道家咒语道家的符咒如果不加持有用么

道家咒语，道家的符咒如果不加持有用么？

道家的符咒，画出来就有加持力，不需要再加持了吧？佛教的咒语，念就有加持力。另外，运势也不是靠符咒就能转的，改运要靠自己多行善事，多积福德，向外求是求不来的，否则最多把你后面命中应有的好运，提上来提前消耗掉，过后搞不好会更差。。。不要本末倒置了

道家四大祖师是谁？

是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。

1.解析说明如下：

四大天师在道教中占据着很重要的位置。其中张道陵是道教创始人，因其最初创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师。葛玄是三国著名高道，道教灵宝派祖师。萨守坚是宋代著名道士，道号“全阳子”。许旌阳是晋朝著名道士，道教净明派祖师。

2.人物介绍如下：

（1）张道陵：自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。

（2）葛玄：相传他曾在江西阁皂山修道，常辟谷服食，擅符咒诸法，奇术甚多。后世道教尊称葛玄为“葛仙公”，又称“太极左仙公”，北宋徽宗时封为“冲应真人”，南宋理宗时封为“冲应孚佑真君”。

（3）萨守坚：早年受道于神霄派创始人王文卿、林灵素及 *** 山虚靖天师张继先。力主正道，主张诚心正意，以神合神，千变万化。

（4）许旌阳：个性聪颖，师从大洞君吴猛学道，太康元年，举孝廉出身，出任旌阳县令。

如果道教的符咒没有作用？

是否有效谁也没有实践过，但如果仅仅就是往墙上贴张纸，肯定是无效的。按照文献记载，道教的符咒施行是有一整套科仪的，也就是宗教程序。并非只是在黄纸上面画几个奇形怪状的符号就行了。现在看到的似乎都没有能够按照原来的科仪完成。所以，这样整出来的符咒肯定没有效的。

现在手串界几乎都被佛珠垄断？

我是讲堂空空——宝玉石文玩知识传播者。虽然我们文玩人玩的手串和佛珠没有什么关系，但是不可否认，如今手串的形制大部分都是来源于佛教，也有很多人叫它佛珠，但是大家知道吗？我们玩的文玩中，也有相当一部分来自道教，我们来看看都有哪些，说不定你手中的问文玩也是源于道教呢。

流珠

藏传佛教的佛珠，藏传佛教重视仪轨，所以佛珠花样更多，隔珠、背云、吊坠、卡子、计数器，一套下来繁复中体现着庄严。实际上，不止佛教使用流珠，清朝的时候，满朝的文物大官也是佩戴流珠了，根据官员的等级的不同，佩戴的材质也是不相同的。

葫芦

除了流珠以外，道家还有各种各样的法器，均以辟邪、赈灾为主，大家最为熟知的就是——葫芦了！葫芦是典型的道家法器，不仅道家使用，民间使用更为广泛。

孙大圣手中的葫芦，主人就是太上老君，是公认的道教始祖，道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。所以，葫芦是更具有道家色彩的文玩，我们在各类影视题材中经常看到手持葫芦的老道士，只要出现老道士，十有 *** 就有葫芦和拂尘。

葫芦有铜制、木制、玉制等等，还有我们日常把玩的小葫芦。在道教里，葫芦不仅有美好的寓意，更有辟邪，纳福，等功效，可谓是“神器”。

各色宝石

中国自古尚玉，除玉石外，各种宝石在道家文化中也意义非凡。从道家的角度来看宝石非是凡石，是天地精华所在。这里以平安扣为例给大家说说，大家常常见到的平安扣实际上也是来源于道教，寓意也是非常的美好。

乾坤圈

不要听到乾坤圈就想到混天绫，再想到哪吒，再想这个是小孩子的玩具。历史上的乾坤圈是文玩圈的宠儿，但是现在大家都很少见到了，因为随着时间的推移，已经很少人在玩了。

乾坤圈又叫阴阳环，为道家法器，是道教重要宗教修持用品之一。乃为连在一起的两个圆环，可以拿在手中来回转动，代表“阴阳循环，周而复始”之意。在道家的修持中，持有乾坤圈不仅可以驱邪纳福，还可以收服妖魔鬼怪，大家看西游记，太上老君就有一个乾坤圈，是非常厉害的。

除此之外，桃木剑、朱砂、木鱼、法扇等等，都是源自道家文化。当然，不管你手中的宝贝来自道教还是佛教，只要自己喜欢，玩得高兴就好。我们除了一直在做科普知识的传播外，还有着多家生产加工工厂。我们通过自己生产或和玉雕大师合作等方式，为大家出品最价优物美的珠宝玉石、文玩美物。因为作为非标的行业，要想精准地分出东西的好坏非常地困难，我们也是希望通过自己的努力去降低消费者学习的门槛，并构建更值得信赖的环境，杜绝假货泛滥的市场乱象。

敕令的用途？

敕令一般指帝王所发布的命令、法令或立法，不可也不能抗拒的形式。道家符咒中会经常遇到，用于咒语的最后，一般可以翻译成“听从XXX的旨意或者命令”的意思。

咒语中用勒令来代表咒语的结束，也代表将咒语提交给某位神仙，亦即借助该神仙的力量。