东床择对-嫁女喜有东床婿迎客愧无美酒樽这是一幅嫁女对联吗
东床择对，嫁女喜有东床婿迎客愧无美酒樽这是一幅嫁女对联吗？
联谊攀亲，何必求门当户对。
择郎嫁女，只须要志同道合。
祥光拥大道，喜气满闺门。
金枝荣春绿，玉树衬花红。
桃面喜陪嫁，梅香和衬妆。
好女嫁出成贤妇，佳音频传到娘家。
娘家既已芳声著，婆屋定然美德彰。
应要睦邻和妯娌，更须敬老奉翁姑。
当媳须知勤俭好，治家应教子孙贤。
宝马迎来云外客，香车迈出月中仙。
名流喜得名门女，才女欣逢才子家。
喜看淑女成佳媳，乐让东床唤泰山。
东床幸选乘龙婿，旭日增辉嫁女天。
惟有薄奁遗爱女，愧无美酒待高朋。
养女已传针线术，适人再授桑麻经。 嫁女喜逢良好日，送亲正遇吉祥年。
小说莺莺传结局是什么？
《莺莺传》中，张生是贫寒书生，崔莺莺是没落贵族。张生与崔家实为远亲，巧遇在普救寺中。
张生见过崔莺莺之后，立刻就被其吸引了，于是主动出言“挑”之，却未得回应。这才搭上了其婢女“红娘”的线，托她代为传话。红娘说崔莺莺坚贞自守，劝张生“三媒六聘”走正规程序。而张生算了一下日期，等不了那么久，于是红娘才劝他给崔莺莺写诗。崔莺莺得到张生写的诗后，心中其实也有所动，于是就回了一首：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。后来几番矜持之后，二人夜间相会，黎明分开，持续了一个多月，直到张生要去长安了。过了数月，张生归来，与崔莺莺一同之前的交往模式，却未提及嫁娶一事，崔莺莺其实已经大概知道张生的想法了，于是说“始乱之，终弃之，固其宜矣。愚不敢恨。”
如果从这个故事来说，张生是“始乱终弃”的典型，应该被道德谴责。对子组四字词语？
对 *** ，针锋相对，遥遥相对、对答如流、对牛弹琴、对症下药、死无对证、对酒当歌、成双成对、门当户对、针锋相对、枝对叶比、对牛鼓簧、三夫之对、同等对待、文不对题、东床择对、对景挂画、泥中之对、棋逢对手、对泣牛衣、天生一对、新亭对泣、无言可对、洒扫应对、楚囚对泣、冤家对头、对花啜茶、三对六面、从容应对、相对无言、当头对面,应对不穷、对客挥毫、对床夜雨、应时对景、抽黄对白、针尖对麦、临风对月、
三曹对案、临军对阵、望衡对宇、横眉冷对、
孙绍祖为何敢虐死贵妃的妹妹？
二木头贾迎春之死，应当在姐姐元春之前。也就是说，孙绍祖胆大包天，竟然敢虐死皇妃的妹妹。然而，我对于这样的说法很抱质疑的态度，贾迎春究竟是怎么死的，原著中并没有写，只是留下了判词、《喜冤家》这样的伏笔。
从第五回书有关贾迎春的伏笔来读，似乎贾家二 *** 是被中山狼吃掉的，也就是被孙绍祖虐死的。但是，以原著所隐伏的背后故事解读，贾迎春未必是这个死法，“中山狼”到底是谁，也是一个老大的疑问。因而，贾迎春之死就得仔细地探寻一番了，高鹗未必就写对了原著的隐喻。
谁是“中山狼”，“中山狼”是谁这个小标题看似废话，其实我是要说两层寓意。 *** ，《红楼梦》中的“中山狼”指的就是孙绍祖吗？第二，“中山狼”是条什么样的“狼”。
其一，究竟谁是《红楼梦》的中山狼。
贾迎春判词中说：“子系中山狼，得志便猖狂。金闺 *** 质，一载赴黄粱。”在这首判词之前，是二 *** 的册页画，“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。《喜冤家》中的头两句说：“中山狼，无情兽，全不念当日根由。”后面的几句大致与判词差不多，就不再引述了。
细读这些描述，其实是写得十分古怪的。册页画似乎没有问题，就是一头恶狼，扑倒了一个美女，想把她一口吞下。第七十九回说“贾迎春误嫁中山狼”，那么，恶狼无疑就是孙绍祖，美女就是贾迎春。但是，判词 *** 句为何说“子系中山狼”呢？
子，是古代对男子的称谓，大致也可以作“你”字解，比如“执子之手，与子偕老”。也可以作女子的代称，比如“西子”，“女子”。作者用第二人称写这句判词，岂不是说：贾迎春，你就是个中山狼。难道不是这个意思吗？假如以这个意思理解贾迎春，其实也十分契合。这位贾家的二 *** ，有“二木头”之称，王夫人是“木头人”，是“头人”，那么，贾迎春就是“二头人”，木府的二头人。
林黛玉在王夫人的居室中，看见了三条金钱蟒，然后又在荣禧堂中看到了“大紫雕螭案”。螭，就是没长角的龙，荣禧堂打牌额是“赤金九龙青地大匾”，所以“螭”就是金钱蟒。林黛玉还看见了一尊“金蜼彝”，蜼，是一种长尾猴，对应的也是“木头人”。木头人就是木偶，木偶之“偶”声部是“禺”，“禺”，就是长尾猿猴。猴，便是秦可卿托梦凤姐时说的“树倒猢狲散”之猢狲，是大明王朝的象征。因为，明朝建立于猴年，亡于猴年。
荣国府就是一座明代藩王府，王夫人是王府“头人”，贾迎春就是王府“二头人”。
在荣禧堂中，还有一副“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的对联，其落款是“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。荣禧堂、穆莳、东安郡王，其中就有“荣穆王”。荣穆王是桂林靖江王朱履祜的谥号，荣国府暗写的是桂林靖江王。“木”就是桂林的字边，木头人，就是桂林靖江王府的头人，所以是“王府人”，“二木头”的寓意也就不言而喻了。
“中山狼”典出明代马中锡的小说《中山狼传》，是大家耳熟能详的故事。中山之狼被赵简子射伤，遇到了东郭先生，假装可怜求救。东郭先生骗过了赵简子，狼于是露出了凶残的爪牙。中山之狼遇到东郭先生时的表现，不正是“二木头”在荣国府的写照吗？
其二，中山狼，钟山狼。中山，暗喻了中立县，这是洪武二年时由钟离县改过来的县名。洪武三年时，又改为临淮县，隶属凤阳府。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：“姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡人也”。看看，中山狼，东郭先生都浮现了真容，钟山狼就更不用解读了，钟山，指的就是金陵。
难道说，“中山狼”暗喻的是朱元璋？是，但也不是。
孙绍祖是谁，也隐喻了历史人物吗上面讲过，荣国府是桂林靖江王城，而靖江王则是朱洪武大哥朱兴隆的后代。也就是说，二木头不是公侯家的 *** ，而是藩王之女，相当于郡主的身份。这一点，也与“中山狼”的身份相符。那么，孙绍祖又是什么人呢？
书中说，“这孙家乃是大同府人氏【庚辰双行夹批：设云“大概相同”也，若必云真大同府则呆】，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。”以脂砚斋的批注，以及书中的描写看，他们家与荣国府、宁国府“大概相同”，也就是出身于王府了。
这里要稍微提一笔宁国府，这也是一座藩王府，其中隐藏了嘉靖（朱厚熜）这一脉，也暗藏了明朝大戏剧家、茶道家、道学家宁王家事。这一府所出之清代四僧之一、大画家朱耷（八大山人，朱统托），与桂林靖江王府所出之清代四僧之一、大画家石涛（朱若极），极有可能参与了《红楼梦》的创作或者批注。朱家兴隆于和尚，结局于僧人，期间还信奉道教（八大山人也改信道教），因而是一僧一道为《红楼梦》开篇，贯穿故事始终。
孙绍祖，不是宁国府的，也不是荣国府的，他们家应当隐喻了唐王朱聿键这一家。大明灭亡后，福王朱由崧建弘光朝廷，是为弘光帝。之后，便是唐王朱聿键称隆武帝。朱聿键死后，他的弟弟朱聿鐭继任，先是自称监国，然后被苏观生等人拥立为皇帝，史称“绍武帝”。“绍”，便有了出处了。
书中写道，孙绍祖“生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变”，这就暗合了一个“武”字。绍，是继承之意，绍武，便是继承了朱洪武之“武”，孙，便是上面提到的猢狲之“孙”。这一笔，出自《西游记》，是菩提老祖给孙悟空起名时说的：“教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”孙绍祖，就是绍武继承了大明皇统的寓意。
假如往祖上寻根，无论是荣国府、宁国府，都出自仁祖之脉，也就是朱世珍的后代。荣国府所象征的桂林靖江王是朱世珍的长子嫡派子孙，宁国府，以及孙绍祖所象征的唐王府，则是朱世珍第四子朱洪武的正派嫡孙。
书中所说的“乘槎待帝孙”，朱楼之人在大明灭亡后，等待的就是南明朱家“帝孙”，其中就包括了绍武帝朱聿鐭。孙绍祖家原本是“宁荣府中之门生，算来亦系世交”，绍武帝的高祖曾经被追谥为“敬帝”，暗合宁国府贾敬之“敬”。孙家与贾家的关系，大概讲的就是这样的渊源。
《红楼梦》主体故事，写的是崇祯自缢后，南明“分瓜”的历史。所谓“分瓜”，就是薛宝钗在栊翠庵品茶时的茶具——“瓜分爮斝”。其中的“斝”，上面是两个口，代表人口，中间是秃宝盖，寓意家没了主，因而，这家人就开始内斗了。“瓜分”，就是“分瓜”，分的是刘姥姥说的“花儿结了个大倭瓜”的倭瓜，倭瓜就是南瓜。
这个寓意，也出自《西游记》。唐太宗以刘全做替身，到地府送南瓜，南瓜就是南儋部洲，刘全就是“刘人王”，是皇帝把南儋部洲奉献给了佛祖，佛法开始东渐。唐王朱聿鐭号称“绍武帝”，也是在瓜分南明皇统。
那么，贾家等来这样的“帝孙”，会面临什么样的命运呢？这就与本题所说的，“孙绍祖为何敢虐死贵妃的妹妹有关”了。
朱聿鐭是接过了他哥哥朱聿键的皇统，在广州称帝的，而他的哥哥隆武帝与桂林靖江王有一段“分瓜”的恩怨。顺治二年，也就是隆武元年（1465年），荣穆王朱履祜之子，第十二代靖江王朱亨嘉在桂林自称监国，以“洪武”为年号，取代了大明皇统。这是明目张胆的谋逆篡位，隆武帝大怒，派兵攻陷了桂林王城，活捉了朱亨嘉。
隆武二年四月，朱聿键“寻命掌锦衣卫事王之臣缢杀之，托言暴疾死”。这段恩怨，被写进《红楼梦》中，金陵金钗中，就有诸多姐妹死于缢杀，尤其是秦可卿、林黛玉、贾元春都如朱亨嘉那样，是两种死法，一真一假。
同门相残，这就是孙绍祖狂虐贾迎春的历史真实。当时，朱聿键代表了大明正统，朱亨嘉则是旁支，地位不对等，正如书中孙绍祖所说的：“当日有 *** 在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。”
这一笔高度写实，荣国府的祖上确实是依仗了“孙绍祖”家而得了富贵，朱兴隆这家原本是不能受封藩王的，是朱元璋念及兄弟之情，才封了他的孙子朱守谦为桂林靖江王。如今，靖江王竟然要取代大明皇统，岂不是要强压“孙绍祖”一头？
孙绍祖所说的辈分，其实是明代藩王的字辈。靖江王的一世祖、二世祖虽然是朱兴隆、朱文正，但实际 *** 代却是朱守谦。其他藩国 *** 代藩王都是朱元璋的儿子，唯独靖江王是朱元璋的侄孙。靖江王矮了别家藩王一辈，却与诸多叔伯辈的同时被封藩王，岂不是“卖了一辈”？
到了朱亨嘉这代靖江王，在这家藩王字辈“赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名（“袭芳”二字是不是很眼熟呢？）”中，是第十辈，绍武帝朱聿鐭则在唐王系字辈中，是第八位（琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图），朱聿鐭那就是朱亨嘉的爷爷辈了。
从明代藩王字辈看，谁是得志之中山狼还不一定，以《红楼梦》的主题思想理解，无论是哪家藩王，在南明时代都是吃人的“中山狼”。因此，别只顾说孙绍祖得志便猖狂，贾迎春所象征的靖江王这家，岂不也是“得志便猖狂”？
“贾迎春误嫁中山狼”的故事只是穿插在“薛文举悔娶河东吼”的情节之中，《红楼梦》最后两回书主写的是香菱的故事。香菱的判词是“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，这句判词预言了香菱的结局，而贾迎春在大观园的住处缀锦楼在紫菱洲，同有一个“菱”字。二木头出嫁之后，香菱就来到这里，见了贾宝玉引出了夏金桂。夏金桂的出现，就隐伏了香菱之死，香菱之死，又是贾元春之死的对写。香菱、迎春同有一个“菱”字，那么，香菱之死也是迎春的结局。
朱聿鐭称帝，正是南明找到真正的皇统之时，当时的万历之孙，崇祯堂弟、桂王朱由榔正准备在臣下的推荐下登基做皇帝。朱由榔被朱聿鐭抢先了一步，两家便打了起来，朱聿鐭竟然打赢了。但是，朱聿鐭在广州之行径令人不齿，清兵很快即攻陷了广州，朱聿鐭保住了晚节决不投降，便被清兵缢杀——又是一个被吊死的南明皇帝。
朱聿鐭死后，朱由榔独撑南方抗清复明大业，但因为不断内讧，终被吴三桂赶到了缅甸。永历十六年（1662年）正月，吴三桂把朱由榔从缅甸带回，同年六月以弓弦将南明最后一个朱家皇统勒死。
贾迎春、贾元春分别象征了南明不同时期的皇统，谁都在“分瓜”，自顾不暇，哪能相互救援呢？贾迎春恐怕也是被缢杀而亡，而贾元春册页画，《恨无常》曲中就隐藏了永历皇帝之死。“玉带林中挂”、“两地生孤木”、“从此分两地”、夏金桂、宝蟾，等等，都暗藏“桂”字，隐喻了桂林靖江王、桂王、吴三桂。大明皇帝纷纷被缢杀，便是“朱楼”最悲惨的噩梦。
贾迎春的判词中说：“金闺 *** 质，一载赴黄粱”，金、柳，都是明朝的标识符码，“黄粱”，就是元妃省亲点戏所点到的《仙缘》，也就是黄粱梦。贾迎春之死，同样也暗喻了明朝灭亡。而灭掉明朝的大清，恐怕也是书中隐写的一只“中山狼”吧。这只“中山狼”吞噬贾迎春，管你是大明贵妃的妹妹呢。
此典故说的是我国古代哪位名人？
王羲之
东床快婿
东晋时期，郗鉴武将奉旨平叛，立了大功，被封为“太尉”。在朝廷里除了文官丞相王导，就数他这武官太尉了。
郗鉴有个女儿，年方二八，生得人有人才，貌有貌相，郗鉴爱如掌上明珠。郗鉴要为女择婿，郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多，听说个个都才貌俱佳，郗鉴希望能在王丞相家子弟中择婿。
一天早朝后，郗鉴把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”郗鉴就命管家，带上厚礼，来到王丞相家。
王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿，都仔细打扮一番出来相见。郗府管家看来看去，感觉王府的青年才俊个个都很好。最后，郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。
郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“哈哈，我要选的就是他了!”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
这“东床快婿”所指的王羲之后来成了大名鼎鼎的书法家，被后人称之为“书圣”。
