丁丑的象-为何震动了紫禁城中的雍正帝
丁丑的象，为何震动了紫禁城中的雍正帝？
雍正十三年（1735年）紫禁城中的雍正皇帝接到了两份奏折，一份是湖广总督喜塔腊·迈柱上来的 *** 湖北巡抚吴应棻错办冤案的事，另一份则是湖北巡抚吴应棻 *** 迈柱错办冤案的事，而两人上的奏折中的冤案都是同一件案子，那就是湖北麻城县平民涂如松杀妻一案。
清朝皇帝历来最忌讳的就是督抚不和，因此雍正看到一件普通的民间案件居然引起了督抚不和，他就对这个案子来了兴趣，于是雍正为了公平起见把迈柱和吴应棻同时调离湖北，从京城派户部尚书史贻直为钦差大臣亲赴湖北麻城县审理此案。由于这件麻城杀妻案惊动了当时的皇帝雍正，因此也被列为明清十大奇案之一，下面就来说说这件麻城杀妻案的始末以及为何雍正会如此重视这件案子的原因。
话说涂如松本是麻城县一小商户，虽非大富大贵人家，但日子也过得比较殷实。后来涂如松到了年纪托媒人娶了比他大一岁的杨氏为妻，按理说家道殷实，还能娶到媳妇儿，这在古代也算是比较幸福的人生了，不过改变涂如松命运的就是这个妻子杨氏。
原来杨氏婚后对当商人的涂如松不是很满意，就经常借故吵架，涂如松有的时候生起气来也控制不住，就打了杨氏，每次杨氏都借此跑回娘家一住就是很长时间，而每次都是涂如松去杨氏娘家把她央求回来。
这一年涂如松的母亲生病，杨氏不想伺候婆婆，又找机会和涂如松吵架，并且还辱及了婆婆，涂如松一怒之下又打了杨氏一巴掌，杨氏趁机就跑回了娘家。
涂如松对于杨氏又跑回娘家也没往心里去，他心着等把 *** 亲的病照顾好了，到时候再把杨氏接回来。结果涂如松的母亲病好之后，涂如松去杨氏娘家接人，这时才知道原来杨氏一直就没回过娘家。
杨氏失踪了，她的弟弟也就是涂如松的小舅子杨五荣自然也很着急，他认为姐姐失踪与涂如松脱不了关系，甚至他都已经怀疑很可能姐姐被涂如松给杀害了。
于是杨五荣带着自己的怀疑就在涂如松家的附近走访，正好遇到了一个叫赵当儿的地痞无赖，这个赵当儿对杨五荣称自己看到过涂如松杀妻，因此杨五荣就拉着赵当儿到知县衙门状告姐夫涂如松杀妻。
当时的麻城县知县名叫汤应求，他接手了这个案子，不过汤应求一审讯就发现这个案子很有问题。杨五荣只是怀疑涂如松杀害杨氏，可是杨氏的尸体也没有，全凭无赖赵当儿的证言而已，赵当儿是麻城县有名的泼皮无赖，他的证言根本没有可信度，而且涂如松还是出了名的孝子，一个无赖指控孝子，光看品行就知道该信谁的话了。
因此汤应求没有直接抓捕涂如松，只是接了案子立案调查。但是杨五荣却多次到县衙要求汤应求尽快破案抓捕涂如松，在杨五荣多次闹到县衙之后，汤应求就对他起了怀疑，于是他暗中派人监视杨五荣和赵当儿，结果发现赵当儿确实是个无赖，整日骗吃骗喝，而杨五荣则与本县秀才杨同范来往密切，正是杨同范在背后极力怂恿杨五荣一再状告涂如松。
要知道在清朝秀才在社会上身份地位就很高，见到知县可以不用下跪，一般秀才自视甚高不会轻易和像杨五荣这样的社会闲散之人打交道。而杨同范虽然与杨五荣是同族，但是两家并不是什么真正的亲戚，杨同范向来不肯与杨五荣这种人打交道，现在他却热心的帮助杨五荣告状。
因此汤应求对这个杨同范有很大怀疑，汤应求怀疑杨氏没有遇害，这从头到尾是一场讹人的官司。于是汤应求就向上级黄州府（现今湖北黄冈）请求革除杨同范的功名，并申请在黄州府内通缉杨氏。
但是由于一直找不到杨氏，因此黄州府驳回了汤应求申请革除杨同范秀才身份的请求，这件案子也又陷入了难处，其实汤应求明白只要找到杨氏，不管是生是死真相都能解开，可是却偏偏找不到杨氏，这个案子也就只能这么悬着了。
案子一悬就是一年多，一年多之后河滩上发现了一具溺死很久都泡腐烂的尸骨，地保上报县衙，与此同时，居然有人拿钱贿赂麻城县仵作李荣，让他出具证明指证尸体为女尸。
李荣是资深仵作，为人非常正直，他办案极为认真负责，当时连湖北省按察司出现棘手案件都会派人去麻城县请李荣去验尸，因此李荣根本不会拿这笔昧心钱。
河滩上的腐尸引得寻姐心切的杨五荣前来认尸，杨五荣看到腐烂的都认不出来的尸体，却一口咬定这具尸体就是姐姐杨氏，并要求汤应求为姐姐伸冤，拘捕姐夫涂如松。
这边杨五荣认尸，那边李荣却出具了验尸报告，根据李荣的检验这具高度腐烂的尸骨并非女尸而是一具男尸，既然是男尸就不可能是杨氏的尸体。因此汤应求驳回了杨五荣的诉求，可是这时候杨同范却以秀才身份号召不少读书人来到县衙聚集，一起为杨五荣声援，称知县汤应求收受了涂如松的黑钱，和仵作李荣一起 *** 枉法。
汤应求虽然把杨同范等人哄了出去，但杨同范却不甘心，他又带着杨五荣和一干读书人到湖广总督衙门前喊冤，当时湖北巡抚出缺，湖广总督迈柱实际 *** 了巡抚之职，他礼重读书人，于是受理了杨同范和杨五荣的请求。
迈柱委任候补知县高仁杰为省属专员带着按察司的仵作薛无极去麻城县调查案件，这里说一说候补知县的知识，在清朝通常考中进士后，不能入选翰林院的人，就会被外放到地方当知县，但不能立刻任职，而是要先以候补知县身份在省里一边学习政务一边等着出缺才能赴任。通常省里派人去巡查地方时，都会派这些候补知县去巡查，也是为了锻炼他们。
这个高仁杰已经在省里候补很多年了，他十分渴望外放知县，因此他对麻城县知县的位置颇为垂涎，他就想把汤应求整下去，他好能接任知县之职。而按察司派来的仵作薛无极是个贪财之人，他收受了杨同范的黑钱。因此高仁杰和薛无极到了麻城县调查之后，就推翻了汤应求和李荣之前的定案，硬是把这具腐尸定成了女尸，并且致死原因是肋部受重击被人谋害致死。
高仁杰和薛无极如此断案让汤应求十分生气，于是汤应求向上申报请求重新再派人审理此案，而高仁杰则先汤应求一步向迈柱告状，高仁杰称汤应求和师爷李献宗还有仵作李荣私下收受涂如松好处， *** 枉法包庇涂如松。
迈柱信以为真，于是当即下令革除汤应求知县之职将其收押，并全权委派高仁杰来审理此案。就这样案子就被定性了，但是这具腐尸到底是不是杨氏呢？
其实汤应求判断是对的，杨同范当然不会好心去帮助杨五荣，他其实贪图的是杨氏美色。
原来这个杨氏在嫁给涂如松之前曾在冯某家当童养媳，可惜冯某还没与她正式结婚就去世了。杨氏与冯某的本家侄辈冯大有了私情，虽然后来转嫁涂如松，但是她与冯大并没有断了，那天离开涂如松家，杨氏就住到了冯大家中。
杨五荣不知道姐姐杨氏是去了情人家，赵当儿是个无赖，本来就是想讹点好处，所以才故意骗杨五荣说看到了涂如松杀妻，结果杨五荣还真信了，以为是姐夫涂如松杀害了姐姐，于是四处告状。
后来这件事在麻城县闹得沸沸扬扬的，冯大的母亲就害怕了，她就想向汤应求主动揭发杨氏藏在自己家中。冯大拦住了老妈，他只得私下找到杨五荣把这件事原原本本的交代了，这一下杨五荣懵了，他才知道自己被赵当儿骗了，但是要让他主动向汤应求撤诉，肯定会被安一个诬告之罪，还会被施以杖刑，因此他害怕不敢撤诉，没办法之下只得找到同族的秀才杨同范出主意，杨五荣以为杨同范是读书人，头脑灵活，能有两全其美之策。
这个杨同范虽然是读圣贤书的秀才，但是圣贤之言早被他读到狗肚子里去了，他表面上满口仁义道德，实际上一肚子男盗女娼，贪财好色。他本来不想管杨五荣的事，但是杨五荣偷偷摸摸带着姐姐杨氏来求他帮忙，他一眼就看中了杨氏。
于是杨同范就把杨氏收留在自己家中的夹墙之中，并一面让杨五荣继续状告涂如松，还给了赵当儿一笔钱，就让他一口咬定看到了涂如松杀妻。后来河滩上出现腐尸，杨同范立刻就来了主意，他就想把这具腐烂的只剩尸骨的尸体定成杨氏的尸体，并且偷偷派人收买李荣也是他。
怎料李荣为人正直不肯昧着良心验尸，不得已之下杨同范就只得让杨五荣继续往大了闹，闹到了湖广总督迈柱那里。迈柱派的高仁杰和薛无极又各有心思，被杨同范利用起来，而且高仁杰也收了杨同范的黑钱，就这样高仁杰一面拿着钱，一面还能顶替汤应求的知县位置，他自认为这回是赚翻了，还暗自得意呢。
迈柱把此案全权交由高仁杰负责，高仁杰自然高兴坏了，他立刻拘捕了汤应求、涂如松、李献宗、李荣四人，并开堂审讯，四人自然不肯招认。于是高仁杰就开始刑讯逼供，李荣为人十分正直，他宁死不屈，坚决称自己没有收受涂如松的好处，那具尸体就是男尸，高仁杰大怒，当场就把李荣施以杖刑，在严刑拷打之下李荣依然不屈，最终李荣被高仁杰杖毙在县衙大堂之中。
李荣被打死，涂如松也受到严刑拷打，高仁杰最后对他是以烙刑，涂如松的双脚都烙的几乎露出白骨，最后涂如松煎熬不住只能屈打成招，汤应求和李献宗也都受到不同程度的酷刑 *** 认罪。
但是由于河滩上发现的腐尸确实是男尸，没有长发，没有染血的女性衣服，更没有女性裹脚的小脚痕迹。因此高仁杰又对涂如松严刑拷打，涂如松最后只得胡乱编一些乱葬岗让高仁杰去发掘尸体，可是发掘来发掘去都没有找到与杨氏相似的腐尸。
最后涂如松的母亲为了不再让他受拷打，就自己剪下头发当腐尸残发，李献宗的妻子把自己的胳膊划出血涂染到裙子上制造出了一条血裙，并且还把夭折的儿子坟墓抛开，从里面拿出儿子的脚骨当成女足脚骨，就这样才算是把河滩上的腐尸打扮成了杨氏应有的样子。
这样一来整个证据链就算全了，高仁杰也就把案子定死了，然后按步骤把案件卷宗上交黄州府知府蒋嘉平手中。蒋嘉平为官还算可以，他看到卷宗之后就觉得漏洞百出，而且李荣还曾经替黄州府办过棘手案件验过尸体，蒋嘉平知道李荣的验尸技术很厉害，不至于分不清男女尸体，因此他就对这件案子又产生疑问，于是蒋嘉平又派了黄州府的仵作前去麻城县重新验尸。
结果黄州府仵作当场验出尸体是男尸，高仁杰眼看自己一手 *** 办的冤案要败露，他为了自保，就向蒋嘉平申诉，称尸体遭人调包，请求再次派人重验。蒋嘉平同意了，本来高仁杰想毁尸灭迹掩盖罪行，但是天灾帮了他，正好当年麻城县爆发大雨引发了山洪，而山洪导致存放尸体的义庄被毁，所有尸体全部被埋没，蒋嘉平也无法再核验真伪了。
蒋嘉平后来没有办法，只得把案子上交迈柱，而迈柱对高仁杰比较信任，也没仔细看卷宗就以涂如松杀妻、麻城县官吏徇私枉法包庇等罪名向刑部提交卷宗，最终刑部给出判决，判涂如松斩刑，汤应求和李献宗处以绞刑，等次年秋后执行。
这样一来涂如松、汤应求、李献宗三人就等着次年被杀了，而高仁杰虽然把汤应求整了下去，但是并没有出任麻城知县，很快他又被调到别的地方当县令。麻城县由新科进士陈鼎出任知县，陈鼎为人极为正派，与高仁杰不同。
同一时间雍正派湖广学政吴应棻出任湖北巡抚，吴应棻是出了名的正直不阿，很有风骨的官员，民间素有吴青天、包公在世之称。正是吴应棻和陈鼎两个人最终救下了涂如松等人性命。
案件出现转机还得从杨同范的妻子生产说起，杨同范妻子生产这天请了产婆来家中帮助生产，当时杨妻痛苦难忍，于是就高呼“三姑救我”，结果房屋夹墙中就走出了一个女人，这产婆一看这女人不正是被涂如松杀害的妻子杨氏嘛。
杨同范眼看事情败露，就偷偷塞给产婆二十两银子，让她不要声张。产婆回家之后觉得涂如松和汤知县都是冤枉的，她心里不忍，于是就让儿子拿着二十两银子到县衙举报了杨同范。
麻城新任知县陈鼎接案之后，他也对这件旧案有所耳闻，因此他一看如此就知道这案子是冤案，而且必定与杨同范有关系。陈鼎担心杨同范会 *** 灭口，于是立刻派衙役以私藏娼妓为罪名去拘捕杨同范。
随即陈鼎就带人在杨同范家中的夹墙中找到了杨氏，至此案件真相大白，陈鼎当即开堂审讯，杨同范和杨五荣以及赵当儿眼看事情败露只得当场认罪，杨氏看到被高仁杰折磨的不成人样的涂如松也觉得深感愧疚，她抱着涂如松哭道：“对不起，是我害了你呀！”
于是陈鼎就把案件最新进展定成卷宗上呈巡抚吴应棻和总督迈柱，至此本该结案了，但是迈柱这又出了问题，迈柱知道自己大意造成了冤案，他为了逃避责任，就和吴应棻商议不要上报朝廷，维持刑部原判吧。
吴应棻素来正直不阿，当然不肯与迈柱同流合污，而迈柱为了逃脱责任，就亲自提审了杨同范，在迈柱的言语暗示之下，杨同范立刻明白迈柱想推脱责任，于是当场翻供，称自己受到陈鼎严刑逼供，是不得已 *** 认罪。
杨同范只承认自己私藏娼妓的罪名，并且他还托人给杨氏带信，让她自认为是娼妓，杨同范企图以此逃脱罪名。
这样一来迈柱就有底气了，于是他就给雍正上了 *** 麻城杀妻案中吴应棻企图包庇凶手的奏折，同时吴应棻也给雍正上了总督迈柱制造冤案的奏折。
远在京城的雍正一时之间不能判断真伪，于是雍正就派户部尚书史贻直为钦差，亲自到麻城县审理此案。
史贻直通过调查审理，他得出的结果与陈鼎所调查完全相同，至此雍正就知道这件案子确实是冤案。
于是雍正亲自下旨判决：涂如松无罪释放；汤应求官复原职；李献宗擢升为麻城县典史；李荣坚持正义以身殉职，朝廷予以立碑并赐葬；陈鼎升任黄州府通判；高仁杰革除官职，杖责一百，发配宁古塔与披甲人为奴，遇赦不还，永不叙用；杨同范、杨五荣、薛无极三人斩立决；赵当儿杖责四十，发配宁古塔与披甲人为奴；杨氏发配宁古塔与披甲人为奴。
至于迈柱由于他是雍正的心腹重臣大学士鄂尔泰的岳父，被雍正从轻发落，只被雍正申斥一番，后来停职居家反醒，再后来迈柱重新被启用为大学士兼吏部尚书，而吴应棻则继续出任湖北巡抚。
本来一间普通的民间案件，就因为牵扯进了总督和巡抚互参的问题，就成了让雍正亲自关注的大案，清朝皇帝历来最忌讳的就是督抚不和，就因为迈柱与吴应棻互参，才使得这个案子惊动了雍正。
不过也正因为如此，涂如松、汤应求、李献宗三人才得以沉冤昭雪，而吴应棻没有 *** ，也使得他的吴青天之名传得更加广泛，后来乾隆继位每遇棘手案件，必定会调吴应棻去审理，吴应棻铁面无私，公正执法也成了清朝官场的典范。
十二生肖牛属相的特性是什么？
十二生肖牛，搭配地支丑，俗称丑牛。丑牛主腹而能藏财纳福，排在十二生肖第二位，在后天八卦艮宫，所以生肖牛又有艮卦的特质。生肖属牛的人较为稳重。艮卦为山为止，山为稳为贞固，所以生肖属牛的人大多稳健，遇事沉着冷静，或稳步发展；但是又有生肖属牛的人因过于保守而止步不前，或因慎守内心而自负、固执和任性，甚至陷入隐蔽的困苦。生肖属牛的人知识丰富。丑为脑为腹，生肖属牛的人善于观察和学习，是“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”的典型群体，如历史名人李白、柳宗元、苏轼、陶渊明、范仲淹等；在现代来说，读重点院校和读研考博的比较多见。生肖属牛的人也因见识丰富而主观性强，搞科研和 *** 创业的比比皆是。生肖属牛的人富并陶朱。丑属金库，生肖属牛的人从事法律、会计、金融、金银、金属、土地、粮食、房地产、矿山、牙科骨科、理化科研、建筑、车辆车管、 *** 等行业的较多，都是近二十年来比较好的行业，所以生肖牛土豪和隐形富豪较多；丑为丑陋破旧，在新时期旧城改造破旧迎新，属牛的拆一代和二代致富的也比较多。生肖属牛的其他方面。丑同“醜”，鬼门、地下，又有丑陋、见不得人、阴暗等性质，少数属牛人容易涉黑或者团伙，以及加入宗教组织（尤其基督、 *** 等），信奉因果鬼神、巫祝和风水、命理、星座等。整体来说，生肖属牛很不错，尤其是在“发展为硬道理”的经济社会，生肖牛大多充分得以发挥而致富奔小康。生肖属牛的明星也很多，如男明星有刘德华、张学友、段奕宏、岳云鹏、金城武、苏有朋等；女明星有甘婷婷、利智、李冰冰、关晓彤、童谣、张俪、李念等。转眼已经进入鼠年冬月，再过五十多天就要迎来2021辛丑金牛年。正所谓“”鼠报平安归玉宇，牛随吉瑞下天庭”，祝大家在岁末再发一波大财，欢欢喜喜赢新年，看到此文的朋友们都提前接财纳福了！
奇门遁甲天书全文？
原文： 阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。
偶梦天神授符诀。
登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 一千八十当时制，太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 先须掌中排九宫，纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星，八门又逐九宫行。
九宫逢甲为值符。
八门值使自分明。 符上之门为值使，十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布。
阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇，万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴。
六丁玉女骑 *** 。 又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。
若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户， 问君此法如何处。
太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。
地户除危定与开， 举事皆从此中去。
*** 太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。
太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。
三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。
就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。
八门反复皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门， 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。
更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 *** 遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。
若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲， 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。
假令直符居离九， 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三 *** 位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。
九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢 *** 利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得。 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十 *** 。八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，三至四宫行入墓， *** 高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，若是有人独出者， 立便身躺见而光， 奇门象意反推法， 事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。 译文： 奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。 我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。 所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。 奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。 当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理 *** 能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。 另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。 按照起局 *** 的不同，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。 按照对于中五宫的处理 *** ，是 *** 出来还是寄放到其他宫中，又可以为分排宫法和飞宫法。 其中，最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是：制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇 子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后，根据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，按照局面进行局象分析。
奇门遁甲法术篇全文？
原文： 阴阳顺逆妙难穷，二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年战未休。
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登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 一千八十当时制，太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 先须掌中排九宫，纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。
认取九宫为九星，八门又逐九宫行。
九宫逢甲为值符。
八门值使自分明。 符上之门为值使，十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布。
阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇，万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴。
六丁玉女骑 *** 。 又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。
若作阴私和合事。请君但向此中推。
天三门兮地四户， 问君此法如何处。
太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。
地户除危定与开， 举事皆从此中去。
*** 太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。
太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。
三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。
就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。
八门反复皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门， 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。
更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 *** 遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。
若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲， 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。
假令直符居离九， 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。
直符前三 *** 位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。
九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢 *** 利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得。 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十 *** 。八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，三至四宫行入墓， *** 高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，若是有人独出者， 立便身躺见而光， 奇门象意反推法， 事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。 译文： 奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周围的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。 我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。 所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。 奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。 当然，奇门遁甲产生于自然，因此，其理 *** 能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的，是不可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。 另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。 按照起局 *** 的不同，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。 按照对于中五宫的处理 *** ，是 *** 出来还是寄放到其他宫中，又可以为分排宫法和飞宫法。 其中，最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是：制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇 子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后，根据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，按照局面进行局象分析。
宋英宗继位后是怎么对待自己的亲生父母的？
中华文明之所以渊源流长，绵延不息，是由三个最主要的根原因相辅相成，即文化、宗族、血脉。
宋朝英宗时期与明朝嘉靖时期，就曾经存在过宗族和血脉的争论——濮议之争与大礼议之争。
（濮议之争）
两者是一模一样的问题，都是生父和养父谁为传承正宗的争议。
本文仅讨论宋英宗时的濮议之争即可解开这个令咱们后人困惑的问题——自己亲爹都不能给正名。
先抛一个现实社会真实的小故事，大家思考一下。
笔者老家在南方农村，是一个村庄一个姓的那种传统村子，大家都沾亲带故，上五代都是同一个祖宗的那种。
村子里老人也很传统，有个一支独苗的族兄结婚时差不多40岁了，他娶的老婆也是38岁的超级大龄剩女。两人结婚后，三年了，仍然不见族嫂怀孕。
然后笔者听说族兄家里叫他们夫妻又是看医生，又是做试管婴儿的，折腾了好几年，耗费了无数钱财，依然不见族嫂怀孕。后来族兄的老父母，商量着叫族兄领养亲戚家的一个新生男婴，以此来继承香火。
不久，笔者果然看到族嫂抱着一个婴儿在村里散步。这就是中国传统文化中的领养文化，以此来传承族兄这一支血脉。
要是族兄直到死去都没有领养继承人，那么他这一支独苗的血脉就此断绝，在族谱上永远的划上了句号，村里的老人迷信说，当血脉断绝时，祠堂里那支血脉的先人牌位夜晚会悲痛哭泣。
我国宗族文化靠的是男丁的血脉传承，亘古不变。但当血脉出现断绝时，古人们想到一个办法，那就是领养别人的男孩来传承，被领养的那家就叫过继。
在北宋仁宗时期，虽然赵祯已经很努力的造人，但依然不见起色，生了三个男孩，都早早夭折了。
1035年，赵祯迫不得已之下，在皇室中领养了濮王赵允让第13个儿子赵宗实做嗣君。就是后来改名的宋英宗赵曙。
1058年，赵曙的亲生父亲濮安懿王赵允让逝世。
1063年3月，仁宗病死，4月初一，赵曙继承皇位。
1064年5月，宋英宗赵曙亲政，宰相韩琦提议给赵曙的亲生父亲赵允让一个逝世皇帝的名分。被赵曙叫延后再议。
1065年四月初九，韩琦再次提出，要给赵曙生父的一个皇考名号。而赵曙本来就是个孝子，他自己当皇帝了，觉得理所应当要给亲生父亲一个名号。所以按照程序把这个提议交给官员们商讨。
（开始濮议之争）
没想到，赵曙和韩琦这个举动捅了个马蜂窝，引出个持续18个月的“濮议之争”。令整个大宋朝堂文官，都卷入了这场争论。
“夏四月戊戌，诏议崇奉濮安懿王典礼。”——《宋史*本纪第十三》以宰相韩琦、欧阳修、曾公亮为首等，这一派大臣支持皇帝赵曙给过世的生父正名为“皇考”。理由是生父和养父都是父亲。
而以司马光、王珪、贾黯、吕大防等为首的台谏、御史为一派，反对赵曙的生父为“皇考”，皇帝过继给了仁宗，就应该是仁宗一脉，是承了仁宗的余荫才能坐上的地位，与生父一脉是不相关了的，所以不能称为“皇考”，而应该称为“皇伯”。
（台谏反对派）
这两派人争得是热火朝天，天天争，月月争，几乎不干其他事。这场争议甚至形成了党派——洛、蜀、朔三党，中国历史上文官党派最早就诞生于此。
党争一旦形成，那么政治斗争失败的就会受到波及，这是肯定的了，而且会造成严重的高层权力真空。
朝唐高层的精力全部放在党争了，下面的人还不个个放飞自我？
（濮议之争）
处于英宗的位置来说，他本身是个孝子，也是想要给生父一个名分。但是党争开始后，他觉得这是一个非常好实施“异论相搅”权术的机会，利用这个权术，进一步巩固、扩大皇权的影响力。
起先，曹太后因为垂帘听政而与英宗有过权力冲突的矛盾，所以曹太后还政后，在“濮议之争”开始时，曾经下诏斥责韩琦不应该议“皇考”。
但是一年后，曹太后看到朝堂争吵得乌烟瘴气，直接下诏说，准你老爹用“皇考”了。
皇太后下书中书门下："封濮安懿王宜如前代故事，王夫人王氏、韩氏、任氏，皇帝可称亲。尊濮安懿王为皇，夫人为后。"——《宋史*本纪第十三》这场濮议之争就此结束，以皇帝和韩琦为首的一派胜利，然后就是清算政敌，宋英宗将台谏官员大肆贬逐，只留下三个台谏官员在京，当时民间有流言“绝市无台官。”
（贬逐台谏）
宋英宗用异论相搅的权术，达到了给他老爹正名和收权的目的。
北宋朝开了党争先河，导致国力在上层内耗中进一步衰弱，后被金人灭亡，南宋又依赖长江天险，不思进取，步了北宋后尘。
明也是一样，前期朱元璋和朱棣把蒙古按在地上摩擦，到土木堡之变后设九边兵镇防御，却连年被蒙古入寇，衰败在蒙古、满清手上。
唉，文官治国固然好，武官却被 *** 了，失去了进取性，加剧了内耗，再无汉唐天威出现。
参考：《略论北宋英宗时代的濮议之争》
文：梁生
