万历庚戌年-明朝宗室请名制度是怎么回事
万历庚戌年，明朝宗室请名制度是怎么回事？
是个人就应该有名字，这本是天经地义的事。对我们普通人来说，一般父母给子女起名，或者长辈给晚辈起名。考究一些的要么请人算命，要么按族谱排字辈。但大概率来说，起名权还是在父母手上的。
但是对于明朝，特别是中后期以后的那些远支宗室来说，请个名比登天还难。今天笔者就来聊一聊这个话题。
王府代奏根据明代的封爵制度，皇子封亲王，成年以后要去自己的封国就藩。对于皇帝来说，亲王们都是小宗。但是在各自的封国，首封亲王就是老祖。亲王嫡长子袭封爵位，其他儿子封郡王。郡王嫡长子袭封爵位，其他儿子封镇国将军。自镇国将军开始，其后代逐代降封，次序为辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉乃至降无可降的奉国中尉。王府内建家庙，以首封亲王为始祖。当年周王朱橚在王府内祭祀太祖朱元璋，遭到了亲哥哥永乐皇帝的斥责，因为这是皇帝的活，和亲王没有关系。
乙卯，上闻周王橚于国中作殿奉祀太祖高皇帝，赐之书曰：《礼》支子不祭，王国庙祀则肇于始封之王。若太祖高皇帝之祀，朝廷自有宗庙，王今祀于国中过矣。孔子曰祭之以礼。若不得为而为之，不可为孝。王其审礼而行，毋贻物议。—《明太宗实录卷一百九》
朱元璋画像同理，各封国之内，亲王更大，和朝廷之间的正式沟通只能由亲王来进行。上到郡王、将军，下到中尉，均受本府亲王管辖。请名这件事情，需要各郡王府上报亲王府，再由王府长史司向朝廷奏报。由于不请名就无法请封，即获得爵位，结果长史司趁机喝拿卡要，大肆敛财。到了明代后期，有些低级宗室本身自己都快饿得吃不上饭，哪有钱去行贿，结果就有人一辈子都是“无名之辈”。比如万历年间晋王府有宗室叫做“小 *** ”，周王府有宗室到了六七十岁还在称呼乳名。
有的时候即使过了长史这一关，如果亲王看你不顺眼，一样会“挟私不为奏请”。比如明代靖江王朱佐敬和弟弟奉国将军朱佐敏关系破裂，朱佐敬就迟迟不给朱佐敏两个儿子请名。靖江王是朱元璋大哥朱重四的后代，虽然只是郡王，但是上面并没有亲王，靖江王本人就和他府亲王一样。最后逼得朱佐敏走投无路，只能扬言进京告御状。这场口水官司打了多年，朝廷才最终给他两个儿子赐名封爵，也不知道之前欠的岁禄有没有补足，大概率是赖掉一大半。
壬午，书谕靖江王佐敬曰：曩因王奏奉国将军佐敏违礼犯分等情，已敕佐敏具实回话。今得彼奏云因请授二子名分，亲欲启王。王怀旧嫌，不容入见，亦不为奏达。又同各将军率二子赴府谢过，王复不纳，止令纪善宣旨谕责。彼情不能通，故欲来京陈诉，别无他情。观彼乃固僻不通之人，因王拒绝之甚，衷情不平。欲求开释，余皆服过。已敕令回府，改过自新，务尽逊悌之礼。...佐敏所请二子名分，今名其长曰相穆、次曰相积，俱封镇国中尉。冠服、禄米，悉命该部施行。...—《明英宗实录卷一百三十三》
桂林靖江王府礼部审核在长史司和亲王本人都点头的情况下，长史将需要请名的宗室名单奏报宗人府（后改为礼部）进行审核。在明初的时候宗室人少，这个流程很简单。但随着人口的繁衍，审核工作变得越来越复杂。
明英宗天顺四年（公元1460年）的时候，朝廷通知各王府：今后男性宗室到了八岁才可以请名，女性宗室到了十五岁才可以请封。到了正德四年（公元1509年）的时候，朝廷再次严令宗室子弟凡是未婚先孕的子孙，不可请名。
庚戌，礼部奉旨检详累朝政令凡涉王府者，条列上请。...凡王府婚礼奏选有制，若未娶正室而侍女先有生育者，辅导官举奏区处。所生子女不得请名请封，著为令。辅导官匿不以闻，坐之。—《明武宗实录卷五十八》
此外有的宗室生子太多，也给审核工作带来了极大的困难。比如著名的山西晋藩庆成王府。弘治五年（公元1492年）的时候巡抚山西都御史杨澄就上奏称庆成王子女多达94人，只怕其中有“收养之弊”。此事虽经礼部查勘得实，但对于朝廷来说负担实在太重，礼部每年都为此牵扯了大量的精力。
礼臣拟名礼部审核通过之后，礼部仪制司会根据太祖皇帝留下的取名规则，为各府宗室起名字。朱元璋是个绝对的劳模，连子孙后代名字怎么起都给安排得明明白白。
癸巳，上以子孙蕃众，命名之际虑有重复。乃于东宫、诸王世系，各拟二十字，每一字为一世。以某字为命名之首，其下一字则临时取义以为二名，编入玉牒。至二十世后，复拟续增。—《明太祖实录卷二百四十二》
岷王府复原图举个例子，明成祖朱棣那一脉名字中第二个字的字辈为“ *** 祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”，第三个字按照“火土金水木”五行相生的原则起名。比如明仁宗朱高炽，就是高字辈火字旁。崇祯帝朱由检，就是由字辈木字旁。
太祖第十八子岷王朱楩那一脉的字辈是“徽音膺彦誉、定干企禋雍、崇理原谘访、宽镕喜贲从”。镕字辈对应的土字旁，也很有趣。
当然到了后期由于宗室人口众多，为了避免出现重名，礼部只能大量使用生僻字，甚至自行造字，只为给这些天潢贵胄凑个名字。难怪有人说朱家子孙的名字，就是一部化学元素周期表。
皇帝赐名一般来说礼部拟名之后，皇帝需要再审核，但流程都走到这儿，基本也就是过过场子。最后皇帝会选一个时间统一赐名，并将相关信息登记进入玉碟。有了名字之后，到了对应的年龄才可以请封，才可以拿到岁禄。所以请名这件事情看似小事，实则无比重要。
结语：从中后期开始，由于嫌弃越来越多的宗室人口是朝廷的包袱，从请名这一环开始就进行了层层堵截。可惜这些措施只是节流，没有真正的开源，宗室问题最终也是成为压垮大明财政的众多稻草之一。
明朝的二龙不相见是怎么回事？
皇帝与儿子们难相见，不算稀奇事，毕竟皇帝们后宫工作量大，儿女众多，实在照顾不过来。但是对嘉靖帝来说根本不是这么回事，尽管他也是热衷于“耕耘事业”的皇帝之一，可惜他的种子没有经过 *** 改造，导致产量太低，偶尔长几根苗，还都病是病秧子。
嘉靖帝朱厚熜14岁即位，活了60周岁，先后有皇后4位，皇贵妃3位，贵妃3位，妃41位，嫔31位，还有若干没有名分的“义务工作者”。八十多位红粉军团，加一堆娘子军，四十余年居然只给嘉靖帝留下八棵苗。
即便这八棵苗，嘉靖帝提起来泪汪汪。
嘉靖帝即位的第二年，就册立 *** 任皇后，脊梁骨还没长结实，就为生小猪努力奋斗。转眼十一年过去了，嘉靖已经壮得像头牛，耕耘工作投入力度也越来越大，可惜一棵苗都没长出来。估计汉武帝见了他，会有共同语言。
不过汉武帝显然不认同，人家虽然28岁前没儿子，但好歹女儿生了几个，你嘉靖是“家净”，严重怀疑你就是个“瘪种”！
好在嘉靖身边不缺少“科学家”，有个叫邵元节的道士，帮嘉靖摘掉了“瘪种”的帽子。嘉靖十二年（1533年），皇长子朱载基降生了，那一年嘉靖帝26岁。
至于邵元节用的是什么仙方，史书说是“设醮祈福”，信不信由你，但不要想歪了。
可惜万众瞩目的朱载基觉得活着压力太大，仅仅两个月就开小差跑了。嘉靖帝很伤心，追谥朱载基为“冲哀太子”。
为“冲哀太子”之死，另一位“首先科学家”陶仲文，特地去天界出了趟差，回来报告嘉靖：冲哀太子之死，是您犯了“二龙不相见”的忌讳。您是真龙，太子是潜龙，二龙相见必相克，潜龙当然干不过真龙。所以，以后长点记性。
虽然“潜龙”被克走了，至少嘉靖帝“瘪种”的帽子摘掉了，工作起来信心十足，加班加点不辞劳苦。三年后接连遇上丰收年，嘉靖十五年皇次子朱载壡出生，嘉靖十六年皇三子朱载坖、皇四子朱载圳、皇五子朱载𪉖、皇长女朱寿媖，又凑成一桌组团来报到。嘉靖十七年、十八年，刹不住车的嘉靖帝又接连得三子二女。
估计嘉靖帝以五十步笑百步的挑衅目光，藐视汉武帝。
虽然从皇五子到皇八子，都没活过满月，至少朱载壡、朱载坖、朱载圳小哥仨过得活蹦乱跳。人伦之乐怎可磨灭？嘉靖帝抵御不住诱惑，再加上儿子“多了”，尝试的胆气也就足了。于是他决定不册封太子，不册封太子就不是“潜龙”，就不妨碍父子相见。
小哥仨很争气，慢慢地，陶仲文的告诫在嘉靖的心目中成了屁话。
嘉靖尤其喜爱朱载壡。据说朱载壡的母亲，在怀孕时曾经做了一个梦，梦见一个“星冠羽服”的神仙，将一个婴儿塞进她的怀里，于是生了朱载壡。
朱载壡生得神奇，长得仙风道骨，他不喜欢繁华纷杂，为人“小心斋慎”，如同仙子转世。崇信道教的嘉靖帝，对朱载壡捧在手上怕化了，终于忍不住在小朱三岁时，册封他为太子。
十年后，二龙杠上了！嘉靖二十八年，老朱决定为小朱行冠礼。冠礼很隆重，由大明帝国最牛叉的三位大佬主持，太子太傅崔元掌冠，严嵩赞冠，徐阶宣敕，众臣行五拜三叩大礼。
嘉靖原以为，儿子行完冠礼就成人了，神仙也带不走了，却不料，第三天朱载壡在毫无征兆的情况下病倒了。太医们一顿手忙脚乱，也没能拽住太子的匆匆脚步。嘉靖帝悲痛欲绝，他说：
“因思太子年十四（虚岁），或可渐举储仪，故令所司如例先行冠礼。岂期太子超凡，遂尔长往。且其于人世纷华，一不好玩，动有仙气，今果乃尔！”
随着朱载壡的不幸早夭，嘉靖帝对陶仲文的“二龙不相见”，再也不敢掉以轻心。剩下的俩儿子，老三裕王朱载坖，老四景王朱载圳，都只有12岁。嘉靖帝谨守两条规矩， *** 打死也不立太子，第二不跟儿子们见面。
按照古代立嗣原则，本来朱载坖是无可争议的储君，但是嘉靖帝赌不起了，只好迟迟不立太子。太子不立，是非就多，大臣们围绕着朱载坖和朱载圳，玩起了幸运大转盘。朱载圳觉得哥哥似乎不受宠，自己有机会，也撸胳膊上阵：
“载圳既与裕王并出邸，居处衣服无别。载圳年少，左右怀窥觊，语渐闻，中外颇有异论。”
本来围绕首辅之争，朝臣们已经斗成乌鸡眼，储君的事再一搅和，硝烟直呛眼。可是没有人敢请皇帝立太子，这种话题太敏感。有个“嫩鸡仔”礼部参赞郭希颜，不知深浅，上疏请立太子，结果被嘉靖一刀两断。
政治斗争锻炼人，皇帝放个屁，大臣们都能闻出昨天他吃啥了，何况立太子这么大事。其实嘉靖的政治信号很清晰了，嘉靖四十年，他令朱载圳就藩。朱载圳死于嘉靖四十四年，他死后，老朱冷冷地说：“此子素谋夺嫡，今死矣。”
嘉靖的话中，哪有一点父子之情？哪有一点所谓“嘉靖偏爱景王”？可是大臣们有一碗水就能玩出翻江倒海的大戏，只要朱载坖不被立为储君，就有大文章可做。
一般人扛不住政治压力，会早早议定太子，可嘉靖最擅长玩政治，做局让大臣们往里钻的事都没少干，“二龙不相见”这么好的机会，正好是个大套子，不借机玩弄猎物，还叫朱厚熜吗？
于是，满朝明知嘉靖不公布朱载坖为太子，是迫不得已，还是义无反顾地迎着枪口上。包括千年的老狐狸严嵩，都眼睁睁往陷阱里跳！
一个“二龙不相见”，对嘉靖来说荒唐了点，但对一位父亲来说，这么做完全可以理解。可是“二龙不相见”又像一堆篝火，引来无数勇敢的飞蛾们，看来有人比嘉靖还要荒唐！
明朝有几个探花？
洪武4年辛亥科 榜眼：郭翀 探花：吴公达洪武18年乙丑科 榜眼：练子宁 探花：黄子澄洪武21年戊辰科 榜眼：唐震 探花：卢原志洪武24年辛未科 榜眼：张显宗 探花：吴言信洪武27年甲戌科 榜眼：景清 探花：戴德彝洪武30年丁丑科春榜 榜眼：尹昌隆 探花：刘仕鄂洪武30年丁丑科夏榜 榜眼：王恕 探花：焦胜建文2年庚辰科 榜眼：王艮 探花：李贯永乐2年甲申科 榜眼：周述 探花：周孟简永乐4年丙戌科 榜眼：陈全 探花：刘素永乐9年辛卯科 榜眼：苗衷 探花：黄旸永乐10年壬辰科 榜眼：林志 探花：王钰永乐13年乙未科 榜眼：李贞 探花：陈景著永乐16年戊戌科 榜眼：刘江 探花：邓珍永乐19年辛丑科 榜眼：刘矩 探花：裴纶永乐22年甲辰科 榜眼：梁禋 探花：孙曰恭宣德2年丁未科 榜眼：杜宁 探花：谢琏宣德5年庚辰科 榜眼：龚锜 探花：林文宣德8年癸丑科 榜眼：赵恢 探花：钟复正统元年丙辰科 榜眼：陈文 探花：刘定之正统4年己未科 榜眼：杨鼎 探花：倪谦正统7年壬戌科 榜眼：吕原 探花：黄谏正统10年乙丑科 榜眼：周洪谟 探花：刘俊正统13年戊辰科 榜眼：陈鉴 探花：岳正景泰2年辛未科 榜眼：刘升 探花：王亻与景泰5年甲戌科 榜眼：徐溥 探花：徐鎋 天顺元年丁丑科 榜眼：徐琼 探花：陈炳中天顺4年庚辰科 榜眼：李永通 探花：郑环天顺8年甲申科 榜眼：吴釴 探花：罗璟成化2年丙戌科 榜眼：程敏政 探花：陆简成化5年己丑科 榜眼：丁溥 探花：董越成化8年壬辰科 榜眼：刘震 探花：李仁杰成化11年乙未科 榜眼：刘戬 探花：王鏊成化14年戊戌科 榜眼：杨守阯 探花：曾追成化17年辛丑科 榜眼：黄珣 探花：张天瑞成化20年甲辰科 榜眼：白钺 探花：王敕成化23年丁未科 榜眼：刘春 探花：涂瑞弘治3年庚戌科 榜眼：刘存业 探花：靳贵弘治6年癸丑科 榜眼：徐穆 探花：罗钦顺弘治9年丙辰科 榜眼：王瓒 探花：陈澜弘治12年己未科 榜眼：丰熙 探花：刘龙弘治15年壬戌科 榜眼：孙清 探花：李廷相弘治18年乙丑科 榜眼：董玘 探花：谢丕正德3年戊辰科 榜眼：景旸 探花：戴大宾正德6年辛未科 榜眼：余本 探花：邹守益正德9年甲戌科 榜眼：黄初 探花：蔡昂正德12年丁丑科 榜眼：伦以训 探花：卢文弨正德16年辛巳科 榜眼：陆釴 探花：费懋中嘉靖2年癸未科 榜眼：王教 探花：徐阶嘉靖5年丙戌科 榜眼：杨维杰 探花：欧阳衢嘉靖8年己丑科 榜眼：程文德 探花：杨名嘉靖11年壬辰科 榜眼：孔天胤 探花：高节嘉靖14年乙未科 榜眼：孙升 探花：吴山嘉靖17年戊戌科 榜眼：罗珵 探花：袁炜嘉靖20年辛丑科 榜眼：潘晟 探花：刑一凤嘉靖23年丙辰科 榜眼：瞿景淳 探花：吴情嘉靖26年丁未科 榜眼：张春 探花：胡正蒙嘉靖29年庚戌科 榜眼：唐调和 探花：姜金和嘉靖32年癸丑科 榜眼：曹大章 探花：温应禄嘉靖35年丙辰科 榜眼：陶大临 探花：金达嘉靖38年己未科 榜眼：毛惇元 探花：林世章嘉靖41年壬戌科 榜眼：王锡爵 探花：余有丁嘉靖44年乙丑科 榜眼：李自华 探花：陈栋隆庆2年戊辰科 榜眼：黄凤翔 探花：赵志皋隆庆5年辛未科 榜眼：刘瑊 探花：邓以讃万历2年甲戌科 榜眼：余孟麟 探花：王应选万历5年丁丑科 榜眼：张嗣修 探花：曾曹节万历8年庚辰科 榜眼：萧良有 探花：王庭撰万历11年癸未科 榜眼：李延机 探花：刘应秋万历14年丙戌科 榜眼：杨道宾 探花：舒弘志万历17年己丑科 榜眼：吴道南 探花：陶望龄万历20年壬辰科 榜眼：史继偕 探花：顾天埈万历23年乙未科 榜眼：汤宾尹 探花：孙慎行万历26年戊戌科 榜眼：邵景尧 探花：顾起元万历29年辛丑科 榜眼：王衡 探花：曾可前万历32年甲辰科 榜眼：孙承宗 探花：吴宗达万历35年丁未科 榜眼：施凤来 探花：张瑞图万历38年庚戌科 榜眼：马之骐 探花：钱谦益万历41年癸丑科 榜眼：庄奇显 探花：赵师尹万历44年丙辰科 榜眼：贺逢圣 探花：林釬万历47年己未科 榜眼：孔贞运 探花：陈子壮天启2年壬戌科 榜眼：傅冠 探花：陈仁锡天启5年乙丑科 榜眼：华琪芳 探花：吴孔嘉崇祯元年戊辰科 榜眼： 何瑞征 探花：管绍宁崇祯4年辛未科 榜眼：吴伟业 探花：夏曰瑚崇祯7年甲戌科 榜眼：吴国华 探花：杨昌祚崇祯10年丁丑科 榜眼：陈之遴 探花：赵士春崇祯13年庚辰科 榜眼：葛世振 探花：高尔俨崇祯15年壬午科特科 榜眼：俞泰交 探花：章晋锡崇祯16年癸未科 榜眼：宋之绳 探花：陈名夏榜眼、探花各有90人
徐阶严嵩张居正他们之间有什么关联？
谢谢邀请！
严嵩为嘉靖年间的内阁首辅，善权谋，为人心狠手辣，阴险狡诈，贪得无厌，是个典型的奸臣。
徐阶与严嵩同朝为官时，开始为内阁成员之一，大学士。严嵩被扳倒后，徐阶担任内阁首辅，徐阶属清流派的领袖人物。
张居正是后来万历(嘉靖皇帝的孙子)的帝师，首辅。张居正为嘉靖朝时的进士，按古代的约俗成规，张居正应属于严嵩的学生，徐阶的门生。在嘉靖担任首辅时，张居正还是个芝麻官，加上张居正属于徐阶清流骨干之一，所以严嵩并不待见张居正。
嘉靖皇帝是个道士皇帝，追求问道成仙。经常要与玉皇大帝等人书信来往，这个书信称为"青词"。严嵩会写，其儿子严世蕃更会写，嘉靖与玉皇大帝的书信大都由严嵩父子捉刀代笔，因此这父子俩得以青云直上，一手遮天。
徐阶为博嘉靖欢心，也憋着劲学写青词，无奈只是二流水平，嘉靖采用的不多。徐阶便与严嵩结亲，将宝贝小孙女嫁给其孙子为小妾。后来严世蕃被处死，徐阶授意其子将小孙女毒死，在徐阶眼里，为了政治，可以牺牲亲情。在很长时间，徐阶夹着尾巴做人，从表面上看，徐阶与严嵩有较长时间的合作愉快。
但徐阶与严嵩毕竟不属于一个阵营，相互间又互为官场对手。互相看不顺眼。嘉靖老狐狸，让严嵩与徐阶在内阁互相制衡、制约。徐阶在政治手腕上略胜一筹，最终扳倒了严嵩，成为首辅。
徐阶善于发现人才，也爱护人才。他知道伴君如伴虎，自己不可能长久为首辅，便培养门生、培养 *** 人。高拱、张居正等都是他发现和培养的，事实证明徐阶发现并培养的人，确实是人才。徐阶确有过人之处。
历史时间是怎么计算的？
【问题分析】：关于历史“时间”是怎么计算的，比如：敬王元年。从问题本身来讲，所谓“历史”，指的就是过去发生的史实事件，而人们对事件的记忆和记录的依托就是历法，也就是说没有历法时间作为依托，史实事件就没法达成共识形成记录和记忆，所以历史“时间”的计算 *** 其本质就是古人的天文历法，而古人的天文历法演变过程是一个庞大的工程。
其中“敬王元年”属于王公纪年法，是古人用来“纪年”的其中一种计算方式，而天文历法对于自古以来就以农耕文明为主导的中华民族而言，有着不可或缺的作用和举足轻重的意义，也正是由于人们对时间有了认知，才真正开启了人类文明的创世纪，所以时间对于我们的祖先的重要程度，远远超出我们今人的想象，关于历史“时间”是怎么计算的，我们可以从古代天文历法入手来做一个简单的梳理。
一、从“时间”本身来看，古人历史时间的计算基础源于太阳。历史时间的计算方式演变背后的实质是古代天文的进步和发展。甲骨文的“时"是“日”上面一个“止”，本义是太阳运行的分隔，所以古人认知时间首先是从认知太阳开始的，所以古人把时间又称之为“光阴”。
从古至今，古人对历史时间的计算方式，有着一个不断演变和变化的过程，而计算方式演变背后的实质是古代天文历法的进步和发展的过程。
二、历法自诞生开始就与天命神权和皇权紧密联系，所以历史事件的计算 *** 也是围绕帝王君主而展开。俗话说，民以食为天，而在古代，农业耕种的播种时间就是人们的“天”，天时决定了人们一年的收成，所以人们常说“靠天吃饭”，但是在古代，从三皇五帝开始，能真正观天授时的只有当时的部落领袖，也就是帝王。
比如《尚书·尧典》记载:乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。天文历法成为天命的象征,因此制定历法和颁布历法成为帝王的首要任务，这也是为什么新的帝王就要颁布新历。每个朝代都要"立正朔"。
1、上古时期以部落领袖的名号记录时间。古人认识时间是从太阳开始，所以我国最早的历法就是以太阳为中心的太阳历，也就是伏羲的八卦历，至今我们仍把日历称之为挂历也源于此，将一年分为10个月。 女娲时期，女娲补天创立了太阴历以月亮的望朔为制定太阴历，将一年划分成了十二个月。
而一年的划分是以太阳的回归周期为参考。
上古时代，历法的创建主要源于农时的需要，而人们主要是以氏族部落为主导的群居生活，我们所熟悉的伏羲氏、女娲氏、神农氏，其实都不是一个人，而是部落领导者的通用称号。
2、观象授时时期，帝王名号记录时间及干支历法的产生黄帝时代，历法有了一个突破性的发展，就是在太阳和月亮为基础上加入了星辰，从而建立了以北极星为中心的阴阳合历，也就是我们俗称的黄历。
《正义》注曰：“系本及律历志黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子，隶首作算数，容成综此六术而著调历也。”从黄帝开始，古代的历法可以说达到了前所未有的高度，以后每种历法在黄帝历法基础上完善增改。
《黄帝内经》中完整的保留了上古历法的记载：天气始于甲，地气始于子，甲子相合名曰岁立。谨候其时，气可与期。天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十日法也，故天以六六之节，以成一岁”。黄帝时期，文字创立，天干地支完善，六十甲子的干支历法建立，很多人说，西汉以前，只有干支纪日，没有干支纪年，我认为这是一种误解，六十甲子的历法一建立，年月日比必然是同时建立的一个完整的历法模型，有干支纪日，必然有干支纪年纪月。
因为年月日的概念是同时存在的，只不过当时历法知识只掌握在极少数的帝王手中，而帝王通过观天象授予民时，从而指导人们的耕种劳作，由于文字传承的不便，而干支历法刚刚创建，并不成熟，所以五帝时期，到史学界公认的西周共和元年为确切纪年的开始，以往的时期都是以帝王名号作为历史时间的记录，历代君王还是以观天象授民时为主导，干支纪时为辅，并不流通。
3、西周时期开始的王公纪年西周以后，《史记》中明确记载了西周共和元年及其以后发生的重大历史事件。也从此开始，有了明确的书面文字记载的纪年，史学界称之为"王公纪年"，王公纪年就是以王公即位年次来纪年的，比如“敬王元年”就是东周第十四任君主周敬王新君即位的 *** 年，往后是二年、三年......。
4、战国时代的岁星纪年战国时期，天文学家了解到岁星移动的周期规律，从而采用了岁星纪年的 *** ，但岁星的回归周期并不精确，所以岁星纪年并未完全推行起来。东汉废止了岁星纪年法，仍用干支纪年法。
5、汉代年号纪年及干支纪时的普及到汉武帝时代，颁布了《太初历》，历法又有了一个划时代的进步，太初历调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾，并纳入了指导农时的二十四节气，成为了最精密的历法，以后历代历法的修订都是基于此。
同时君权神授理论的提出，君主 *** 正式开启，汉武帝首创年号来纪年，称之为“年号纪年”，年号是皇权的象征，在此之前的只有年数，而无年号 ，汉武帝刘彻首创年号“建元”，从此开启了我国历史上年号纪年的制度。自此以后，历代皇帝登基首要事情就是更改年号。
虽然年号纪年一直都在使用，但天干地支纪年也从未放弃使用，汉章帝元和二年，全国推行干支纪年，自此年号纪年与干支纪年很多时候都是同时兼用的，
“如淳熙丙申”淳熙”为南宋孝宗赵昚年号，“丙申”是干支纪年；自东汉官方推行干支纪年以后，干支纪时就一直没有中断，干支纪时也推挤到古人生活的 *** 面面直到现在，干支纪时的二十四节气还在指导我们的农耕劳作。
结语：历法是天命的和皇权的象征，所以历史时间的计算 *** 其本质还是以帝王纪年为主导，无论是开始的"王公纪年"还是后面的"年号纪年"，都是帝王纪年的一种体现。而普通百姓是没有机会学习和掌握历法的，所以历史时间的计算都是围绕帝王君王而计算。
但是自东汉干支历法的普及和推广无疑具有划时代的意义，干支纪时不仅仅是历法的象征同时也上升到了哲学角度，是传统文化一切学科术数的核心基础，二十四节气的普及也让老百姓也有了机会学习天文知识，由此民间产生了基于干支历法的简化版：生肖纪年，就是基于干支纪时的民俗版，以方便百姓计算时间。
