做生意必须知道的堪舆讲究，有哪些气运禁忌？-风水起源与传承
做生意必须知道的堪舆讲究，有哪些气运禁忌？，风水起源与传承？
一．什么是风水？风水学又叫堪舆学，在一般人的心目当中既神秘又朦胧！历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在（葬书）云：葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水！
风水一般说：是指一种术数和技巧，指导人们如何确定阴宅和阳宅的位置和朝向，布局，营造等 *** 。
风水学研究的范围涉及住宅，宫室，陵墓，寺庙，村镇，城市的规划等。其中涉及陵墓的称为阴宅风水。涉及到活人居住生活的建筑称为阳宅风水。现在也有人叫建筑风水。
从本质上说，风水学是一种传统文化，一种广为流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，同时也是调整气场布局来改变命运的更高玄学！堪：天道也，舆：地道也，堪舆之道乃天地之道也！
风水的内涵就是天文地理的总称。概括的讲风水就是方向位置吉凶学！
美国周期研究基金会总经理杜威博士曾撰文称：人类的行为受到一股强大（或许是宇宙）的力量所左右。这些力量左右着兴盛和衰退，富裕和萧条，它控制着多数产品的产量，不仅限于农产品，连工业产品和矿产品都包括在内。除了控制总额的涨跌之外，也控制着价格。它还影响人们的身体健康和情绪变化！
英国传教士伊特尔称：中国风水是自然科学的另一名称。
英国著名科技史权威李约瑟：视中国风水为准科学。
美国城市规划权威凯文.林奇：视中国风水为一门前途无量的学问。
在我国东南大学何晓昕教授在《风水探源》一书中说：风水理所当然的是传统建筑理论的一部分。
天津大学王其亨教授在《风水理论研究》论文集里认为：风水实际上是集地质学，景观学，建筑学，伦理学，心理学，美学等于一体的综合性 *** 性很强的科学。
清华大学建筑系景观研究所所长孙风歧教授认为；风水说，不是迷信。是古代的一种景观，生态观。是中国古代生态观的建筑理论！
笔者认为风水就是古代先贤仰观天文，俯察地理，经过长期的理论研究与实践探索。总结出来的一套趋吉避凶的术数。作为一种术数和文化能够流传几千年，必然有它存在的科学价值！
二．风水的起源和传承
早在先秦时就有相宅活动，一方面是活人居所，一方面是看死人墓地。先秦看宅没什么禁忌，还没有发展成一种术数，也没有那么多的迷信色彩。
汉代是一个充斥着禁忌的时代，出现了（移徒法，）（图宅术）（堪舆金匮）（官宅地形）等风水书籍。有个叫青乌子的人撰有（葬经）后世的风水师奉他为祖宗。
魏晋时出了管辂，郭璞这样的大师，管辂是三国时平原术士，以占墓准验而闻名天下。郭璞的故事就更加神奇，在《葬书》注评中有详细介绍。
南齐时，衡阳地方有一怪俗，人生病就认为是先人为祸，必须挖祖坟洗尸骨，洗骨除崇。
隋朝宰相杨恭仁移祖坟时，请了五六批风水师前往相地。当时相地最有名的是萧吉，他曾经给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时，他已经预测到隋朝的气运不长了。
唐朝是风水发展的鼎盛时期，一般有文化的人都懂得风水，出现了张悦，浮屠泓，司马头陀，杨筠松，丘延翰，曾文辿等一大批风水名师。其中以杨筠松最负盛名，在他四十五岁时，因黄巢作乱，他把宫廷里的风水书籍携出，途中传授与曾文辿，廖伯瑀二人。从此只有在皇家专用的风水术得以流传民间。人称杨筠松为救贫先生！
宋代的风水名师特别多，有赖文俊，陈抟，吴景鸾，傅伯通，徐仁旺，邹宽等。
明代刘基精于风水民间流传着许多刘伯温的风水故事，朱元璋定金陵就是刘伯温相的地。
到清朝，有蒋大鸿（人称：杜棱狂客），章仲山，沈竹礽等一代风水名师。
一直到民国，风水术在中国 *** 还有着很高的社会认同感。但新中国成立以后，历经了 *** 的浩劫，把风水打入了封建迷信的行列。对我国的风水文化给予了沉重的打击！幸得有些风水资料在港台及东南亚等地得以完好的保存和发展！
绝世神帝修炼等级划分？
《绝世神帝》的等级划分：一、武道等级：
1、气武境：一至九重
练气九重，吸收天地元气，淬炼肉身！
2、灵武境： 一至九重
灵武九重，肉身强大，真气外放，释放强大的气罡！
3、玄武境：一至九重
精气神聚合，反应、速度、力量全面提升，元气液化、形成强大的真元，短时间御空飞行。
4、天武境： 一至九重
领悟意志之力，真元凝为实质，武魂化形，形成刀、剑、盾、羽翼等，到天上遨游，淬炼真元
5、尊武境：一至九重
领悟奥义，尊武分九重，踏入尊武即为尊者，七重以上称为尊主，掌握一千倍天地大势或掌握一种法则的尊主被称为无敌尊主。
6、武皇境：①下位皇②中位皇③上位皇
领悟法则分下位皇、中位皇、上位皇，领悟道的力量且战斗力远超上位皇的人，称为无敌武皇。
7、帝境：
①大帝：神魂融入天地，神魂融天地之境，神魂拥有更大的威能，聚天地之力量发动攻击，借魂融天地，感悟天地自然大道铸就帝境，一般的帝境人物在大帝时掌握道义。
②天帝：道之力量大成可成就天帝。
③圣帝：道之力量大圆满方可成就圣帝。
战斗力远超普通圣帝但未突破圣帝桎梏的人，称为极限圣帝。
8、圣境：
①半步圣王：欲踏入圣王境，需感悟天道之力，这种力量是一种超脱，你感悟了便会感觉天道和你一体，超越大道之上。若能够将自身大道或其它力量融入到里面，成为其独有的圣法，便做到了超凡入圣，成就半步圣王。
②小成圣王：需领悟一系的本源力量，金、木、水、火、大地、死亡、音波等皆可，法则和道皆为本源力量的基础，本源是更深层次的感悟。
③大成圣王：需做到一系本源领悟圆满，本源之力，必须领悟各种分支力量、道意、法则等，全部贯通，大彻大悟，才是圆满，成就大成圣王。
④无上圣王：臻化境，需融合本源力量，且是非常特殊的本源力量融合才行。
9、半神：无划分
战斗力远超无上圣王但未获得神位的人，非真正的神灵。
10、神灵：无划分
获得天地认可，霞光贯体，光环笼罩，即获得神位。
雪中悍刀行中徐骁的六个义子到底谁叛变了？
徐骁的六个义子只有陈芝豹离开了北凉，姚简、叶熙真因为刺杀徐凤年被徐骁赐了一杯毒酒。只是，这三人并不算背叛北凉，到死他们都忘不了北凉，也不会不认徐骁这个义父。
北凉王徐骁有两个儿子，还有六个义子。两个儿子是徐凤年、徐龙象，兄弟两人之间的关系情比金坚，不可分割。六个义子是陈芝豹、袁左宗、褚禄山、齐当国、姚简、叶熙真，都是春秋之战时立过赫赫战功的，不止在北凉，在离阳也是颇有声望。
徐骁之后，北凉三十万铁骑是要交到徐凤年手中，还是陈芝豹手中。这是北凉军更大的争议，别看徐凤年是徐骁嫡长子，北凉军中至少有一多半赞成的是陈芝豹。如果陈芝豹当北凉王，绝对不会有徐凤年初当北凉王那么不服众。徐骁的六义子也是分成两派，姚简、叶熙真是陈芝豹的忠实跟随者，褚禄山、袁左宗、齐当国则是偏向于徐凤年，但开始的时候说不上忠实追随。就是围绕着陈芝豹和徐凤年继承北凉王的问题，六义子或死或离开北凉。
徐骁六义子的结局1、姚简 2、叶熙真
姚简心思最杂，叶熙真心思最乱。这两人是风流士子，运筹帷幄的谋士类型，叶熙真的师父就是赵长陵，而姚简出身道门精于青囊堪舆觅龙。
在六义子中，徐凤年打小就跟陈芝豹不对付。剩下的五人中，褚禄山自是不用说，卑躬屈膝的就像徐凤年的儿子一样；袁左宗、齐当国两人是武将，徐凤年对他们也没什么好感， *** 次游历江湖后关系才算改善；儒将叶熙真与徐凤年关系也是平平，倒是姚简与徐凤年关系很好，带徐凤年跑遍了北凉，徐凤年最喜欢看他啃土点穴，而且小时候经常去他屋子里偷书。
徐凤年第二次游历江湖之时，孤身赴北莽。有两人花了一千一百两黄金买徐凤年的命，请的是北莽的第五魔头杀手榜第三的薛宋官。六百两是褚禄山所出，买活；五百两却是买死，是叶熙真所出，买的先手。北凉的谍报本就是褚禄山和叶熙真两人各管一半的，他知道徐凤年的行踪也很是正常。
叶熙真之所以杀徐凤年是为了陈芝豹，他是赵长陵的徒弟。赵长陵最看重的是陈芝豹，临死前还拉着徐骁的手要陈芝豹接任北凉王。叶熙真自是继承了赵长陵的遗志，他要证明李义山错了，要证明赵长陵比李义山强。其实这些年，叶熙真虽然没有亲自出手，很多针对徐凤年的事也少不了他的推波助澜，徐骁知道，但他不想查。
姚简刺杀徐凤年，却是被黄三甲所误。当年黄三甲曾说白衣一并斩蟒龙，姚简对这句话坚信不已，再加上他想要成为北莽麒麟真人那样的国师，为天下道统续香火，因此他坚定的支持陈芝豹。
陈芝豹离开北凉后，徐骁赐给了姚简和叶熙真一壶酒。背过身离去的徐骁走得那么艰难，最后他只说了一句：“现在我也不好说就一定是我对，你们错了。” 姚简、叶熙真也无怨言，也没有什么不放心，他们相信义父必然不会为难他们的家人。最终，姚简、叶熙真同时喝干了杯中酒，又同时跪向大门方向。
3、齐当国
在徐骁的六义子中，齐当国最不出众。陈芝豹、褚禄山、袁左宗各有经典战例，是打出来的名声，姚简、叶熙真也是士子风流，运筹帷幄，唯有齐当国最拿的出手的一件事就是替徐骁扛徐字旗，更大的成就就是莫名其妙的成了徐骁的义子。因此，在离阳从来没有看重过齐当国，北凉军中也没人提及他，风头不说陈芝豹等人，就连青壮将领北凉四牙也不如。
徐凤年担任北凉王后，齐当国成了铁浮屠主将。不过，没有人认为这是齐当国领军才华出众，大家认为的也不过是任人唯亲罢了。在 *** 次凉莽大战中，齐当国从头到尾没有出战，他错过了这场大战。这让齐当国很是愧疚，他觉得对不 *** 父、义母，对不起李义山，也对不起徐凤年。其实，从徐凤年小时候开始，齐当国就是最喜爱他的，看着他成了天下 *** ，他自豪又失落。失落的是自己老了，毫无用处了，齐当国不能再这样下去了，他要为自己的弟弟徐凤年做点事。
第二次凉莽大战，齐当国毅然决然地带领六千铁浮屠奔赴战场。铁浮屠本是满甲营，满甲营已满甲，自当死战。北凉铁骑自是甲天下，但齐当国面对的是北莽第二高手洪敬岩，洪敬岩只是一拳就击碎了他的铁甲。徐凤年飞奔而来，终究是晚了，最后一刻齐当国已经说不出话，他还在用最后的力气拉着徐凤年不让他追赶洪敬岩，因为那里还有拓跋菩萨。
4、袁左宗
袁左宗是个比较完美的人物，文武双全。春秋之战时，袁左宗曾在妃子坟死死拦阻大楚重骑，正是因他才造就了西垒壁之战的胜利，这一战也奠定了袁白熊的赫赫威名。同时袁左宗又是北凉军中 *** 猛人和骑战 *** 人，因此，在北凉军中对袁左宗也是无比敬重的。
徐凤年当上北凉王后，袁左宗统帅最精锐的大雪龙骑军。在前期和中期袁左宗也不乏出场，多次跟随于徐凤年身边，只是袁左宗又并没有太出众的一些战绩。据袁左宗所说，他善于战场厮杀，只是到了后期他又并没有出现于战场，可惜了，王仙芝说过他能刀入天象的，要是在拒北城也算是一个宗师了。到了结局之时，也没有提及袁左宗，如果没死他是必然不会去离阳当官的，或许最后如他先前所说去了西域吧。
其实，对袁左宗来说他并不惧死。齐当国死后，徐凤年曾对袁左宗说过，只剩下他和褚禄山了，他宁愿他们苟活。袁左宗只是笑了笑，他和齐当国、褚禄山都不曾失望，人生最难死无憾，我北凉铁骑何其幸运，苟活一事，下辈子再说。
5、褚禄山
褚禄山看似对徐凤年谄媚不已，实际心思最深。
在所有人眼中，褚禄山都是恶名昭彰的。褚禄山为人极其残暴，可谓凶名赫赫。只是，褚禄山又是文武双全，才华横溢，他的用兵之道仅次于陈芝豹。初到北凉之时徐骁是让褚禄山当骑军副帅的，只是他不愿意当钟洪武的二把手，怕一不小心扇死了他，就当了个小官。更怪的是，褚禄山狠辣无情，却对徐家忠心耿耿，他什么都换，唯独不换主子。
徐凤年担任北凉王后，褚禄山成了北凉都护。在凉莽大战中，褚禄山一直在死守怀阳关，抗拒与他齐名的北莽董卓大军。徐凤年让褚禄山去拒北城运筹帷幄，他拒绝了，他说他在不在怀阳关，凉州关外战场的形势，就是两个样。为了减轻拒北城的压力，褚禄山让徐偃兵、吴六鼎和翠花返回了拒北城，他还让徐偃兵带话给徐凤年，北凉边军要笑到最后，就不要让大雪龙骑军和两支重骑军投入到这次战事。褚禄山已经决意赴死了，他希望北凉留着最后的家底，不要去救援怀阳关。
大战到最后，北凉军也基本都打完了。右骑军副帅周康三次亲自上阵战死沙场，右骑军只剩八千人，怀阳关数万边军只剩下不到两千人。徐凤年亲率大雪龙骑军驰援怀阳关，只见褚禄山坐在尸骨累累的城墙走马道之上，手持凉刀拄地。
6、陈芝豹
在徐骁的六义子中，陈芝豹自然是最惊才绝艳的人物了。在沙场上，陈芝豹踩着春秋兵甲叶白夔的尸体得了白衣兵圣的名号，而且他还是叶白夔死后唯一称得上用兵如神的兵法大家；在江湖上，陈芝豹光明正大地耗死了师父枪仙王绣，手中一杆梅子酒，天下英雄谁敌手。
在北凉军中，陈芝豹的威望仅次于徐骁。徐凤年要继任北凉王的话，陈芝豹就是更大的对手，徐凤年曾说过“陈芝豹视我如草芥草包，我视陈芝豹一直是文武皆无敌”。其实，不止徐凤年忌惮陈芝豹，徐骁也是有几分忌惮陈芝豹的。陈芝豹心思最重，就连徐骁也看不出他究竟想要什么，越是看他无欲无求，徐骁越不敢轻易老死，他知道他一死看似不争的陈芝豹什么都可以拿到手。只是，徐骁又绝对不会杀掉陈芝豹的，毕竟陈芝豹的父亲是替他而死。所以，陈芝豹离开北凉就藩西蜀自立门户也是很好了。
到了最后，陈芝豹起兵跟随燕敕王叛乱，带兵前去攻打蓟州。关于陈芝豹的结局是下落不明，传闻他是战死了，但徐凤年不相信他会死。事实上陈芝豹从来没有忘记北凉，他也曾说过这辈子始终把徐骁当义父，更是把王妃当成亲娘。陈芝豹不姓徐，但名知报，知恩图报。
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这就是徐骁六个义子的结局。姚简和叶熙真饮毒酒而死，齐当国战死，褚禄山生死不知，陈芝豹和袁左宗大概率没死。至于说叛变，其实六人都谈不上叛变，只是立场不同而已。
如何看望一个身患绝症的朋友？
月有阴晴圆缺，人有生死离别。
谁都想过平安的生活，不想身边的亲朋好友得上绝症；可有时命运就是这般不公，往往把一些小概率事件，突然压在我们身上，让人感觉一下“踏了天”。我曾经看望的不算是朋友，准确地说是亲人，一共去看了两次，她正一天天创造着奇迹。
我有个堂哥，是从小一起长大的，关系不分彼此，如亲兄弟。去年11月的一天，他突然给我打 *** ，说来到了我住的城市，正在肿瘤医院里给母亲看病，老家的医生判断是肺癌晚期。
我一听，吓呆了。
印象里堂哥这位母亲，身体一直很健康，能吃饭，也能喝酒，快言快语。以前她曾经有一次上树摘水果，不小心摔下来左脚骨折。别人都是，“伤筋动骨一百天”，她没休养多少时间，就拖着病脚到处串门，还下地干活。
这次病情这么严重，也是因为她满不在乎延误了时间。在老家，她一直在村里卫生室按感冒输液 *** ，断断续续好几个月，直到后来她半夜实在咳嗽喘不上气来，才去隔壁村里一个更有经验的村医那里看病。
一开始，前两天还有所缓解，到第三天开始加重。
那个村医就帮她垫付了500元钱，给她找上车去镇里的医院拍片。拍片结果是两个肺叶已经全部布满小节点阴影，那就是一些恶性肿瘤。医生把这个结果告诉了帮忙去陪诊的人，然后他才通知了我在外地工作的堂哥。
听完堂哥在 *** ，把大体情况说完，我一阵揪心。
当时堂哥是下午5点多给我打的 *** ，他说暂时住医院了，正等各种检查出结果，因为医院太偏，交通不便，他坚持不让我过去看望。可我得知消息后，又如何能安心，就急匆匆地奔去。
因为那所医院是在市郊，又加上正是下班高峰，我开车用了4个小时才赶到。为了更好给堂哥母亲宽心，我还拉着我父母一起过去看望。
病房里的人都在安静地休息。我那堂哥的母亲，在不断咳嗽，一翻身就憋得脸通红。我和我妈就在劝她，让她多放宽心，好好养病，给她分析这城市里的医院，肯定要比老家农村门诊条件好。这看似一些废话，关键时刻却很能宽慰人。我那堂哥的母亲，也依然是那么乐观，一直频频点头，她担心的不是自己的病，反倒因为我们赶去看她而不安。
整个过程，我们都是在报喜不报忧，多鼓励病人。一开始去之前，我也怕和堂哥的母亲说不了几句话，就特意接上了我的母亲，她们更有一些共同语言。所以整个过程比较自然，和谐，没有很悲伤的情绪。
怕交叉感染，十几分钟后，护士就赶我们出来了。
在电梯厅里，我那堂哥再也控制不住，看到我父母，他说着说着就哇哇哭了，说还没怎么尽孝道就这样了，还说在这里复查的结果也是同老家里一样，从CT上基本判断为肺癌晚期，医生也给下了病危通知书。但我们都一直瞒着病人。
再后来几天里，医生给她做了胸部穿刺，还用了一种靶向药。
我们第二次去看她时，我母亲特意给她包了水饺，我也炒了几个菜给带着，还同时叫上了我另外一个亲戚。我们都在病房外走廊的长椅上坐了会儿，堂哥母亲吃了很多菜，因为药物的作用，她看起来明显比刚进来时好多了。
因为我们人比较多，所以大家你一言我一语，当时气氛比较轻松。
他们在医院里呆了一周，就带着药回老家了。回家后，随着持续用药，她的症状基本很轻了，只是人瘦了点。对于她的真实病情，大家仍旧隐瞒着。我堂哥的母亲，也依然每日很乐观，但她似乎隐隐约约也知道点自己的病情，不过她非常想得开，过一天，就保持一天的快乐。
就在今年5月份来复查时，医院大夫说药物 *** 效果很好，病情基本得到了很好控制。这也算是一个奇迹，现在我堂哥母亲几乎不咳嗽了。她在家又开始了下地干活，只是重体力活再也不能干。
也许是因为大家都保守“秘密”，加上堂哥母亲的乐观，给她带来了奇迹。现在回想一下，如何看望绝症病人？
首先，发病期间看望时，尽量创造轻松的环境，多宽慰病人；千万不要受病人悲观情绪影响，当病人开始诉苦时，我们要转移到更积极一点的话题上。有时人的心结，就是在散漫、随意的聊天中给化解的。就像医药研发时，就有安慰剂的比对实验，也就是说心理作用对病人很关键。其次，尽量不要独自面对病人，能与合适的人结伴同行 *** 。因为人多了，自然不会出现长时间的沉默；三个以上的人互相聊天，不会使话题过于集中。这也正是：两个人聊天尴尬，三个人更融洽。最后，祝愿天下绝症，都有奇迹发生。
青囊奥语全文及解释？
《奥语》者，其旨深奥，其语隐秘，非洞悉玄空眞诀者，辄一句不得其解，诚奥语也。然其文体是歌诀。孙直斋《书録解题》所云杨公遗诀《曜金歌》，殆即此欤?因开卷即言星曜，首句即言巨门。巨门者，金曜也，可据以为证。杨筠松，窦州人，唐僖宗时掌灵台地理事，乘黄巢之乱，窃取金匮地理 *** ，研究得诀，遂以地理名世，后人称为杨救贫者是也。
坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞。
巽庚癸尽是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。
译文：玄空兼向排盘的替星秘诀。全文是：子癸甲申贪狼一，坤壬乙卯未巨二，巽乾尽是武曲六，艮丙辛酉丑破七，寅午庚丁寻九紫。
先天河图十二支，后天洛书八干四维，附文上篇，专言天卦挨星五行，天干从地支。此篇专言地卦，三合五行地支从天干。
坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫。申子辰三合水局，而坤壬乙附之。故亦为水，水为文曲。
艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，寅午戌三合火局，而艮丙辛附之，故亦属火，火为廉贞。
巽已同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，已酉丑三合金局，而巽庚癸附之，故亦属金，金为武曲。
乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，亥卯未三合木局，而乾甲丁附之，故亦为木，木为贪狼。一顺一逆四十八局阳生阴死，阴生阳死，以三合五行权之，龙生两片阴阳取，水对三义生旺墓，生以验其气之始，旺以验其气之盛，墓以验其气之终。先天后天相为取合，何图洛书相为表里。而五行之气运于地中者，皆可得而知矣。不言土者，辰戌丑未寄于四隅也，不言申子辰而单言坤壬乙者，地支三合人所易晓，天干三合人所未闻也。
