九宫格算命 *** 图解-数字能量学是什么

九宫格算命 *** 图解，数字能量学是什么？

你所不知道的手机号码数字能量 *** 算机制

好多人首次看到手机号码能量磁场时 *** 印象都会觉得是骗人的，我当初刚刚看到的时候就以为是有点扯，说实在话当时更多的是想戳穿其哗众取宠的把戏以挑剔的眼光去查查它有多少水分。近三十年的易学实践本身就是 *** 的试金石。我要看看它的方 *** 能不能站住叫，看它有多少套路成分又有多少可取的理论水平。我一边大量搜索学习资料一边寻找最早倡导此学术的大师，在深入的了解中我被数字能量学所吸引产生强烈的共鸣，几乎是在这方面瞬间顿悟。差的只是大量验证，信息时代能够搜索手机号码的平台很多，这给我提供了研究对比的方便。比如美团和饿了么的店家号码，骑手的号码，同城租房号码酒店号码，快递店经理号码，家政信息各类广告的号码。琢磨这些各式各样的号码成了我的习惯，成为我修行的一部分。直至能够得心应手，手到擒来毫无阻挡。

目前我还没有真正推广这门学问和技术，有必要对它进行初步知识的剖析和讲解，使平面数字立体起来。要大家知道它的基础理论不是瞎掰而是坚持了传统易数原则。

今天我简单的介绍一下数字能量磁场与八卦及风水的关系。数字只有0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个数字，再多的变化与庞大都没有脱离这些区区数字。以洛书为框架的九宫八卦图中1在后天坎宫，2在坤宫，3在震宫4在巽宫0与5在中宫6在乾宫7在兑宫8在艮宫9在离宫。这十个数字里面0和5归为土归中宫是可以看作一种媒介和变化的桥梁。

天医，生气，延年，伏位，五鬼，六煞，绝命，祸害是八宅风水中的空间方位名词。是相对于东四宅西四宅来说的。一个阳宅风水用九宫格划分就有八个方位八个卦，阳宅三要讲门主灶三者在一个卦气中就是吉相，不在一个卦气就是凶相。两个卦气一个以震卦为主的东方，一个是以兑卦为主的西方，这就是东四宅和西四宅的说法。为什么要分东四宅西四宅？东四以坎震巽离为一组，西四以坤兑乾艮为一组。为什么这么分？从五行上看东四宅以坎水生震巽木，震巽木生离火为一个完整链块，西四以坤艮土生乾兑金为一个完整链块。从功能上分东四是成人是主要劳动力强势成员，西四是老幼弱势成员。分成两个队伍是社会成员对社会功能分配的需要，对社会生产和家族发展有鲜明的积极意义。如果看作部队则东四属于战斗部西四属于后勤部。合理的社会分工，东四是创造价值为主，西四是休养生息为主。从内外方面分东四属社会性外部事务西四为家庭内部事务。如果从家庭成员上讲，东四是 *** 自主的壮年人，西四是老年人和幼年人。从职责和情感上幼年人需要爸爸妈妈照顾，跟着哥哥姐姐是不可以的，混乱则是不能恒长祥和安宁的。从这些角度看二分法是有一定意义的。从纵向看中男中女长男长女也是从少男少女过来的，他们将来也会成为老男老女。如果说相生关系是组合一体的前提那么乾兑生坎为什么不到一组，离火生坤艮土怎么不自成一体，虽然金能生水，但是水在地球上面积是更大的，并不倚重所生。从生命形态看水中生物微生物多，水生木也有意识形态，木生火的过程也会有分子或细胞形态的生命形式在转变。而乾兑卦生坎卦金生水的过程意识形态很少，火生土的离和坤艮卦亦然，是被动 *** 纵而灵魂主导的成分极少。

从时序上分，在昼夜中东四是上半天，西四是下半天，在四季上东四是春夏，西四是秋冬。

在这种两组模式的基础上，那么各自内部的再组合就是具有优势的，非一方的再组合就是不合适的。比如东四的坎卦与坎卦相逢为伏位，见震卦为天医，见巽为生气，见离为延年。而东四的坎卦见西四的坤卦就是绝命，见西四的兑卦就是祸害，见西四的乾卦就是六煞，见西四的艮卦就是五鬼。这样的组合正好是8种类型。每个卦每个数都是一样多的组合机会和组合方式。这有64个组合正好是64卦一一对应，不多不少。八卦的成卦历史很早伏羲八卦出现大约五千年以上，64卦也很有历史。河图洛书的出现与记载最晚是在宋朝时期，而八宅概念的出现也应该是一千年以前。所以天医生气延年伏位六煞绝命五鬼祸害的名称不是后人伪造的，有一定的道理和内涵。它表达的应该是对时序顺序的重视与标记。

风水高手平时看风水可以不用罗盘，因为罗盘在心里。算卦时可以不说八卦，因为八卦在心里。看一个手机号码也可以不说任何天医生气延年伏位六煞绝命五鬼祸害名词，因为换算自如。

以上只是基础原理，至于实际分析中还有很多技法心法的东西大概是只可意会不可言传的。应用到出神入化的境界绝非没有深厚易经功夫的人所能理解的。

手机号码是新时代产物，但离不开数字的基本符号。所以把手机号码数字从序列组合层面进行分析和认识是一种现代易学对传统易数的继承与再解读的尝试。

有很长一段时间天天看 *** 大师的原著，在其实例详解部分为其详尽细致的讲解而折服，在数字能量应用上更是融会贯通活灵活现合情合理而不死板僵硬不教条主义。我深为所动，学得非常用心，这种智慧上的开门指道是非常难得可贵的，感激先行者的研究付出与开示。喜欢这种文化，虽然不在乎自我辩解，但是还是希望更多的普通人能够了解一些初步知识而不要因无知而任性的贬低诋毁祖先的智慧。

我是江山策划，我爱研究周易，我喜欢用手机号码分析一个人的运气，希望大家都来关注手机号码数字能量学，让它给我们带来吉祥安康与幸福。

张仪和苏秦哪个厉害？

相传鬼谷子归隐山林后，就想着把毕生所学传授给后人。其时庞涓、孙膑、苏秦、张仪就投其门下，被人称为“鬼谷四友”。苏秦和张仪跟随师父学习了外交、游说的知识，两人的主修内容都一样，并且两人都是勤学钻研之士，他们通过自己的思考研习得出了纵横论的策略思想。那么这两位同门师兄弟到底谁更厉害呢?

若论理论学识，张仪可能更胜一筹;若论胆识才干，苏秦可谓出类拔萃。苏秦出身贫寒却志向远大，从小远离家乡到齐国寻鬼谷子学习兵法，一腔热血想要干出一番事业。他先是拜见了当时名存实亡的周朝大王周显王，却遭到周朝大臣的蔑视，只好离周去了秦国。秦国正经历完商鞅变法，新法触及了旧贵族的利益，刚继位不久的秦惠王便杀了商鞅，废除了新法，并把怨恨之心转到了外来的说客身上。苏秦连上十余次奏章，秦惠王都不予理会，无奈之下，苏秦只好离开秦国。这样游历多年之后，一无所成，钱也花光了，只好悻悻回家。到家之时，面容黑瘦，憔悴不堪，形如乞丐。

狼狈而归的苏秦受到了家人的冷落，但他并不气馁，而是闭门不出，日夜研习《揣情》《阴符经》。一年后，他终于悟出了许多揣摩人心理的诀窍，认为自己发现了诸侯国君所期望的治国之术，学问大有长进，于是他决定二次复出。复出的苏秦首先来到赵国，但因赵国国君的弟弟寿阳君不喜欢苏秦，苏秦只好离赵去燕。在燕国住了一年后，苏秦才得以见到燕文公。苏秦的一番合纵的高谈阔论让燕文王听后很是折服，给予苏秦大量赏赐，并让他带足资用以联系各国。紧接着，苏秦用激将法逼张仪返回了秦国，又游说韩、魏、齐、楚等国的国君，向他们陈明合纵的好处。最终，东方六国的国君达成一致，会盟于洹水，并盟誓愿倾本国所有力量，合力抗秦，听从苏秦调谴，并推苏秦为合纵联盟盟长，挂六国帅印，至此苏秦的事业达到了最巅峰。

苏秦合纵六国之后，回到赵国，被封为武安君。由于六国合纵，秦国不敢兵出函谷关，这种状态持续了数年。后来，六国内部逐渐人心不一。于是秦国国君听从张仪之计，暗施反间计，挑拨齐魏两国，使之进攻赵国，六国合纵联盟从此瓦解。苏秦创“合纵”之法，张仪则以“连横”之术拆台，两位昔日同窗共同导演了战国末期群雄混乱的大戏。

合纵联盟解体后，苏秦又投奔燕国。并向燕王主动请求到齐国作“间谍”，实话“西劳于宋，南疲于楚，则齐军可败”的打击策略。燕王认为这是一举两得的 *** ，就假使苏秦获罪燕国而投奔齐国。投奔到齐国的苏秦受到齐王的重用，此时，秦昭王自立为西帝，苏秦又建议齐 *** 王再次合纵而攻秦。齐 *** 王也以苏秦为相游说各国，于是，苏秦二次合纵成功实现。秦国慑于合纵的声势而取消帝号并归还了魏国、赵国的土地。第二年，齐国攻占了宋国。也正因此齐、秦结怨更深，齐国也成了众矢之的。苏秦达到了陷齐于孤立的目的。

不久，苏秦为燕国间谍的事情被泄露了出去，齐 *** 王将苏秦处以车裂之刑。一代纵横家就这样结束了一生。作为一名战略间谍，苏秦个人胆识过人，才干令人刮目相看。在纷繁复杂的国际关系中，他既要谨防暴露自己，又要有所作为，有时还要当机立断果敢决策。所以说苏秦不愧是中国历史上最早的集军事外交、战略决策于一身的战略间谍。

人的一生真是冥冥之中命运早已安排好的吗？

这个问题看起来简单，实际却牵涉了太多，怎么解释都对，怎么解释都不对，就看你自己怎么理解了。

我记得大学问家胡适先生也曾为这个问题烦恼过，后来好像有人给了他一个答案，说命运就如同树上飘落的树叶，有的落入了小溪，随溪流而去，有的落入了粪坑，从此暗无天日。

命运是随机的，如羚羊挂角。无迹可寻。既然无迹可寻，你当然也可以理解为你的成功喜悦和你的失败痛苦都是注定的。

人只有两个肯定，无可奈何的来到人世，无可奈何的离开人世。而其中的过程是荣华富贵或颠沛流离，一切未知，一切随机。

北宋有个丞相叫吕蒙正的，他写了篇天下奇文《寒窑赋》，说的就是这个，人生不由己。

天有不测风云，人有旦夕祸福。

你认为的注定，恰恰是更大的变数。

去过一次西安了？

西安有浓厚的历史文化，文物古迹众多，想要了解中国历史演变，西安是必须游览的城市之一。

1963年在西安市下属的蓝田县，发现猿人头骨化石，蓝田猿人是中国的直立人化石，1987年重新测定后认为，距今约70万年前到115万年前。所以从旧石器时代，西安已经有人类存在活动。

西安有7000多年文明史，3100多年建城史，有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐十三朝在此建都，时间跨度1140年。这是很多城市所不能比拟的，所以西安有得天独厚的历史文化优势。

秦始皇兵马俑，是中国 *** 个封建皇帝秦王嬴政的陵墓，他是秦朝历史的浓缩。秦始皇统一六国、南平百越、北击匈奴，著名的万里长城就是由他下令修建的。

长城的修建最早可以追溯到西周时期，发生在首都镐京（今西安）的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。

汉高祖刘邦在此建都西汉，这里也是汉文化的发源地，在西安市未央区发现汉长安城遗址 ，历经2200多年格局整体保存至今。

西安不仅有兵马俑还有汉俑，汉俑是刘景帝汉阳陵出土的文物，这些出土的陶俑，历经千年，衣物和胳膊都已腐朽，只剩残缺的身体，但是陶俑面色显得平和从容，反应了“文景之治”安详的社会氛围。

中国历史的鼎盛时期唐在此建都，也使得当时的唐文化影响世界，也是在这个时期，长安成为首个人口超过百万的城市，西方各国使节纷纷前来朝拜。

唐华清宫遗址、唐大慈恩寺、唐大雁塔、唐大明宫遗址、唐曲江池遗址等等都是唐朝文化的见证。

陪伴我们长大的电视剧《西游记》里面有一个故事《袁守城妙算无私曲 老龙王掘出犯天条》，就是发生在西安的泾河，故事大概讲的是袁守城算卦很准，泾河龙王化作白衣秀士，去长安城找袁守城麻烦，袁守城算出明日降雨时辰点数。而泾河龙王擅自修改下雨时辰点数，触犯天条被魏征在梦中斩首。由于李世民答应救泾河龙王一命，却未办到，固泾河龙王魂魄每晚纠缠李世民，后由秦琼尉、迟恭守门，才得安睡，这也是北方贴门神的由来（民间传说）。

西安长安区观音禅寺有一颗唐太宗李世民种的银杏树，距今已有1400多年，每年十月下旬至十一月上旬，都是银杏树最美的时刻，因此吸引了大量游客慕名而来。

明朝时期修的长安城使用至今，钟鼓楼屹立在城中。明朝朱元璋以为“天下山川，维秦中号为险固”的“高筑墙”理念，由都督濮英主持，在唐长安城基础上，历时八年修建完成。

西安也是抗战时期见证者，“西安事变”又称“12.12事变”。1936年12月12日张学良和杨虎城为了达到劝谏 *** ，停止内战，一致抗日的目的，在西安发动“兵谏”。以 *** 接受“停止内战，联共抗日”的主张和平解决，成为由国内战争走向抗日民族战争的转折点。

西安每一砖每一瓦都是一段历史，每一段历史都值得人深入了解，西安不仅有吸引人的名胜古迹，西安的市井小巷更是历史文化演变的见证。

来西安是被历史文化吸引，西安有众多的古迹，古迹背后的故事值得聆听探索。

如何科学地看易经？

我一直觉得《易经》是世界上把辩证法运用得最成熟的著作，简直可以说出神入化，无人能及，我真想把桌子一脚踹倒，以表达我激动的心情！

在观察与表达这个错综复杂的现实世界的时候，人总是感到无能为力，所有的一切自以为是都失灵了！而且还有茫茫的，自我不可感知的未知世界，和把自己折磨得死去活来的复杂的人生。把这一切杂乱无章冥冥中似乎又有章法的一切进行表达与陈述，以便我们能认识这一切，就算不能控制这一切，至少在心里上得到一些安慰，就成为古今仁人志士不停奋斗的一个目标。中国古人把自己认识世界更高的智慧都藏在一本书里，这本书就叫《易经》。

远古时候还没有文字，但人们通过生活观察发现，有一些东西总是强大的，耀眼的，有一些东西总是弱小的，不起眼的，但强者总有衰落的时候，弱者总会经历繁盛，这种周而复始的变化后人总是要强加感 *** 彩，认为盛时要谦逊，败时要坚强，总是让人又想做到又别扭，忘记了更深刻的更持久的自然之力，在自己体内也存在。

祖先用一根完整的、坚硬的木棍代表强大者，取名为阳，用一根断开的、脆弱的代表弱小者，取名为阴，这就有了中国哲学史上，中国文化史上最重要的两个概念“阴”和“阳”。阴阳永远处于相克相生中，它们是整个世界最稳定，最本质的东西。

当然世界不可能只有两样东西，为了进一步图构出世界更加丰富，更富变化的基本元素，人们又进一步由阴阳推演出八卦，来模拟图解整个现实世界，这种用最简单的线条组合来表达丰富变化的现实世界的思想，真的是一个天才的创举，我对原始先民们简单而高深的智慧真是佩服得五体投地。

后来文王又将八卦演化为更加复杂丰富的六十四卦，来象征天地万物的种种迹象与情境，当然是以人为中心，配上爻词与卦词，使得《易经》得到了极大的丰富与拓展，这就像宇宙的演进一样，由简单到复杂，由一到多，但那根主线始终不变。

从古至今，对《易经》进行哲学层面阐述合格的只有孔丘的十翼，其它的水平不够。孔丘使得《易经》 *** 化，条理化，给了《易经》以理论支撑，使得《易经》的本来面目展现在众人面前。

对《易经》更大的曲解就是认为《易经》的那套对世界的诠释与现代科学完全不同，辨证法，唯物论，这是《易经》的两大基础，你给我说这与现代科学有什么不同？要讨论要深入到《易经》具体的每一卦，每一爻，不要泛泛而谈，你就会觉得，嗬，说得还真 *** 在理，真 *** 科学，牛！