鬼谷子称骨算命表男女-历史上最通晓天文地理的人是谁

admin2023-01-07 00:36:5017

鬼谷子称骨算命表男女，历史上最通晓天文地理的人是谁？

历史上有很多通晓天文地理命理风水的奇人和预言，有些已证伪，如传说的姜子牙《乾坤万年歌》，据考证应是清朝文人伪托而著，而有些仍待考证。

以下列出十位著名的风水大师，有待大家进一步讨论和考证吧。

一、鬼谷子

春秋战国时期著名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，被誉为千古奇人，不仅通晓天文地理、军事政治、百工科技、医学心术，在每个领域都取得了登峰造极的成就！鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术。据说他的师傅是老子，他的弟子有兵家的孙膑、庞涓，纵横家的张仪、苏秦。

据说鬼谷子曾两朵花神断庞涓与孙膑。

二、张良

张良以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位。据传张良曾圯上受书黄石公。

《史记·留侯世家》载，刘邦建立汉朝后，曾想定都洛阳，张良利用形法相地法说服了刘邦定都长安，他说：

“雒阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。夫关中，左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师;诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。”

三、诸葛亮

诸葛亮是三国时期 *** 智人，帮助刘备建立蜀汉，并担任蜀汉丞相辅助刘禅直至去世。

据说诸葛亮作有《马前课》，每次在出兵之前，在马前面占卜一课。

《马前课》前言如下：

‘’俗曰：孔明马前课乃军中闲暇之时，作此以，示后人趋避之方。此十四课为马前课中之别裁，每一课指一朝，其兴衰治乱可得诺言外。至十四课止者，两次来复之期也。殿以末济，以见此后又一元矣。其中豕后牛前一课乃反语，事实是彼有咎不知弥补确欲盖弥彰。‘’

四、管辂

管辂是三国时期曹魏著名术士。据说他年 *** 岁，便喜仰观星辰，成人后，精通《周易》，天文地理，占卜看相，风水堪舆，无不精微，甚至会鸟语，相传每言辄中，出神入化。被后世奉为卜卦观相的祖师。著有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷。

《三国志》记有管辂预知大名士何晏不久即死的事情。

五、郭璞

郭璞是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害，后来王敦果然覆亡。

郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。

相传郭璞曾预测“黑衣作天子”终结南北朝乱世。

六、袁天罡

袁天罡是隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、道士、相师。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《 *** 》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》、《易镜玄要》等。

《旧唐书·方技》记载袁天罡最著名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相。传说，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”又说，“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”。

七、李淳风

李淳风是唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，精通天文、历算、阴阳之说，著有星占学方面的《乙巳占》10卷。李淳风是世界上 *** 个给风力定级的人。

李淳风和袁天罡所著的《 *** 》以其预言的准确而著称于世。

八、杨筠松

杨筠松是唐朝著名地理风水学家，他曾用地理风水术行于世，使贫者致富，世称救贫先生。

杨筠松著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书。其著述为后世风水家所推崇。

九、赖文俊

原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，是宋代相地术大师。赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，此书分龙穴砂水四篇，各为之歌。今佚。

十、刘基

刘基，字伯温，辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝，他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

据说刘伯温作有《烧饼歌》，预测国运。

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历史上有哪些经典传奇？

在中国革命史上，有许多经典传奇。

今天方城就为大家讲一个领导工农革命二十三年红旗不倒，被周 *** 赞誉为“琼崖革命的一面旗帜。

他就是琼崖革命史上，大名鼎鼎的冯白驹。

冯白驹，1903年生，海南省琼口市人。自幼接受良好的教育，曾考入上海大夏大学预科。1926年初，受革命思想的影响，回到家乡领导农 *** 动。同年9月，参加中国 *** 。

△冯白驹

大革命失败后，冯白驹跟随琼崖特委 *** 王文明，深入农村，发动群众。几次组织武装爆动，创建了“母瑞山”革命根据地，使陷入低潮的海南革命运动重新焕发生机。

不久，特委 *** 王文明身染重病，临终之前，他将特委的同志召集在身边，指名由冯白驹接任特委 *** ，此时冯白驹还不到27岁。

王文明病逝后，临危受命的冯白驹接过革命的红旗，继续领导琼崖人民展开武装斗争，红军队伍由最初的600多人，一度发展壮大到2000多人。

琼崖革命的烈火越烧越旺，引起了 *** 派的极度恐慌，敌人从岛外调入重兵，对琼崖根据地展开疯狂的围剿。由于敌我力量过于悬殊，根据地是越缩越小，红军队伍伤亡惨重。

冯白驹没有被敌人的暂时疯狂所吓到，他率领仅剩的百余名红军战士，从琼中苏区转移到母瑞山中。由于敌人实行长期围困战术，红军没有粮食 *** 补充，冯白驹就带人挖番薯、摘野菜、吃野果充饥，与敌人进行长期的斗争。

△琼崖红军

1933年初，与敌人在母瑞山中周旋八个月的冯白驹，率领红军战士冲破敌人的围困回到琼中，此时红军战士只剩下25人。

冯白驹鼓励大家，革命定会胜利，我们这26个人，就是26颗火种，一定能点燃整个琼崖。

至此，冯白驹带领这支红色游击队，继续活跃在琼中及其周边地区。一次，冯白驹率领小分队隐蔽在一个山洞中，他的妻子王惠周在山洞附近给战士的生火做饭，炊烟升起，被巡逻的敌人发现，敌人抓住了王惠周，为了给洞中的冯白驹报信，英勇不屈的王惠周故意和敌人又吵又闹，冯白驹和游击队员们躲过了一劫，王惠周却被敌人押往城中后，惨遭杀害。

抗战全面爆发后，冯白驹接到上级指令，下山与 *** 谈 *** 合作，红军游击队改编的事情，结果却被 *** 派给抓了起来。

远在重庆的 *** 得知冯白驹被抓后，怒斥 *** 的卑劣行径，琼崖的 *** 派不得将冯白驹释放，冯白驹幸免遇难。

出狱后的冯白驹，率领已改编为广东省民众抗日自卫团第十四区 *** 队的战士们，与入侵海南的日寇展开了深入广泛的游击战，而 *** 留在海南的部队则是四处躲避，不敢与日军交战。

一正一反，海南人民从冯白驹及 *** 队身上看到了抗日的希望，纷纷参加 *** 队。 *** 队由成立之初的300多人，迅速发展到2000多人。

△琼崖纵队的战士们在学习政治文化

面对抗日斗争的新形势，冯白驹深感革命队伍中骨干力量的不足，他一面创办抗日学校，培养干部力量，一面向上级组织报告，请求派懂军事、懂机要工作的同志前来海南，加强 *** 队的领导力量。

冯白驹的报告，引起了中央的高度重视。专门派参加过长征的庄田等6人，携带电台前往海南加强工作。至此，海南抗日斗争进入了一个新阶段，到抗战胜利， *** 总队已发展壮大到7000多人，解放了海南三分之二的地区。

解放战争开始后，蒋军调重兵围攻琼崖游击 *** 纵队，冯白驹率领解放区军民粉碎了敌人一次又一次围剿。1947年10月，经 *** 批准， *** 纵队正式更名为 *** 琼崖纵队，冯白驹担任司令员兼政委。

根据军委指示，冯白驹率领琼崖纵队对敌人展开了战略大 *** ，先后解放了数座县城，建立了五指山、白沙等巩固的根据地，至1949年7月，琼崖纵队已发展到近2万人。

△冯白驹与纵队领导研究工作

*** 在 *** 节节败退，许多残余势力逃向海南，一时间达到了10万之众。蒋氏任命薛岳为伪广东省省长兼海南防御总司令，妄图利用薛岳这个海南人，来对付琼崖纵队，坚守海南。

此时，薛岳凭借优势兵力，对琼崖纵队及解放区展开了大举进攻，妄想在我解放大军解放海南之前，彻底消灭琼崖纵队，解决心腹大患。

针对薛岳的狼子野心，冯白驹指挥琼纵采取机动灵活的作战方式，四面出击，打击敌人，使薛岳的阴谋彻底破产。

与此同时，我解放大军已陈兵雷州半岛。为配合大军登岛解放海南，冯白驹先后派出部分干部，率领400多位船工，170多艘木船偷渡琼州海峡，支援 *** 渡海作战。

并专门派出琼纵参谋长符振中，携带敌人的布防情报，偷渡过海，专门向 *** 、邓华、韩先楚等 *** 汇报，同时建议 *** 派部分部队分批偷渡过海，加强琼纵力量，为随后大军解放海南创造有利条件。

*** 、邓华等 *** 经过研究，采纳了冯白驹的建议。在琼崖纵队的接应下， *** 先后派出2个加强营，2个加强团偷渡过海，都取得了成功。

△冯白驹（前排左2）与邓华、韩先楚合影

1950年4月16日19时30分，四野40军和43军，共计2.5余人，千帆竞发，横渡琼州海峡，一举突破了敌人的海空军封锁，在琼崖纵队和前期偷渡过去的部队接应下，抢滩登陆成功，于5月1日，解放海南全岛。

海南解放，孤悬敌后与敌斗争23年的冯白驹，居功至伟。他的革命经历，堪称是中国革命史上的经典传奇。

西游记里害的龙王被斩的袁守城是谁？

袁守诚表示，我就是个棋子罢了！

在《西游记》里面，袁守诚算是一个是比较关键的人物，虽然出场戏份不多，但作用却很大。如果没有他和泾河龙王的赌局，唐僧的西天之行估计还得费一番周折。

众所周知，《西游记》这个故事的主要内容，就是唐僧前往西天取经，其他的人物、情节都是在为这条主线服务。而关于西行这件事儿，最初并不是唐僧主动发起的，而是西天佛教的如来佛祖他们的弄的。

当初如来佛祖在帮天庭收拾完大闹天宫的孙悟空后，回来就开了一个“盂兰大会”，表示南赡部州这个地方的人，杀伐太盛，争斗不止，需要佛法度化。简而言之，就是如来佛祖想要到去南赡部州传教。

为此，如来还设计了一个“西天取经”的活动，即选派取经人亲自来到西牛贺洲，从灵山带回所谓的上乘佛法，然后带回东土，普渡众生。

于是观音菩萨就带着如来的任务，来到位于南赡部州的大唐，找到如来弟子金蝉子转世的唐僧，希望由他当取经人，前往西天取经。

不过此时唐僧仅仅只是长安的一名小和尚，声名不显。而前往西天取经，则是一场大秀，需要官方支持， *** 是带着皇帝的名义。毕竟日后在东土传教，有着皇帝的支持才会事半功倍。

所以在让唐僧当取经人之前，佛门需要尽力的先给唐僧，或者说给西天取经造势，拿到官方许可，如此才能名正言顺嘛。于是乎，一场针对唐王李世民的算计就开始启动了。

不知何时，在长安城的西门街上，来了一位名叫袁守诚的卖卦先生。这个袁守诚来头不小，乃是钦天监主官袁天罡的叔叔，也就是画 *** 的那位牛人。

袁守诚以每日一尾金色鲤为酬劳，指导渔夫张稍下网垂钓。张稍在袁守诚的指导下，每次出水，都是满载而归。

一日，张稍和樵夫李定摆谈此事，正好被路边隐藏的一个夜叉给听见，随后便报给了泾河龙王。泾河龙王听闻此事，自然是不高兴了。毕竟你张稍若是自凭本事也就罢了，找人算卦就有些说不过去了，这不是作弊嘛。当然了，罪魁祸首还是那袁守诚，如果不是他的指导，张稍不会有那么大收获。

于是，泾河龙王就化身成人来到西门街，想要来会一会这位算卦先生。泾河龙王一来就问袁守诚明日天气，袁守诚依卦回答。泾河龙王想着自己乃是这长安地界的司雨龙神，你袁守诚这不是班门弄斧吗？于是泾河龙王就非常自信和袁守诚定下赌约，如果明日不下雨，或者下雨的时辰点数和袁守诚说的有出入，那么就要砸了袁守诚的摊子。

然后，让泾河龙王始料未及的是，他前脚才和袁守诚订下赌约，后脚天庭的任务就下来了，和袁守诚所说的不差分毫。泾河龙王不甘心自己就这么输了，于是在第二天擅自更改了布雨的时辰点数。

泾河龙王靠着这种办法虽然赢了赌约，但却犯了天条，按律当斩。幡然醒悟之后的泾河龙王后悔不已，只能是赶紧求袁守诚救他。袁守诚似乎是当真不记仇，随即便给泾河龙王指出了一条活路。

他告诉泾河龙王，明日要斩他的人乃是当朝丞相魏征，只要能找人帮忙拖住魏征，让他误了时辰，那么泾河龙王也就能逃过死劫了。而这个拖住魏征的更佳人选，便是唐太宗李世民了，毕竟他是魏征的顶头上司。只要有他出面留人，想来魏征也没有办法。

于是，泾河龙王就抓住了李世民这根救命稻草，入梦来求。李世民觉得这事儿不难，毕竟魏征是他下属，于是便也答应了，第二天早早的就把魏征给叫到宫里来，不让他有时间去斩泾河龙王。

然而，李世民没有想打，这魏征神通广大。虽然肉身被留，但神游天外，给李世民来了一个入梦斩龙，泾河龙王终究还是没保住。

泾河龙王死后，不明其缘由，只是怨恨李世民未能履行诺言救他。于是泾河龙王跑到地府告状，要求三曹会审李世民，李世民因此被来了一次地府三日游。

在地府李世民遇到了不少老熟人，都是曾经李世民征战杀伐留下的厉鬼冤魂。李世民咱么都知道，这一路走来没少造杀孽，玄武门杀兄逼父就不说了，就说他起兵太太原，逐鹿天下，那不知多少人死在了他的手里。

从地府归来之后，心有余悸的李世民便赶紧做了一场水陆大会，超度冤魂。而正是在这场水陆大会上，江流儿和尚正式出场，带着观音点化的光环，成为李世民的座上宾。

最后，观音再以法身正式出面，告诉李世民西天取经这一出路。李世民经历了地府三日游之后，自然是对此信服不已。而接受了观音点化的唐僧，又站出来主动请缨。

于是，唐僧代表大唐，前往西天取经，一切都变得顺理成章了。这是《西游记》整个故事的开端，后面才有了后面唐僧师徒，西行受难的诸多故事。

看到这里，其实不难发现，唐僧能够前往西天取经，李世民乃是一个最为关键的人物。

正是因为李世民的同意，这次旅程才能够顺利开始。不然就算唐僧去了西天，也无法公开传教。而李世民之所以愿意派人去西天取经，完全就是因为他去地府游历了三天。

李世民好端端的，为何又会去地府呢？因为泾河龙王在地府告他说话不算数，没能救下自己，地府派人来接李世民下去受审的。

那么问题又来了，泾河龙王为何又跟李世民扯上了关系了能？因为他和袁守诚打赌，犯了天条，想找李世民救他。

所以，这场事件真正导火索，乃是泾河龙王和袁守诚的赌约。而袁守诚之所以会和泾河龙王打赌，就是为了引李世民上钩。不得不说，这场算计可算得真够远的。

为什么我说它这是算计，而不是巧合呢？

事实上，如果大家仔细看这段情节，就会发现里面有着太多的刻意为之。

比如说袁守诚堂堂钦天监官的叔叔，为什么会突然跑到长安城来当算卦先生？为何又要指导渔夫张稍去大肆捕捞捕泾河的鱼？这不明摆着和泾河龙王过不去吗？

鬼谷子称骨算命表男女-历史上最通晓天文地理的人是谁

再还有一点，袁守诚如果仅仅只是一个普通的算卦先生。他又如何能早于泾河龙王知道下雨的时辰和点数？要知道这可是泄露天机啊，即便他能算出来，敢说出来吗？

很明显，袁守诚就是佛门这边的一颗棋子，其作用就是要泾河龙王犯错，从而充当针对李世民的又一枚棋子。

大家不妨看看这个泾河龙王，其实就是一个典型的工具龙。首先他是泾河龙王，从身份职业上来讲，有着可 *** 作性。不然的话，一般的虾兵蟹将，也没资格让魏征去斩，更没资格去告李世民的状啊。

其次，泾河龙王是个暴脾气，容易上钩。当他听闻袁守诚算卦教人捕他水族的时候， *** 时间就想提着剑去寻仇，全靠底下的虾兵蟹将劝告，这才选了后面一个比较妥当的办法。

龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。

当然了，这里面更大的破绽还是观音的出场。当初泾河龙王死后，化为冤魂，来找李世民寻仇。正当李世民不知如何是好的时候，观音菩萨突然出现了，救下李世民，加深李世民对佛门的好感，不得不说真的好巧。

而更有趣的是，李世民下了地府之后，地府根本就没有审他，只是聊了两句，就被崔判官带着开始游览地府了。

很明显嘛，这就是借着泾河龙王的名义，让李世民下地府来挨吓，从而让李世民乖乖听从崔判官的劝导，回去开水陆大会。

最后，我们把前面的这些东西总结归纳一下，其实就可以得到一个完整的计划。

首先，佛门要来大唐传教，但却师出无名。于是先找到袁守诚，来到长安摆摊算卦，主动招惹泾河龙王。头脑简单的泾河龙王不明真相，成功入套，结果犯下天条。

袁守诚此时有适时的为泾河龙王指出所谓的生路，让他去找李世民帮忙。李世民同样不知是算计，所以也被动入局。然后魏征在李世民面前玩了了一手金蝉脱壳，入梦斩龙，不明真相的泾河龙王因此和李世民结仇。

再往后，泾河龙王去地府告状，从而把李世民带入地府。地府三日游之后，李世民信念动摇，观音适时推出西天取经和唐僧两大王牌，李世民彻底被打动，最终答应西天取经，永传东土。

不得不说，这场计划可真是环环相扣，滴水不漏啊。只不过苦了泾河龙王，稀里糊涂的就丢了性命。

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要改变命运最重要的是什么？

我总结出，人的命运会受到四种因素的影响。 *** 为天运，第二为国运，第三为家运，第四为人运。

有人说，运气是一个很微妙的东西，她和风水一样，看不见、更摸不着，所以，一直以来，给人的印象是既神秘又似是而非。更有甚者说，信则有、不信则无。这确实是可以理解的，因为眼不见为实的东西，各人都保持着一定的有待相信的态度。但是，虽然它虚无飘渺，然而无时不刻不在影响着我们。说到易学，自然就有天地人三才，这个中间的人，就是指命。所以，我们这个世界其实就是天、地、人紧密联系的一个整体。而我们人的出生时间，就是我们所说的命，也就是我常常所说的一个人来到这个世上的一个时间轨迹。这个出生时间，亦即是我们自己与这个天地的一个交点，所以，我们一生的时间轨迹、规律，便是与这个天地交点之后产生的种种作用之下的具体表现。特别关注，希望预测命运，把握命运。我觉得观察一个人一生的命运状况，应结合他本身的素质，观察其质量。这是佛教很重要的思想。人有没有命运呢？确实是有的。不过佛教不用"命运"这个词，而是称为"业力"。每个人的命运，都有一些必然性，有一些因为过去的积累、过去的造作而养成的惯性、习性。但命运并不是不能改造，命运不是掌握在神秘的主宰神那里。没有一个外在的力量控制我们的命运，每个人的命运跟自身的素质是有关系的。所以我们要考察一个人的命运，就要考察这个人本身。考察一个人，如果从他一生的经历和成就来看，可以说有三个要素： *** 叫"器"，第二叫"识"，第三叫"缘"。读书：读书可能使人明理，无论在古代还是现代，大多数情况下读书的多少直接影响人的命运，不读书的人很难有大的造化。

读书不但可以改变自己的命运，也可以改变 *** 的命运啊！