东床的说法-如何正确追女生
东床的说法，如何正确追女生？
纠正中国男人不会聊天的3个错误，不会追女生也会爱 ***
男人看了会撩妹
女人看了防渣男
最近分享前总是喜欢啰嗦会儿，好像不多说几句就不会写了，这算是一种偏执，就像你们对于技巧 *** 套路的偏执一样，很难纠正但又不得不纠正。我们就从一个对技巧盲从偏执的咨询朋友求助开始。
暂且就叫他A吧，A正在追求一个喜欢了很久的女生，两人聊的也不错，虽然不在一个城市不过离的也不远，随着了解的加深，A觉着是时候约女生出来见见，有机会的话直接就可以确定关系。
可就是这次邀约让女生再也没有理过他，到底发生了什么让本来聊的很好的两个人秒变陌路？其实我们也很多时候遇到有人这么咨询我们，突然见面后不理我，变冷淡了。
事情是这样他邀请妹子来找自己玩儿，而妹子说：你来找我吧！很正常的回复，欣然前往便是，但是由于对技巧的盲从甚至可以说是痴迷，所以他觉着男人就要有框架，不能顺着女生来。
于是就发生了后面一再的坚持，向女生列举自己城市的好，对方城市的不好，让一场本来可以借此升级关系的约会，在开始前就变成了针对对方城市的冷嘲热讽，最终一拍两散。
我问他：你不觉着哪里有问题吗？他说：前期的框架没有树立好。好吧，这兄弟还没明白过来呢！其实像这样痴迷技巧，并且一直在生搬技巧的现象并不少见。这就是为什么，有的人没有指导一直在错误中，就是自己发生了也不知道。
在很多人的意识里爱情就是一场战争，一定会有对抗、一定会有胜败双方，殊不知感情的世界里只有双赢或双输两种结果，所以我多次的说过美满的爱情是和谐相容，像是太极一样，你中有我我中有你。
我们今天的主题就来说说这个常被歪曲了的框架。到底应该怎么使用和把握呢，有人说框架就是不迁就女人、不能跪舔，于是只要女人和自己意见不一就想去反驳碾压她，用对抗来树立自己，生生的把框架理解成了以自我为中心。
其实保持男人的框架没错，我们也必须这么做，但是在错误的理解上，用错误的 *** ，结果就和上面那哥们一样，下面我们来详细的说说。
1、什么是框架
首先要明白什么才是对框架的正确理解，简单点说框架就是原则，做人做事的原则，接近自己的底线。框架的目的是为了让女生觉着你是一个有主见的男人，而不是处处怼人的固执己见。
下面我们来用例子具体演示，背景介绍：女生化妆时间太长，男生等了很久。
发现问题直接批评是最无脑也最容易引起互怼的选择，首先让气氛轻松，因为只有在放松的环境下人们才最容易接受他人的建议；其次不要强求女生改变，这真的很难，通过天气的寒冷让女生产生愧疚，她会自己纠正的。
2、什么是保持框架
在征服感情的过程中一定会有刺探到双方底线的时候，在负面情绪表达出来时，用更强烈的情绪去反对，只会让女生觉着你还不够成熟，毁了之前辛苦培育起来的感觉。
保持框架简单说就是在坚持自主感的同时让女生感到你对另一半也有筛选，才不会被归入被筛选、没框架的行列中。
明白什么情况下可以对抗、什么情况不能对抗，坚持自我、传递信息，如果仅仅保持自主感，那在女生眼里你就和一个不能自控的小孩子没什么区别。
3、保持框架下的带领
我们先不说如何带领女生，看看下面两个场景，说说你的感受。
聊无可聊很大程度上都是过度征求女生意见导致的，这样的行为不光会让女生觉着你优柔寡断、没有主见、没有安全感，还会让她彻底的看低你。生物圈中雌性只会寻找强大的雄性做伴侣，如果你是个巨婴？她怎么会正眼瞧你。
主动给出意见、坏笑的表情、略带调侃的感觉，都是塑造框架感下对女生的带领。这才是女生欣然赴约的关键因素，也是很多坏男生身边美女不断的根本原因。
每一段亲密的关系都是自己人生历程中的修行，对我们今后有着深远的影响，你用什么样的心态对待感情也就意味着你会拥有什么样的爱人和人生经历。
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黛玉之母贾敏姐妹四人都嫁往了何处？
《红楼梦》中，贾敏那一辈的姐妹情况，出自于冷子兴的一段谈话中：
“老姊妹四个，这个（贾敏）是极小的，又没了。长一辈的姊妹一个也没了。只看这小一辈的，将来东床如果呢。”从这句话中可以看出几点情况：
①林黛玉母亲贾敏这一辈的姐妹，已经全部过世。
因为，贾母所生的贾赦和贾政还活着。
这就证明了老姐妹四个，是实实在在四个姐妹，并不包含兄弟在其中。
②可以从荣国府下一辈的排序中，推一下荣国府的上一辈排序。
元春这一辈的姐妹，也是四姐妹，但是她们并不是亲姐妹。
老大元春是贾政嫡岀；老二迎春是贾赦庶岀；老三探春是贾政庶出；老四惜春是贾敬嫡岀。
这些足以能看得出来，姑娘们的排序是宁荣二府一起排。
那么同理，贾敏这一辈的四姐妹，也是宁荣二府一起排。
她们并非全是贾母所生，所以贾母最疼的当然是她的亲生女儿贾敏。
由于原文中已经明确，贾敏是最小的。
所以这个猜想就是，贾敏的三个姐姐都嫁往何处？
贾敏的三个姐姐中，会有贾代化的女儿，也会有贾代化或是贾代善的庶女。
不可能全部是嫡出！
那么先从嫡长女说起……
一.嫡长女会嫁给北静王一脉的长辈
贾敏一辈荣宁二府的嫡长女，会嫁给北静王一脉的长辈。
这位嫡长女，很可能是贾代化的女儿，第二代国公爷的女儿。
再加上嫡长女身份的加持，能嫁到王爵人家，也算得上门当户对。
说这个为嫡长女会嫁给北静王一脉的长辈，自然要有证据，而这个证据，出现在小说行文的蛛丝马迹中。
当老太妃薨逝后的大祭中：
东西二院，荣府便赁了东院，北静王府便赁了西院。太妃少妃每日晏息，见贾母等在东院，彼此同出同入，都有照应。这是一个非常不正常的状态。
①国人的传统，以东为尊、以东为贵。
而北静王和荣国府是什么关系？
北静王是王爵，而贾母的丈夫贾代善不过就是一个国公。
地位差得天差地别！
正常的状态下，应该是以北静王妃为尊。
也就是说北静王妃，正常情况下应该住东院。
那么情况偏偏相反。
只有一种情况能解释这种反常的行为，那就是贾母是北静王府的长辈。
而且要是大长辈！
如果贾府同北静王府有亲，那么这份亲情从何处而来？
北静王才20出头，而且有王妃，同贾府没有丝毫的关系。
这时只能假设，宁荣二府的嫡长女，嫁给了北静王的长辈，使得这一切才能显得合理。
②这个假设，在小说的其他行文中也能找到验证：
秦可卿那场豪华的葬礼，北静王亲自来路祭！
其实宁国府死了一个孙媳妇，按照正常理数，北静王派人去祭奠，就已经给足了宁国府面子。
可是他本人去了。
这侧面地说明了，北静王参加秦可卿的葬礼出于的是亲情，而并非一般意义上的礼数。
在过年的时候，北静王也有这样的表示：
“北府水王爷送了字联、荷包来了。”这绝不能用世交之谊一来解释了。
解释只能是，出于亲情。
这是荣宁二府的嫡长女，那么其他的女儿呢？
二.一个嫁到了江南甄家
江南甄家是红楼梦中的一个隐形富豪，这个家族接驾了4次，且同荣国府一样，在宫中也有人脉。
《红楼梦》中的正文说，甄家和贾府是老亲。
但只用老亲，是无法解释甄家和贾家亲密程度的。
贾母笑道：“你们大姑娘和二姑娘，这两家，都和我们家甚好。”四人笑道：“正是。每年姑娘们有信回来说，全亏府上照看。”贾母笑道：“什么‘照看’?原是世交，又是老亲，原应当的。你们二姑娘更好，不自尊大，所以我们才走的亲密。”四人笑道：“这是老太太过谦了。”①世上没有无缘无故地照顾，荣国府肯去照顾甄家的大姑娘和二姑娘，更大的可能性就是贾府的姑娘曾经嫁入了甄家。
所以这二位姑娘，算是荣国府的正经亲戚。
②只是因为贾府的姑娘死得早，也许像秦可卿一样，出嫁后几年就死了。
这样在江湖上，才没有贾府这位姑 *** 传说。
但是世家大族的婚姻，从来都是利益的相互交换。
只要甄家不倒，只要贾府不倒，联姻形成的亲戚关系，就不会因为姑 *** 过世而消失。
就像贾敏已经过世，但林如海还是荣国府的女婿一样。
③很显然，贾府的这位姑娘不会是甄宝玉的母亲。不然作为姑姑，一定会清楚自己侄儿的小名儿。
让自己的孩子与侄儿的小名相同，这种事情的发生几率并不大。
且甄宝玉已经13岁了，贾母完全不知道有这样一个孩子的存在。
贾母对甄宝玉和甄家三姑 *** 了解，要比大姑娘和二姑娘差远了！
江南甄家同样是一个大家族，贾府的姑娘应该是嫁给了甄宝玉父亲的兄弟。
嫁到甄家的贾府姑娘，由于线索太少，所以无法确定嫡庶。
但贾府庶出的姑娘，是史湘云的母亲。
三.由史湘云带来的猜想
史湘云是金陵十二钗之一，这位姑娘个性娇憨、光华四射。
奇怪之处就在于，史家作为四大家族之一，史湘云做为一个重要人物，作者没有给史湘云父母任何的笔墨。
读者要从细节中，才能慢慢的看出史湘云的叔叔是史鼐：
当下安插既定，谁知保龄侯史鼐又迁委了外省大员，不日要带家眷去上任。贾母因舍不得湘云，便留下他了，……①当时的史湘云已经没了父母，由叔叔收养。此处明确地指出，史鼐是真正的保龄侯，那么史湘云的父亲呢？
②史鼐是史湘云口中的二叔叔，这说明史湘云的父亲是老大。
很多读者会认为，因为史湘云的父亲过世，所以爵位才由史鼐继承。
但是史湘云的父亲又不傻，就算他没有儿子，史家也是个大家族，他没有理由不为自己过继一个儿子。
于是事情就可以有另一种方向，也许史湘云的父亲是庶岀。
这样就算他是长子，也没有继承爵位的可能性。
史湘云的父亲是庶出，那么娶贾府的庶女就是真正的门当户对。
③其实史鼎和史鼐，同荣国府的关系都算不得很亲近。
至少史鼎的夫人还参加了秦可卿的葬礼，可除了史湘云，史鼐的家人同荣国府没有任何联系。
话也可以这样说，史鼐根本就没瞧得起过史湘云一家。
所以他完全可以做到，不怕丢人现眼，把自己的亲侄女丢给荣国府去抚养。
④史湘云的母亲是庶出，就完全可以解释清楚史湘云对林黛玉莫名其妙的敌意。
曾经的史湘云，备受贾母的宠爱，一旦他到了贾府，就是和宝玉一样住在贾母房里。
贾母还把自己身边的大丫头袭人，派去照顾史湘云。
这可是独一无二的地位！
可林黛玉一进荣国府，一切就全都变了。
③林黛玉的母亲贾敏才是贾母亲生的女儿，所以林黛玉一进贾府，马上就变成贾母的心头肉。
那时史湘云这个便宜外孙女，马上靠后。
其实林黛玉从未在任何情况下得罪过史湘云，但史湘云对林黛玉总是酸溜溜的。
史湘云先是拿林黛玉去比戏子，古代戏子身份卑贱，作为一个大 *** 根本无法容忍；
之后更是和与她毫无血缘关系的薛宝钗站在了一条线上，不分场合地讽刺林黛玉小性，爱恼人，爱嫉妒。
其实真正嫉妒的人是谁，正是她史湘云。
在她看来，林黛玉夺走了本来属于她的宠爱。
如果史湘云只是贾母的侄孙女，她不可能敢与贾母的亲外孙女林黛玉去争宠。
姑奶奶和外祖母，这两种身份的差别是云泥之别。
只有史湘云的母亲是贾母的庶女，按照封建的制度，嫡母对亲女儿和庶女，至少在表面上要一视同仁。
而且贾母对史湘云一向宠爱，所以这个年幼的孩子就糊涂了，所以她敢和林黛玉去比，也敢酸溜溜地认为是林黛玉夺走了她的宠爱。
其实贾府结亲，范围选择也很广，并不只是盲目地在四大家族之内做选择。
在同一辈分中，只有一两个人，结亲的范围会选择在四大家族之内，完成几方利益的巩固。
其他的姑娘都会另做选择，比如贾敏的夫婿就是清贵的探花郎林如海。
王羲之是从古到今公认书法 *** 的？
我们评论历史人物，总容易犯一个错误，即将其历史地位与作用等于于其具体的能力与水平。
王羲之之所以无人能及，是指他对推动书法艺术发展所作的重要贡献以及他在书法史上的重要地位。当然，他的书法水平肯定很高，但其是不是更高其实并不重要，并且事实上文学艺术也并不好评说谁是 *** 、第二，不然怎么会有“文无 *** ”的说法？
一、王義之的成就与地位
王羲之在书法上最突出的成就在于他“增损古法，裁成今体”，在汉魏以来质朴书风的基础上创新出一种妍美流行的行书，确立了后世效法的行书新面目，他和其子王献之将行书的发展推到了一个新高度，并成为流传至今的正统的书学派。
他也由此被尊为不可替代的“书圣”。
二、对“书圣”的理解
中国人爱尊“圣”，自古以来有“文圣”“武圣”“诗圣”等，“圣人”就一定表示他的能力是最强的吗？
按这个逻辑，“武圣”关公应该是武功最厉害的了，或者说领兵打仗是最厉害的了，那么，“白衣渡江”、生俘关羽的吕蒙岂不是“圣中之圣”了？
我认为“圣”，尊崇的是圣人的精神与思想，“诗圣”并不表示杜甫的诗写得 *** ，即使是“孔圣人”，也是儒家推崇的“文圣”，诸子百家中都有各自的“圣人”，而“书圣”，也不必非得书法写得 *** 。
三、对“天下 *** 行书”《兰亭序》的理解
中国人除了爱尊圣，还爱排“座次”，小时候看《说唐》，我们常常以能背诵其中的好汉排名为傲，《水浒》中也风风光光地有一章“英雄排座次”，书法也不能免俗，先有“十大行书”，后又有“十大楷书”，近来网上有好事者又排出“十大书家”。
“十大行书”之说不知源自何时，先是有“三大行书”，后可能觉得不过瘾，再加到十个。
首先要说，《兰亭序》肯定很好、非常好、不是一般的好，一个摹本都这么美了，原迹肯定更美，可惜李世民为了一己私利，带走了这绝世珍宝。
但是，《兰亭序》一定比《祭侄文稿》高明吗？正如，李白的诗一定比杜甫的诗高明吗？
王羲之与颜真卿是书法史上两座高峰，分别代表了秀妍与雄放两大书法流派；李白与杜甫是唐诗的两座高峰，分别代表了浪漫主义与现实主义两大诗歌流派。他们是各自领域的高峰，拿他们去比高低，说的极端一点，就好比拿孔圣人与关公比较，这如何分得出高下？
《兰亭序》与《祭侄文稿》，在技法上，也许前者更高；在思想的表达上，很多人认为后者要高出前者许多。
“三大行书”的排名，我认为按时间顺序而定的可能性更大，而非以其水平高低而定。至于“三大”之后的行书，“狗尾续貂”的可能性更大。
四、王羲之是否能超越
弄清楚了上面的问题，其实就应该明白，不管后人在技法上、在书法水平上是否超越王羲之，但他的历史作用和地位是永远无法超越的。
而说到技法，我也要强调一个观点，即：王羲之的书法被超越，是迟早的事，是必然的事。
时间往前推5年，那时说电脑下围棋能胜人类，大家一定认为是天方夜谈，但2016年3月，“阿法狗”战胜世界冠军、韩国人李世石，让我们感悟：人工智能来了。时至今日，职业高手们向电脑学习围棋已成为一种普遍现象，这让我们认识到，人工智能时代已经来临。
在书法领域，现代的研究手段已远非古人所能比拟，尤其是人工智能的参与，更可以让一切不可能变为可能，也许十年，也许二十年，也许一百年，也许一千年，后人在技法上是一定可以超越王羲之的。
正如虽然当代印刷术已高度发达，但我们不能否定毕昇的重要地位一样，王羲之是书法之源，后代的各种风格的书法都源于王羲之开启的这扇门，即便我们有一天我们在技法上超越了他，但他的作用与地位永远无法被抹杀、被超越。
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肚子大的肥胖者？
最近这些年随着我们国民生活水平的提高，再加上不健康的饮食习惯和运动习惯，中国肥胖的人越来越多，有啤酒肚的人随意在大街上就可以看到，那么，有啤酒肚的肥胖者，肚子里都是什么呢？
正常的肥胖肚子比较大的人大部分是正常的肥胖所致，肚子里主要是脂肪，见下图。
那些发黄的部分大部分都是各种脂肪。不但肥胖的部分是脂肪，而且，各种脏器上蒙着的都是脂肪，这就是脂肪肝的由来。
大家可以看看肥胖的人和不肥胖的人的区别，区别主要就在于脂肪的多少。
不正常的肥胖不正常的肥胖就是病，由于疾病导致的肥胖，见下图：
这种情况就是肚子里的腹水引起的。
腹水是哪里来的呢？
正常我们腹腔内也是有水的，但是，这些水是在体内循环的，不断的跟血液和淋巴进行交换，可以达到动态平衡，还能起到润滑和保护的作用。
如果肝硬化，肝癌，心力衰竭等导致循环不正常的时候，就会导致腹腔内的液体增多，直到增多到肚子很大的时候才会被人发现。
发现这种情况，应该及时就医 *** 。
正常肥胖给身体带来的危害正常的肥胖会导致很多的脏器被脂肪覆盖，使这些脏器不能正常的发挥作用，从而导致身体出毛病，所以，肥胖其实也是病，要治。
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而不直接说是自家女婿？
嫁倘若一个男人被人称作王八，那是奇耻大辱，原因你懂的；可是被人称作丈人家的金龟婿，那就是带着很强的自豪和炫耀之情的。同是一种动物，只因度上了金，身份和地位就迥然不同了，所以说人是这个世上最奇怪的，他们的世界动物不懂。
无端嫁得金龟婿，辜负香袊事早朝。追本溯源，这或许就是金龟婿的来源。莫名其妙嫁给了个身居高位的丈夫，当你睡意正浓、香梦正酣的时候，他却不得不推开你缠绕的玉臂，掀开透着芬芳气味的被子，穿上他的官服，佩上象征他身份的金龟，匆匆忙忙地奔赴早朝而去……正是，候门亮堂皇，闺怨有谁知？金龟，在唐朝只有三品以上 *** 才能佩带，唐朝过去了，金龟婿却被民间保留下来，成为有女人家高贵女婿的代称。
养女攀高门，这是每个家有女儿父母的期望，尽管大多数人最终选择门当户对作为婚姻稳定的基石，但依然心底里还是希望麻雀上高枝一朝变凤凰，通过联姻作为改变或改善家庭的命运，尤其是古代女子对自己的婚姻是作不了主的，越是富贵人家越是将婚姻作为巩固地位的手段，所以虽嫁得金龟婿，也是"无端"。现在的女子废除了父母包办有了选择的自由，但钻石王老五依然是热门人选，贫家子弟想要娶到媳妇，已经越来越难了。君不见新农村，新房一栋栋，光棍一片片。
