东床挽联-悼念母亲的对联

1、东床挽联，悼念母亲的对联？

上联：灵前洒泪，千呼万唤娘难见

下联：棺旁叩头，儿泣女悲母不回



上联：叨爱坐东床，痛当年鸾首分飞，母失季媛郎丧偶

下联：感恩铭内腑，嗟此日萱颜永杳，情伤半子泪沾襟



上联：辞官侍母，植栗供亲，常思结草衔环，无疆大孝传千古

下联：枕块寝苫，筑庐守墓，犹念慎终追远，一颗纯心壮九天

2、求结婚对联和诗词？

死生契阔，与子相悦执子之手，与子偕老上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。乃敢与君绝。喜酒喜糖迎喜客; 佳人佳节庆佳期。 百年恩爱三星照; 千里姻缘一线牵。 国强民富家同富; 花好月圆人共圆。 千里姻缘欣结伴; 百年恩爱喜齐眉。 男女情深成一对; 夫妻义重敬双亲。 花好月圆天作美; 男才女貌喜成婚。 大驾光临门第耀; 良缘喜结主宾欢。 庭前爆竹迎宾客; 户外笙歌引凤凰。 堂上荧屏方报喜; 案前龙烛又呈祥。 党政廉明歌盛世; 朱陈结好庆新婚。 此际梅开花并蒂; 今宵人庆月团圆。 大丈夫胸怀世界; 贤妻子志振中华。 玉女金童天作合; 良辰美景月团圆。 德才少女妻为妙; 恩爱二人男是夫。 美女梦圆花烛夜; 新郎温暖洞房春。 喜字成双圆喜事; 新人配对结新婚。 美女有情羞解带; 新郎得意笑吹灯。 绣幕牵丝归淑女; 鸾书请客庆新婚。 百年恩爱同甘苦; 千世姻缘共枕床。 爱心欢心心相印; 横口竖口口合欢。 宜国宜家新妇女; 能文能武好男儿。 互助互帮兴大业; 相亲相爱树新风。 万里云天常比翼; 百年事业永同心。 人逢喜事精神爽; 爱到纯时品德高。 夫妻恩爱长相敬; 鱼水合欢永不分。 连理枝头花并蒂; 合欢枕上眼齐眉。 一对新人怀壮志; 两双巧手绘蓝图。 丹山凤振双飞翼; 紫阁梅开并蒂花。 双飞都是关雎鸟; 并蒂长开连理枝。 共结丝罗山河固; 永调琴瑟天地和。 画屏射雀成双璧; 玉树鸣鸾庆百年。 门楣喜庆生辉彩; *** 良缘兆吉祥。 东床中选关雎咏; 南国遗风鸾凤鸣。 情无大小千年记; 爱有浅深今夜量。 欣此日心心相印; 喜来年宝宝逗人。 花好景好新年好; 月圆人圆美梦圆。 花好月圆人配对; 珠联璧合喜成双。 金屋娇藏偕白发; 玉台春早咏红梅。 夫唱妇随兴百业; 男耕女种富千秋。 问暖嘘寒恩爱久; 同甘共苦福泉长。 重重山水连千里; 大大姑娘爱一人。 菜无油水客无味; 女有爱心男有情。 百年恩爱心心印; 一点灵犀息息通。 柳暗花明春正半; 珠联璧合影成双。 一对情人圆美梦; 十分春色暖新房。 同德同心兴大业; 好儿好媳敬双亲。 红叶题诗鸾配凤; 蓝田种玉燕投怀。 良缘月配百年合; 佳偶天成五世昌。 箫奏秦楼欣得偶; 樽倾鲁酒愧酬宾。 一尝衍庆儿为祖; 四代齐眉孙作翁。 谒祖当思绳祖武; 成家须要振家声。

3、谁才是历史上最牛的伯乐？

中国历史上最牛的伯乐，当属 *** 的恩师和岳父杨昌济先生了。

1920年，杨昌济重病住院，特地给时任南北议和代表、广州 *** 秘书长章士钊写信，推荐并托付了得意门生 *** 和蔡和森：“吾郑重语君，二子海内人才，前程远大。君不言救国则已，救国必先重二子。”

这是杨昌济先生对得意门生和东床佳婿 *** 做的最后一件事，如他所言，中国的未来确确实实系在了二人身上，尤其是 *** ，带领广大人民建立了伟大的新中国。

杨昌济先生是觉察出 *** 过人之处的 *** 人，并以言传身教影响了 *** 的方方面面。

01、长沙大儒出板仓

杨昌济出生于清朝同治十年（1871年），世居湖南长沙县板仓冲，诗书传家，家学渊源深厚。

他的祖先虽是世代务农，但都很注重后代的教育，高祖父和曾祖父都是“太学生”，祖父是“邑庠生”，父亲是“例贡生”。

母亲向老太太家也是文气盎然，外高祖父中过进士，当过国子监学录，外曾祖父中过举人，做过多地学政，外祖父也是一位儒家学者。

受到家庭影响，杨昌济从7岁时开始学习儒家经典，研读四书五经，泛读中国名家著作，尤其是儒家代表人物周敦颐、程颢与程颐、朱熹、陆九渊、王阳明和曾国藩的著作。

受到曾国藩的影响，杨昌济作为儒家学者，没有轻视其他学派，反而兼容并蓄：“余本自宋学入门，而亦认汉学家考据之功；余本自程朱入门，而亦认陆王卓绝之识”。

杨昌济还是谭嗣同的门生，在他创办的长沙实务学堂求过学，受到他关于革命的教育。

1889年，杨昌济通过了县级的科举考试，成为“邑庠生”，也就是秀才，但在举人考试中落榜了。

这时他的父母皆已去世，又在1888年与表姐向振熙结了婚，生了孩子，需要养家，便在老家教书授业。

这时的他仍然没有放弃对知识的研究，不仅从传统儒学著作中吸收营养，还在谭嗣同等革命人士著作中求知。

他积极参加谭嗣同等人组织的维新改良活动，在戊戌变法失败后，不与退步 *** 势力同流合污，远去西方寻求救国之路。

02、日英归来新学者

光绪二十九年（1903年），杨昌济和杨毓麟等同志东渡日本，先后在弘文学院、东京高等师范学校学习，主攻教育学。

在日本，杨昌济改名“怀中”，以表自己虽然远在异国他乡，仍在怀念祖国，关心国家前途的志向。

六年后，也就是1909年，在章士钊等人的推荐下，毕业的杨昌济前往英国，在苏格兰阿伯丁大学学习，主攻哲学、心理学和伦理学。

后来，他又到德国考察风土民情，进行学术交流，直到1913年才回到阔别十年之久的祖国。

在异国他乡，在所谓发达的“东洋”与“西洋”，杨昌济收获颇丰，而且也没有沉浸在西方的发达中不拔，更激起他对祖国的热爱。

杨昌济认为，不能毫不保留地接受西方知识与精神，在这之前要先了解并体察中国的国情，在有选择、有批判地向西方国家学习。

“夫一国有一国之民族精神，犹一人有一人之个性也。一国之文明，不能全体移植于他国。”

他还认为，留学是重要的，但并不是唯一选择，留在中国同样可以做学问，同样可以找到救国的路径。

“余曾留学日本，又曾留学西洋，受益孔多，良堪自幸……即令不往日本，专在本国，亦未尝不可为学。诿于无出洋留学之机会而自画者，只足见其无志而已矣。”

经过中国传统儒学与西方新式知识的洗礼，杨昌济已经成为一个新儒者，并会把自己的知识与思想传播给学子们。

03、欲栽大木拄长天

回国后，留学十年的杨昌济成为“香饽饽”，许多方面请他出来做官，比如时任湖南督军谭延闿想让他当湖南教育司司长，但皆被拒绝。

杨昌济不想做官，只想以教书育人为己任，为出国时他就认为“振兴农工之法，约有三端，一曰学堂，一曰学会，一曰学报，而三者之中，又以学会为更先。”

1913年到1918年，他先后在湖南省立高等师范学校、湖南省立第四师范、湖南 *** 师范等地教书，包括伦理学、哲学、教育学等。

为抒发自己教书育人的志向，杨昌济曾作过一副对联，言：“强避桃源作太古，欲栽大木拄长天。”

在这几年的教学生涯，他还真得发现了几个不错的人才，最看重的有三人，萧子升、蔡和森与 *** 。

这三位学生堪称杨昌济的得意弟子，三人品学兼优、志趣相投、志向远大，自称“湘江三友”，经常去杨昌济家里求学问道。

1918年，蔡元培先生邀请杨昌济去北京大学任伦理学教授，他在6月举家搬往北京，在那里度过了人生最后两年。

04、慧眼识得救国才

*** 在1914年进了湖南 *** 师范求学，很快得到了杨昌济的注意与赏识。他在1915年4月5日的《达化斋日记》中专门提到了 *** ：

毛生 *** ，言其所居之地为湘潭与湘乡连界之地，仅隔一山，而两地之语言各异。其地在高山之中，聚族而居，人多务农，易于致富，富则往湘乡买田。风俗纯朴，烟赌甚稀。渠之父先亦务农，现业转贩，其弟亦务农，其外家为湘乡人，亦农家也，而资质俊秀若此，殊为难得。余因以农家多出异材，引曾涤生、梁任公之例以勉之。毛生曾务农二年，民国反正时又曾当兵半年，亦有趣味之履历也。

湖南省立 *** 师范“驱张运动”中， *** 与蔡和森等人领导学生驱除涨学杂费的校长张干，声势浩大，杨昌济直言：“毛、蔡二人海内人才，前程远大。”

所以， *** 等人经常出入杨昌济的家，与向振熙老太太以及杨开慧等人相识。

杨昌济一家在1918年6月迁居北京后，同年9月， *** 为筹集赴法勤工俭学经费，也来到北京，住在杨昌济家中。

杨昌济不仅接待了“身无分文”的 *** ，还推荐他去北京大学图书馆工作，介绍给了 *** 先生。

也是在这里， *** 与杨开慧暗生情愫，坠入爱河，在杨昌济和向振熙的支持下，二人很快确定了关系。

可惜好景不长，杨昌济病重，住进了北京德国医院，他已知道自己大限将至，可放心不下自己的得意门生 *** 与蔡和森。

逝世前不久，杨昌济给时任北洋 *** 国会议员、教育总长的章士钊写信，把二人托付给了他：“吾郑重语君，二子海内人才，前程远大。君不言救国则已，救国必先重二子。”

因为杨昌济的托付，在 *** 最困难的时候，章士钊伸出援手，募捐了2万银元，交给了筹集赴法勤工俭学的 *** 。

1920年1月17日晨，板仓先生杨昌济去世，享年50岁。

05、得意门生创伟业

杨昌济在生前不止一次地推荐 *** 与蔡和森，尤其是 *** ，还把自己的爱女许配给他。

我们都知道，蔡和森是我党早期的重要 *** ，在马克思主义理论与无产阶级宣传阵线上，贡献极大。

1931年，蔡和森因叛徒出卖，于8月4日在广州，英勇就义，年仅36岁。

而 *** ，参与创建了我党和我军，带领人民创建了伟大的新中国，开启了人民当家作主的新时代，带领我们走上了社会主义现代化的道路，奠定了新中国在国际上的大国地位。

没有 *** ，也就没有新中国，他的伟绩说不完，是20世纪中国最伟大的人物。

如果杨昌济先生泉下有知，看到自己的两位弟子救国存亡，看到自己的得意门生与东床佳婿创建了新中国，该有多么的欣慰啊。

06、不忘薪火永流传

杨昌济先生是 *** 最尊重的老师之一，他一直没有忘记恩师：

给我印象最深的教员是杨昌济，他是从英国回来的留学生，后来我同他的生活有密切的关系。他教授伦理学，是一个唯心主义者，一个道德高尚的人。他对自己的伦理学有强烈信仰，鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。我在他的影响之下，读了蔡元培翻译的一本伦理学的书。我受到这本书的启发，写了一篇题为《心之力》的文章。那时我是一个唯心主义者，杨昌济老师从他的唯心主义观点出发，高度赞扬我的那篇文章。他给了我一百分。

当年杨昌济先生心心念念着“欲栽大木拄长天”，并在临终挂念着 *** ，历史证明，他真的为新中国栽种了一颗“大木”，而这颗“大木”真正地“拄”住了欲颓的“长天”啊！

4、东床有泪几时千是什么意思？

答，半子无依靠何所赖，东床有泪几时千，半子指女婿，东床指驸马，是驸 *** 别称，这句话的意思是女婿无所依靠了，泪什么时候干呢？是女婿哀悼岳父母的挽联。类似于哀悼岳父母的挽联还有，秦岳崩塌天失色，东床悲痛泪沾巾。

秦岳无云滋玉润，东床有泪几时干……

5、网上西游记？

上联：网上西遊记，

下联：视屏红楼梦。