筷子易经算命-为什么中国人还在用筷子
筷子易经算命，为什么中国人还在用筷子？
1、完美杠杆原理的餐饮力学应用！
——阿基米德肯定是惊叹不已，中国人已经在餐桌上用了几千年的杠杆原理。
2、完美和谐原理的社会哲学应用！
——与西方的刀叉相比，筷子的中国式和谐共生文化远胜于西方的冲突暴力文化。
3、完美极简原理的生活数学应用！
——两根线性的木、竹、骨、瓷、象牙、金属、塑料等材料就可组成一双筷子，与现代的数学思维不谋而合。
4、完 *** 阳原理的传统易学应用！
——一双筷子一动一静、一阴一阳，很好的诠释了中华民族传统中的易经八卦文化。
5、完美便捷原理的日常工学应用！
——筷子取材方便，几乎没有难以适用的餐饮场合，既胜于刀叉，更胜于手抓！
6、完美捕夹原理的侠义武学应用！
——筷子是中国武侠小说里武林高手的非著名武器，既可捕苍蝇，又可夹飞镖，更可抵刀剑，想象一下：在中餐桌上，每个中国人似乎人人皆可成侠，这是何等的快意人生。
7、完美团结原理的鸡汤社学应用！
——团结就是力量，无论家庭、国家，无 *** 司、军队，谁敢否定团结的重要性。
8、完美失箸原理的三国文学应用！
——曹 *** 煮酒论英雄中，曹 *** 曰：“今天下英雄，惟使君与 *** 耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。” *** 笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。
9、完美方圆原理的中式美学应用！
——筷子一头圆、一头方，“上圆下方”既象征着“天圆地方”，也是简单的中式审美传统，还比如古钱币则是“外圆内方”的形象，都算是中国人对世界基本规律的理解。
10、完美点刮原理的民间医学应用！
——民间，象牙筷子可以用来刮痧、点穴；银筷子，则可以用来鉴毒。
11、完美风水原理的民俗玄学应用！
——筷子因为与中国人的一日三餐密不可分，因此就产生了很多与筷子相关的寓意、禁忌、习俗，可以说是博大精深，千言难尽。
明知道天道酬勤却一直抱着老庄观念？
什么找理由哦，找什么理由，一切都是上天早就跟每一个来自人间的人安排好的了。
什么努力不努力，勤快不勤快，观念不观念，干事不干事，都是上天赐的，命里有时终须有，命里无时莫强求。
什么命运就过什么样的生活，走什么样的路，千万不要与人攀比，顺其自然过好自己是 *** 的选择
，人比人比死人，货比货得扔。
有句俗话说得好，三两黄金四两福，多一两都在不住，你命中该吃求，怕你住在香里头，称肉搭根猪鞭子，你吃求还是该吃求。
再好再富裕的地方也有穷光蛋，再穷的地方也有富豪。
不管什么年代，什么社会，什么政策，什么法律，一切都是人为的，人说的，人做的，磨教水改教人。
人生不过三万六千天，几十年的光阴一晃眼就过去，留下的金山银山，荣华富贵，功名立利，你能带走分文吗？
在某一天一时一刻，两眼一闭，两脚一伸，一娄青烟化灰圾，请问什么东西是你的？
人在生该吃吃，该喝喝，有事别往心里搁，洗洗澡，看看表，舒服一秒是一秒。
都说人生如戏，戏如人生。何必在意那么多，与人过不去，就是与自己过不去，何必眼红又眼黑，总觉得这个世上争田争地争家产的人都不是人，牛马畜生都不如。
这个金钱，儿女，胡子是请不上门的客，有就应该珍惜，无就别去盼命，看淡一点，看清一点，看透一点，知足者常乐。
不怨天，不怨地，不怨父母，只怨自己的命运。
人生在世上，尽量多做好事，不做坏事，话不能说绝，事不能做绝，不修这世修来世，跟子孙后代积点德，给别人让步，就是给自己让路。
人做事说话不要太过，做事留一线，过后好相见，举头三尺有神明，苍天饶过谁？
三十年何东，三十年何西，善恶到头终有报。不信你品，你细品。
中国人为什么用筷子吃饭？
意大利某知名服装品牌曾公布过一段视频，内容有诋毁“用筷子的人”的嫌疑，在群众间引起轩然 *** 。视频中女模特一副趾高气昂的模样，用各种奇异古怪的方式摆弄两根筷子。或许她自认为这是一种“另类”的美，殊不知这种模样张牙舞爪，而且做作丑陋。因此，有不少人讽刺道：筷子所代表的含义和筷子的韵味，她真的明白吗？
筷子，在古代称为“梜”或者“著”，在明代时已称为“筷”，是中国文化的典型代表之一。筷子距今已有3000多年的历史了。筷子多用竹子、木、塑料或金属制成，少数用象牙或玉器雕琢而成，极为珍贵。据古籍记载，在商代时就已经出现了筷子，《韩非子·喻老》有言：“昔者纣为象箸”。在民间还有这样一个传说：当年妲己为讨得纣王的欢心，把自己发间的玉簪拔下来当筷子使用。
关于筷子的起源，传说当年大禹治水的时候煮了一锅肉，煮熟之后，因为时间紧迫，等不到锅里的肉汤冷却下来，徒手抓肉又容易烫伤，便折了两根树枝夹起来吃。
如今世界上有不少使用筷子吃饭的国家，比如韩国、日本等等，但咱们中国的筷子却有自身深刻的含义。其实对比一下你就会发现，咱们平时吃饭的筷子要比韩国和日本的筷子要长一些；而且除去一次性筷子，在我们国家筷子都是一般长的，这是为什么呢？
在我国民间，筷子的标准规格为七寸六分长，代表着人的七情六欲；筷子的一头是圆的，一头是方的，象征着中国古代天圆地方的宇宙观。而吃饭时，用圆的一头夹菜夹饭，寓意着华夏儿女“民以食为天”的朴素社会观。
那么，筷子明明是两根，但我们从小到大好像从来没说过“两根筷子”，一直都是说“一双筷子”，也许你会说这是理所当然，没什么区别，但其中却包 *** 我国古代的《易经》理念。两根筷子，一阴一阳，阴阳合二为一，便是一双。手持筷子时要用到拇指、食指、中指三根手指，拇指在上，食指在中间，中指在下，是天地人“三才”之象。
简简单单的一双筷子，却蕴 *** 中国古代人对世界和人生的方方面面的认知，并把它们融入到一餐一饭之间，真可谓大精至简，大雅若俗。
我们中国人小时候吃饭时，便要跟父母学会用筷子。关于餐桌上使用筷子的礼仪，比如夹起的菜不能再放回到盘子里、不能用筷子对别人指手画脚、不能抢筷子、在桌上要等长辈动筷子后，晚辈才能动筷子等，这些都是从古至今流传下来的优秀礼仪。
一双筷子传承着中华文明的魂魄，当我们拿起筷子吃饭时，不经意间，便承担了华夏文明流传数千年的责任，身为中华儿女的我们，不可不知，不可不晓！
而这厚重深邃的文化底蕴，又岂是一个服装品牌能够诋毁得了的？在普普通通、朴实无华的一双筷子面前，那些华丽服饰、名贵的品牌，显得是那么虚浮苍白，那么粗陋不堪。
祝由是迷信还是医术？
包括我的家乡在内，很多地方的孩子在小时候，有一种“孩子被吓着”的说法，就是孩子明明没生病，但就是成天无精打采迷迷糊糊，或者有时候无端哭闹，而在农村地区有些上了年纪的老人，会在盛满水的碗里竖两根筷子，或者其他法子，一番看着没什么道理的仪式之后，孩子就莫名恢复正常了。
其实，这样科学难以解释，但确实有效果的法子，在传统的中医里有专门的称呼，叫做“祝由术”，在上古巫医不分的时代，就已经开始出现。
所谓祝由术，“祝”意为“咒”，“由”意为“病所从生也”，祝由术是中医里一门据说通过祝说病因进行 *** 的神秘 *** 。
画符，很多农村地区的人都见过，请个道士过来做法事，道士一番 *** 作，然后念叨着跳来跳去，最后画符之类，真真假假，谁也不清楚。
刘向《说苑·辨物》中记载：苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶而来者，舆而来者，皆平复如故。古祝由科，此其由也。
也就是说，古代有个叫做中庶子的人，曾见过一位叫做“苗父”的祝由高手，苗父是一位上古医者，他的诊治手法与过程都相当奇特，他将一种菅草变成草席，供自己和病人坐下，又用菅草编成狗的形状，有人求诊，他就拿起一只草狗，面向北方念念有词，而病人离开他家的时候就能够恢复如初。
相对于苗父，古代大部分的祝由师在治病的时候，祝词繁复手法繁琐，除了念咒还要画符、烧符、焚香等等，不一而足，而且往往只能 *** 一些很简单的病症，本事远比不上苗父。
祝由是一种官方化的巫医，隋朝就被纳入了正式的官方医学范畴，宫廷设“祝咒博士”二人，后来的唐朝继承隋朝制度，医署之中设立了“咒禁科”专门主管禁咒，除邪魅之法。
药王孙思邈的《千金翼方》中记载：医方千卷，未尽其性，故有汤药，有针灸，有禁咒，有符印，有导引。这里所说的禁咒，就是祝由。
宋朝有金镞咒噤科，元代正式命名为祝由科，明朝继续承袭。
尽管祝由科的大夫，他们往往被传统的医家所鄙夷不屑，但是从唐朝到明朝的太医院之中，历代的官方医署之中，都存留有其一席之地。
清朝时期，太医院中的祝由科被废，但满洲信奉萨满，因此除了对于患者正规的医疗之外，仍旧保留着 *** 的习俗，用以驱役鬼神。
我们常说“巫医同源”，其实今天的中医根源，就是当年上古时代的医学先驱“巫”，随着文明的进步发展，医学逐渐形成了自己的理论基础，从而由巫术之中剥离出来形成了传统医学，中医学科诞生，春秋时代，中医药学体系建立。
而祝由术，应该是早于中医诞生的。
《黄帝内经》记载：“余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已。”
祝由所使用的 *** ，并不全是平常中医的 *** ，这需要对天道、人道与医术都有深厚的修为，这并非不经过学习，单单 *** 就能学的。
祝由术对于病因的理解，更加精细却也更加博大，始终在追寻疾病的根源，这种追溯甚至会渗入到患者的八字、性情等之中，而且，祝由师必须精于医术才可以。
事实上，祝由术在传统中医延续过程中，已经被中断失传了数百年，或者说现在的祝由术可能与古代真正的祝由术，存在着极大的区别，早就不是当年的祝由术。
那么，祝由术到底是不是真的有效呢？
赵海涛先生曾写了一篇《祝由科的邪门邪术》，这是有关其对于祝由术的亲身所见与体验，文章写得也非常具有传奇色彩，而在这本书里，就有很多民间使用念咒之法治病，着实有效的故事，而赵海涛先生心存疑惑，却又对于事实不得不折服感叹。
尽管祝由术大多数的过程与原理，无论科学还是传统中医理论都难以解释，但它的确有明显的效果，而其中有一部分，也是可以找到治病原理的。
其实，祸祟邪气是中医之中的病因之一，中医诸多经典与历代名家对此也多有论述，同样由于怕祝由受到迷信 *** 的诋毁与误导，所以现代的中医书籍等往往避而不谈，而民间却依旧有很多采用祝由术治病的法门，或行之有效。
怎么才能提高孩子的专注力？
培养孩子的注意力有很多种 ***
*** 种 *** 给孩子一个 *** 的学习空间
为孩子创造一个安静整洁的环境，这是孩子集中注意力的必要条件。
有条件的 *** 能让孩子有一个固定的学习地方，没有条件的也要尽量不影响孩子。
如果孩子在学习或做作业的时候，父母就不要和孩子说话，也不要总询问孩子学习的进展情况，这些都会干扰孩子的学习。
第二种 *** 孩子房间的布置要整洁有序
要想让孩子专心于学习，其实非常简单，当孩子在家中复习功课或学习时，要将书桌上与孩子此时学习内容无关的其他书籍、物品全部收走，保证在孩子的视野中，只有与他现在要学习的科目有关的用品，这种空间上的处理，是孩子训练自己注意力的最初阶段的一个必要手段。
第三种 *** 减少不必要的 *** 和干扰
当今社会是视觉时代，到处都是视觉 *** ，如电视、 *** 、广告等色彩鲜艳、极富动感的视觉信息总是分散一个人的注意力。
当年幼的孩子在面对这些 *** 时，往往会被动地去注意这些事物，从而失去了静心学习和思考的意志，于是，慢慢地，孩子的注意力越来越差，自制力也越来越不行。
在这种情况下，父母就需要控制孩子的 *** 源，尽量给孩子留一段安静的时间去游戏和学习，或者专注地做一件自己喜欢的事情。
第四种 *** 房间的光线要柔和
过于集中的的光线容易使人疲劳，尤其是引起视觉疲劳，从而引起阅读效率低下，视力下降。
正确的做法应该是：同时打开分散和集中的光源，就是房间的灯和台灯同时使用。这样，柔和的、熟悉的灯光会使孩子身心放松，而集中为光线使孩子的视野处于更明亮的环境中，又会使孩子适度地兴奋，提高读书的效率，也保护了孩子的视力。
第五种 *** 任务定量
让孩子在规定时间内分阶段完成任务，改定时为定量。
当孩子能够做得很好时，可逐步延长一次任务的时间。
如果孩子能够专心完成，父母要给予一定鼓励。
这样可加强孩子的自信，让他感觉“我能自觉集中精力做好一件事”。
第六种 *** 培养兴趣 平时多鼓励
不干扰孩子做他喜欢做的事情。
当孩子专注于他的小手工 *** 或观察小动物时，父母切记要耐心等他把工作完成。
第七种 *** 减少唠叨
教孩子学会分配时间，当他在相对短的时间内集中精力做好功课，便有更多的时间做其他事情，让孩子感觉到自己是时间的主人。
第八种 *** 大声朗读
每天 *** 安排10-20分钟的时间，让孩子选择喜欢的小文章大声朗读，孩子在读书的过程中想要不读错、不读丢、不读断。
他的口、眼、脑必须相互协调，注意力必须高度集中。
第九种方少买玩具
不管家庭经济条件有多好，家长们也千万不要给孩子买太多的玩具，一旦玩具太多，孩子往往一会儿玩这个，一会儿玩那个，从而分散孩子的注意力。
如果家里的玩具很多，家长不妨定期把一部分玩具收起来，隔一段时间再拿出来，一方面让孩子有了新鲜感，另一方面还能培养孩子的注意力。
第十种 *** 只做一件事
人的注意力是有限的，分配在性质不同的事情上面，会严重消耗注意力的有效性。
所以，同一时刻，尽量让孩子做一件事，假如孩子正在玩玩具，不妨把家长的电视机关掉;假如孩子正在做作业， *** 把音乐音量调小，甚至关掉。
第十一种 *** 约束游戏
有意识的设置一些情境帮助孩子增强多 *** 下的自我约束能力，遵循循序渐进的过程。
第十二种 *** 智力游戏
买一些智力训练的书，每天坚持做练习(时间不可过长)。例如走迷宫、找错误、找异同、比大小、长短等。
第十三种 *** 定点训练
每天盯着某个点和物体看上几分钟就可以，还可以采用舒尔特训练法。在一张方形卡片上画上1CM×1CM 的25个方格，任意上数字 1—25 。
训练时，要求用手指按 1—25的顺序依次指出其位置，同时诵读出声。
