丁艰和丁忧-丁忧是什么意思啊
丁艰和丁忧，丁忧是什么意思啊？
“丁忧”指遭逢父母的丧事,也称“丁艰”。后多专指官员居丧。古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职，称“丁忧”。丁忧，读音：【dīng yōu】相关出处：始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。――《晋书・袁悦之传》袁悦刚开始为谢玄的参军(军职、相当于副将),被谢玄所器重,因为自己的亲人去世回家守孝而离开自己的职位。“丁忧”虽字义上是指“父母的丧事”，但是由于古代的文化传统，形成了“丁忧守制”。清代，官吏遭父母之丧时，於家服丧三年。吏期为二十七个月。织田万《清国行政法泛论・官吏分限・守制》：「官吏若遇有父母之丧，无论去职与不去职，均不敢执务，必在家服其丧，谓之丁忧守制，其期以二十七个月为定例。」另外与“丁忧守制”相对立的就是“夺情起复”，又称夺情。夺情是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。比较有名的“夺情”事件是明朝首辅张居正的父亲死后，本该丁忧去职的他夺情起复。
丁母忧？
丁忧 :遭逢父母的丧事,也称“丁艰”；丁母优:遭遇母亲丧事，即“丁内忧”；丁内艰:遭遇母丧或承重孙遭遇祖母丧；丁外艰:遭父丧或承重孙遭遇祖父丧；丁父忧:遭逢父亲丧事；丁外艰:遭父丧或承重孙遭遇祖父丧。
中国古代的夺情到底是怎么回事呢？
要解释“夺情”是什么，首先得解释好“丁忧”是怎么回事。
古代封建丧制有规定，如果遭遇父母的丧事，在三年内（准确的说是27个月）官员要去职守制，即离开官位回家守丧守孝；读书人也不能参加科举考试，而且要停止婚嫁宴会，这就叫“丁忧”。也就是说自己遭受了哀痛之事，也叫“丁艰”。
甚至于，在丁忧期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。可是，如果匿而不报，一经查出，该官员将受到惩处，也会受到广泛的 *** 抨击。
那么国家 *** 也不可以强招丁忧的人为官；因特殊原因需要，国家可能强招丁忧的人为官，叫做"夺情"。
国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。应该说，历史上夺情之事很少见，但常常发生在战场将士身上。因为， *** 是至关重要的，前线将士的战事不应受到影响，因此丁忧制度不应用在战场上面，古人称之"墨绖从戎"，又称"金革之事不避"。“百善孝为先， 金革之事不避，舍孝尽忠”。
所谓的“夺”，就是强行改变的意思。比如李密的《陈情表》中有“行年四岁，舅夺母志”，就是此意。但是，丁忧之后的夺情，除了是战场将士外，还有的是出于政治原因，朝廷命令或者当权者自己安排等等来“不允丁忧”，继续为政事服务。
从题干的插图来看，应该是说的明朝大学士张居正的“奉旨夺情”之事，并且还由此引起了朝廷内部不少“维持正义”之士进行反对；结果反对者一概受到皇帝的打击，对有的还动用了廷杖之刑。
另外，明朝晚期兵部尚书杨嗣昌亦曾接受夺情起复；而到了清朝，曾国藩父曾麟书卒，当时兵部右侍郎衔曾国藩正在襄办湘军，他原本为国事应该夺情，但是他坚决守制竟离营回湘。为此，曾国藩还受到了左宗棠的强烈批评，说“顺乎天理之正，即乎人心之安，则世俗所谓'夺情'者，乃圣贤所谓'遵礼'，又何拟议之有?”
总之，夺情是为了国事或政事，而不接受夺情坚持丁忧又是在坚守古制合乎“礼仪”，都是可以理解的。
东晋是否有丁忧？
东晋有丁忧，在《晋书·袁悦之传》中就有明确记载，遭逢父母的丧事,也称“丁艰” 始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。
根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月，这叫丁忧。
守孝的特定称谓有哪些？
文言文中守孝的特定称谓有斩衰、丁忧，也叫“居丧”、“丁艰”，又叫“守孝”，古礼中是对父母孝心的 *** 体现，也是对儿女是否孝顺的考验，需守孝三年。
丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。
长房长子在守孝三年期间，对守孝者有以下要求：
1、 不得任官；
2、 不得应考；
3、 不得嫁娶，要在家守孝三年，闭门读书，谢绝世务；
4、 居官者一律解除职务，在家守孝二十七个月（不计闰月）。
