大五帝钱是什么气运物?五帝钱有大小的区分吗?-柜子里放八卦和乾隆大钱什么意思
大五帝钱是什么气运物?五帝钱有大小的区分吗?，柜子里放八卦和乾隆大钱什么意思？
八卦起到化煞的作用，一般不会挂在外面，是放在箱子里和柜子里的，另外乾隆钱属于五帝钱，传统认为盛世时代的钱具有 *** ，祈福，来运的说法，而乾隆钱正是代表了清代的气运，可以给家里带来好运。
阐教12金仙实力排名怎么排？
排名：广成子、清虚道德真君、太乙真人、赤 *** 、惧留孙、玉鼎真人、道行天尊、文殊、 *** 、慈航、灵宝 *** 师、黄龙真人
阐教是《封神演义》中元始天尊的教派，十二金仙是元始天尊的12个弟子,广成子、赤 *** 、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝 *** 师、文殊广法天尊、 *** 真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君
阐教还有燃灯道人、南极仙翁、云中子这几人不属于12金仙，另外还有姜子牙、申公豹以及两个炮灰式的萧臻、邓华。
在封神的世界里，一是靠自身的修行，第二就是靠强大的法宝，有没有好的法宝实力完全不一样，法宝绝对是占很大一部分的。像燃灯拥有赵公明的法宝定海珠后，实力大大的提升。十二金仙中每个人拥有的法宝数量也不一致，有的人一大堆，有的连一个也没有。
1.广成子
广成子是十二金仙之首，法宝有法宝有番天印、落魂钟、方天画戟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣等。
番天印是广成子的镇洞之宝，也是封神中赫赫有名的法宝。殷郊下山时，广成子把法宝都给他了。殷郊凭借番天印对抗西岐， *** 战就把哪吒打落风火轮。随后，广成子亲自下山去劝殷郊，自己也收服不了手持番天印的殷郊，只能落荒而逃。广成子四处借来五行旗，番天印虽然厉害，但是遇见五行旗打不下来。最后殷郊仍是用番天印硬生生在山里打开一条路，不想中了燃灯的计，被武吉用犁锄死。殷郊本身并不厉害，但是手持番天印玉虚宫二代弟子无人可敌。那么手持番天印的广成子也是如此了。
落魂钟，摇动可使人失魂落马，殷郊使用落魂钟， *** 次出战就摇落黄天化、黄飞虎并生擒。第二次乱战时使用对哪吒无效，但是又一次把黄天化摇落下坐骑。
广成子还有一项本事就是对殷郊进行了改造。改造后的殷郊是三头六臂，每个头的额头还有一支眼，可以同时使用多件兵器进攻。
战绩：破十绝阵时，广成子去破的是金光阵，广成子进阵后穿上八卦仙衣，把头也裹住，这个法宝可以隐身，同时用番天印打坏镜子，第二次用番天印拍死金光 *** ；在桃花岭，祭出番天印吓退过路的闻太师；在蒹葭关对战火灵 *** ，身穿扫霞衣的广成子正好克制火灵 *** 的法宝金霞冠，同时直接用番天印打死火灵 *** ；三谒碧游宫时，手持番天印的广成子吓得龟灵 *** 现出原形；在诛仙阵中曾打翻多宝道人；摘诛仙阵的诛仙剑。
败绩就是被赵公明的定海珠打倒，跟乌云仙交手几合被打倒，最后就是败给三霄了。这几位都是实力远超十二金仙的，像赵公明连燃灯都追着打，定海珠连打五位金仙。
手持番天印的广成子在十二金仙中名列 *** ，此外还有不少其他法宝可防身。最后广成子也是个好师父，殷郊虽然不仁义，最后看他受死仍是落泪。
2.清虚道德真君
清虚道德真君的法宝比较多，有八棱亮银锤、混元幡、飞电枪、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、收标花篮等，还有玉麒麟、云霞兽两个坐骑。这些法宝都给黄天化、杨任两个弟子了。
黄天化的坐骑是玉麒麟可以日行千里，使用的近战武器是八棱亮银锤，还有镇山之宝莫邪宝剑，这个法宝比较厉害了，在阵前对敌人一指就可以发出一道白光收割敌人脑袋，黄天化曾使用莫邪宝剑斩杀陈桐。此外黄天化还有攒心钉和收标花篮。攒心钉就是 *** 魔家四将的法宝，收标花篮可以收取法宝，曾收取陈桐的火龙标，收取后还可以为自己所用。黄天化拥有师门四 *** 宝，还有火龙标，不过这家伙最喜欢的就是两柄大锤，镇山之宝莫邪宝剑竟然从不使用，最后一战仍是提锤对阵高继能，虽然锤法很好，仍是被高继能用法宝所杀。
另一个弟子杨任的坐骑是云霞兽，兵器是飞电枪。杨任因为被纣王挖去了双眼，被清虚道德真君改造了一双眼窝中长手，手中长眼的怪异天眼，可以上看天庭，下观地穴，中识人间百事。杨任最依靠的还是五火七禽扇，也是一件镇洞法，就凭这一件法宝下山破了瘟癀阵，扇死吕岳、李平、陈庚、方义真、余先、余兆，吓跑高明、袁洪。杨任开始是文官，枪法不行，主要依靠的是五火七禽扇，可见这个法宝的厉害。
战绩：十绝阵的红水阵就是道德真君去破的，用五火七禽扇扇死王天君，只在三霄娘娘手中败过一阵。
道德真君的法宝众多，都是十分强大的。道德真君也是个好师父，可惜两个徒弟都前往封神榜了。黄天化三岁跟随真君，可谓感情深厚。真君也曾推算出黄天化要上封神榜，却是有苦不能言，虽然曾暗示，也没能逃过命运。估计道德真君心里也是很难受的。
3.太乙真人
太乙真人也是个法宝众多的仙人，有乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑等法宝。
太乙真人的法宝都传给哪吒了，自身还有起死回生之术。改造莲花化身的哪吒，让哪吒在封神战役中面对很多法宝都可以免疫，改造后的哪吒还拥有三头八臂法身，哪吒的法宝我们最熟悉了，一身装备在封神战役中立下无数大功。其中威力最强的就是九龙神火罩，哪吒凭借九龙神火罩杀马忠，两次吓走张奎，吓走高明、高觉，吓走吴龙、常昊、袁洪。
战绩：用法宝九龙神火罩烧死骷髅山白骨洞的石矶娘娘；破化血阵用九龙神火罩烧死孙天君。
太乙真人的法宝都是昆仑山至宝，可谓厉害啊。太乙真人已经不是疼爱徒弟了，简直是无限宠爱啊。哪吒不仅拥有三头八臂法身，八臂还有八样厉害法宝，并且还有法身可以变化隐现。太乙真人把徒弟强化的简直比自己还厉害，另外对哪吒的宠爱也是不讲理的宠爱，哪吒杀了石矶的徒弟，石矶去找讲理，太乙就把石矶烧死了。
4.赤 ***
赤 *** 法宝有八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋、方天画戟
赤 *** 最厉害的法宝就是阴阳镜，也是赫赫有名，一面照人死，一面可使照死之人复生，殷洪下山时带走。殷洪下山在二龙山就使用阴阳镜收服了四员大将，对抗西岐先是照死黄飞虎、黄天化，后报恩放走二人。第二次使用，对哪吒却无效，不过赤 *** 的另一件防身法宝八卦紫绶仙衣也是厉害，不怕刀兵水火，打神鞭打在身上也没事，哪吒枪刺也刺不透。随后赤 *** 下山也是不敌手持阴阳镜的殷洪，落荒而逃，还被周营的同门嘲笑太弱了。赤 *** 也是借来太极图才使殷洪应誓化成飞灰。
战绩：赤 *** 三进落魂阵 *** 次被打落脚下两朵云，第二次在里面丢了太极图，第三次，用阴阳镜杀姚天君破落魂阵；在燕山阻截闻太师，凭阴阳镜吓退闻太师；摘诛仙阵的戮仙剑。
赤 *** 败绩和广成子一样，对战赵公明、乌云仙都是赤 *** 先被打倒，广成子上前帮助然后也被打倒。
赤 *** 的两样法宝，一防身一攻击，也是极为厉害。赤 *** 也是一个好师父，将一洞法宝都给殷洪了。殷洪不仁义，赤 *** 最后还是不忍心杀他，在慈航劝说下才含泪杀了他。
5.惧留孙
惧留孙的镇洞法宝就是捆仙绳有多条，并有指地成钢术，专门克制土遁。
惧留孙的徒弟是土行孙，最擅长土遁。土行孙被申公豹挑唆偷两根捆仙绳下山，土行孙就偷了几条捆仙绳，五壶丹药下山了。土行孙下山后对抗西岐，用捆仙绳先后捆住活捉哪吒、黄天化，又捆住姜子牙但是被周军抢走，随后土行孙更是行刺武王。这时候就显出惧留孙的厉害了，不仅能收自己的法宝，还有专门克制土行孙土遁的指地成钢，几下擒住土行孙。因为土行孙差点刺杀了武王，姜子牙非要杀了他，惧留孙当然不舍得杀徒弟，废了口舌才留了土行孙性命。土行孙命就好了，同样是受了申公豹挑唆，还差点刺杀了武王，仍是留了性命。殷郊、殷洪就惨了，最后求饶虽然师傅不舍仍是被同门逼杀。
战绩：破地烈阵时，用捆仙绳捆住赵天君带走；姜子牙大战余元时，惧留孙用捆仙绳捆住余元，余元逃跑后通天教主给他法宝拿惧留孙，却被惧留孙先下手又用捆仙绳捆住了。
惧留孙的法宝捆仙绳也是比较出名的。惧留孙也是比较疼爱徒弟土行孙的，毕竟土行孙在山上修行百年，感情极为深厚。除了 *** 次为土行孙求情，土行孙偷余元的坐骑五云驼差点被烧死，也是惧留孙前去解救，回去后姜子牙又要斩杀土行孙，惧留孙又是一顿求情，姜子牙也不给师兄点面子。在西岐遇到同样会土遁的张奎时，土行孙回去找师父要指地成钢的克制之术，却被张奎在洞口斩杀。虽然惧留孙已经推算出并且给了暗示，终究没逃过命运。而这一次惧留孙也很是伤心，派了个童子下山帮助姜子牙，给姜子牙的信中也说只能望崖垂泣。
6.玉鼎真人
玉鼎真人的法宝就一个就是镇洞之宝斩仙剑。
战绩：玉鼎真人的战绩就是用斩仙剑斩杀过截教三代门人朱天麟，这也不算什么出色战绩。另外曾被赵公明的定海珠打伤，摘诛仙阵的陷仙剑。相比武力玉鼎比较厉害的就是足智多谋了，授计杨戬变成余化从师父余元处骗解药；吕岳散布瘟疫时派杨戬去火云洞求药，知道高明高觉是桃精柳鬼并破他们真身灵气。
玉鼎真人最厉害的就是有个不比十二金仙差的徒弟杨戬了，会 *** 玄功，精通七十二变。但是书中并没有说玉鼎真人会这两门法术，按照杨戬法术由师傅传授，玉鼎应该会。不过玉鼎被赵公明定海珠打伤，救黄龙真人也是让杨戬变化去救。懂不一定会，像哪吒的三头八臂多厉害，太乙真人也没用在自身。在书中玉鼎真人更像是一个军师，战绩倒是基本没有，法宝也是基本没有。
7.道行天尊
道行天尊的法宝有，降魔杵、盛粮的宝斗等。
道行天尊最厉害的法宝就是降魔杵，给了徒弟韦护，这个法宝拿在手中轻如灰草，打在人身上，重似泰山，韦护曾经用降魔杵打死张奎；打死吕岳徒弟杨文辉，并且吓走吕岳，可见这个法宝的厉害。
战绩：道行天尊也是曾被赵公明用定海珠打伤；摘诛仙阵的绝仙剑。
道行天尊虽然战绩较少但是凭徒弟韦护也是个强悍人物，自身应该也不会差。
道行天尊最悲惨的就是派两个徒弟韩 *** 、薛恶虎带宝斗去帮西岐解决粮食问题，在破十绝阵的时候却被燃灯当面把两个徒弟送去祭阵了。道行天尊无法阻拦，只能叹息：“门人两个，今绝于二阵之中！”
8.文殊广法天尊
文殊是拥有法身能力的三大高手之一，法宝有遁龙桩、扁拐、捆妖绳等。
文殊广法天尊的镇洞法宝是遁龙桩，就是一根木桩柱子，上面镶有三个金圈，下面有一朵金莲，祭出去就可瞬间自动将敌人锁在金柱上，可以遁龙擒仙，传给了弟子金吒。金吒凭借遁龙桩在阵前先遁主九龙岛四圣之一的杨森后一剑斩杀；在游魂关用遁龙桩 *** 守关总兵窦荣。
战绩：文殊曾应太乙真人之请训教哪吒用遁龙桩困住要杀李靖的哪吒；用遁龙桩困住九龙岛四圣之一的王魔，金吒随后斩杀；破十绝阵的 *** 阵天绝阵，用遁龙桩困住秦天君并斩杀；在太极阵凭借元始天尊的法宝 *** 幡镇住太极阵，活捉虬首仙，南极仙翁将其变回原形；在万仙阵联手 *** 、慈航才斗平金灵 *** 。
9. *** 真人
*** 真人是拥有法身能力的三大高手之一，法宝有吴钩剑、三法金莲、长虹锁、太极符印等。
*** 真人的镇洞之宝是吴钩剑，分为雌雄两把，可以飞剑取敌人首级，传给了弟子木吒。木吒下山时在九宫山遇到兵败逃跑的九龙岛四圣之一的李兴霸，用吴钩剑把他斩杀；吕岳大战阐教众人时，木吒用吴钩剑砍掉吕岳一条胳膊；攻游魂关时，木吒用吴钩偷袭斩杀窦荣的夫人彻地夫人。
战绩：破十绝阵中的寒冰阵用吴钩剑斩杀阵主袁天君；在两仪阵凭借元始天尊的护身法宝太极符印抓住灵牙仙，出来后南极仙翁用三宝玉如意让灵牙仙现出原形；在万仙阵联手文殊、慈航才斗平金灵 *** 。
10.慈航道人
慈航道人是拥有法身能力的三大高手之一，法宝是清净琉璃瓶，装有杨柳枝和露水，威力十分强大。
没有徒弟。
战绩：破风吼阵时，带着借来的法宝定风珠，用清净琉璃瓶把董天君吸到瓶里化成脓水，后又凭着定风珠克制菡芝仙的风袋；在破四象阵时，又用元始天尊的法宝三宝玉如意收服金光仙；在万仙阵联手文殊、 *** 才斗平金灵 *** 。
慈航道人虽然战绩不错，但是都是凭借借来的法宝，三人联手才斗平金灵 *** ，而手持番天印的广成子可以打翻更厉害的多宝道人。
慈航道人没有徒弟，但是却出主意让赤 *** 用太极图诛杀殷洪将殷洪化作飞灰，赤 *** 心中十分不忍。在拿住殷洪后，赤 *** 更是不忍心让徒弟化成飞灰，又是慈航催促：“莫误了他上封神台的时辰”，逼得赤 *** 只能含悲忍泪以太极图将殷洪化为飞灰。
11.灵宝 *** 师
灵宝 *** 师没有什么法宝，只有随身带的一把佩剑，也没有徒弟。出场也不多，破十绝阵的风吼阵时，曾建议去好友度厄真人那里借定风珠。面对赵公明时，被定海珠打败，面对三霄更是完败。决战万仙阵也曾仗剑入场，具体战绩没有。
12.黄龙真人
黄龙真人使用的是宝剑，没有法宝，全部身家就一只仙鹤，相比清虚道德真君和太乙真人法宝一大堆的人简直没法比。
没有徒弟。
黄龙真人出场不算少，但是基本不是完败就是当看客。
破十绝阵，黄龙真人没有被派去破阵，不过这次不是当看客。文殊破完天绝阵斩杀秦天君，闻太师大怒上前要打架，黄龙骑着仙鹤来劝说了一番，止住了一场争斗。慈航出破完风吼阵，闻太师又要上前冲杀，又是黄龙骑鹤来劝说。太乙真人破完化血阵，闻太师又要上前，还是黄龙乘鹤上前劝说。虽然没去破阵，但一直跑前跑后了，浪费了不少口舌。
赵公明下山来到阵前，又是黄龙 *** 个骑鹤上前，大声呼喝了赵公明几句，然后被赵公明几合用缚龙索捆走，师兄弟上前也没救回，回去被赵公明吊在旗杆上，一直到晚上才被杨戬救回。
在黄河阵被三霄削去顶上三花后，黄龙真人还在外面四处乱转。在吕岳用瘟丹将西岐全部毒倒后，又是黄龙 *** 个跨鹤而来，来了就问杨戬：“你师父可曾来？”人家玉鼎真人来后知道火云洞有解药。治好后，黄龙把杨戬、哪吒、玉鼎真人安排去守东西南们，自己守北门，结果遇到吕岳，黄龙大喝了吕岳几句，之后就被吕岳追着四处跑，还是被杨戬、哪吒、玉鼎三人帮助解围。
破诛仙阵，黄龙又是 *** 个来到，说了一大番，最后当了一个看客。
在潼关被余德施法使周军患上痘疹，又是黄龙 *** 个跨鹤而来， *** 句还是问杨戬：“你师父可曾来？”
在万仙阵，对阵马遂时，又是黄龙 *** 个上去说了一番，交战一合被马遂用金箍箍住头，疼的两眼冒火，后被元始天尊解救。等到后面决战万仙阵，黄龙真人又做了一回看客。
黄龙真人这样的身手能活下来只能说明运气好，如果像阐教对截教门人，抓住就杀，估计黄龙早没命了。
十二金仙中，广成子、清虚道德真君、太乙真人、赤 *** 法宝最多，惧留孙有法宝捆仙绳下手快速，玉鼎真人、道行天尊都有一个好徒弟，文殊、 *** 、慈航三人实力差不多，灵宝 *** 师不好说，黄龙真人能活下来很不容易了。
什么叫横梁压顶？
装修房顶有梁，以毒攻毒，以梁遮梁
一般的新房都会有梁，这是无法避免的，所以在装修的时候，就得想办法处理难看的梁。今天就看看处理梁的各种办法。
▲如果不幸卧室有大梁的话，可以像上图一样，做假梁拼田字格吊顶来化解或者遮盖大梁。当然这是效果图布置，还得考虑自身层高和卧室衣柜的摆放等
▲假如客厅有大梁，田园风可以这样做，顶面免漆板吊顶，做假梁进行点缀，从而遮挡原来大梁的存在
▲客厅靠边有大梁，如果层高允许，可以在大梁以上做平面或者造型吊顶，虽然牺牲了原本的层高，但是可以弱化大梁的压抑感
▲客餐厅中间有大梁，可以在餐厅做假梁造型，以及在客厅做局部吊顶，来弱化大梁的存在
▲利用局部吊顶和镂空来减弱沙发头顶大梁的压抑
▲较大的空间，层高够高的话，完全可以把大梁融进吊顶造型里头，隐藏起来
▲缺点也能变成优点，客厅顶上的大梁，利用造型吊顶直接覆盖，用艳丽壁纸铺贴，反而成为了家里的亮点设计。
▲以毒攻毒，以梁遮梁，是最常用的装修手段
▲利用假梁，辅助以灯光处理，来减弱大梁的存在感
▲利用造型吊顶加壁纸装饰的做法，遮挡假梁
▲在有假梁的旁边空间做局部四周吊顶，可以削弱假梁的突兀感
▲把假梁作为吊顶的一部分融到整体吊顶造型中，从而消除假梁
▲利用平面吊顶以及灯光处理，遮挡大梁的存在
▲卧室有大梁，可以利用通顶衣柜的方式，把大梁隐藏在柜上吊柜里头
▲客餐厅中间有大梁，又不想吊顶，用宽边石膏板四周点缀即可，视觉上减弱大梁的厚重感
▲这是典型的以毒攻毒，以梁攻梁
▲斜顶空间一边有大梁，可以用石膏板直接包裹大梁做造型，加上灯光处理，然后在斜顶上做假梁点缀，用于减弱大梁造型的厚重感
▲以梁攻梁是最基本的做法
▲用大梁做分割，各个空间做四周造型吊顶，用来减弱大梁的突兀
▲还是以梁攻梁的做法
▲卧室有大梁，中间平面造型下压减弱大梁的深度，同时四周压上宽边石膏线进一步弱化大梁的存在
▲木质假梁减弱大梁的压抑，同时起到装饰作用
▲大空间有大梁的做法，就是局部分块吊顶，然后用灯光进行点缀处理
▲电视墙上方有大梁，可以用储物柜的形式进行包裹隐藏
▲卧室一边的大梁用通顶衣柜隐藏
▲用局部吊顶和灯光的处理减弱大梁的存在和压抑
▲客餐厅中间有大梁，可以用砌墙的办法把大梁包裹，只留必要的通道即可，看上去好像就是房子原本的样子
▲大空间大梁吊顶的隐藏法
▲工装大空间，可以根据风格，使用壁画或者壁纸铺贴大梁，让大梁成为一种装饰存在
▲卧室一边有大梁，就使用四周吊顶法进行弱化
▲假梁的存在就是为了对付真梁
很多神话故事除了民间耳口相传？
洪荒是一个神，仙，巫，妖，人，鬼并行的世界，或者还有修罗。等等等等不一而足。洪荒神话体系流传到现在，其本是由上古神话体系；道教佛教经典体系；民间神俗体系；神魔小说体系构成的。其中上古神话体系浪漫而纷乱，只有散乱的一个个小故事；道教佛教经典体系太过复杂和专业；民间俗神体系太过凌乱；只有神魔小说体系最为完整，民间影响也更大。不过这里我们不去探讨这个，我只想说些我知道的故事。按洪荒的说法就是：大道三千可成圣，这里，我只讲自己的道。
*** 开天和鸿钧封圣
故事的开始
混沌初开，天不是天，地不是地，一片荒芜。有 *** 大神孕育其中，亿万年就这样慢慢的流淌过去，故事开始的时候也不知道是那一天了，只知道 *** 突然醒来，拿起不知从哪冒出来的开天斧劈开了着亿万年压抑着的天地。浊气下降是为地，清气上升是为天， *** 屹立在这天地间每日将天托高一丈。三万六千载在 *** 的不眠不休中过去了，天地的雏形逐渐成型。 *** 累了，庞大的身躯在天地即成时倒下了……左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露，头与四肢化成了五岳独尊，脊梁却成了天地间的支点不周山脉……洪荒也就由此而来。
*** 身死，但精神不灭。他在这洪荒留下了一道清气和十二道浊气。一道清气演化成了：太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人，也就是我们经常看见的“一起化三清”。十二道浊气就演化成了十二祖巫（1），我们在以下的段子里会详细的提到巫族。
洪荒既出，万物生灵便开始了在这片土地上的繁衍生息。在这个生灵争相发展的年代里发生的最著名的事件就是飞禽，走兽，鳞甲三族争雄。代表性生灵就是我们传说中的凤凰，龙，麒麟……这时候的圣人都还不知道在那里窝着发展呢。但时代终究禽兽们的时代……终于有那样的不知年月的一天，鸿钧（2）得道了。“我今已悟道，道号鸿钧，今在紫宵宫中开讲道法，尔等洪荒灵智，可自前来听我布道。”这应该就是他当时得道时那句牛逼哄哄的话了。
要理解的是洪荒是个神仙妖怪的世界，“道”是那时侯可遇不可求的事情。于是各种灵智已开的生灵脚不旋踵奔向了紫霄宫。鸿钧开讲的时候座次是这样的：前三位是三清（3），就是我们已经提到的天上老君，元始天尊，通天道人。第四，五位是接引，准提（4）第六位是女娲。第七位是空的。而其他的生灵是没有座位的。说道这里我们要 *** 一个故事，名字叫做：红云让座。红云是何许人也？据谣传说她是应该天边的 *** 道云彩。鸿钧宣布开宫讲道的时候，鲲鹏(5)凭借着自己无与伦比的速度抢得了紫宵宫中第五个座位，坐在鲲鹏前面的正是离紫宵宫最近的红云。鸿钧快要开讲时，西方接引、准提二人才赶到。红云却是做了一回好好先生，将座位让给了接引，旁边的鲲鹏碍于面皮，也将座位让给了准提。故事完毕，我来继续。时间在洪荒好像是最不值钱的玩意了，几万年就在这样的讲道中过去了，终于有一天鸿钧的大道讲到了终点。这时候的鸿钧一如他一出世是那样，还是那样的牛逼。他做了一件涉及到以后整个洪荒 *** 的事情。那就是：封圣。传出了他最著名的七道鸿蒙紫气。照我们后世的理解鸿蒙紫气应该是成圣的必备之物，即成圣之基。那么这七道紫气给了谁呢？三清每人一道，接引，准提各一道，女娲一道。也就是在座位前六的主。由此可见：占座要靠前。最后一道呢？给了红云，也就是因为这道别人求都求不得的鸿蒙紫气给红云带来了洪荒 *** 霉的称号。这就是后话了……
封圣完毕后，鸿钧这个 *** oss便隐遁了。洪荒成了圣人们的洪荒。于是有了一句流传广远的话语：圣人之下，皆为蝼蚁。
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3 回复：洪荒故事 我知道的神话体系
巫妖大劫
花开两朵，各表一枝。先不说我们的圣人如何，洪荒发展到如今，渐渐的形成了两大种族，一是有 *** 血脉的巫族，一个由东皇太一，妖皇帝俊领衔的妖族。一山不容二虎，除非一公一母……一时间巫妖争霸，纷纷战火。在漫长的斗争中，渐逐形成了巫管地，妖管天的格局。
我们大大小小的故事就发生在巫妖争霸这个大格局下。这时候的女娲已经完成了他的大功德：有一日她周游到不周山脚下的时候心血来潮，随手搞出她认为帅的惊天动地的一批泥偶。于是人族便在她手下的泥巴和藤条中横空出世了。人族出，天下动。圣人们成圣的契机几乎都是依托人族而来。一时间，蛰伏的圣人们都跳了出来。天山老君立人教，元始天尊立阐教，通天立截教，接引、准提立西方教。一时间圣人们都在人族身上完成了他们的成圣之路。话扯远了，我们回到正题，好像中国自古便有着外乱的同时保持内斗的习惯，话说巫族在和妖族打的不亦乐乎的这段时间里，敬爱的水神共工为了一女子便和同族打了起来，有人说他是和颛顼打的，有人说是和祝融打的，不过不论和谁打他都没有打赢。(Ps红颜祸水？呵呵)共工是个赢的起输不起的孩子，“不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。 ”气运于洪荒而言就是一个既定的规则！万事万物在它的束缚下运动。不周山是什么？洪荒的天柱！它就是用来 *** 洪荒气运的。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的气运，巫妖的平衡就要打破……不周山既折，从此地势西高东低。天也就顺理成章的破了，一时间洪水肆虐，生灵遭难。圣人女娲出来了，炼五彩，补天阙。天补完后，遗留下了两颗著名的石头。一个叫做：孙悟空，一个叫做：贾宝玉。（呵呵）不过折腾为折腾，该来的总归还是要来的。巫妖平衡理论上的被打破，巫妖现实矛盾日的益激化。第二次天地大劫终将不可避免的爆发。终于，一个导火索出现了，话说妖皇帝俊有十个儿子，就是十大金乌，金乌天生身具太阳金火外加妖族管天上事物，帝俊便让他们代替太阳每天出来一个在洪荒转悠。天长日久的轮转，神仙也会发腻，何况是妖。于是在那样一个万里无云的日子，它们就一起出去了。洪荒大地烧了起来。这时候夸父便看不过去了，拿起他的逐日仗要去教训这些不知天高地厚的小子。在它们开打之前我们先说下夸父的身世，夸父，后羿，刑天，是大巫级别的巫族，比祖巫是要小一辈的，这三个算得上是巫族的后起之秀。夸父开始追这些个金乌。“夸父逐日”的传说基本就是这样的了。这里有一个真理是不容我们忽视的，那就是：人少是打不过人多的。就算夸父喝光了黄河，淮河水他最终还是挂了。牵一发而动全身，一个大巫挂在了妖族手里，这是件不得了的大事。后羿是 *** 个挺身而出的，挎起了他的后羿弓弯弓射日“后羿射日”十个金乌在这一轮的怒射中只留下了一个。唯一剩下的就是后来的陆压（6）。金乌被杀，帝俊、太一自然不能善罢甘休。于是波澜壮阔的巫妖大战自此拉开了帷幕。
我们来用春秋笔法讲述这段不知道多少年的征战，期间后羿被帝俊用混沌钟挂了，伏羲被刑天挂了。战争发展到了最后，祖巫们摆下了洪荒 *** 杀阵“十二都天煞神大阵”帝俊太一展开了“周天星斗大阵”。日月惊，山河鸣。祖巫消失在这一战，帝俊太一消失在这一战……
巫妖不可避免的没落了。“人族当兴”再不是一句空话。降三皇，出五帝。人族蓬勃开来。
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4 回复：洪荒故事 我知道的神话体系
人族当兴和天庭初建
在我们讲述这段故事之前，我们来引入两件事情。一个是六道轮回（7那六道），一个是气运。
万物生灵和天道一起支撑着洪荒的运转。天长日久，一个缺陷慢慢的显现了出来：这些生灵死了应归向何方？亘古的生灵身死之后不得超脱，慢慢在洪荒的一处聚集……久而久之这里便成了洪荒最不仁的存在：幽冥海。（幽冥老祖籍此而居收世间厉鬼创立修罗一族）这是巫之美女后土的道。美女后土悟道来到幽冥海，一片血海在它脚下流淌，一众厉鬼在她头顶的天空盘绕。后土怜悯心起的时候她的道也就在这里了。在一片凌厉中后土化身六道轮回。自此， *** 为万物创造一个世界，鸿钧万物制定一个规则，而后土给万物一个死后的传说。洪荒，完整了……后土化身六道轮回为三大功德之一，直追 *** 开天和女娲造人。
然后说气运，气运之说是洪荒运转的根基。简单点说就是凡事都应有个因果。我们来举例说明，上文有阐述巫妖大战，巫族得 *** 开天之功而掌握了天地大气运，是故便有了“巫管地”的局面。当共工一怒而把不周山撞倒后，巫族气运大损。虽有后土六道轮回大功德也不免巫妖大战后伤亡殆尽。只剩下“大巫三千年一出”的一段留言……
回到我们的正题。
巫妖大战之后，洪荒再承受不住两大杀阵的业力，破碎成了三届。天界，人间，地府。新的故事就开始在这三届中展开了。
人间。巫族的没落使得大地无主，人族当兴便成为一个不可逆转的洪流。三皇五帝的时代来临了，这里先说道下伏羲。这里的伏羲是天皇伏羲。而上文有提到妖族伏羲，这是怎样一回事呢？却说在巫妖大战中阵亡的伏羲原本是女娲的哥哥，一为太阳，一为太阴，伏羲战死原本是应该转入六道自然轮回的，太上老君却干预了此事。伏羲阵亡但他的最后一缕元神确被老君用太极图收容，这一缕元神后转世成三皇之天皇伏羲。伏羲演八卦教化万民，神农尝百草救民伤病，轩辕战蚩尤一领九州。在这一片盎然中三皇证了自己的道也带来了人族的蓬勃发展。
天庭。我们再把目光转到天庭，妖族没落使得天庭无主。谁掌天庭？三届大总管鸿钧出面搞定。其实也就是派出了身边的两位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宫，掌管三届。无奈三届的牛人太多了，玉帝是立了天宫，但统领三届确根本无从说起。仅仅为了帮一个人间的皇帝轩辕打下蚩尤便不得不把自己的女儿九天玄女派下去（8玄女的传说）……玉帝无奈只能求助于鸿钧。鸿钧为了他心中的秩序又一次做出一个开天辟地：封神。玉帝之后的某一天，鸿钧将三清招致紫霄宫，传下封神榜打神鞭。将封神压在三清头上。封神说来好听，其实说白了就是找出一群人来给玉帝办事用，这样自然没有仙会愿意去的，自由是个好东西啊！但神总是要封的，争论不休的圣人们最后决定用一场战争来决定谁占封神榜。三届洪荒最精彩的篇章即将上演……在开始封神之前，我们先来看看这时候的三届牛人分布图。三届间这个时候有太上老君立下的人教，元始天尊立下的阐教，通天教主立下的截教，接引准提立下的西方教。人教只有一个亲传弟子号玄都 *** 师，西方教地处偏远气运不足还没有大的发展。于这两教的颓势截教阐教则完全不同。截教本着有教无类，破而后立的思想广收门徒，一时间号称“万仙来朝”；阐教此时的“十二金仙”更是可以横行千里的主。于是这场封神不可避免便成为阐截二教的舞台。阐截二教也便成了天地第三次量劫的主角。
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5 回复：洪荒故事 我知道的神话体系
封神之役和地狱争霸
封神的缘故，天界和人间在三皇五帝后再一次的交汇了。这个时间点便落在了商周时期。
缘起，在一次祭祀时纣王对美丽的女娲作出了无礼行动（作了首 *** 的诗）。纣王的渎神行为使女娲异常愤怒（出离了愤怒？），于是命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精去 *** 商朝的气运。国家天下神仙道通之争便由此展开……
自此封神壮丽的开始了它华丽的篇章，阐教选择了周朝，而截教站在了与之对立的商朝。（血的教训告诉我们：站队很重要）商纣无道，周起兵伐之，成就八百年周氏山河。这是整个故事的脉络。然而，这是一场注定了没有胜利者的战役。但，这和他的恢宏无关。封神用它无以伦比磅礴整合了这洪荒三界，留下神的传说……
我们是在讲着一段神话，所以我们从上边的神仙开始说起。却因人教不是应劫主角，太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交给了师弟元始天尊。于是乎在千年狐狸精妲己这一代红颜降生的时候姜子牙也带着杏黄旗打神鞭和封神榜下山了。愿者上钩的典故成就了姜子牙的千古美谈也让他顺利的开始了他的使命。姜子牙进入周的政治核心代表着阐教势力开始在周的这一亩三分地上开始经营，封神的主角们便开始陆陆续续的下山。从道理上来说，封神榜上榜的都应该是这些陆续下山修行不足的三代弟子（9谁是谁的徒弟）的。但元始天尊的私心和截教二代弟子过早的参与使得封神的进程开始变的混乱。大名鼎鼎的二郎神，哪吒三太子，雷震子；最美丽的云霄，财气熏天的赵公明都在这里留下了浓重的一笔。撤回主题，在十二金仙把自己的徒弟们都配给周公的时候，周朝对商的进攻也就正式拉开了帷幕，也就是说阐教在布局完毕后开始了对截教的正面宣战。但是出乎阐教预料的是他们的推进似乎并不是像想象的那样顺利，当一个只会落 *** 张桂芳挡在他们面前的时候，姜子牙便开始频繁的出入昆仑山。终于东海白鹿岛十天君摆下十绝阵的时候，身为阐教主力的十二金仙便亲自下山助阵。一个个精彩篇章铺陈开来……阐截之争逐渐进入了白热化。阐教不亦乐呼的破阵时候，截教主力也开始了自己的行动。峨眉山罗浮洞赵公明来到闻太师面前开始自己的演绎，三宵在赵公明的怂恿下也摆下了九曲黄河阵。一时间阐教危机重重，这个时候，我们便有幸的看见各路大神的出马，陆压来了，原始来了，截教的二代弟子们不可避免的沦落了。洪荒各路不甘寂寞的势力也慢慢的加入了这场天地大劫，凤凰之子孔宣阻西周兵于金鸡岭，西方接引也不甘寂寞本着为西方教发扬光大的宗旨，助阐教收孔宣。阐教得西方教助力势如破竹，通 *** 了，摆下诛仙阵和万仙阵。这时，封神终于演化成了一个天地大劫。截教的一教一圣之力没有抗住阐教，人教，西方教三教四圣之力。截教失败了，八部三百六十五神位落在了它的身上。
封神之战完毕了，我们来盘点一下战果。截教自然是更大的输家，封神战死的都成了天庭的兵，再不是来去无形的自由人了。阐教胜了吗？没有！十二金仙在碧游道三宵的九曲黄河阵中被削去顶上三花，胸中五气再不是牛逼的十二金仙了！那么最后的赢家是谁呢？一数天庭，二算西方教。天庭是鸿钧定下的总领三届之地，封神本是为天庭而生，天庭自然道道了更大的好处。天庭在众神归位后得以成形（10天庭部门人物）。那么西方教呢？接引准提在帮助阐教破通天万仙大阵后带走三千截教弟子，这便是以后佛教的基础力量三千佛陀。为之后的西佛东渐打下了的基础。
封神是一个脱离了剧本的电影，超出了既定的轮廓。圣人们亲身上阵使得鸿钧作出：“非天地大劫 圣人不出”的决定。在鸿钧隐退后，圣人们也从幕前退到了幕后。
世界出现了一个少有的安静时期。各方在整理自己的战果的同时也在静静的 *** 战争带来的伤口。
再来看下现在的实力分布图。这时，天庭由玉帝掌管，阐教作为胜利方向天庭强力派出了自己的代表诸如二郎神三太子之流。也正是基于此，他们基本流于天庭管辖之外。人教太上老君不出，便在天庭留下了他的一个分身太清道人在那里炼丹。人间基本成为了道的天下人教阐教二而一的道。最后留给人们想象空间的只有地府。这个还没有强势实力进入的地方。新一轮的争夺也可以说是分割便这样在地府展开了。
地府。有谣传说洪荒破碎成三界之后，只有两处是三届相勾连的地方，一个是南天门，一个便是幽冥海。这幽冥海在后土化身六道轮回后便和地府一起称为幽冥地狱。幽冥海由冥河老祖掌握着，而后土的六道使得巫族的势力有机会进入地狱。据说在巫妖大战结束后巫族的残余势力便是进入了地狱。比如开始的阎王便是蚩尤所化。但是巫族毕竟在不是天地的主角，就如同妖族在在人间界少量残余一样巫注定是要被新入住地府的势力所取代的。封神之役结束后能有资格参与地府分割的只剩下西方教和阐教。于是我们看见了地藏王菩萨在幽冥海和地府交界处阴山大发宏愿：地狱不空，誓不成佛。阐教十二金仙之广成子下地府身化十殿阎罗。这些事情只是封神之后的一个小插曲，但我们可以想象的到期间必定是有一段故事发生的，而最后的结果是双方的妥协，道教一方承认了地藏的入住。而西方教也没有撼动道教在三界的统领地位。没有多少的轰轰烈烈。地府在一阵作秀式的争夺中结束了！
混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片。后 *** 大神出世，将天地劈开。
天地初开后，并不稳， *** 大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天地距离渐远，经多年，天地定型。
后 *** 大神身殒，化洪荒：左眼为太阳（日），右眼为太阴（一说为月，但日月大小不一，似乎不像），头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……（地球只是日月星辰中的其中一颗）
*** 大神倒下后，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清灵宝天尊（通天教主）。十二道浊气化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。
开天后产生了一些灵宝，如造化玉牒（后为洪钧老祖所得，并籍此悟道），五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、天书（封神榜）、地书（后为镇元子所得）、冥书（生死薄），等等。
巫族为 *** 一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如 *** 父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，肉身强悍，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒 *** 凶阵，无人敢挡其锋！
*** 左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听洪钧老祖讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。帝俊娶羲和，生十子（后羿射日中的十日）。
巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！
洪钧老祖先成圣，于紫宵宫开讲。三清，女娲，准提，接引以及帝骏，太一，鲲鹏，冥河，红云，镇元子，后土都去听讲。
其时，帝骏与太一是妖族大帝，妖师鲲鹏等人于 *** 脊梁所化的不周山上建立“太阳宫”成立 *** 代天庭。巫族有十二个肉身无比坚实的祖巫，巫人遍布洪荒大地。两族相争，大小战役无数。
洪钧老祖讲道三次。然后分封圣位，三清为 *** 正宗，有开天功德在身，得三圣位。女娲日后有大功德要做，得一圣位。老祖将四人收位弟子。准提，接引日后立教，得二圣位，收为记名弟子。众在“分宝崖”上分宝，老子得“玄黄玲珑宝塔”，原始天尊得“ *** 幡”，通天教主得“诛仙四剑及剑阵”，女娲得“山河社稷图”。
洪钧老祖合道，成为天道圣人。
巫妖因为大巫夸父追日，累死，其好友大巫后羿射日。（ *** 九个，唯余第十个，即为封神榜中陆压。另一说这是千年大战的导火索）二族大战，但高端战斗力损失不大。洪钧老祖现身，阻止大战，定下千年之约，之后妖族管天，巫族管地。千年之内无大战，双方积极备战。
冥河老祖创立“阿修罗”一族，传下魔修道统。
后土见巫妖大战死后冤魂飘荡在天地间，最后只得消散，于是身化六道，成就无上功德，后土陨落。（俗语云“尘归尘，土归土，灵魂归后土”）
女娲造人，功德成圣。（一说此时未成圣，在收取了补天的功德后才成圣）。
老子立人教，原始天尊立阐教，通天教主立截教。三清成圣。
接引，准提见东方已有四圣，而自己成圣渺茫，于是发大宏愿（阿弥陀佛四十八愿），立西方教，成圣。
千年大战，巫妖劫起。帝骏，太一陨落。祖巫纷纷陨落，共工怒极，头触不周山。天柱塌，四极废，巫妖死伤大半，洪荒破碎。女娲补天。（有说原始天尊取半截不周山，制成“翻天印”）。
其后，妖族衰败，一部分拜入通天教主门下。巫族也衰败，但是有一部分血脉已与人族混合。陆压去了西方教成了大日如来（一说西游记中的乌巢禅师也是他的化身）。
洪钧老祖出，重定天庭，门下童子做了昊天大帝及王母娘娘。传下“昊天镜”给昊天。第二代天庭成立。
三清分家，原始天尊依然留在昆仑，通天教主到东海金鳌岛，一时间“万仙来朝”气势无双。
伏羲转生人王，人族兴盛。经神农，至黄帝时大败蚩尤（一说为本是巫族大巫，一说为巫族血脉觉醒），人族成为洪荒主角。三皇飞升至火云洞， *** 人族气运。后五帝诞生，人族更是发展。
第二代天庭成立之初，兵将稀少，急需人马。洪钧老祖召集六圣，准备封神（一说为阐教十二金仙不敬昊天，被昊天告诉洪钧老祖，身犯杀劫）。被封神者，需受约束，且无肉身，难以修炼。故众人皆不想上榜。最后凭实力说话，谁死谁上榜。
封神之战发生。截教最终失败，弟子大多身陨后上封神榜。或是成为坐骑，或是进入西方教。孔宣进入西方教，成为佛母。s三千红尘客成三千佛陀。帝骏第十子，陆压进入西方教，成为大日如来。燃灯成为燃灯上古佛。十二金仙中在大战中被削去顶上三花，需重新修炼。其中的慈航，文殊， *** 进入西方教，分别成为观音，文殊， *** 菩萨。
封神大战使洪荒再次破碎，洪钧老祖令“圣人不出”，并将人类从洪荒 *** 移至地球。并设立结界，不得随意上下，神人杂居时代结束。
全手打，望采纳
圣旨前为什么要加奉天承运？
说起“奉天承运，皇帝诏曰”这几个字，相信凡是看过古装影视剧的朋友都耳熟能详。似乎我国封建社会的皇帝诏令都是这么下达的。其实，这是一种误解。这也说明现在很多影视剧编创 *** 人员的肤浅和他们历史知识的贫乏。
当初，秦始皇统一战国七雄，他认为自己在华夏民族来说，属于是开天辟地，于是不再满足于以前王的称号了，定名号为始皇帝，意思是皇帝这个名号从他开始；秦始皇把原来谁都可以用的一个字朕，独霸起来，自称为“朕”，以后，不准任何人再使用朕这个字；命为制，令为诏，其玉玺上就刻有“受命于天，既寿永昌”，以昭示其合法性和永久性。
也就是说，“皇帝”、“诏”这些字眼，是秦始皇最早使用的。汉朝沿袭秦朝，逐步建立起了一套完备的皇权制度。“诏曰”这两个字则最早用于汉代的帝王文书中。之后一直被历代帝王沿用下来。可是，“奉天承运”这几个字，在明朝以前，却从未在历史中出现过。
“奉天承运，皇帝诏曰”，这句话的正确读法，应该是“奉天承运皇帝，诏曰”。这句话最早的使用者，是大明王朝的创始人明太祖朱元璋。
我们知道，明太祖朱元璋出身贫民，妥妥的一个草根。他没有上过学，没有文化，家里几口人都是饿死的。他认为自己能够当上皇帝，那就是老天爷的恩赐。由此可见，他内心里是充满自卑的。
为了树立自己的皇帝权威，强化皇权天赋理论，登基以后的朱元璋经常喜欢把“奉天”挂在嘴边，比如他处理朝政的大殿，就叫“奉天殿"，他手持的皇帝大圭上刻着“奉天法祖”四个字，在他下达的圣旨开头，也加上了“奉天承运皇帝，诏曰”这六个字。
古人印书时，没有句读（标点符号）这一说，凡是看过古代原版书的朋友都清楚。也就是说，我们现在读的古书，都是现代人加上标点符号以后才正式出版的，所以“奉天承运皇帝诏曰”这六个字原来也是没有标点的，一些影视剧编创人员素养不高，看到这六个字，便不明就里，按照自己的理解去断句，便变成了“奉天承运，皇帝诏曰”，我们普通人只有被动接受的份，听的时间长了，觉得顺口，也就将错就错，以为封建社会的皇帝圣旨、诏书，都是这样开头，其实这是非常错误的。
比如清朝的圣旨，开头就只有两个字：制曰（yue），根本没有“奉天承运，皇帝诏曰”这样的表述。
