道家人算命-佛教道教儒家和普通人分别怎么看待买鱼放生这种行为

道家人算命，佛教道教儒家和普通人分别怎么看待买鱼放生这种行为？

“买鱼放生”若是诸子百家和普通人来看，大致可以有以下的观点：

佛家：增加福报；

道家：非自然之道；

儒家：君子远庖厨就好；

法家：浪费食物，当拘；

兵家：挺富啊，伐他；

农家：好！

普通人：可惜了，不会煮给我啊，红烧清蒸最拿手！

……

言归正传，放生是一种宗教仪式，无可厚非，我们这管放生的鱼叫做“发财鱼”，钓到了也照收不误，越是放生的区域，钓鱼人越多。

前些天，看到有人把面条倒在门口，很是不解，问她怎么了，她说给蚂蚁吃以增加福报。想来成千上万的蚂蚁，从数量上确实很多。也有人“放生”矿泉水，说一滴水里有千万条生命……

我不是居士，也爱惜生命，不会故意去伤害小动物，钓到一些稀有鱼种倒还是放回河里，但不会特意去放生。“蔬菜长智力，肉类长体力”，每餐无肉不欢，这是自然生存需求，我不会逆需求而进。

放生是个人行为，放着心安那就放吧，只要不影响生态放“杀生鱼”，也不要去考虑养殖的是否适应自然环境，更不要诅咒吃荤的人，我认为都行。至于“赎罪”，这是基督教的观念；“高尚”是儒家的观念；“乐趣”是俗世的观念。放生是宗教仪式，要的是“心安”和“福报”——由他去。

（喜欢雄哥讲文化和历史的，点个关注呗。）

卜卦算命有无科学道理？

算命的概念更大，算命的算法不同的文明，有不同的占卜 *** 。比如塔罗，星座，卜卦等等。即中国而言也有不同的流派，包括四柱推命，梅花易数， *** 相法等等。

至于是否科学这个问题，其实不能给予肯定或者否定的回答，人类的认识，也就是智慧，其实是在发展变化的，不要说占卜算命，就是人类现在已知的一切都是虚假的真理。正如尼采所言“何为真理，不被驳倒之谬论即是”。

不过也有积极的一面，无知是我们的资本 ，好好利用。在没有获得终极智慧之前，现有的知识也可以将就用着吧。

先从命运是否可以计算这个问题开始吧，其实这个问题也可以换一个问法，要计算一个人的命运需要什么条件，或者具备什么样的知识。

以下的条件是我们假设的：

*** 类条件：知道世界运行的规律。知道所有变量，以及变量之间的互相关系，以及作用规律。另一个问题，所有计算都需要时间，如果一个算法理论上可以计算出来，时间需要几百年，这也是不行的，所以还需要一个优化算法。

第二类条件：前面的条件估计有不小难度。那么我们换一个简单的思路，人的一生会经历哪些事件，研究统计一下，生老病死，富贵贫贱，喜怒哀乐，爱恨别离。经历相似事件的人，会有什么特质或是特质呢？推测过去，是由果推因，推测未来是由因推果。仔细深入研究，当发现必然性关系的时候，就很接近了。（比如平庸的总是多数，杰出的人必有专注的特质，运气好的人必然经常都开心，精于一艺者必有不同气质……）。

其实以上只是关于命运计算问题的两个思路而已，展开想象的翅膀，你可以发现无限可能。人类过去和现在一直都在探索研究这个问题，今天我们看到的各种算法，其实就是前辈留下来的遗产或者可以称为科研资料吧。

卜卦算命其理论依据是《易经》〈1〉。无论流派如何，这种算法其实是按我前面提出 *** 类条件出发的。其基础假设是：世界所有变量均可分为两类，即阴与阳。但绝对的纯阴和纯阳是不存在的，而是阴中有阳，阳中有阴。变量之间的关系和性质本质上是阴阳互相作用，互相转化的关系。这个其实很哲学，有一种非常简洁的美感。

《易经》发育出来很多东西，中医理论，对儒家思想的影响，占卜算命。影响十分深刻深远。所谓深者见其深，浅者见其浅。见仁见智〈2〉。

占卜算命，取得卦象容易，解读卦象难，卦象更像是一个谜语。以前研究过一段时间，参阅了大量古典文献〈3〉，邵雍先生的梅花易数和皇极经世给我留下深刻印象，非常哲学。并且设计了实验， *** 如下：添加陌生网友，让他们提一个他们知道，但我不知道，且可以验证的问题，类似射覆。

网友：中午有朋友来找他拿东西，问这个东西是什么？

我：说任意一个事物都可以。我以此为卦象来测算。

网友：钥匙

我：他来找你借钱。

网友非常吃惊，问我是不是会通灵，借了多少钱，朋友会不会还之类的问题。唉，其实只是实验，钥匙就是卦象，钥匙体为金，用为开，为通。具备这种特质的明显就是钱了，钥匙开锁过程出而复入必然是会还钱的。

当然也有部分实验失败，而且非常遗憾，始终无法解决精确到时间点，精确细节问题也无法解决。解卦水平无法提升，反向验证又是通的。后来我放弃了这方面的研究，也不给人算卦。和气致祥，戾气召灾，诸恶莫作，众善奉行，但做耕耘，莫问前程。命运是个大谜语，费力去猜，不如把握当下努力谱写灿烂的诗篇。

特别注明：本人不从事卜卦业务，也非易学大师，纯属曾经爱好而已，分享已知一切。这个领域有真才实学的少。

注：〈1〉《易经》是属于道家学派的，称为群经之首，儒家先哲孔子曾经作注，道家在古代文明阶段长期发挥着类似现在科学研究院的作用，对文明，科技，文化推进发挥过重要作用。

〈2〉孔子更倾向于从修身角度解读易经，如解释乾卦，天行健君子强不息。即从天象运行不息中感悟到君子当自强不息。易 *** 字部分，每一卦均有这种类似的，从现象获得的启迪。比如震卦，君子以恐惧修省。听着打雷害怕，想想自己是不是有什么过错。这一段通俗易懂，受益无穷。

〈3〉古典文献，言简意赅，凡是涉及到必然关系的论断要尤其注意。比如：《道德经》中有言，轻诺必寡信。轻诺是现象，寡信是结果。而之间的关系是确定的，必然的；另一方面，一理万象，万象一理。当把所有现象归结到一理，这个理又是很简洁的语言表达的，那么有些文字就并不是看起来那么浅显，而是深刻与简洁的统一。诚如《易》所说，书不尽言，言不尽意。

你对玄学怎么看？

在这珍贵时间，很高兴给大家分享我对这个问题看法，在这里让我们一起走进这个问题，那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。

在下面优质内容我为大家分享，首先我分享下我个人对这个问题的看法与想法，也希望我的分享能给大家带来帮助和快乐，同时也希望大家能够喜欢我的分享。

玄学是盛于魏晋南北朝的哲学 *** ，本来以解释“三玄”（《老子》、《庄子》和《周易》）为主，后来发展成讨论和解释其他道家、儒家经典的清谈风气。

由于在现代，“玄学”一词已转变为风水命理等意思，所以现今多被称为魏晋玄学。

“玄”字出自老子《道德经》 *** 章的末句“玄之又玄，众妙之门”。在东汉末期至晋朝期间，正统儒家名教之学开始受到质疑，于是从儒家转向道家。

魏晋时期，玄学指立言、行事方面，多以立言玄妙、行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学皆可称为玄学。清谈者大多是当时名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

何晏、王弼提出“名教本于自然”，治理社会要以道家的自然无为为本，以儒家的名教为末。

阮籍、嵇康为竹林七贤之首领，其学被后人称为“竹林玄学”。他们认为“越名教而任自然”，强烈反对儒家的名教，驳斥何、王二人之“贵无论”。

向秀、郭象、裴𬱟等则认为万物皆是自然而生，主张“名教即自然”，则名教亦是万物之一。

在南北朝时期，刘宋的宋明帝把玄学与儒学、文学、史学并列为“四科”，不过此时玄学已经没有新发展，在张湛的《列子注》后，大多只要讨论前人留下的论点，而在佛教传入后，玄学逐渐式微。

玄学主要涉及有无、生死、动静、名教、自然、圣人有情无情、声音哀乐、言能否尽意等。在后世部份士人认为，玄学清谈无关于经国济世，因此有“清谈误国”的说法。

唐代有道教学派重玄派，“重玄”亦语出《道德经》 *** 章“玄之又玄，众妙之门”。重玄派的最初形成当是魏晋玄学的产物，魏晋时孙登以“重玄为宗”解释《道德经》，奠定了这一学派发展的基石。

现代的所谓“玄学”，已经不是解释《老子》、《庄子》和《周易》的意思，而是变成神秘主义式的民间信仰，甚至衍生出职业（玄学家等），包括术数、占卜、算命、风水、择日、姓名学、开坛作法等命术鬼神行业，多数民间信仰从业者或术数先生自称源自道家和阴阳家的学说。民间信仰被认为是文化的一部分，与人们日常生活息息相关，亦有人认为是迷信、 *** 。

现代玄学包括了八字、命理、纳音、占星、风水、姓名学以及占卜等分支。因此就我而言玄学更像是基于统计学、哲学、道教、佛教等学科衍生而出的社会学产品。玄学就是对的或者玄学就是错的这种二分法结论远不足以为一门传承了千年的学科做一个简单的结论。

以上我的精彩的分享是关于这个问题的解答，都是我的真实想法与观点，同时我希望我分享的这个问题的解答于分享能够帮助到大家。

我也希望大家能够喜欢我的解答，大家如果有更好的关于这个问题的解答与看法，望分享评论出来，共同走进这话题。

我在这里，发自内心真诚的祝大家每天开开心心工作快快乐乐，拥有身体健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢。

最后欢迎大家关于这个问题畅所欲言，有喜欢我的记得关注下哦，每天为大家分享与解答我的想法与见解哦。

算命先生袁守诚靠什么赢了泾河龙王？

在中国文化中，看相算卦从来没有中断过，这方面的著作也是层出不穷，而对于算命的态度，都很微妙。最常听到的是：信则有，不信则无。

今天咱们就来聊聊《西游记》中的一个算命先生，这位算命先生，放在《西游记》那一众高级别的神仙妖怪当中，似乎没什么过人之处，他的名字叫做——袁守诚。

书中对于袁守诚身份的介绍很简单，第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”，长安城外泾河岸边，渔翁张稍跟樵子李定显摆，说自己认识一个算命先生，告诉他打渔的方位，百下百着。这消息传到了泾河龙王的耳中，龙王就到长安城找这个算命先生去了：

（他）上路来拽开云步，径到长安城西门大街上。只见一簇人，挤挤杂杂，闹闹哄哄，内有高谈阔论的道：“属龙的本命，属虎的相冲。寅辰巳亥，虽称合局，但只怕的是日犯岁君。”龙王闻言，情知是那卖卜之处，走上前，分开众人，望里观看，只见——

四壁珠玑，满堂绮绣。宝鸭香无断，磁瓶水恁清。两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形。端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一脖子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。

此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。

《西游记》书中对袁守诚的介绍不多，除了说的算卦算得准，讲到他的来历是，只说了他是袁天罡的叔父。那么，袁天罡是谁呢？

他是唐代最著名的相师（看相的大师），精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《 *** 》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为民间熟悉的就是他始创的“称骨算命”法。

他的卜算 *** 很简单，就是按照生辰年月日时，每一个时间对应的有一个骨骼的重量，把每个时间所对应的骨骼重量加在一起，计算出你的骨骼总重。当然，这个重量也是一个抽象的数据，然后依照这个数据对照《称骨算命歌诀》，就能找到相对应的运势。

比如：某人出生在甲子年正月初一子时

对照《称骨算命歌》上面的骨重，甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是三两九钱。再对应歌诀里面三两九钱所对应的歌诀：

少年命运不通，老享清福之命——

此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。

注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，二子送终，寿元五十七岁，过此八十八，死于秋天中。

这一段话基本上把人从生到底都简单概括了，这种算命 *** 和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同。虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种，概括性有点太强了，至于准还是不准，见仁见智。

除了称骨算命，袁天罡还有一个非常出名的事件。《旧唐书·方技》记载袁天罡最著名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相：

当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主！（“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”）

当然，这个故事到底是不是真的，里面写的内容是不是被夸大的，或者是为了政治需要故意制造的都不好说。不过，有一点很清楚，袁天罡在唐朝是非常有名的一个相师。而他的叔父袁守诚，我们仅靠想象也能知道，应该也是个很厉害的人物。按照《西游记》中写的就是：

六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一脖子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。

但是，说来说去，这个袁守诚再厉害也就是个洞悉天机的算命先生，怎么就那么厉害，可以掌握玉皇大帝的旨意内容，还丝毫不差呢？

我们之前讲到过玉皇大帝，他在天界的地位．犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边。那么，看起来这么厉害的玉皇大帝，行踪怎么会被一个算命先生知道呢？

我们要说回到“道”，“道”是中国乃至东方古代哲学的重要范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。天道，指的是运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族。所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。

《庄子·庚桑楚》里提到：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”这句话的意思是：春天阳气蒸腾勃发百草生长，正当秋天时节庄稼成熟果实累累。春天与秋天，难道无所遵循就能够这样吗？这是自然规律的运行与变化。

之所以讲到“天道”，是因为玉皇大帝有一项职责是执行天道，而这些天道是按照规则定好了的事情，就像四季更迭，春种秋收一样。而他的旨意只要是在天道之中，就可以算得出来，除非玉帝刻意隐藏，否则袁守诚知道圣旨上的内容是再正常不过的事情。

当然，也有人开玩笑说：“天上一天，地上一年”，玉帝下旨之后传到地上这段时间，按照人间的计算 *** 得有几个月呢，早就走漏消息了。当然，也不是没可能，但如果私改降雨点数会被处斩，那走漏机密消息，会不会更惨呢？这点书中并没有提到。

说到这儿，问题来了。既然这一切都是定好的，那么袁守城应该早就知道泾河龙王非死不可，而自己也是这一盘棋中的一颗棋子。那他为什么会乖乖地待在棋局之中呢？为什么会在长安城摆下卦摊？为什么会像是故意显摆似的，指导张稍打渔呢？这其中疑团太多，请听下回分解。

人类返老还童了会有多可怕？

英国有一对两兄弟真的“返老还童”了，但是他们的亲人却怎么样都高兴不起来！

如果这个世界上有返老还童的机会，那么你会想要吗？

相信一旦有这个选择的机会，每个人都会想要返老还童，但是有些时候返老还童这件事，很有可能并不如想象之中的那样，反而会给人增添许多麻烦。

夫妻二人的愿望“成真”了，但是他们无论如何都开心不起来

当摄像头对准了克拉克夫人的时候，她哽咽了，说“曾经的我一直在感叹时间真的过得好快，

我很怀念他们还是小孩子时候的模样，而某种程度上，现在我的愿望成真了。”

克拉克夫妇有2个儿子，他们分别是42岁的迈克尔和39岁的马修，在“返老还童”之前，

2个人一直都是普通人，虽然没有大富大贵，但是也过着幸福的生活。

两兄弟的人生都很是相似，先后参了军，后来哥哥因为伤情而退役了之后，就做起了家具生意，

而弟弟马修则是退役了之后就去了大学工作，再后来就是帮哥哥的忙，一起打理家具生意了。

这兄弟两个人不仅在人生经历上相似，在婚姻上两个人也十分相似，都是结了婚但是婚姻并没有持续很久，

只是弟弟马修有一个女儿，而哥哥没有。在各自都经历一段失败的婚姻之后，兄弟二人又都住到了一起，相互扶持。

也不知道是因为这些相似性，所以后来两个人都返老还童了。

他们的父母克拉克夫妇，二人的生活则是过得非常的舒适，在很早之前，他们就计划提前退休去养老了，

为此还提前在西班牙买了房子，一切都朝着他们理想之中的规划走去，但是接下来所发生的事情，似乎早就已经有了征兆。

这对兄弟在送父母去西班牙上面坐飞机的时候，对一切都表现得很是兴奋，还齐声高喊“好耶”，

当时只是觉得他们或许是童心未眠，才会表现得那么的幼稚。不过事后克拉克夫妇想起这一切，

认为当时他们就已经有些不对劲了，他们略有些遗憾地想着，如果当初能够早些注意到他们不对劲，那就好了。

但是正如这个世界上的很多事情一样，都是没有什么“如果”的。

夫妻二人卖掉了在英国的房子，之后在西班牙正式开始了两个人养老般的休闲生活，而他们也经常和两个孩子通 *** ，询问下近况之类的。

不过后来不知道究竟是怎么回事，这两兄弟接 *** 的几率越来越少，而且到了后面几乎可以说是处于失联的状态了。

正当二人担心的时候，马修的女儿打 *** 过来了，告诉他们了一些事情，在 *** 中，他们简直不敢相信，所发生的事情直到回去之后，看到兄弟2人。

回到英国了之后，兄弟2人的表现像2个小孩子一样，

说是小孩子都已经算是夸奖了，因为2人的情况倒不如说是“智力障碍人士”差不多，生活都无法自理。

而直到此时此刻他们才终于相信， *** 里面所说到的“他们2人生活无法自理，精神恍惚，最后被赶出来”究竟是怎么一回事。

夫妻二人将他们送到了医院接受检查，辗转了多间医院了恶之花才终于得出答案，原来兄弟2人得的是一种名为“克拉伯”的病，

这是一种由基因缺陷而所导致的遗传病，患上这种病的人可谓是少之又少。

某种程度上来说，患上某一种病的人很少，也就意味着这种病，十分的难以治愈，事实上也是如此。

而这种疾病会导致他们的运动、语言、行动、听觉、视觉的能力都会在逐步地退化，

只是这种疾病应该会在幼年的时候就开始犯病，所以绝大部分的病患都是幼童，只是兄弟二人不知道为何在中年才开始患病。

而一旦患上这种疾病，随着时间的推移会 *** 得像小孩子一样，忘记怎么穿衣、怎么走路最后失明和瘫痪，甚至是死去。

眼看着兄弟二人这样，夫妻俩原本计划好的退休生活也都被打破了，只好回到英国照顾2个人，而眼看眼前的一幕两个人心疼不已，因为早在30年前，

两个人是会一天天地长大，懂事，而现在这两个人的情况正好是反过来，随着时间的推移，

一天天地丧失所有的基本生活能力，所有两个人都感到十分痛苦，而现在他们的心智更是相当于10岁的孩子。

另外一种意义上的“返老还童”

一开始的时候，哥哥迈克尔还会走路，但是弟弟却已经用上了轮椅，因为他已经忘记了如何走路了，

而哥哥迈克尔也已经开始走路越来越困难了，而这仅仅是开始而已，慢慢地两个人更是会忘记用刀叉等等。

而不仅仅是如此，两个人也从之前的看电影变成动画，最后是低龄的儿童卡通片，甚至两个人在玩游戏的时候，

还会因为输赢问题而大打出手，输的那一方因为无法接受输掉而哭泣和争吵，也就是说他们已经将近40岁的身体，灵魂和思想却回到了孩童状态。

而他们患上的这种病，无法预防，也无法干涉，甚至是 *** ，

因为这是一种遗传病，而这种疾病不仅仅对于兄弟二人是一种痛苦，对于夫妻二人来说也是如此，

而随着时间的推移，夫妻二人将会慢慢地老去，而兄弟二人也会逐步地退化到幼儿的状态。

但是夫妻2人也终究会有老去，甚至不能够行动的那一天，到了黑发人白发人的那一天，才是真正的悲哀，只是他们也无法阻挡这样的事情。

返老还童究竟是一件坏事，还是好事一件？

那么返老还童对于人来说，究竟是好事一件还是坏事一件呢？其实这个问题可以从多个方面的角度来考虑。

是逐渐修复还是消灭过去？

如果返老还童的方式是在消灭过去，还是重新开始？如果是身体在逐步地修复，那么在思维和记忆方面应该是会继续完全而强大才对。

但是如果是消灭过去而没有了记忆和思维，即便是机体是孩童的，那么也没有什么太大的作用。

人在逐渐长大的过程之中，前额皮层就会逐步地发展完善，而前额皮质是边缘皮层的组成部分，位于额叶的前部，

两侧的额叶相对应的部分由胼胝体的连合纤维相连，而丘脑背内侧核有纤维投射，这些部位的纤维又投射到背内侧核。

也有皮质往桥脑投射，经桥脑再传至小脑。眶额区发出皮质下丘脑纤维，至下丘脑内侧部，这些神经的连结，参与到躯体内脏、情感和精神活动。

而随着时间的推移人越长越大，人的前额皮质就会发育完善，而这也是为何人在长大了之后，

会变得越来越理性的原因。所以真正的来说一个人的成熟和理性这些特质，除了阅历的支撑之外，还有着生理基础的支撑。

所以从这个程度来说，人如果返老还童，那么在思维方面是一定会回到孩童的状态，所以这种返老还童没有多大的意义。

而事实上，人在逐渐衰老的过程之中，也是某种程度上的返老还童，比如说很多的老年人，

他们也是从一开始的能够自理，到老了之后的需要人辅助，直到最后丧失自理能力。

那么对于婴儿来说也是如此，婴儿也需要父母喂饭，和照顾，老年人老到一定程度也是如此，而且思维方面也会开始变差，记忆力也是。

出生人口上的影响

一旦返老还童，那么很有可能，会逐渐地降低生育率，因为人既然都返老还童了，也就没有再生孩子的必要了，那么生育率肯定会降低。

再进一步地说，如果在返老还童的过程中，保留了思维和记忆，那么思维方面很有可能会出现固化的现象，进而影响到科技、人文方面的发达。