道造福人类与万物共存版的存在于自然的存在！并祝有缘人早得学成迹自然道学的全所存在与自认出顺心如意知责任使命感召唤你的存在做！
易经推挂和算命？
算命 *** 很多，但最准的还是八字与六壬（其它什么大乙、奇门、梅花易数等皆不如）。
不过每种都有其局限性，一般人难以精通罢采取什么 *** 才能把易经看懂？
用易演 *** ，回归易经易演功能。更主要的是，要上寻先圣，古今贯通印证。
道德经易经这些晦涩难懂的经典真的是古人写出来的么？
首先，经典是承载智慧、真理、觉悟的载体，《易经》也好，《道德经》也好。
《易经》《道德经》晦涩难懂吗？文字、知识、语言、逻辑都不全是思维方式上的差异，更多是践行和悟性的高低，很多道理讲的明明白白，清清楚楚，在践行层面大打折扣，甚至倒行逆施的不在少数。
古人的智慧写不出来，写不完，甚至无始无终，无有无不有，古人和现代人差异大吗？非常大，也非常小。
晦涩难懂的真正原因是我们理解能力和理解方式，生活环境和思维习惯都不一样，古人做学问的精神和为人处事出世入世的智慧，而并非字面珠玑。
古人的智慧在于修行，养生、性命双修。
现代人的聪明，唯利是图，急功近利。
但是现代人处理信息和接受到的观念和思维“逆流成河”。
很多经典并不是古人自己写的，《道德经》类似编年体的社会关系管理百科全书，《易经》则是古代人发现真理的智慧大全，就连《红楼梦》这样的历史小说，真实还原性，都直逼案发现场，掐丝珐琅、青花瓷、楠木摆件、玉石玛瑙，样样俱全。
智慧的传播，数据是其中的密码，文字也只是载体，更多是对于意境和情景相互交互作用，我们换位思考，和移情功能性的开发。
晦涩难懂是我们缺乏修行的基础，让自己明心见性，让我们实事求是，更是我们知己知彼，社会、文化、经济都太浮躁，我们欠自己一个专注，一个聚精会神，一个深度思考，以及一双看透现象背后产生的本质的眼睛。
况且晦涩难懂是因为错误观念丛生，自己思维逻辑不清楚，人云亦云，三人成虎，比如满招损 谦受益，意思满溢盈亏，物极必反，人狂必有祸，狗狂挨棒槌。
比如道可道非常道，名可名非常名，很多人以为讲道，衍道、行道的总纲，其实就是讲真理看起来无有，但在生活方面方面无处不在，常与无常，恒与非恒，我与非我，名与非名，虚无和存在是一体的，虚无是存在的一部分，存在的另一端是暗物质，是奇点。
观念也好，约定俗成的风俗也好，家风、国风、都是世俗文化智慧的结晶，一个人的思想是自己的，也是社会的，每一个人都不可以说自己和社会无关，无论我们如何认知这个世界，这个世界客观存在，不以人的意志为转移。
写书的人是矛盾的是复杂的，老子肯定想不出，千万年之后，人族里面有一个人这样问，《道德经》《易经》晦涩难懂的经典，是古人写出来的吗？棺材板都压不住，你说气人不气人。
可以说是写出来的，必然流传后世这么多年，但也不全是，《论语》《佛经》大多是圣人言行和闪光智慧的情景，比如风动帆动，比如如如不动，比如曾子杀猪、比如孟母三迁，比如庖丁解牛、比如立杆为信，很多都是后人用真实案例作为文化传播后世的，较真儿一点，还真不是圣人写的，而是后人汇编的。
但是智慧，一个三维甚至 *** 度的存在，怎么能用文字完全阐述清楚，更多是禅，是悟，是修行。儒释道都讲真理、规律、智慧、太极无极中庸。
只不过古人用万字符和八卦把抽象概念具体化，就像象棋和围棋一样，通过博弈来推演战争、来进行权柄的制衡和平衡。那么八卦、太极、无极，就表示做人做事的基本准则和规律。
那就是客观规律不以人的意志为转移，古人圣人有释加牟尼、老子、孔子、苏格拉底，近代的圣人有马克思、爱因斯坦、等等，只不过圣人、圣主、 *** 这些人，都是宗教信仰的专有名字，单独拉出说，就是 *** 和敬仰而已。
实际上智慧无处不在，生活不缺少美，缺少发现美的眼睛。
易经学和普通算命有什么区别？
易经源于八卦图，阴阳八卦可以说是目前常见算命的基础，而易经也被用于解卦。所以从关系上讲同出于阴阳八卦，大部分算卦又依靠易经。二者自成 *** 又息息相关。
