怎么调理身体风水和气运-民间打生桩到底有多可怕
怎么调理身体风水和气运，民间打生桩到底有多可怕？
要说中国建筑史上最流传甚广也是最为残忍的习俗，那么非“打生桩”莫属了。古时候，由于人们笃信神明与风水之说，许多工匠会在开工之前，用活物甚至活人献祭 *** 在工地，来祈求工程得以顺利进行。
而由于祭祀过程太过于残忍，以至于骇人听闻，所以献祭多为隐秘而不为大众所知，只有历朝历代从事建筑或者风水工作的人有所耳闻，直至今日。
那么，打生桩到底有多可怕？而那些工匠，又为何会以“打生桩”的形式来消除建筑事故呢？
打生桩的由来
若提起“打生桩”的由来，那就不得不提起中国工匠的祖师爷鲁班了。
鲁班，春秋时期的巨匠，姬姓公孙氏，原名公输班，又因为是鲁国人，所以又被人称作鲁班。由于他曾发明了一系列匠作工具，如锯子、曲尺、墨斗等，大大提高了工匠的劳动效率，所以被后世工匠建祠立庙，奉为匠人始祖。
而鲁班这个人同样极具有传奇色彩，相传他曾经用竹子和木头打造了一只木鹊，能飞三天而不落下，虽然这巧夺天工的匠作工艺早已失传，直到两千多年后都没有人可以成功复制，但也为我们展示了一个匠人孩童般的浪漫。
言归正传，相传鲁班曾穷极一生，以自己的毕生心血写了一本书，名为《鲁班经》，这本书不仅涉及建筑修建，还包含道术、法术、咒语、符篆等，可谓是中国历史上的一本奇书。
在这本书中，就详细记载了“打生桩”一事，鲁班认为匠作建筑建之时必定会 *** 当地的风水，触怒当地的鬼神，所以施工之时总会事故频出，严重时还会将活人埋在此地。
而为了使得施工顺利进行，鲁班也给出了解决 *** ，很简单却也很残忍，那就是让童男“守”桥头，童女“守”桥尾，用生魂来化解鬼神怨气，也让这些死去的人做建筑的守护神。
所以，打生桩也叫鲁班打生桩，由于历朝历代人们在进行土木施工时，总会有各种意外发生，所以为了保证施工顺利，这种方式在中国历史上以一种隐秘的方式流传着，直到新中国建国之后还略有发生。
打生桩的古代认知
一般来说，古代的工匠动土修建都要进行祭祀，如果是小桥小路小房子，宰鸡杀羊就可以顺利进行，但如果是会改变当地气运风水的建筑，必定需要人生魂所镇，如果不进行“人祭”，那么动工之时必定会遭遇各种不测之事，轻重则人员受伤，重则死亡，以此代为“祭祀”。
而历朝历代的皇室为了修建皇宫等需要大兴土木的建筑，为了保证风水国运，对所使用“人桩”更是有着严格的要求，不仅有人数要求，甚至对被打桩人的生辰八字也有着严格的要求。
古人认为，风水一学，为藏风聚气之学，在天成象，在地成形，两者相互应证，而风水的好坏会直接影响人的运势，一切山川湖泊气运汇聚之地都有着相应的守护神，如山有山神、河有河神、地有土地神。
而建造汇聚有大气运的建筑，自然也需要“守护神”，那些被打生桩的人，则是充当了这一角色，用来震慑这些建筑本身的气运与是非因果。
而这些可怜的人，只有守护的建筑消失或者有人替代才可以解脱。就如同封神榜一样，各教的仙人与妖怪死亡之后，被姜子牙封为“神”，只能在无奈之中在天庭当差，其道理是一样的。
当然，被打生桩的人也不是随便就能打的，需要与所修建筑的气运相配才行。就像万里长城，雄壮辽阔，改变了中国的历史走向，它的修建便是用无数尸骨堆积出来的，那些死去的奴隶便充当了“人桩”的作用。
古人认为，建筑是藏风聚气之所，而人也是如此，有的人身怀大气运，尊贵为帝王，有的人则不然，气运不足，卑微如乞丐。身怀大气运能影响一国国运的人，自然也是不会被打做生桩的。
在八国联军侵华之时，外国士兵冲进紫禁城，几个士兵甚至坐在皇帝的金椅上拍照留念，但没过多久这几个外国士兵全都因为莫名其妙的缘故全部离奇死去，这便是低气运者无法承受大气运者才能承受的东西。
所以，历朝历代，越是英明神武的帝王，越是活得长久，反之则越短。
就如河南鹿邑老君台，曾在日本 *** 之时 *** 军轰炸，但奇怪的是，日军朝老君台连发十三发炮弹，却无一例外全部成了哑弹，事隔数十年人们找出一颗炮弹引爆，结果威力仍旧强劲，不得不让人感觉惊奇。
世界各地均有打生桩的风俗
打生桩一事骇人听闻，十分残忍，在中国流传长久，直到民国时期还广泛存在，就比如广东军阀陈济棠，笃信方术，曾修建海珠桥时将一对童男童女灌醉，然后将他们绑在桩上沉入江底。
但此事不仅仅只有中国所独有，世界各地均有相关记载，据西方中世纪时期传说，许多贵族大兴土木之前，会将一些奴隶或者女巫进行祭祀，甚至直接放火烧死，而小工程开工之前则需要请牧师祷告。
除了西方， *** 半岛和日本也是“打生桩”的重灾区，古代贵族在修建宫殿之时，会将一些无辜的人 *** 在地基中，然后进行浇筑，而这些人在日本被称之为“人柱力”。
据一些传闻称，韩国“世越号”事件便是一起活人祭祀事件，虽然不知道其真假，也不知具体内容，但其残忍可见一斑，可以说令人发指。
结语
时间在不断地飞逝，古代“鬼神”之说毕竟虚无缥缈，其真实性还待考究，在今日科学对民众正确的引导下，此类迷信也已经走入了尽头，打生桩之事自然也就消失不见。
我们应该庆幸自己生活在新中国，在 *** 社会下，每一条生命都是伟大而又平等的，大家都是坚定的唯物主义战士，再也不会出现这种愚昧且迷信的事情。
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二、郭杨蒋一脉玄空 ***
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四、谈养吾玄空六法派
1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著
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4、《堪舆正经》 陈正儒著
5、《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编
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五、邓恭江西大玄空五行派
1《地理知本金锁秘》 邓恭（梦觉）著
2《地理黄金屋》 邓恭（梦觉）著
3《蒋大鸿地理秘诀稿》
4《玄空河洛先后天心法秘诀》 藏本
5《九经会聚》 李浩洋藏
6《三元地理山水气运挨星图诀》 张庆辑
7《新增大五行图诀》（上下） 张庆辑
8《蒋大鸿三元奥秘手抄本》、《罗经解》、《秘授篇》 邓恭著
9《蒋公阳宅秘授篇》 邓恭（梦觉）著
六、蔡岷山广东玄空派
1《中州派玄空学》（上下） 王亭之著
2《地理心眼指要真解》 王亭之著
3《地学铁骨秘》 吴师青著
4《玄空真秘》 徐宇辰著
5《地理辨正求真》 蔡岷山著
七、章仲山无常派玄空飞星
1《玄空星相地理学》 钟义明著
2《玄空地理丛谈》之一 钟义明著
3《玄空地理丛谈》之二 钟义明著
4《玄空地理丛谈》之三 钟义明著
5《玄空地理丛谈》之四 钟义明著
6《玄空地理丛谈》之五 钟义明著
7《玄空地理丛谈》之六 钟义明著
8《玄空地理逸篇新解》 钟义明著
9《玄空地理断诀汇篇》 钟义明著
10《玄空地理考验注解》（上中下） 钟义明著
11《沈氏玄空学》（上下） 沈竹礽
12《地理辨证抉要》 沈竹礽
13《沈氏玄空学》（上中下） 白鹤鸣注本
14《玄空紫白诀精解》 白鹤鸣著
15《玄机赋飞星赋精解》 白鹤鸣著
16《风水秘传100诀》 白鹤鸣著
17《天理 *** 地理书》（上下） 冯严筑著
18《古易玄空学新探》 胡京国著
19《玄空精断》 胡京国著
20《大玄空挨星天心水法真传》 张哲鸣著
21《大三元玄空秘旨些子真传》 张哲鸣著
22《大三元玄空地灵秘笈断诀》 张哲鸣著
23《相地指迷》蒋大鸿著
24《沈氏地理疑义答问-地理问正》 李崇仰编
25《玄空指妙》柯建成著
26《玄空指微》柯建成著
27《实用风水学秘籍总断》姜国威著
28《山居手记》陈雪涛著
29《玄空风水之天机妙诀》陈雪涛著
30《风水选旺秘诀》罗量著
31《风水墓相学》姜健贤著
八、朱小鹤苏州玄空派
1《地理辨正补》 朱小鹤著
九、上虞派张心言六十四卦玄空法
1《地理辨正疏玄空秘旨摘秘》 黄春发著
2《三元六十四卦用爻法》 林文松、陈怡诚合著
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4《易经地理学》 吴明修著
5《三元法地理理气探原》吴明修著
6《易经三元地理阐微》 吴明修著
7《三元玄空地理堂奥》 珍藏本
8《三元玄空大卦秘传》无际山人著
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10《三元地理抽爻换象》吴相益、谢明道合著
11《分金节气用爻当运秘解》张量矿著
12《玄空大卦及飞星详解》白鹤鸣著
13《玄空风水突破要诀》 黄春发著
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15《风水活穴建造真诀》张量矿著
16《三元易经地理 *** 法诀秘笈》（上下） 张量矿著
17《奇门三元直指》（上下） 余胜唐
18《玄空秘旨-直透玄机》陈昭有著
19《玄空真解-入门要诀》 刘来平著
20《玄空真解-地理经典批论》 又元子著
21《玄空真解-玄空囫囵语》 又元子孙著
22《玄空真解-天元歌批论》又元子孙著
23《玄空真解-归厚录》又元子孙著
24《玄空真解-阳宅觉》又元子孙著
25《玄空大卦秘诀》孙长庚著
十、尹一勺湘楚派玄空法
1、《地理四秘全书》 尹一勺著
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2、《玉函通秘》崔汇滨校本
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12《地理阴阳纂要》邓士松著
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15《堪舆指南真传》 陈盈芳著
16《二十四山头化作四拾捌局用法》 陈锡元著
17《堪舆辟谬真传》 刘公中著
18《地理诸家开门放水》 吴明修著
19《地理三字经》 程前川著
20《地理直指原真》 彻莹和尚著
21《地理综合水法》梁贵博著
22《风水的研究》 梁贵博著
23《鲁班寸白簿》 鲁班著
24《海底藏珠》 徐试可著
25《地理水法全成》 高隐仙著
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30《赣州风水秘传》 怡然斋藏本
31《秘本通玄鬼灵经》李崇仰编
32《地理名墓断诀》姜健贤著
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你相信国内的这些风水大师吗？
可以参考下面这篇文章
中国风水地理文化 *** 村里的当代名师倾听大地微微的脉动，倾听森林窃窃的私语，倾听一个人内心的欢乐世界……倾听，需要你卸下心灵的重负，以一份淡定、闲适、从容的境界，以一双虔诚之眼和聪灵之耳，任对方娓娓道来，如登高山临风，如立舟畔沐雨，如坐溪边听泉！
倾听一个老人轻轻的叙说，在这么一个明媚的下午，我蛰伏多年的生命热情，也一下子苏醒。我们并排而坐，促膝交谈，每当四目相接，便报以会心的一笑，彼此仿如走进心的深处。这种场景，是如此的安宁和唯美。
这不由让我想起父亲，我笔触少有涉及的父亲，是一个可爱的老人。父亲八十高龄那些年，我从打工的城市回到了兴国，在县城有了一份紧张且自由自在的工作。那些年月，我每个星期五下午下班后，都要骑上两小时的自行车，为的是赶回那个生我养我的村子，看望年迈的父亲。我爱陪着老父聊天，顺着父亲的思路，有一搭没一搭，随意得很。父亲在与我的闲坐中，心便显得那般的安闲、适淡。
感谢上苍的恩赐，让我又有机会和一个父辈进行心的交流。眼前的老人，一样闲适的坐在凳子上，神情是那般地祥和。他叫廖厚基，一位名扬闽粤的传奇人物。追溯他的历史，有着太多的光荣和梦想！他出生于风水世家，祖居兴国梅窖三僚，后迁梅窖黄岭。他是杨公弟子廖通第二十八代孙。其祖上共出过五位国师，八位青天监灵台博士。明十三陵及明朝诸多宫殿皆由其祖辈堪定选址。先生传承祖上堪舆技艺，发扬光大祖上为人处事之美德，可以说，他是当代风水文化大师，也是唯一一位生平传记被载入《兴国人物志》的当代风水名师。
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一日，张贤圣邀先生喝酒，酒过三巡，道出实情：想请先生为其父寻找吉地，堪定墓址。先生慨然应允，同张贤圣日日跋山涉水，足迹遍布方园百里。这日，二人找吉穴走的累了，便来到一座古坟旁歇息，刚坐下，顿觉眼前豁然开朗，细细一看，嗨，真是应了那句老话：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。这里，正隐藏一穴吉地，只是原来的古墓并未定准方位。此地藏风聚气，来龙清晰可见，朝案山美，明堂端正，更妙的是壬峰卓立。先生当即定下未山丑向。张贤圣之父于次年下葬，下葬之日，先生预言三十年内必出七品官员。时张家穷困，祖上三代从未出过读书人及当官人。张贤圣同其他凡人一样，渴望世代荣昌，子孙光宗耀祖。他正确认识风水地理，从不迷信盲从。一个人的风水再好，也要人努力、争取，他信奉“耕读传家”，重视对子孙的教育培养，尤其在做人方面的教育更甚。也许上天被张贤圣的善意与虔诚所感动，1979年秋，张贤圣之孙张千秋荣任福建省惠安县委 *** 。算来，张家从一穷二白，到丁财贵齐全，正好三十年。
先生与孙子茂春到杨公祠祭拜
在德化英山，先生曾为李姓“莲中堂”族人选址。“莲中堂”由六家合建，建成后主人入宅居住，家家兴旺，均与先生结下深厚情谊。
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十一届三中全会尤其改革开放，促进了思想解放，形成了多元化的社会格局，风水文化渐渐冲破禁区，被大众所接受。“莲中堂”长辈李行远接连来信，力邀先生重游德化。先生时为教师，教书育人，功垂千秋，他实在不愿舍弃这份工作。然而，“莲中堂”主人的深情厚谊，又使先生非常感动，于是辞去工作，只身前往。在“莲中堂”，先生悉心为主人剪做水路沟道，受到众人尊重。
时光荏苒。一日，李行远忽然问先生：我这“莲中堂”自您三十年前选址定位建造至今，人口已由二十多发展到今天一百余人，国家公职人员也从无到有，现凭大学出来分配工作者达二十余，人口发展快，房子也已显得不够住了，我想在房子右边扩建，您意如何？
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先生叹曰：“莲中堂”虽好，可惜甲子轮换，其寿命将不久也。2005年必遭一场风火灾难，如若要建，须得2005年灾后重建吧！
此言闻之，十分蹊跷。然，这位族中长者十分开明地信奉了先生预言，且从此处处小心，说服各家尽量将财产变现，存入银行。
一晃，二十余年过去。2005年3月，一场龙卷风将“莲中堂”一 *** 房子刮倒，房梁木头被飓风卷至数百米之外。万幸的是，由于风灾到来之前气象部门早有预报，加之 *** 有妥善安排，所以龙卷风仅仅刮倒房屋及一些难以搬走的不值钱家具，财产损失极小，人员更是毫发无损。这个结果，和先生二十余年前“人丁不损，只毁房屋”的预测完全吻合。
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1982年，福建永泰县达浦乡国保村叶凤阶，慕名找到先生，要为其父寻找吉穴。穴成，先生言：十二年内定出名牌大学生。
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1985年，永泰县锦斗镇锦溪村林三一来请先生做祖坟，完工之时，问先生：我儿子今年高中毕业能否考上大学？
先生摇头：今年不能，定要到1988年才能考上，而且名列前茅。
林三一表示怀疑，因为儿子的成绩并不赖。可当年高考，其子硬是名落孙山，直到1988年，在复读得连父亲林三一都快要绝望之际，其子却出人意料的，以全校第三名的成绩录取为厦门集美大学本科。
那个时候，考个本科在村子人中并非易事。
而1993年，叶凤阶之子也以优异的成绩考取名牌大学。
“别人都说我神，其实一点也不神。别人都说我迷信，事实上一点也不迷信。”面对崇拜或挖苦，先生不浮躁，不气馁。他称，风水学说的本质，是趋吉避凶，讲究的便是一个藏风聚气原理。人分阴阳，屋讲气场，这样的地理学识，古已有之。廖均卿定长陵，廖旺隆定康陵、修黄河，廖文政改献陵、建永陵、昭陵，这些都有国史可查。三僚被称为中国风水地理文化 *** 村，廖绩厚于三僚开挖七星池，筑围章罡土，都是大有讲究。
《易经与预测学》极力推崇的风水宝地福建泉州，也是经了先生祖上廖氏名师的勘定、指点、修作，才形成今天的泉州形势。翻开地方志书，对泉州城初始的形成记有：“赣州廖氏先生勘定、指点、修作”之语；而广东的梅县也称得上风水宝地。梅县地方志同样有“赣州廖氏先生勘定”等记载。
中国风水地理文化历经数千年，博大精深，源远流长，成为中华传统文明的一部分。历史上，三僚风水先生在外被统称为“赣州先生”，“赣州先生”自古名闻遐迩，名声响彻闽粤及全国，乃至东南亚等地。
世界风水 *** 。中国风水看赣州。赣州风水在兴国三僚。
先生是三僚年长德高、修为好的杨公功夫真传弟子，吾与先生相识越二十载，作为志人，今特记之！
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面对祖上创下的功绩，先生反复念叨这么一句话：“我愿倾听每个人的心声！”这句轻轻的话语，再次触动我柔软的心。
是的，先生同样在倾听，倾听每一个所求者内心的欢乐与渴求，然后与对方进行心与心的交流。先生两次挟技出门，历经十余年，凡被人请作地理先生，从未向主人讲过一次价钱。他传承风水文化祖师爷杨救贫“救贫”之心，万事随缘，对困难家庭，则分文不取。
六十岁时，先生将技艺传于儿子廖书生，书生学得父亲技艺，承继父 *** 德，如今走遍全国，连五台山方丈释智音、总住持释静行二人，也不远千里，亲临兴国梅窖黄岭家中，看望耄耋之年的先生，并恭请先生之子书生到五台山堪定寺址，选择良辰吉日。
先生似坛老酒，历久弥新。每年春节、清明、端午及重阳等时节，他家门前总是停着一辆辆外省牌号的小车，从前的东君，东君的后代们，都开了私家车，千里迢迢，从闽粤而来看望他。来不了的，则汇款、邮寄家乡特产过来，一次次的 *** 问候，亲如儿孙。
先生的人生故事，让我听罢肃然起敬。
我们，总是在倾听，倾听着心灵的倾诉。
家中能不能挂花？
*** 不要
1、影响运势
假花虽然很好看，可以起到装饰环境的作用，并且还用不凋谢。但是在家里 *** 不要摆放假花，因为假花缺少生机，不具有着生命力，如果放在家中会影响到家里的风水运势，导致家居的气运会受到一定的阻拦。
2、不利健康
假花都是化工的产品以及化工颜料进行 *** 而成的，如果长期的放在家中，它会散发出有毒的气体，人长时间与假花接触，会对我们的身体健康造成不利的影响。
农村俗语院中树一片？
“院中树一片，妻儿不相见”，这句广泛流传于民间的俗语，光从字面上来看呢，意指宅院中树种的多且连成一片，很可能就和妻儿老小见不上面了。不过，这“不相见”可不仅仅是日常见不上面这么简单，而是特指阴阳两隔。
可能很多朋友看到这，就会嘀咕了：不就院子里种几棵树吗，有这么邪门吗？还能让一家子人阴阳相隔？这也太离谱了吧！你看那农村里，有院子的也好，没院子的也好，谁家不喜欢在门前屋后种上几棵树。开花的赏花，结果的吃果，树冠大的夏天还能庇荫纳凉，怎么就会使得“妻儿不相见了”？这个中原因呀！听陌上花给你细细的说道说道。
1、过于遮阳大家有没有注意到，这句俗语中说的是“院中树一片”，关键就在于这“一片”，意思呀，是院中的树栽的多，且树木高大，枝连枝，叶挨叶的，都连成一片了。这连成一片的树木，从美化环境、净化空气上来说，确实作用不小。
但，它也遮太阳呀，虽说夏天遮阳能降温，但如果将院中及屋内的阳光全挡住了，那就起不到杀菌干燥的作用了。尤其是冬春季节，没了太阳的照射，屋子内外潮湿阴暗，不仅阴冷且容易滋生细菌，抵抗力差的人就很容易得病。
这在以往，一来是医疗条件差，二来百姓也穷，得个病没钱看医生，一拖二拖的就拖成了重病，有些病也许在现在不算什么，可在那时很可能就救不回来了。
而且，这种少见阳光，阴暗潮湿的环境，湿气毒气都重，虽然不至于把人一下子击垮，但是日积月累的，最易使人得慢性病。刚开始也不会有什么大碍，等到明显感觉到不舒服时，已经是病入膏肓，连华佗再世也无回天之力了。
同时，在老百姓看来，树冠过大，树阴太浓，遮挡了阳光，也就招来了“阴”气，在风水上来说，阴气太重就容易滋生鬼怪等脏物，聚集晦气，肯定是不利于家宅安宁的。如果单从风水上来说，这显然只是一种主观臆测，没有事实根据。但若从前几段论述来看，阳光被挡，住处阴暗潮湿，容易滋生细菌等，不利身体健康，显然还是有道理的。一家子身体欠佳，家宅当然无法安宁了。
2、砸伤院子里树种的多了，又不加以修剪，等到树木越来越大，枝繁叶茂时，一旦遇上刮风下雨，一些老弱病枝，或者是树枝比较松脆易断的树种，就很容易从树上断落。还有些树冠大树根却浅的树木，造成头重脚轻的现象，连根拔起都有可能。如果这时恰巧有人走过，或者孩子在树下玩耍，砸到了人，轻者受伤，重者致残送命都有可能。
还有些栽种在墙边和屋边的树，随着树木的生长，根系蔓延扩展，很有可能会 *** 墙基和墙体，轻则产生裂痕，重则导致坍塌，不仅会造成财务损失，也会危及生命。
3、招虫招鸟院子里树木多，绿化环境好，就容易招来许多生物，比如虫呀、蚁呀、鸟呀、蛇呀之类的，不单单会传播细菌，还有一些可能还带毒。
如果防护措施做的不够好，很可能就会染上细菌病，或者被有毒的蛇虫蚊蚁咬上一口，不死也得脱层皮。
就算那些对人畜无害的小鸟，如果在树上聚集得多了，整天叽叽喳喳的，一来影响睡眠，二来使人心情烦躁，久而久之，这都不利于身体健康。
4、迷信说法院中种树，哪种树能种，哪种树不能种，这可是大有讲究的。老一辈的人比较相信风水气运，院中如果种对了树，那会有助于家运，如果种错了树，则会影响家中运势，甚至还会招来横祸。
比如，在农村流传甚广的“前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手”这句俗语，讲的就是在房前不能种桑树，房后不能栽柳树，院中不能种杨树。
原因是什么呢？在民间流传的说法是“桑”谐音“丧”，家中门前种桑树，就好比将丧气、晦气引入家中，当然是要不得的。而“柳”则谐音“流”，屋后种柳，好比是财运流失。而且古代招魂、驱鬼以及丧仪上都会用到柳枝木条，显然是大大不吉利的。当然，这些说法无非是一些迷信的说法，并没有什么科学根据。
而院中不种杨树呢，是因为杨树生长迅速且枝繁叶茂，叶子长得非常密集且挺括，风一吹过，叶子间相互摩擦就会发出哗哗的声音，这要到了晚间夜深人静之时，这声音就好比是拍掌声。老百姓们自己吓自己，将它传为鬼怪出行时开道的拍手声，这显然是一种误传。不过，从事实角度来说，院中栽有杨树，夜晚发出哗哗的声音，会影响人睡眠，久而久之，也是不利于身体健康的。
