东床的寓意-令台是对什么人的尊称
东床的寓意，令台是对什么人的尊称？
古代尊称对方或对方亲属，有以下五种方式：
一，在对方和对方亲属的称呼中加台、公、尊、令等字。比如兄台、巡抚的抚台，都属于指代性的尊称。称对方父亲为尊父、尊甫、令尊。令尊和令堂要区分开，令堂是称对方的母亲，还有几个称呼：尊堂、令慈。
对对方的兄弟称令兄、令弟。对对方的姐妹称令姊、令妹。对对方妻子的称呼很多，常用的有三个：令妻、尊夫人、尊阃。尊称对方的女婿为令婿、令坦。称令坦有个典故，东晋时太尉郗鉴托人去宰相王导家为女儿相女婿，来者回话，王氏子弟都很拘谨，还有一个人坦胸躺在床边的床上若无其事，所以一个都没相中。郗鉴说就看中了坦胸在床上的那个，这个人就是王羲之，后来就把“令坦”作为对对方女婿的尊称，“东床”也由此而来。

有几个与礼俗有关的指代性名词需要注意。椿萱，椿指代父亲，萱指代母亲，文人互相称谓不直接说白话，就用这类词。如问对方母亲的年龄，用“萱龄”。官客、堂客也是一对概念，官客指的是男性客人，堂客指的是女性客人。
二，亲密性礼俗称谓。这种称谓带亲属性，其实双方不一定有亲属关系，如称对方为仁兄、尊兄、贤弟、鲜妹、贤侄。贤契，是老师称学生的密近性用词。
三，前辈有交情的世家或师门之人。称呼与父亲、老师同辈者有：世伯、世叔、师伯、师叔。称同辈者有：世兄、世弟、师兄、师弟。称晚辈的有：世兄。古代对于年长于自己、比自己年龄小的，甚至是自己的晚辈，都可称兄，以表示尊敬。
四，科举士子之间。同科考中者，结成“年谊”，称对方年兄、年台，对方亲属，也加年字，如年伯、年侄等。

五，特殊指代性称谓。有些尊称很让人费解，比如皇帝称陛下，对皇子、亲王等尊称殿下，对与自己身份相当的人称足下、阁下、尊驾，对老师称函丈、绛帐前等。为什么这样称，现在没有统一的说法，一般认为，因表示对对方的尊敬，不敢直接称呼对方，而称呼其旁边的事物，而且称者在其下，是下对上。
有趣的历史典故有哪些？
历史典故因为有趣，所以才能成为典故！今天与大家分享三个有趣的典故“靠山”、“东床”和“青眼、白眼”。
靠山唐玄宗非常宠幸安禄山，居然想升他做宰相。杨国知道后就劝谏说安禄山野心勃勃不能重用。于是唐玄宗就不让张洎拟定任用安禄山的诏书了。张洎就把这事告诉了安禄山。
后来张洎就和李白谈起他和安禄山交往的事。李白就说:“胡儿野心大，早晚会谋反，到时候会连累你，你万万不可靠山，还是靠近皇帝吧！”张洎听了李白的建议和安禄山不再来往，后来安禄山谋反，张洎仍然得到皇帝重用。张洎感慨说:“幸亏我没有靠山啊！”
野禅认为:靠山不如靠自己，每个人都努力成为自己的靠山才是硬道理！
东床东晋时期，太尉郗鉴的女儿很漂亮，听说王家的年轻人都很英俊有才，因此就想和王家结亲，王导也很同意这门亲事。一天郗太尉就派门客去王家选女婿，王导就让门客去东厢房自己看。后来门客就回去报告郗太尉说:“百闻不如一见王家的年轻人果然都很英俊，他们知道我去选女婿，都容貌端庄，有的还有些拘谨。只有一个年轻人，脱了上衣睡在东床上，不当一回事”。
郗太尉说:“那个睡在东床上的年轻人就是我要找的女婿，将来他一定是个好女婿”。后来一打听那个人就是王羲之，便将女儿嫁给了他！
“东床”也就成了女婿另一种称呼了。
野禅认为:事事坦然处之，也许有意想不到的收获。
青眼、白眼阮籍的母亲死了，嵇康的哥哥嵇喜前去吊唁。阮籍不喜欢他就对他翻白眼，斜着看。嵇喜就生气的回去了，告诉了弟弟嵇康。嵇康带着酒和琴去吊唁，阮籍就很喜欢，马上变成青眼热情招待。
青眼，白眼现在的意思就是用不同的眼光对待自己喜欢和讨厌的人。
野禅认为:不要让自己的喜欢和讨厌表现在脸上，做人留一线，日后好相见！
罗成和薛仁贵谁更厉害？
既然提到“ *** 星”转世，那么出处自然是古白话小说《说唐全传》，所以那些什么罗成字公然、罗家枪是姜家枪残篇、薛仁贵斩杀猩猩胆之类的设定皆不存在，因为这些内容都是出自现代评书，而现代评书并没有二人为“ *** ”转世这一说。
有人会说，都是编的，何必那么较真。我觉得小说有小说的价值，历史有历史的意义，不存在高低贵贱，语文课本里鲁迅的小说不也没少学嘛。既然是分析问题，就应该严谨，而严谨的 *** 步就是搞清楚出处，避免混搭解读，以免误人子弟。
前传第七条好汉——罗成这位英雄，按天朝 *** 星官临凡，年方一十四岁，生得眉清目秀，齿白唇红，面如傅粉，智勇双全，七岁曾打猛虎，十二岁破过番兵，用一条家传丈八滚云枪，重二百四十斤，名震燕山，大隋朝排他第七条好汉。
罗成出场时尚是少年，除了相貌，书中还直接明确了他的武力定位，那么罗成的这个天下第七属于什么水平呢？我们简单来说一说。
书中排名高过罗成的六员大将分别是李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡。李元霸自不必说，这是书中bug一样的人物，紫金山一个人打死一百二十万反王联军，除了裴元庆，普天之下再无接其一锤不败者，可以说剩下的十七条好汉就算加在一起也不够他一顿锤的。罗成曾经与李元霸在紫金山有过一次交手，李元霸随手一锤就打断了罗成长枪，高下立判。
很多朋友认为《说唐》中排名相差一位武艺便天差地别，这种说法太过武断，起码在前六中就站不住脚。除了李元霸独一档，排名第二的宇文成都和裴元庆武艺难说高下，单说对战李元霸，裴元庆就比宇文成都好，所以普遍认为这二位的武艺应该处于伯仲之间，远远不如李元霸，又远远高过海云锡。毕竟宇文成都曾在四明山一人独战海云锡三将，大战一日最终取胜，所以宇文成都和裴元庆的实力也要远远高于罗成。
排名第四的雄阔海曾经和第六的伍天锡大战半个月不分胜负，所以第四到第六的武艺基本是等同的。或许是描写侧重点不同，所以海云锡三将的笔墨要明显少于三甲以及“男二号”罗成，同时设定也很低。比如雄阔海，书中称其有万斤之力，但是他的一对钢斧只有一百六十斤重。如果放在其他小说中，这或许已经是天花板，但在《说唐》中只能算平平无奇。
伍云召同样如此，一杆丈八蛇矛也是一百六十斤。伍天锡的混金镋比二人稍重，超过了两百斤。但是这三员大将排位如此高，雄阔海和伍天锡又是以力量见长，所以这样的武器重量相对有些低了。
罗成没和海云锡没交过手，通常大家认为海云锡比罗成有档次性的领先，罗成的整体实力与 *** 处于伯仲之间。可是在我看来未必如此。罗成的武器比海云锡重，罗家枪又是天下闻名的“绝世武功”，等于说罗成是技艺与力量的完美结合，无论从哪个角度看他都不应该弱于海云锡，更何况我真心不觉得以海云锡的实力能够躲开罗成的“回马枪”。
至于说罗成与 *** 相仿，多是因为二人两次交手，罗成都没表现出太大优势。 *** 次是在 *** 兵围瓦岗时，罗成冒充“程宝银”，与 *** 战十余合不分胜负，瓦岗诸将见罗成到了，一齐杀出， *** 一时心慌被罗成一枪刺伤。
十余合实在太短，毕竟宇文成都和伍云召斗将最多一次都用了二十回合，也就是说在十余合时二人同样不分胜负，但实际上二人的差距并不小。罗成和 *** 也很有可能是这种情况。
除此之外，龙鳞山决战，罗成与 *** 交手三合，罗成诈败使用回马枪，将 *** 刺死。不少朋友认为罗成如果有把握靠硬实力战胜，就不会使用回马枪，这也可以说明两人实力相差不多。
但是考虑到当时的情况，十八路反王经历了两次致命算计，此时刚刚逃出扬州，可以说战意全无。返观 *** ，亲率大军养精蓄锐，如今厮杀起来无疑于痛打落水狗，所以罗成此时的选择是正确的——速战速决，避免夜长梦多。
另外，通过对战程咬金可以看出罗成的本事比 *** 强很多。 *** 被老程三斧子砍得盔甲歪斜，差点败走。而罗成完全无视，两枪就将程咬金刺伤。所以，个人认为罗成的武艺明显高过 *** ，与海云锡差距也不大。
后传男主角——薛仁贵后传可以分为两部分，前半部主要是罗通扫北，后半部主要是薛仁贵征东。不过由于薛礼是主角，所以他的故事贯穿始终。
按照书中的说法，在罗成死后， *** 星真灵不散，附身已经十五岁却还不会说话的薛仁贵。元神归位让薛礼脱胎换骨，加上主角光环，使得薛仁贵不仅在樊家庄得到了汉代樊哙所用二百斤重的方天画戟，还在机缘巧合下吃下九天玄女特制的面团，获得了“一龙二虎九牛之力”。因此不少人认为后传就是薛仁贵的天下。
但事情真的如此吗？看过原著的朋友其实都知道，薛仁贵是典型的设定很高，战绩拉胯，就后传而言，薛仁贵并不是天花板级的大将，甚至按照战绩做排序，薛仁贵在后传中的排名比罗成在前传中还要低。
薛仁贵 *** 的战绩就是一百四十八合击败了盖苏文。书中多次提及盖苏文不如薛仁贵，但近一百五十合才分出胜负，还是因为使用了克制青龙星的“ *** 鞭”，说明两人的水平大致处于一个档次。而书中高于这一档次的战将至少有六位，分别是罗仁、铁雷八宝、左车轮、罗通、铁雷银牙、安殿宝。另外红幔幔和薛仁贵大致相当，却有略微优势。因为红幔幔可以抵挡薛仁贵+周青，而薛仁贵抵不住红幔幔+猩猩胆。换言之，在后传中薛仁贵最多只能排在天下第八。
总体而言，后传比前传的武艺设定要低很多，毕竟老年秦琼、尉迟恭尚且能在后传占据一席之地，但是巅峰期的秦叔宝在前传可是被各种吊打的，所以无形之中，薛仁贵就已经吃了亏。
间接对比分高下不少人觉得同为 *** ，实力自当处于伯仲之间，这是没有根据的。前传的 *** 星罗成基本可以吊打青龙星单雄信。但是后传二世 *** 与青龙薛仁贵与盖苏文的差距却微乎其微，所以每一世都是新的开始，以神位论实力是不可取的。
既然描写和神位都难以对两世 *** 做出有效对比，那么 *** 的办法就是找到“中间人”，以战绩为依托进行分析。
首先罗成与秦琼在北平府传枪递锏时，兄弟二人互换兵器，罗成仅仅一招就将秦琼打得连退数丈。而不如罗成的 *** 、魏文通、尚师徒也都虐过秦叔宝，可以说前传中的好汉如果不能吊打秦琼似乎都枉称大将。
到了后传李世民首次北伐时，秦叔宝已经年过七十，又患有痨病，使得实力大打折扣。在这种情况下，和左车轮战了三十回合，而书中称生力的罗通与左车轮伯仲之间。
到此为止，只能说明罗通和左车轮远不如罗成，与薛仁贵无关。所以我们还需要找第二组过渡人物——秦怀玉和盖苏文。
众家爵主夺元帅时，秦怀玉被罗通四合打得认输，北伐时又被铁雷银牙六七合杀败。可是当盖苏文面对力杀四门后头晕眼花的秦怀玉时，打了十余合才占了上风，而且又打了半日，也没能将秦怀玉击败。也就是说盖苏文打“残血”秦怀玉的表现尚且不如罗通打满状态的秦怀玉，那么盖苏文不如罗通似乎没什么争议。而我们刚才说过，薛仁贵一百四十八合才拿下盖苏文，两人的差距极小，可以预见薛仁贵面对秦怀玉的表现必然也不会超过罗通。
所以，以盖苏文和秦怀玉为“中间人”我们可以看出薛仁贵不如罗通，而且差距不小。而与罗通同档次的左车轮打老迈患病的秦琼尚且需要三十合，远不及一招击败巅峰秦琼的罗成。这样算下来，薛仁贵能强得过巅峰期的秦叔宝就算不错了，完全无法与罗成比肩。
综上所述，尽管同为 *** 转世，但薛仁贵的武艺比罗成还是有不小差距的。
注：一切以《 说唐全传》为蓝本进行分析解读，无关现代评书和历史，请评书党和历史课代表绕行，多谢合作。
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東可以拆成哪些字？
是独体字，不能拆分。
1.方位名。日出的一方。與“西”相對。《書經•禹貢》：“南至于華陰，東至于底柱。”
2.主人。由於古時主位在東，客位在西，所以稱主人為“東”：“房東”﹑“店東”。唐•杜甫《偪仄行贈畢曜詩》：“東家蹇驢許借我，泥滑不敢騎朝天。”
3.請客出錢的人：“今天我作東，請大家吃飯。”
4.姓。如元代有東良會。
王羲之的故事150字？
关于王羲之的几个故事一、窃读《笔法》
王羲之七岁时字就写得十分出众。十二岁时，他在父亲王旷的枕头下发现了前代人写的书法著作《笔法》这本书，就偷偷拿出来读。父亲发现了问他：“为什么偷看我私藏的东西？”王羲之笑而不语。母亲告诉他说：“你看看怎样用笔法。”父亲觉得他年幼，怕不能保密家传，告诉他说：“等你长大了，我再教给你。”王羲之跪下请求父亲说：“让我现在就学吧，要等到我长大成人，恐怕对书法的兴趣和聪明才智不会像现在这么大。”父亲高兴极了，终于把书给了他。不到一个月，王羲之的书法就大有长进。不久，当时的书法大家卫夫人看见了王羲之写的字，对太常 *** 说：“这孩子准是看了用笔的要诀，我发现近来他的书法已经达到成年人的水平了。”又高兴得流着泪说：“这孩子有出息，一定会超过我，淹没我的名声。”
二、天下 *** 行书
东晋永和九年三月三日，王羲之与太原人孙承公及 *** 、支遁等四十一人会集在会稽山阴的兰亭过修禊日。他们曲水边流觞（觞，酒杯；流觞，把酒杯放在水中漂流），饮酒赋诗，各抒胸怀。又把这些诗收为一集，名为《兰亭集》。王羲之为此集撰写了序文，记下宴集的盛况，写出与会诸人的观感，他还亲自书写下这篇序文。就是《兰亭集序》。
这篇序文他用蚕茧纸、鼠须笔写成，字字遒劲妩媚，压倒了同代的一切书法。总计三百二十四个字，凡是重复的字都写得各不相同，其中“之”字有二十几个，变化迥异，没有两个相同的，好像有神助似的。等他酒醒之后，过了几天又重新写了好多本，终究没有兰亭 *** 时写的那篇好。
《兰亭序》在中国书法史上居三大行书作品之首，其余两篇作品是唐代颜真卿的《祭侄稿》、宋代苏轼的《寒食帖》，因而，王羲之的《兰亭集序》有“天下 *** 行书”的美誉。
三、自家体
王羲之写的字起初并不算 *** ，没有超过当时的书法家。到五十三岁了，他还认真临摹古人碑帖，不怕自己年老，没日没夜地刻苦练习。甚至走在路上，坐在椅子上，还揣摩着名家书帖的架势，手也不停地在身上划着字形。时间一久，连自己的衣襟都划破了。
一次都在床上睡觉了，他还用手临空划字呢，不知不觉地竟划到妻子身上。他妻子生气道：“你怎么老在人家身上划呢？自家体，没了？”
王羲之听到“自家体”这话，忽然悟及应该创造自己的书体。从此，他翻读碑帖手迹，糅合各家之长，得千变万化之神，再加勤练，果然自成一体。后来就成为我国著名的大书法家了。
四、学书山中
王羲之还说自己曾独居山谷里临摹钟繇与张芝的正楷、草书长达二十年之久。竹叶、树皮、山石之上及木片等不知写了多少，至于绢、纸、笺、皱纱、枯藤、木头，则用来反复练字。
五、掣子笔不脱
王羲之任会稽内史时，儿子子敬（王献之字子敬）七、八岁开始学习书法。有一次，王羲之从儿子背后突然抽他手里的毛笔，没能拔掉，王羲之高兴地赞叹道：“这孩子的书法，将来定能有大名气！”
六、书字换鹅
王羲之天生喜欢鹅。山后昙躟村有一个道士养了十几只很好看的鹅，王羲之常常在大清早驾着小船，特意去看那些鹅，很想得到，就商议道士愿出高价买下来，道士不肯。多次相商，毫无结果。道士告诉王羲之他非常喜欢老子，很早就想抄一部老子的《道德经》，绢早就准备好了，可就是没人能写。说，你要是肯为我抄下《道德经》，我就把这些鹅全部送给你。结果王羲之只用了半天的时间就给他抄完了，道士就把鹅全部给了他，他十分高兴地把鹅全部带回家。
一、窃读《笔法》
王羲之七岁时字就写得十分出众。十二岁时，他在父亲王旷的枕头下发现了前代人写的书法著作《笔法》这本书，就偷偷拿出来读。父亲发现了问他：“为什么偷看我私藏的东西？”王羲之笑而不语。母亲告诉他说：“你看看怎样用笔法。”父亲觉得他年幼，怕不能保密家传，告诉他说：“等你长大了，我再教给你。”王羲之跪下请求父亲说：“让我现在就学吧，要等到我长大成人，恐怕对书法的兴趣和聪明才智不会像现在这么大。”父亲高兴极了，终于把书给了他。不到一个月，王羲之的书法就大有长进。不久，当时的书法大家卫夫人看见了王羲之写的字，对太常 *** 说：“这孩子准是看了用笔的要诀，我发现近来他的书法已经达到成年人的水平了。”又高兴得流着泪说：“这孩子有出息，一定会超过我，淹没我的名声。”
二、天下 *** 行书
东晋永和九年三月三日，王羲之与太原人孙承公及 *** 、支遁等四十一人会集在会稽山阴的兰亭过修禊日。他们曲水边流觞（觞，酒杯；流觞，把酒杯放在水中漂流），饮酒赋诗，各抒胸怀。又把这些诗收为一集，名为《兰亭集》。王羲之为此集撰写了序文，记下宴集的盛况，写出与会诸人的观感，他还亲自书写下这篇序文。就是《兰亭集序》。
这篇序文他用蚕茧纸、鼠须笔写成，字字遒劲妩媚，压倒了同代的一切书法。总计三百二十四个字，凡是重复的字都写得各不相同，其中“之”字有二十几个，变化迥异，没有两个相同的，好像有神助似的。等他酒醒之后，过了几天又重新写了好多本，终究没有兰亭 *** 时写的那篇好。
《兰亭序》在中国书法史上居三大行书作品之首，其余两篇作品是唐代颜真卿的《祭侄稿》、宋代苏轼的《寒食帖》，因而，王羲之的《兰亭集序》有“天下 *** 行书”的美誉。
