上坟的时候下雨是什么征兆 有何寓意-清明祭祀起源于何时
上坟的时候下雨是什么征兆 有何寓意，清明祭祀起源于何时？
清明节流行扫墓祭祖，那么这个风俗是从什么时间开始起源的？
今天我们从从历史民间传说、典故，和历史书籍、历史学说两方面做下论证和挖掘。
民间传说与演变清明节流行扫墓祭祖，其实扫墓是清明节前一天的“寒食节”的内容，但是寒食节是禁止烟火“烧纸”的，因此后来人们就把“寒食节”和“清明节”合并到一起了。
而寒食相传起于晋文公悼念介子推的故事：
民间相传大约在春秋时期：晋国的晋文公为了纪念曾割肉救他的介子推而设立的“寒食节”。介子推曾在晋文公逃难时，割下一块大腿肉给快要饿死的晋公子重耳，也就是后来的晋文公。可是后来晋文公掌权后却忘了介子推的割肉救主之恩，等到想起来想要报答介子推的时候，介子推因对晋文公这种忘恩之举不满负气躲到了山里去了。晋文公带领众臣进山遍寻不获，这时有人出主意，在山的三面放火烧山，只留一面想着逼出介子推。结果，介子推是个很有骨气的人宁死不受忘恩负义的人的好处，就和 *** 一块被烧死在了山里面。后来，晋文公在他遗体里发现了一封遗诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。晋文公悔恨交加，把介子推死后的当天定为寒食节，第二年，晋文公率众臣祭奠又将寒食节后的 *** 天定为清明节。后人就在清明节这天祭祖，慢慢形成了一种民间风俗流传下来，保留至今。这个是民间传说和演变。
而史书、民间遗留下来的古代书籍，也有踪迹。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。即为：寒食节上坟扫墓。值得一提的是，古代扫墓时，流行孩子放风筝，有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。到了现代，从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。
以上为，清明节扫墓祭祖的民间传说与演变。
下面再从历史书籍、历史学说方面聊聊论证下，这个风俗是从什么时间开始的？在古代墓碑什么时间开始有的？没有墓碑咋祭念？一开始就是“用烧纸”“鲜花”的风俗祭念吗？古代“皇帝家族”和“平民百姓”都可以祭祖吗？【关键字导读】清明节、墓碑、祭祖、烧纸、冥币、纸钱
1，墓碑----最早可能来源于汉代，春秋战国时代把清明祭祖和墓碑融合到了一起。
《礼记·檀弓下》曰：“夫鲁有初，公室视丰碑，三家视恒楹。”——丰碑，即以大木为碑，原是天子之制。而作为一方诸侯的鲁国国君是没资格享用的、诸侯大夫级的“三家”更没资格享受“恒楹”待遇。这既反映了春秋战国时期地方军阀不把天子放眼里的“礼乐崩坏”，也透露出周朝贵族死后就已于坟前立碑的信息。
石碑可能出现于汉代，唐封演《封氏闻见录》卷六“碑碣”条云：“墓前碑碣，未详所起……前汉碑甚少，后汉碑蔡邕、崔瑗之徒多为人立碑。”东汉大才女蔡文姬的老爸蔡邕曾言：“吾为人作碑多矣，惟郭有道无愧辞。”这说明，到了后汉，坟前立碑普及到平民阶层。
2，冥币、纸钱--商周时代产生“陪葬铜币”，南北朝中叶以后产生“坟前挂纸钱”
“纸钱”，也即“冥币”，无疑是清明扫墓最重要的道具之一，那么坟头挂纸钱、墓前烧纸钱的习俗又始于什么时间呢？
2-1《封氏闻见记》卷六“纸钱”条接着说：“今代送葬为凿纸钱，积钱为山，盛加雕节，舁以引柩。”封演还引用《史记·酷吏列传》：“会人有盗发孝文园瘗钱。”因此可以断定“纸钱源于汉代瘗钱”（陪葬的钱币）。后来经过宋明清历代文人转引，封演的“纸钱源头说”便成定论。而河南洛阳发掘的东周早期墓葬中出现的大量贝币，就能说明钱币殉葬的习俗早在商周时代就有了。
2-2 铸币替代贝币后，殉葬钱币在用真金白银及铜钱等的同时，模 *** 币的冥币便开始出现，模拟真币的材料有泥陶、铜铁等。所以封演又说：“率易従简，更用纸钱。纸乃后汉蔡伦所造，其纸钱魏晋已来始有其事。今自王公逮于匹庶，通行之矣。凡鬼神之物，其象似亦犹涂车刍灵之类。古埋帛金钱，今纸钱皆烧之，所以示不知神之所为也。”
2-3按理说，“纸钱”的出现必须具备两个基本条件，即纸张的产生、纸币的流通。而东汉蔡伦发明的“蔡侯纸”是在元兴元年（公元105年），据史 *** 载，作为极珍贵书写工具的纸张“飞入寻常百姓家”，应是400年后的南朝宋境内的事。于是，有传说纸钱源于东昏侯萧宝卷（南齐的第六个皇帝）的“剪纸为钱”，但正、野史均无记载，可信度极低，而考古发现的纸钱是公元550年左右。所以，纸钱出现的时间应该在公元500年前后，也就是南北朝中叶以后。由此推断，清明扫墓烧、挂纸钱的历史相对应晚一些。
2-4 古代皇帝家族黄金富有，可能会使用“真钱--铜币，甚至黄金白银”下葬，而平民百姓饭都吃不饱，是没有“真钱”是去下葬的。在古代平民百姓，越穷、生活越囧迫，文化知识又不高，自然催生出“迷信”，害怕“死的人会 *** 活着的人”，不得不用模拟钱币的纸钱，也就是“加钱”来代替钱陪葬，这也许才是冥币产生的源头。而后来衍生到清明节烧纸钱，1是祭念故人先祖2是表达一种愿望：多烧纸钱，让死去的亲人，保佑后代，”身体健康、财源广进“这个夙愿一直流传至今。到北宋，纸钱不仅在民间葬礼中普遍使用，就连皇家葬礼也使用纸钱。
2-5当然，从现代环保和安全角度讲，坟前焚烧纸钱的确污染环境、极易引发火灾，此法如今已不可取。但从当时看，用纸钱取代真金白银陪葬、祭祀，既缅怀了故去先人，又推动了物质文明进步，也算古人思想史上的一次跃进。而现代，随着全民文化的提高，人们百姓也逐渐认识到了“清明节烧纸”是个不好的习俗，1是迷信毫无科学依据2是引发火灾、造成空气污染等，逐步在向着健康、文明、有序的良好生态形式发展。例如鲜花、植树、用火葬代替土葬等等。
以上为关于清明节相关习俗的个人几点看法，您还有什么需要补充的？欢迎评论交流。
他们是怎么知道的呢？
唐朝杜牧《清明》诗日，"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"。意思是说，清明正是细雨纷飞的季节，家家户户都去祭祖扫墓，路上的行人个个都非常惆怅，和伤心的悲伤，好像丢了魂魄的样子。
每年清明节前后，中国大部分地区，特别是江南一带，经常笼罩在连绵细雨中。
古人是如何知道清眀时节雨纷纷的呢？毕竟古人没有现代这样发达的科技能力和卫星检测天气的变化，你不觉得对古人的智慧产生深厚的钦佩吗！
二十四节气是我国古代先贤一种大智慧的体现，在春秋战国时期就已基本形成，它是根据太阳狂黄道上的位置而划分的。汉代的《淮南子，天文训》中就出现了和现代名称相同的二十四节气名。
清明是二十四节气中的第五个节气，为什么清明时期雨水多。主要因为清明节适逢冬去春来，来自西伯利亚的冷空气逐渐减弱，东南方海洋上空的暖空气开始活跃北上。当冷暖空气不断相会，即会产生冲突，而冷暖空气发生冲突的地区，就会形成阴雨不断的天气。清明前后，江南，华南一带的上空，就是冷暖空气来往频繁的区域，所以才会细雨绵绵。一到清明，天气回暖，气候湿润，雨水增多，万物复苏，大地一片生机勃勃。
另江南，华南一帶春天时，低气压多。是大气中气压较周围低的地方，而在低气压的上空，低层的空气会由四周向中心流动。故低气压中心的空气为上升气流，容易将水汽带至高空冷却而形成云，雨。因此每逢低气压经过时，就会出现阴沉多雨。
清明节前后，江南，华南一带大气层内的水汽较往常增多。含有大量水汽的空气白天受热上升，当遇到高容的冷空气时即凝结成小水滴，等小水滴变成大水滴，就会下起毛毛细雨。所以就形成了清明节雨纷纷的景象。
麻绳专挑细处断？
“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人！”这是我国民间众口相传的一句俗语。这样的俗语就跟真理一下，一代又一代的在民间流传，被怀疑着，又被验证着，又被众口絮叨着，很是有意思。
俗话说：存在即合理。经过很多人的质疑，也经过很多人的验证，还能继续流传下来的约定俗成的语言，自然是有一番道理。充满了劳动人民的生活积累和智慧也未可知。
雷打真孝子百善孝为先。提起做人的准则，在中国人的传统观念里，自然是离不开是否孝顺父母。可是这句话却会让人产生歧义，既然是真孝子，又为何会遭雷劈呢？听上去让人觉得诡异和阴森恐怖。原来这句话是出自京戏《清风亭》这个典故。
《清风亭》是京剧里的一出戏，还有一个名字叫做《天雷报》。这个京戏说的是：在宋朝年间，有个书生叫做薛荣的，进京赶考谋取功名。这个薛荣在家中尚有两房妻室。一个正室，一各小妾。
在薛出门之时，家中的小妾正是身怀六甲已经足月将要临盆之际，可是因为京城路途遥远，没法等到妾室生产，只好就匆匆上路了。在出门之际，还特意给妻子准备了几块大银元，希望他不在家的时候，两个女子能互相照顾。
而薛荣却不知，大房正妻因为看见小妾怀有身孕，而自己身为大房却“腹内空空”，早就怀恨在心。话说，最毒妇人心，这句话一点没错。等薛荣走后第二天，大房就开始她的计划了。她跟仆人串通好，先是把小妾周桂英叫到自己的房间来叙话。可是此时，她的仆人，已经将小妾刚生下来几天还在襁褓中的婴儿偷偷的抱出来，抛弃在荒郊野外。
而周氏回到房中找不到孩子，心想一定是中了大房的计策，急忙出去找寻。好在月光明亮，在一片树林中听到了孩子的哭声，赶紧跑过去，一看，果然是自己的孩子。她哭着把孩子的襁褓裹了裹，因为身为妾室没有地位，而且家门不幸，父母早已不在。此时孩子被大房惦记上，她自知后续肯定不会轻饶，就在这个时候，她狠心地咬了孩子一口，作为胎记。又写下了 *** 把孩子是生辰八字等记好，都包进了包裹中。夜深人静， *** 来到了一个村庄前，她走到一家磨豆腐的小作坊，把孩子悄悄地放在了磨房的案子上，远处偷偷的瞧着，只等到磨豆腐的张元秀被孩子的哭声吵醒，把孩子抱走才回到家中。
原来这个孩子也是命大，他被磨豆腐的张元秀夫妻捡到之后，取名张继保。这对夫妻本来没有子嗣，因为捡到了孩子，还只道是老天爷给的礼物。心里别提多开心了。从此张继保便在夫妻的照看下渐渐长大，而且出落的一表人才。
可是孩子渐渐懂事了，在13岁少年的时候，被同龄的小伙伴嘲笑自己是被捡来的。他哭着跑回家找爹爹问询详情，谁知道爹爹不想欺瞒孩子，便如实地告诉了他实情。张继保听后，根本不管养父母的苦心，却真的跑到了清风亭，遇见了自己的亲娘周桂英，一番的“胎记”核对，周桂英自知是当年的孩子无疑。
却说这个张继保，知道亲生父亲在京城做官，便跟亲妈一起到京城认亲爹去了。却说这个磨豆腐的张元秀夫妇，辛苦养大的孩子转眼就跑了，自己知道孩子想要 *** 厚禄想要更好的生活，他们悲痛欲绝，继而老病缠身。没过多长时间，家中的粮米都没有，两人却都沦为乞丐了。
后来，听闻张继保得了状元。二老知道了前去相认。谁知张继保全然不识，竟然反目成仇，还担心他们去外界说自己的身世，又对他们说了一番狠话。这二老更是悲痛，世态炎凉，他们双双吊死在清风亭。可能是老天爷真的睁开了眼睛，就在他们吊死的那一夜， *** ，这个新科状元张继保也被雷击毙。
所以，后人便用雷打真孝子来形容不是真正孝顺的人。这里的“真”，便是“假”。正是真作假时假亦真，假作真时真亦假。
“雷打真孝子”其实是一句警示。警示那些佯装孝顺，其实并没有把父母的养育之恩当回事的人，那些去攀附权贵，只为了自己一己私利，却还给自己竖牌坊的人，要记得，世人都能分辨是非黑白，知道你是真的孝顺还是假的孝顺。如果你把“假”的当成真的，自然有“天雷滚滚”来惩罚。
财发狠心人“财发狠心人”，这里说的是发财必须狠心吗？其实不是。原来，这里的“狠”指的是“当机立断”。这里说的是只有那些能当机立断，能够心性果断，做事积极不拖沓的人才能成大事。可见，“狠”并不是指的心狠手辣，说的是人的秉性，需要积极进取，需要自强不息，自然是能成长为深厚的城府，这些城府自然会在需要决断的时候给人力量，让人有定乾坤的能力。而有这种能力的人，必然也是能够发财致富做大事的人。
麻绳专挑细处断麻绳是民间自己做的绳子。用三股编纂，最后成为一股绳。这样的绳子用于民间的生产劳作中。在反复使用的过程中，麻绳不断的磨损，有的磨损多的地方，会变得越来越细，这样有粗有细的麻绳，自然离断开也不远了。
麻绳专挑细处断，说了一个道理：千里之堤，毁于蚁穴。说的是做一件大事，不能忽略最细微最不起眼的部分，正如“治大国如烹小鲜”这句话一样，治理一个国家这种大事，都得像厨师烹饪一样，不能放过最细微的环节。很多细微的环节，往往是决定成败的关键位置。
厄运专找苦命人屋漏偏逢连夜雨，厄运专找苦命人。是不是老天爷又不公平了？
厄运其实并不是专找苦命人，它也会找有钱人，富贵的人。可是因为苦命人已经够苦了，家庭单薄，承受力弱，已经到了苦不堪言的程度，当厄运再来的时候，便更如逆水的人一样，不堪一击。
还有一句话说：百足之虫死而不僵。便是说 ，如果豪门富户，或者家大业大，即便是遇到很大的打击，也不会像苦命人一样不堪一击，因为家大业大，一两个打击都可以应付过去，正是：瘦死的骆驼比马大。
结语“雷打真孝子，财发狠人心，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人！”这是民间劳动人民在日常的生产劳作中总结出来的俗语。这些道理简单直接，朴实易懂。看起来简单，却可以在生产劳作或者生活中起到指导性的作用。毕竟，越是简单的，也是越容易被忽视的。
这些俗语，看似简单，却不能一概而论，也不能单单体会表面的意思。了解了其中的深意和典故才能更好的灵活运用，真正地发挥俗语的警示作用。
这些俗语，你喜欢吗？
有哪些非常血腥真实的案件？
这是一起因情 *** 的真实案件，一个年轻女孩用极其残忍的手段杀害了自己男朋友的妻子。
年轻女孩曾经最痛恨的人就是拆散别人家庭的第三者，没想到自己却成了第三者，本想就这样和男友断了联系，可由于爱得太深，年轻女孩选择杀掉男友的妻子，结果酿成惨剧，可怜了一个无辜的女人和两个孩子。在年轻女孩行刑当日，她的男友没来见她最后一面，因为年轻女孩霸道的爱，让这个偷腥者，偷鸡不成蚀把米，为了一亲芳泽造成两条人命，毁了两个家庭。事情发生在2003年，23岁的史建娟在济南的一个电器商场做卖场经理。在工作中，她认识了一个叫郭刚的男人，郭刚是湖南新乡人，在济南做生意，郭刚出手阔绰，两人时常有生意来往，一来二去两人熟络起来。因工作原因郭刚时常请史建娟吃饭，时间一长，两人的饭局越来越频繁，聊天的内容也从工作到无所不谈。史建娟发现两人的关系已经超出了工作的界限，史建娟是一个传统的女人，为了防止被骗，史建娟观察了郭刚很久，还找机会查了一下郭刚的资料，发现郭刚的档案上的婚姻状态，写着“未婚”二字。史建娟放下心来，对于郭刚的态度本着顺其自然的想法，很快史建娟就成了郭刚的女朋友。两人交往了几个月，一切都很顺利，有一天晚上两人在外宵夜，与人发生了冲突，所以很晚才离开，然后郭刚送史建娟回家，可是史建娟的钥匙不见了，郭刚便提出去宾馆 *** ，而且向她保证各睡各的。史建娟犹豫了很久，最终还是同意了郭刚的要求，也就是那一晚，两人发生了关系，事后郭刚向史建娟道歉，称自己没有把持住。史建娟很传统，之后数次提出要和郭刚结婚，郭刚每次都告诉她，晚点再说。又过了几个月，史建娟接到了一个陌生的 *** ， *** 的那一头是一个女人，自称是史建娟的嫂子。史建娟认为对方打错 *** 了，因为她没有哥哥，肯定就不会有嫂子。对方告诉史建娟，自己名叫李丽是郭刚的妻子，看到她给郭刚发来的暧昧短信才打 *** 询问。史建娟听说对方是郭刚的老婆，犹如晴天霹雳，在 *** 里却强颜欢笑，对李丽说，自己和郭刚只是同事的关系，自己性格像男的，跟其他同事也是这样开玩笑。李丽则觉得这个短信已超出了开玩笑的界限，史建娟尽力解释，保证以后不会再跟郭刚开玩笑。史建娟挂掉 *** 后，脸上的笑容凝固，眼泪顺着脸颊流了下来，没想到自己竟然成了第三者。后来，史建娟才知道郭刚和李丽没有登记结婚，不过已经育有两个孩子。史建娟很痛恨成为第三者的自己，等到郭刚回到济南，她便向郭刚提出分手，但心里始终忘不了他。没过多久，有一次郭刚喝得大醉，来到史建娟家门外，在门外大哭，请求史建娟的原谅。在郭刚的忏悔声中本就忘不了郭刚的史建娟心软了，两人再次走到一起。郭刚承诺会离开李丽，之后史建娟便开始了和郭刚的同居生活。两人在一起之后，每次郭刚回新乡老家时，史建娟都充满了恨意，两人常因此事发生争吵，史建娟很不愿意郭刚回新乡。2006年5月1日，李丽来到济南和郭刚相聚，史建娟只能暂时和郭刚分开，看着郭刚一家四口其乐融融，史建娟心里极度不平衡，再加上这段时间史建娟的父亲病重，双重压力之下，她心中积压已久的恨意爆发，她决定杀掉郭刚，在她准备动手时，发现自己根本无法对郭刚下手，因为她实在太爱郭刚了，便将目标改成了李丽。小长假过完，李丽便带着孩子回到新乡。5月14日，史建娟从济南来到新乡，假冒铁路的工作人员，给李丽打 *** ，说她有一个包裹未取，让李丽来自己居住的铁路招待所内取包裹。等到李丽来到招待所内取包裹，史建娟先用铁锤猛敲李丽的头部，然后将其拖入卫生间，又用西瓜刀猛砍李丽，李丽当场死亡。事后，史建娟逃回济南，招待所的服务员第二天一早打扫卫生时，发现了死去的李丽，吓得赶紧报警，根据招待所提供的信息，史建娟很快便被警方抓获。2006年10月19日，史建娟被依法判处死刑，在行刑前史建娟接受了记者的采访。记者：你了解李丽吗，你怎么看她？史建娟：我跟她没有仇怨，只是觉得她把郭刚抢走了记者：到底是谁抢谁的？史建娟：在我的心里，就是她把郭刚抢走了。记者：从你对李丽动手的情景，你有那么恨她吗？史建娟：当时没什么想法，只觉得是她让我如此痛苦。记者：你在看守所的这几个月都想些什么？史建娟：想得最多的是我的父母和郭刚的两个孩子。记者：还想郭刚吗？史建娟：刚进来那会儿想，后来就不想了。记者：你不爱他了吗？史建娟：爱！记者：你觉得他现在还会爱你吗？史建娟：不会了。采访结束后没多久，史建娟被被执行死刑，这个案子从行凶手法来看非常血腥，也不禁令人唏嘘，史建娟遇人不淑，让她从受害者，变成了行凶者。李丽是此案最无辜的受害者，她的两个孩子同样无辜，永远失去了爱他们的母亲。其实史建娟何尝不是受害者，只因其性格偏激酿成惨剧，始作俑者还是出轨和婚外情，自古出轨出人命，为了一个这样的男人值得吗？史建娟虽然来自农村，但家里的条件在当地还算不错，她的父亲自己办了一个养猪场，此外还包了1000亩地种树用来造纸，当地很多人都跟着史建娟的父亲一起干，可以看出来史建娟的父亲是一个很有能力的人，史建娟从小就很崇拜自己的父亲。一直以来史建娟都以父亲为榜样努力工作，出来工作后只用了一年多时间就从售货员升到卖场经理，由于对父亲的崇拜，史建娟觉得男人一定要成熟一点，她不介意对方大自己很多，但跟自己一样大的男人她从来都不会考虑，因此相中了比她大八岁，事业有成的郭刚。悲剧就此产生，行刑当日郭刚没有出现在现场，想必现在的郭刚对史建娟只有恨，早已没有了爱。爱情是神圣的，切莫因为一时之爽而让自己或是身边的人抱憾一生。清明时节雨纷纷的时间是什么？
清明时节雨纷纷的时间是“清明节”。
清明节气一般是在公历4月5号前后，即春分后第15日，清明节，是中华民族最隆重的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远、弘扬孝道的一种文化传统节日。清明节历史悠久，由来于上古时代的春祭活动，春秋二祭，古已有之。清明节是二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”，特指清明节当天所下的雨。清明处在生气旺盛的时节，也是阴气衰退的时节。清明时节，吐故纳新，生气始盛，气温升高，春暖花开，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象。这一时节正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段。
