艮岳怎么读-河北省保定古莲池是什么情况
艮岳怎么读，河北省保定古莲池是什么情况？
保定十分妩媚色，竟有七分在莲池。有“城市蓬莱”美誉的中国十大历史名园之一的保定古莲花池，是冀中平原上一颗璀璨的园林明珠。
这里假山堆叠，古木森荣，曲径回廊．莲花池正门坐南面北，是一歇山翘角、三门三楹、朱漆彩绘的古典式建筑，门上悬挂着“古莲花池”横匾。入门一座叠嶂假山，似雕花彩屏将园内美景尽掩其后，登石磴到达顶端，园内玲珑的轩榭，泉石花木让人赏心悦目。水心亭原名临漪亭，垂檐八角攒尖顶，坐落在池水中央，为莲花池园内中心风景点，亭通高三丈余，攒金柱间装修棱花隔扇门窗，底层有围廊，雕梁画栋，造型轻巧。如果你乘旋转式梯子到达顶层，倚窗四望，园中美景展现眼前；亭南宛虹桥凌空飞架，似长虹饮涧；亭北曲径桥衔亭接岸，像游龙戏珠。
清乾隆皇帝曾有诗赞美水心亭：“临漪古名迹，清苑称佳构，源分一亩泉，石闸飞琼漱，行宫虽数宇，水木清华富，曲折步朱栏，波心宛相就。”
这里有取自宋代欧阳修“竹色君子赋，猗猗寒更绿”诗句修建的寒绿轩；有取自唐朝诗人杜甫“濯锦江边水满园”诗意修建的濯锦亭；有取杜牧“卷起竹帘总不如”诗意修建的不如亭；有取宋代大文学家苏东坡“清篇留峡洞”诗意题名的篇留洞。
坐落在园内正西的君子长生馆，建筑典雅清新，纤巧空灵，水色映帘，阁影浮波，如一幅天然画卷。
坐落在园内正南的藻泳厅，以往文人常在此吟诗作赋，门前草深林茂，松柏苍翠，一对铁狮蹲立左右，幽香袭人的绿竹翩翩如凤尾，倩影映在月光下，烘托出仙女般的灵秀柔丝。枝条竹叶摆动活像一汪碧水在荡漾；这里碧绿的竹像翡翠 *** ，文竹从茎到叶都是绿色的，好似一座小小的绿喷泉，它阅尽岁月沧桑，弹拨起远古之筝，春雨洒在竹叶上，像少女轻抚琴弦，使人感到一股沁人心脾的快意，红尘荡尽，让人产生典雅、深邃、幽静的感受。
春天的古莲花池，仙鹤争鸣花竞艳，花丛蝶舞巧盘旋，翠鸟翩翩迎游客，奇花异草笑轻风。这里红色的花朵像栖居的落霞，似待飞的火鸟；缤纷的桃花舞起红绡，似红衣仙子下凡。这里有“天下风流月季花”美誉的月季花姿绰约，色彩娇艳，香味四溢；那芍药花花容轻姿柔态，妩媚婀娜，雍容高雅，繁花似锦，碧叶拥葩，千姿百态，那鸢尾花叶幅光洁，株丛清香，色彩斑斓，极似翩翩飞于花草上的蝴蝶；这里的奇花异草构成了一幅立体的画，一首无声的诗。婀娜多姿的垂柳，像少女梳理秀美的长发，绿叶泛着宝石般的光彩；它似一朵云鬓簪飞花，玉臂缠一缕轻纱，它以一腔蓬勃的翠绿，让园林大地充满一片盎然的生机，它以绿色火焰的姿势，临风而歌舞……
面对五彩缤纷的花朵，我真想化作花丛中一朵绽放的兰花，用缕缕清香，拂出人们生命中的劳乏；用绚丽的颜色，慰藉耕耘者的辛劳；用纯净的花蕊，让游人不染纤尘，用花的高雅，让人升华灵魂和脱胎换骨。
夏日的古莲花池，绿阴蔽日，荷菱如绣，水禽飞鸣，鸟语花香。东莲池的红莲花笑迎旭日，似红衣少女翩翩起舞，红绿相衬，淡淡美丽。西莲池的白莲花玉洁冰清，像缟衣仙子，仿佛披上了柔软的轻纱，是那样清秀、雅洁、荷花的绿叶像片片的翠玉，透明闪光，使人感到柔润清凉。荷叶上随风滚动的水珠，映着太阳的光晕，空气仿佛也流溢清香，闪烁着五彩的光辉，像翡翠盘里托着珍珠一样，皎洁无瑕。
我赞美“飞瓣犹如展翅鸟，飞红飞绿飞流韵，形奇形美形传神”的荷花它苍碧无穷，芙蓉万朵，瑞气如虹，它是“君子之花”、“圣洁之花”。荷花有清丽秀雅的风采，卓尔超凡的飘逸气质，它在晨光熹微下宛如睡美人初醒的神态，含苞露珠笑迎旭日的曼妙……
冬天的古莲花池，雪花让绿竹和树木托起雪白的花环，显示出一种超凡的美韵，雪花让树木缀满白色花絮，让人看不出那其间是落着万只玉蝶，还是藏着千只白鹤!雪花让池水变得似无数只白色的天鹅在舞蹈。雪花让建筑别致的亭子似银塔钻天，让这里的楼台殿阁变得富丽堂皇，似水晶的宫殿；让亭子上的飞檐等变得像银雕玉砌一般；冬日的雪花让古莲花池变得无处不琼瑶……
保定古莲花池是一串凝重的历史音符，它被谱写在春午坡、万卷楼、笠亭、寒绿轩等上面，它被谱写在高芬轩晋代书圣王羲之、唐代怀素及颜真卿、宋代米蒂、明代王阳明等书法大师杰作的碑刻长廊里，它蕴 *** 中国历史上一份厚重的文化内涵。
走进将我国南北园林艺术特色融为一体，具有700多年历史的保定古莲花池，它的独具魅力和婀娜多姿的风光，让人仿佛置身人间仙境，如同杜牧笔下“娉娉婷婷十三余，豆寇搔头二月初”的扬州少女，更像苏东坡说的“淡妆浓抹总相宜”的西子姑娘，这里有没有许仙和白娘子的爱情故事，都会使人流留忘返。
良字去了一点念什么？
良字去掉了一点读艮字。读音是艮gèn。
“艮”为八卦之一，代表山，如艮岳；引申含义为位于东北方的高山，如艮岑。
在日常使用中，“艮”字多用作指东北方，如艮维。
艰的右边读什么字？
艰的右边读艮，现代汉语规范二级字，普通话读音为gèn，最开始见于秦国小篆时代。六书中属于指事字。“艮”的基本含义为八卦之一，代表山，如艮岳；引申含义为位于东北方的高山，如艮岑。在日常使用中，“艮”字多用作指东北方，如艮维。
历史上真实存在的方腊 *** 到底是被谁 *** 了？
凡是看过小说《水浒传》的朋友都知道，小说主要描写的是宋江 *** ，梁山108位好汉。同时也提到了宋江接受招安以后，先后帮着朝廷，浩浩荡荡，剿灭了田虎、王庆、方腊三个集团的 *** 军。其实，这只是小说的描述，算不上事实。真实的史实是，方腊 *** ，才是北宋时期更大的一次农民 *** 。宋江 *** 的规模很小，根本没有能力剿灭方腊 *** 军。
一，方腊 *** 的起因宋徽宗这个人诗、书、画样样精通，也的确称得上文化大家。但唯有当皇帝、治理天下却是个标标准准的外行。他出于文人不靠谱的爱好，平生喜欢花石竹木。为了他这个爱好，专门在江南设立了一个机构，叫苏杭应奉局。这个机构派出大量爪牙到东南各地，搜刮民间花石竹木和奇珍异宝，然后集中起来，用大船运去东京汴梁，每十艘船组成一纲，当时人称“花石纲”。
苏州人朱勔 [miǎn]当时担任威远节度使，是当时有名的“六贼”之一。因父亲朱冲搭上了朝中蔡京、童贯这条线，因此，朱冲、朱勔父子都得到了官职，深受朝廷信任。
朱勔奉迎宋徽宗的心意，在这场“花石纲”活动中非常卖力，他四处派兵，搜求浙中珍奇花石进献宋徽宗，并且信誓旦旦地向朝廷承诺，每年会增加“花石纲”的数量。政和年间，朱勔为了表示自己效忠朝廷，苏杭应奉局就是朱勔设在苏州、为了专门搜罗“花石纲”而成立的一个官方机构。这个机构耗费大量钱财，千方百计向民间勒取花石，用船从淮河、汴河运入东京汴梁，号称“花石纲”。这场搜求“花石纲”的行动没完没了，一下子就进行了好多年，当地百姓备遭困扰涂炭，有钱人家全都破产，贫苦人家只能卖儿卖女，以满足官府无休止的贪婪需求。
而浙 *** 溪县，以多产竹木漆著名，也是苏杭应奉局重点索取的地方。这项扰民政策，在执行当中，变成了官府对当地百姓的欺压、盘剥的借口，因此当地的赋税越来越重，民众怨声载道，实在活不下去了。大量的农民就像一捆捆的干柴，只要有一星半点的引火物，随时都可能噼噼啪啪燃烧起来。方腊趁百姓不满之机，暗中把贫困失业的人组织了起来。这就是方腊 *** 的群众基础。
宣和二年（1120），宋徽宗可能也觉得自己做得太过头了，便下令停运花石纲。但是，事情已经无法挽回了。宋徽宗又以童贯为江浙宣抚使，谭稹任两浙路制置使。
方腊家就有漆园，朝廷设立的造作局经常榨取他家的漆园。方腊心中尽管怨恨非常大，但作为一个百姓，他始终都不敢发泄。正遇上朝廷搜刮奇花异石的侵扰，方腊就乘着百姓忍受不了这种侵扰的机会，秘密吸收贫穷而又无正当职业的人，救济并结交他们。一天，方腊宰牛杀羊摆酒，召集一百多个年轻人聚会吃饭。
酒过三巡以后，方腊说：“普天之下，国家内部团结，不生事，百姓就可以安居乐业。这和我们家庭内部关系，一个道理。可是现在，你们看看，朝廷腐败，官员们贪赃枉法，老百姓被残酷 *** ，你们说说，就这种日子，我们能甘心忍受吗？”
大家群情激奋，齐声说：“不能！”
在方腊的鼓动下，大家都表示，反正这日子也活不下去了，不如轰轰烈烈大干一场，而且都表示愿意听从方腊的安排。
宣和二年（1120）十月初九，方腊假托“得天符牒”，率领农民，以帮源峒为据点，聚集贫苦农民，号召 *** 。
但是，方腊打算发动 *** 的消息，被当地豪强恶霸方有常派来的爪牙探听到了。方有常当时是官府的保正，奸狡凶狠，无恶不作。他们用计把方腊抓了起来。后来，大家听到消息以后，把方腊救了出来，在方腊带领下正式 *** 。
*** 军首先 *** 了方有常一家，方腊自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区别等级，头扎各色头巾作为标志，建立农民政权。不到十天就有数万人参加义军，在息坑打败并 *** 宋将蔡遵。在方腊的号召下，青溪远近的农民闻风响应，很快发展到十万人。
宣和二年（1120）十二月初， *** 军攻克睦州，占据寿昌、分水、桐庐、遂安等县，直指当时花石纲指挥中心“苏杭应奉局”所在地的杭州。不久，他们向西攻下了歙州，全歼宋东南第三将“病关索”郭师中所部，东进攻克富阳、新城，直趋杭州，以“杀朱”（朱冲、朱勔父子）为号召。杭州是两浙路的首府，又是造作局所在地，花石纲指挥中心，聚集着大批的官吏和富商、地主。方腊攻击杭州的行动，顺应了人民对当局的强烈不满和愤恨的心情。因此，当地受压迫、盘剥的百姓群起相应。
方腊 *** 军在极盛之时建立了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县在内的政权，在当时对宋朝统治者威胁极大。
宣和二年（公元1120年）十二月二十九日， *** 军攻入杭州， *** 两浙路制置使陈建、廉访使赵约，只有知州赵霆闻讯逃走了。积怨已久的群众，在杭州捕捉官吏，挖了蔡京的祖坟。 *** 军获得广大农民的热烈拥护和响应。苏州、湖州、婺州等地的农民纷纷组织起来，响应、参加 *** 。
义军骤然兴起，切断了宋王朝的经济命脉，宋徽宗和满朝文武大惊失色，惊恐万状。他们一面急忙撤销苏、杭造作局和停运花石纲，罢黜朱冲、朱勔父子、兄弟的官职，一面妄图松懈、瓦解 *** 军的斗志；一面派军队 *** *** 军。
二， *** *** 的过程宋徽宗任命童贯担任江、淮、荆、浙等路宣抚使，谭稹担任两浙路制置使，调集京畿的禁军和陕西六路蕃、汉兵十五万，南下 *** *** 。
宣和三年（1121）正月，童贯、谭稹分兵两路，由王禀、刘镇等分别率领，向杭州和歙州进发，企图在睦州会合，两路夹攻，一举剿灭 *** 军。
方腊派遣方七佛领兵北伐，攻下崇德县，进围杭州东北的秀州（今浙江嘉兴），并分兵进入湖州（今浙江吴兴）境内。当时正遇到王禀率领东路宋军从北而来，两军相遇。方七佛带领义军立刻迎战官军，由于事先没有准备、部署，仓促迎战， *** 军不胜，退守杭州。
与此同时，方腊率领 *** 军主力南征，相继攻下婺州（今浙江金华）、衢州（今属浙江）。义军别部北上攻克宣州宁国县（今安徽宁国西南），进围广德军（今安徽广德）。据史 *** 载， *** 军这次南征，先后攻下六州五十多县，包括今浙江省全境和安徽、江苏南部、江西东北部的广大地区。但是， *** 军在随后的秀州之战中失利，杭州失去了屏障。
宣和三年（公元1121年）二月，宋军包围杭州， *** 军经过苦战，因粮尽援绝， *** 退出杭州。杭州失守以后，对 *** 军来说，形势急转直下。
宣和三年（公元1121）三月初，义军再次进军，企图夺回杭州，结果没有如愿。这时，宋军杨可世、刘镇部攻陷了歙州，王禀部攻陷了睦州。
宣和三年（1121）四月初二，衢州失守，义军将领郑魔王被俘。十七日，婺州失陷。十九日，王禀部攻陷青溪县。方腊带领义军退守帮源峒。王禀、刘镇等各路宋军会合，层层包围了帮源峒。二十四日，宋军发动了对 *** 军的总攻。
由于外围的 *** 军已经分化瓦解，这支由方腊率领驻守帮源峒的 *** 军孤立无援，腹背受敌。尽管他们奋起抵抗，殊死搏斗，后来还是在宋军的强大围困攻击下，失败了。 *** 军七万多人英勇战死。方腊和妻子邵氏、儿子方亳（bo，二太子）、丞相方肥等三十多个 *** 军将领力竭被俘。宣和三年（1121）八月二十四日，方腊等人在汴京（今开封)被杀。至此，方腊 *** 失败。只有一小部分余部仍在继续坚持战斗。
三，结论综上所述， *** 方腊 *** 的首领是朝中大臣童贯，还有两浙路制置使谭稹，下面的领兵将军有王禀、刘镇、杨可世等人。这和我们在小说《水浒传》里所看到描述的宋江率领梁山人马 *** 方腊 *** 可谓是风马牛不相及，没有任何关系。
不过，史学界对宋江集团是否参与了 *** 方腊 *** ，一直持有两种截然不同的观点。一种观点认为，宋江的梁山人马有可能参与了 *** 方腊 *** 军的行动。另一种观点认为，宋江 *** 军规模很小，根本不可能也没有能力 *** 方腊 *** 军。
之所以出现这两种观点，以及有这两种观点的分歧原因，大概是受《大宋宣和遗事》这个讲史话本的影响所造成。
《大宋宣和遗事》据说源出于宋本，但可能经过后人增订补充。既然是出于宋本，必然就得符合当时宋朝统治者和官方的价值观。
比如宋江的“及时雨”称号，与其说他是梁山好汉危难时的“及时雨”，倒不如说是当时统治者需要大力宣扬、培植的“及时雨”。无论是宋朝统治者，还是《水浒传》作者施耐庵先生所处时代明清的统治者，宋江一心只求朝廷招安的“忠心” ，都是封建时代统治者愚弄民众所非常需要的榜样。这也是规模很小，几乎可以说微不足道的宋江 *** 却 能够在后世流传最广、影响更大的原因之一。一句话，统治者需要宋江这样的“呼保义”、“及时雨”。
宣和，是宋徽宗在位时的最后一个年号。该书大概由讲述历代帝王荒 *** 误国开始，一直写到宋高宗定都临安（现在的杭州)为止，其中加插了宋代奸臣把持朝政导致民不聊生、生灵涂炭的故事，也为写梁山英雄聚义做了对照。这也成为施耐庵先生写作小说《水浒传》的蓝本。但是该书文风较杂，叙事既不严谨，也不严肃，故此，我个人认为，此书只可当做 *** 谈资，不可当真，如果当做可信的史料来参考引用，显然是不合适的。
宇字的名句？
白鹭飞时天宇清，君家琴瑟寄江滨。 【世美寓展江作此简之 其一】
白云深处认灵山，喜气津津眉宇间。 【望灵山喜而又作】笔下自多宽宇宙，眼前犹乐少林泉。 【题源师小房源善画】不知地占更高处，但觉恢恢天宇宽。 【艮岳百咏 极目亭】拆了千秋院宇空，无人杨柳自春风。 【花院】楚汉既分寰宇定，留侯先意便辞荣。 【谕意】吹尽浮云天宇清，城头叠鼓报三更。 【中夜雨霁月色入户起饮酒一杯作绝句】春朝小雨乍新晴，祥霭匀收洞宇明。 【宫词 其三】春光去就轻如叶，一任声声杜宇啼。 【春晴】春山十里斜阳树，漠漠残红杜宇啼。 【过临平】翠影扶疏僧宇静，吟馀屋角见云生。 【游普向十首 其三】但得春风盈宇宙，老翁也要逐儿嬉。 【二月梅】废寺翛然殿宇空，早寒催雪撼山风。 【宿兴善寺成小绝】纷纷俗物久堪憎，爱子萧萧眉宇清。 【赠赵簿景平二首 其二】风罥断丝庭宇静，日长时听打茶声。 【暮春次韵二首 其二】寒食原头杜宇声，谁家不起古今情。 【寒食节有感 其二】忽报猪龙掀宇宙，阿瞒虚读相书来。 【题开元天宝遗事四首 其三】湖迥山明玉宇澄，浮图绝顶快高登。 【登云岩塔二绝 其一】恍如身在澜洄曲，肠断东风杜宇声。 【泊柴家湾风物宛如北上】寂寂春林杜宇啼，劝人只道不如归。 【春词二十首 其八】嘉树风生玉宇香，莺飞燕舞弄春阳。 【桃源】交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼。 【钟陵禁烟寄从弟】乐章依韵俯①成编，欲听新词禁宇传。 【宫词 其一十二】离离远树接山低，白水田头杜宇啼。 【何山白水田】凛然汉相万人英，勋德绥怀海宇清。 【 *** 生日十首 其四】留得旧时坛宇在，后人方信有神仙①。 【洞玄观】麻源起应精纯祷，一雨增添玉宇清。 【上余倅生辰唐律十章 其一】木落风高天宇开①，秋原一望思悠哉。 【秋原寓目】那堪日落红楼伴，更听萧萧杜宇声。 【巴东有感】宁知胜绝神仙境，近在青林绀宇间。 【虎丘和孙少（原作可，据名贤本、明抄本改）述】千古修名垂宇宙，何曾南北与西东。 【读靖节和靖诗偶成寄仲退】日暖风和殿宇深，高花修竹啭闲①禽。 【宫词 其六十四】三贤堂废西湖上，文庙重营气宇新。 【西湖书院重建三贤堂 其一】十里溪桥梵宇新，那知陌上涨红尘。 【夏日过庄严寺寺僧索诗为留三绝拉舍弟同赋 其一】俗客不来山宇静，新莺啼入杏花深。 【山宇】素璧徐 *** 宇闲，连峰积雪苍茫间。 【寺楼月夜醉中戏作三首 其一】无奈声声杜宇频，木香犹有一分春。 【檐上木香】西槛新来玉宇风，侍臣茗碗得雍容。 【端午帖子词：皇帝阁六首 其四】兴来端欲乘风去，不怕琼楼玉宇寒。 【府帅（原作师，据四库本改）王公中秋宴客蓬莱阁分茶赏月于清白亭某以幕僚与焉坐上成二绝 其二】须臾风定过江去，不奈林间杜宇啼。 【湖州歌九十八首 其二十一】异时笔底问珠玉，已在只今眉宇间①。 【次韵伯尹赠奇童二绝句 其一】玉蟾奔月灶炉乾，老鹤巢松殿宇寒。 【登罗浮山 其三】欲揽阳和归宇宙，何妨飞舞作先锋。 【落梅二首 其二】月印天池心宇净，水鸣环佩出松花。 【题至道宫云巢轩（西天目）】月照空山杜宇啼，唤归渔艇夜天低。 【登睦州环峰亭】遮莫功名掀宇宙，百年两角寄蜗牛。 【次韵乐先生吴中见寄八首 其七】纸钱烧罢归来后，犹有原头杜宇声。 【寒食】朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来。 【玩花五首 其三】诸葛大名垂宇宙，北山千古共巍峨①。 【题忠悯公墓志后】著甚语言名宇泰，林间自有翠禽知。 【寄李景真太博】2. 带有“宇”字的诗词,成语,谚语【包举宇内】包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。【雕墙峻宇】彩绘的墙壁和高大的屋宇。形容居处豪华奢侈。同“峻宇雕墙”。【飞檐反宇】飞檐：屋檐上翘其角更加突出，犹如飞翼；反宇：屋檐上仰起的瓦头。屋檐上翘，瓦头仰起。形容楼阁、宫殿等建筑外形精巧美观。【闳宇崇楼】指大屋高楼。【峻宇雕墙】高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。【峻宇雕墙】高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。【开疆拓宇】开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
3. 含“宇”的成语或名句
成语：包举宇内 雕墙峻宇 闳宇崇楼 峻宇雕墙 峻宇雕墙开疆拓宇 气吞宇宙 气宇轩昂 器宇不凡 器宇轩昂琼楼玉宇 声振寰宇 望衡对宇 轩昂气宇 玉宇琼楼紫芝眉宇名人名言：*** ： 以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。塞·罗杰斯： 音乐是唯一的宇宙通用的语言。西塞罗： 整个宇宙是一个联邦，上帝和人类都是它的成员。彼得·波特： 在宇宙的中心，回响着那个坚定神秘的音符：“我”。玉宇无尘千顷碧，银花有焰万家春。普罗提诺： 宇宙永远不会变老。爱默生： 宇宙万物之中，没有一样东西能像思想那么顽固。伊壁鸠鲁： 宇宙是无限的。柏格森： 宇宙就是一种太阳系的 *** 体，我们有充分的理由相信，这些太阳系是相似的。普罗提诺： 宇宙的管理既不需要劳务也不需要损耗。杜伽尔： 宇宙，就是盲目的力量的总和，靠着摧毁抵抗力软弱来保持平衡。柯尔律治： 沙粒之中亦有宇宙。哈·罗伯茨： 人体是神圣的精神庙宇，是人的精神与外界建立联系的唯一途径。南丁格尔： 人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。诗词：唐·李白： 瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，敷射万壑，此宇宙之奇诡也。宋·苏辙： 杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冷雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。清·李髯： 肯把须眉傲霜雪，可知寰宇待澄清。南北朝·刘义庆： 芳林列于轩庭，清流激于堂宇。山海关联： 国防要隘中天堑，寰宇称雄是此关。歇后语：坟墓变庙宇——神出鬼没掀菩萨烧庙宇——无恶不作
