周易算命学业学《周易》，一定要先学占筮吗

学《周易》，一定要先学占筮吗？

刚好说反了，学占卜之前， *** 要先学学周易，不然一开口就被内行人听出来在吹牛皮。

什么样的人适合学习周易？

我认为一般的普通人都可以学习，适合学习，因为学习《周易》有利于修身养性，有利于思想思维心态的改造，有利于做人做事，知人知世。只要有兴趣爱好，有钻研精神，善于观察思考分析，都可以学好。有人以为学《周易》只是为了占卜预测，一般人学难，学不好，这是片面不对的，《周易》占卜只是其中一部分，重要的是学习其中的哲学思想，让自己如何做好人处好事。《周易》是我国一部最古老而深邃的哲学经典，是华夏五年多年智慧和文化的结晶，被称为群经之首，大道之源。不懂点易理，不知其哲学思想，想做好人，炼好性，处好事是有点难的，日常中，无处不易，天时地理处处有易。知易知理是很有必要的，因而人人都应学习一点易理，不要以为难学而不学，更不要以为只是有智人才学，一般人不宜学，那就有些不妥了。《周易》是天人合一的学问，学习之，可促使人类与自然的和谐共存。也是精确定位的学问，学习之，可以精确定位别人与自己。是变化的学问，学习之，可以知过去，现在，未来的变化样式，于己做人处事有利。也是讲如何趋吉避凶的学问，学习之，可以做到更好地避祸化吉。也是明白是非对错的学问，学习之，可以更好地正确选择。更是讲修德立品的学问，学习之，可以利于修德炼

如何有 *** 地、循序渐进地学习《周易》？看周易相关书籍的先后顺序应该是怎样的？

在回答问题之前，我先说一句成语:纲举目张。意思就是“提起鱼网上的大绳一抛，一个个网眼就都张开了。”学习“周易”也是如此，首先弄清楚“周易”是一部什么样的著作，再按照其内容的步骤看下去，也就容易多了。下面，我就对“周易”是一本什么样的书来谈一下自己的看法。远古时期，人们对各种自然现象无法予以科学的解释。为了安抚人们思想及心理平衡，只能以“占卜”的形式、“天意”的说法给予解释。“占卜”不仅要有一套规则、 *** ，还要有一套用来解释卦象的词句，这就是早期的“周易”。那为什么叫“周易”呢？传说中当年周文王被囚在羑里，为了解闷儿天天就用筮草推演伏羲八卦，整整推算了七年。最后形成了自己的一套“占卜” *** 和解释的说词，这就是我们今天看到的“周易”。那么，他真是靠“玩儿”此游戏来打发这漫长的七年时间吗？我认为不是。为什么？那会，国家不仅幅员辽阔，且交通不便，人们彼此间的沟通及信息的交流都受到了很大的局限。再加上各地的风俗习惯的不同，导致了各自“占卜” *** 和“卦象”解释也存在着差异。所以我认为:周文王在羑里囚禁期间，绝不是天天玩儿弄筮草打发时间，而是深谋远虑的思考着在推翻商朝以后，如何能更有效的统治和管理国

高中时期读《周易》应该被父母骂吗？

记得孩子高一曾告诉我，今天一北大教授在学校讲易经。老师问：″在座各位学生知道易经的请举手＂。只有一男一女举手，其中一个是我闰女。可能父亲搞周易预测的吧！闺女无事就看下易经方面的书，另一男生是喜欢爱好，看了一点基础知识。教授表扬了俩学生，别的学生还一脸羡慕呢！做家长为啥要批评孩子看周易？博览群书不好吗？难道看周易书籍就是算命吗？

孔子曾一度热衷于占筮,其读《易》占卜，单纯是为了“玩”吗？

《史记孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”《论语》里孔子学《易》与《史记》不同：“加我数年，五十亦学《易》，可以无大过矣。”朱自清考证：《论语》里虽有“五十以学《易》，可以无大过矣”的话，但另一个本子作“五十以学，亦可以无大过矣”，所以这句话是很可疑的。亦，易，音同。古文断句，没有标点符号断上，靠字的平仄。古代人工手抄，把“亦”抄成“易”，造个孔子学《易》假象，也是有可能的。再者，司马迁说，孔子传《易》，代代相传，传到西汉杨何，而史马迁受《易》于杨何。可见司马迁对《易经》和《易传》都十分熟悉。可是，司马迁《史记》记载的孔子曰与《论语》的孔子曰，文字却明显不同。再者，《史记》说，周文王在伏羲《易》八卦基础上作六十四卦，但是，通行《易传》却说，先于周文王的伏羲、神农、黄帝、尧、舜，已经使用六十四卦之“离、益、噬嗑、豫、随、小壮、大过、夬”等卦，即，六十四卦不是周文王作的。不仅如此，通行《易传》比《史记》多出《序卦》、《杂卦》两篇。而没这两篇，就称不上《易传》的另一个名称，《十翼》。七年代