指迷居士算命好贵啊-能不能用一句话概括红楼梦想要表达什么
指迷居士算命好贵啊，能不能用一句话概括红楼梦想要表达什么？
《紅楼梦》创作的目的就是:揭露魔鬼，唤醒世人，拯救世道。关乎《紅楼梦》的主题思想，意旨和思想，请查看第五回宝玉梦游太虚幻境一章，末尾所写的木筏渡迷津一段。现分析文字的靈（灵）意。迷津实指万丈深渊的大地狱，“大河”“黑水”指地狱里的黑海。地狱乃是魔鬼邪鬼聚集之地（“狼虎同群”“夜叉怪物”）。脂砚斋在此评注说“孽海茫茫，何处是岸？”“噫，沉沦堕落，谁为指迷？谁为拯救耶？”（接合本章前文看）其寓意是说，世人都迷信魔鬼、跟从魔鬼、反叛真道、堕落败坏，失去警觉之心，放纵私欲，腐化享乐，其结局恐怖悲惨:世人的靈魂都将被魔鬼邪鬼网罗吞噬，走向地狱死亡之路。文中接下来写唯一能渡过迷津黑海的一个小小的木筏。“乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者（指大觉悟者)渡之”此文的寓意:这木筏子就是引渡世人出离黑暗地狱，回归光明天堂的救生小舟，他就是天书《紅楼梦》的象征。而撑篙的灰侍者就是创作《紅楼梦》的神瑛侍者曹雪芹即宝玉。他生前曾是天朝皇帝，繁华富贵，大紅大紫，后来经历大劫大难，家国沦亡，作者穷困潦倒，失魂落魄，浪迹天涯，所以称为灰侍者，即灰暗，末落，苍凉之意。再说那位木居士，她就是在家修行悟道作者的传世人解释天书《紅楼梦》的林黛玉。此问解答完毕。
宋词十大家如何排名？
两宋词人辈出，作品丰硕。据统计，流传至今的宋词作品共有21055首，有姓氏可考的词人1493人。在灿若繁星的词人和词作中，好玩的国学根据自己的理解，排出十大词人，每一位词人，选出1首代表作。做排行榜本身就是个讨骂的活，好玩的国学决心顶着骂声，抛砖引玉！
首先我们要确定一个标准，这个标准就是词人对宋词发展的贡献度，也就是说，他的词是否引领了一种风格和词风，或者说是代表了宋词发展史上的重要阶段。鉴于这个标准，好玩的国学排名如下：
*** 名：苏轼
苏轼，字子瞻，号东坡居士。其文 *** 恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛；与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。苏东坡在宋词发展史上更大的贡献是，他极大地拓展了宋词的写作范围，把宋词从红罗帐中救出来，投到广阔的时空中去，他的豪放派风格，直接奠定了宋朝豪放词的基础。从这个意义上来说，苏东坡应该排名 *** 。
念奴娇·赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
第二名：柳永
柳永，婉约派创始人物。原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。其词在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。
之所以把柳永排在第二位，主要是看他对宋词的贡献。柳永对宋词的贡献，不仅仅是他的婉约词，还在于他将音乐和词完美结合起来的慢词，极大地拓展了宋词的语言空间。同时，他专业写词的精神，也极大促进了宋词的发展。
雨霖铃·寒蝉凄切
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
第三名：辛弃疾
辛弃疾，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，是南宋词的顶峰词人。辛弃疾对宋词的贡献是，他继承了苏东坡的豪放派词风，在南宋那个柔弱的时代，唱出了民族的高歌。他是与苏东坡在豪放派中并驾齐驱的词人。
南乡子·登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
第四名：李清照
李清照号易安居士，婉约词派代表，有“千古 *** 才女”之称。作为女性词人中更具才情的词人，她的婉约词情致深婉，就是放在两宋，她绝不会输于任何一个大家。
声声慢·寻寻觅觅
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
第五名：欧阳修
欧阳修字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。他对宋词的贡献，一是开启了婉约派的词风，另外是他对小令的贡献。
玉楼春·尊前拟把归期说
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
第六名：秦观
秦观又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。北宋著名婉约派词人。号称是婉约派词宗，对婉约词的贡献极大。
鹊桥仙·纤云弄巧
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
第七名：周邦彦
周邦彦，中国北宋末期著名的词人，字美成，号 *** 居士，徽宗时提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。他对宋词的贡献是，他的词在南宋形成了姜夔吴文英等人清雅清空的词风。
兰陵王·柳
柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
第八名：姜夔
姜夔，南宋文学家、音乐家。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，望之若神仙中人。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。
扬州慢·淮左名都
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
第九名：晏几道。
晏几道字叔原，号小山，著名词人，性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。
临江仙·梦后楼台高锁
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人 *** ，微雨燕双飞。
记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
第十名：吴文英。
吴文英，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁。号称“词中李商隐”。
唐多令·惜别
何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。
王国维为何将周邦彦比作杜甫？
王静安一家之言，未可全信。
王静安在《 *** 先生遗事》中不吝赞美之辞，说周邦彦“两宋之间，一人而已”；在《人间词话》中再度盛赞 *** ――“词中老杜”，则非先生不可。我觉得王静安以词中太白形容苏东坡未尝不可，但以词中老杜来称谓周邦彦，并不是很妥当。
不妥之一：杜甫是诗圣，周邦彦能称词圣吗？ *** 词浑厚而不失绮丽，沉郁而不乏风流，的确算得上是宋词大家。但将其定位为词中杜甫，显然底气不足，他还远远达不到独领风 *** 、一骑绝尘的地步。
不妥之二：杜甫被称诗史，是现实主义， *** 先生则是婉约词作的重量级代表，根本扯不到一块去。周邦彦的词，婉约主其宗，脱不了雕红刻翠的粉底，将 *** 比杜甫，太牵强附会。
不妥之三：论婉约词情境技艺手法， *** 果能力压梦窗乎？构词造境，歌咏铺陈，白石少游摩肩相论不置可否，然吴文英绝不输周邦彦。
说论词者各有喜好，王静安虽一代学者，未必是金口玉言。以上三点，足可推翻王静安之论。词中有太白，然未必有杜甫，如果硬往上靠，稼轩远比 *** 更合适。
苏轼到底是诗的成就高还是词的成就高？
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苏轼到底是诗的成就高还是词的成就高？
苏轼（1037年1月8日一1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人，东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高的成就。文纵横恣肆；诗的题材广泛，清新豪健，善用夸张比喻，独具特色，与黄庭坚并称“苏黄”；词作开启豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放不羁，与欧阳一修并称“苏欧”，为唐宋八大家之一，擅长文人画，尤善墨竹、怪石、枯木等。
他的著述繁多，有《东坡七集》《东坡易传》巜东坡乐府》《潇湘竹石图卷》巜古木怪石图卷》
苏轼在词作上的成绩是巨大的，就一种文体的自身发展来看，苏轼在词作的历史贡献上又超过了他的诗和文章。苏轼自柳永之后对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属地位改变成为一种 *** 的抒情诗体，从根本上改变词史的发展方向。这就是苏轼对中国文学方面的发展起到了创造性的作用。
苏轼对词的变革，主要是根据他诗词一体的词学观念及他“自成一体”的创作主张而来的。自晚唐、五代以来，词作被视为“小道”，因为词作主要是配音律为歌而创作的。柳永也是写词的大师，推动的词作的发展，但是他并没有提高词作的文学地位，而苏轼首先在理论上改变了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，应属一体，词为诗之始，诗与词虽有外表上的差异，但他们的艺术本质和表现功能应该是一致的。他总是将诗和词相提并论，但他提倡词应该是“自是一家”的主张，因此，他的词作水平在宋代是更高的，而且也对后世有极大的影响和指导作用。
综上所述，虽然苏轼在诗、散文的成绩都很大，他被被称为唐宋八大家之一（他的父亲苏洵，弟弟苏辙也是唐宋八大家之一，八大家一家占了三个，这也是一个文学上的奇迹）。但是苏轼的词的成就是最更高的。
唐诗宋词为啥写得那么好？
【人鱼薇沫】唐诗宋词写得好，是因为那是古人的生活、娱乐消遣的方式，就比如，你现在随口就能哼唱一曲流行歌，相信没有任何一个人连一首歌都不会唱的，每个年代有不同的流行歌曲，而唐朝流行诗，宋朝流行词。
1.心情不好来一首古人用诗来言志，所有的诗都不是表面的意思，这个要从诗人的背景和诗的语境来讲。
比如这两天和女儿一起背的诗《晓出净慈寺送林子方》杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
这可不只是一首描写西湖风光和单单送别的诗。
林子方是杨万里的一个学生，两个谈起天来那可以说是三天三夜不带合眼的，太合拍了，不止是师生还是朋友。
这样一个人要离开自已，被皇上调到别处上任，不止是舍不得，更担心他此一别前途受影响。
所以杨万里就用心良苦地写了两首诗，明里写西湖这里多美好，”毕竟“两字用得非常之奇，把重点标在了西湖这里，这里是天子脚下，这里的莲叶、这里的荷花是不一样的。
接的什么天？天子的天，映的什么日？皇帝就是日，所以你别走了，想办法留下才是正事儿。
也不知是林子方没听懂老师的苦口婆心，还是帝命难违，他还是走了。结果如何，就不得而知了。
所以，短短的两首诗，言简意深。
所以唐人每首诗后面都藏着许多的小故事。
2.试探教官心意古时考试前有个规矩，要把诗先呈给考官，这诗要能证明自已的能力。
如果诗得到考官的垂青，那必然会高中，板上钉钉的事儿。
所以只要想考取功名，诗这一项拿不下来就会扣很多印象分的。
唐代朱庆馀的《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
这诗明面是一个新妇早起问丈夫，你看我这眉毛画的好不好，如果不庄重的话，婆婆会不会责怪于我？
其实这诗是写给考官的，看题目就知道了，考官啊，请看看我这诗如何，给个意见先？
朱庆余呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
这位采菱姑 *** 一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
这就是考官对他的肯定，所以在古时不会作诗，想升官发财成为高富帅，那是不可能的事。
好比今天的孩子，但凡有点才艺的，都会去参加个选秀啥的一个道理。
如果诗也做为选秀的标准，你再看看大家会不会有出色的作品？
3.在民间是可以救命的到了宋代，出现了词，因为宋的艺术比较发达，而金融经济也不落后，所以人们升官发财娶娇妻已经不再是唯一追求了。
人们追求的是艺术享受，这样，民间就把词当成歌儿来唱。
讲一个小轶事，证明词可以在关键时刻能救命。
宋徽宗喜欢热闹，经常在民间搞些喜欢庆活动。
某年的正月十五，看过花灯，一高兴，就赏赐了当时在场平民御酒，这可是个光荣的事儿。
但当时有个小妇人（古代并不是我们想的那么封建，上街看花灯，约会找情郎什么的都是公开的事儿），这小妇人不知出于什么心理，喝完酒顺手就把金杯放进自已的衣袖里了。
其实那些御用的制品都有专人看管，立即就被官家揪出来，带到徽宗面前，当时徽宗坐在帘帐后面，略带怒意问这小妇人，为何做出如此苟且之事，坏了他的雅兴。
小妇人倒是不卑不亢，从容回答：因私自出门，又饮了酒，面颊绯红，身带酒气，回家后无法自证清白，特拿金杯为证。
皇上一听，气消了几分，他本是风雅之人，就说，那你做个词吧，做得好，我就放了你。
妇人沉吟片刻，就随口咏出：《鹧鸪天》‘月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。’
徽宗大喜，以金杯赐之，令卫士送归。
出自《大宋宣和遗事》
词做好了，真能救命啊！
所以在古代，诗与词不仅仅是一种文体，更多的是与人们生活息息相关，简单就如同吃饭喝水一样的事，更何况还有竞争，还可以让人脱离自已的阶级。
拭问，如何不会做得很好呢？
