算命居士真的假的-对近些年有学者提出国人该恢复字号的问题
算命居士真的假的，对近些年有学者提出国人该恢复字号的问题？
刚刚回答了类似问题，答案差不多，顺便把“姓”“氏”等一并取来：
“姓”来自母系。古时的姓主要有“姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘”，全有女字。
“氏”来自父系。随着社会的发展，男性在生产和战争中的优势不断凸显，出现了男性首领，他要对自己率领的群体作出点区分，命之以“氏”。
“名”是出生百日由父亲所起，比较贱。长辈可以直呼其名，“自报贱名某某”。“行不更名坐不改姓”，像“身体发肤受之父母”！
“字”是男孩成人加冠时，由族中德高望重的长辈所赐。比“名”贵，平辈或朋友要称“字”，直呼其“名”是不礼貌行为。女孩十五岁成人礼叫“及笄”，如未定婚，需要“待字闺中”。陆游《老学庵笔记》云：“字所以表其人之德。”《礼记》曰：“男子二十，冠而字……女子许嫁，笄而字。”
“号”也叫别称、别字、别号。名、字由尊长代取，而号则不同，自取的叫自号，别人送的称尊号或雅号。还有一种是谥号，用于帝王或有功之臣。
“名”和“字”的关系。两者的关系或解释或补充，或辅助或延伸……。如陆机，字士衡。机、衡都是北斗星名；李渔，字笠翁。渔时需配戴蓑笠；朱熹，字元晦。熹是天亮，晦朔是月亮之光，意为暗弱；曹 *** ，字孟德。“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德 *** ”；诸葛亮，“亮”太招摇，“一孔之明”平之；赵云，字子龙。“云从龙，风从虎”；李白，字太白。太白指太白金星。
我喜爱书法，附庸风雅，取字“丹心”[微笑]。
如您也想有“字”，在下愿意代劳，报上您的“大名”😊🙏
对于恢复“字”“号”的提议，本无不可。中国人实在太多了，一个班上经常出现同姓同名，前面冠上“大、小”，颇觉不雅。还有音同，叫时也难以区分。我曾有两同事“张朋”“张鹏”，其他同事调侃说“是有鸟还是无鸟的张鹏（朋）？”如有字、号，就可少点尴尬，多些方便。[马思纯的微笑]
你遇到过很厉害的隐世高人吗？
我没亲眼见过，但是听说一个人会飞檐走壁，我最开始是不相信的，而后来很多人都说过，我爷爷也证实了是真的，因为他亲眼见过那人表演了的，站在院子里，往上一跃就站在（土房子）屋檐的瓦上了。
我有印象时，他已经七十岁了，不过身体还不错，当然肯定是不能表演“功夫”了，至于他的故事我听不止一人说过，据说他只有“轻功”，没有武功，而那项技能是为了让他防身的。
也是一次巧合，据说他年轻时不顾家，没有给家里带来改变不说，还带来麻烦，因为他总是找外遇，也正是一次找外遇受到了“惩罚”。事情经过是他有一天没干活，去了女方家约会，结果被那家人回来看到了。
他拔腿就跑，于是一帮人拿起扁担追，那时候没有大路，都是小路，并且还是山路，虽然他对路很熟悉，但是有被人追的恐慌，结果在一个地方滑到了，不幸的是他摔下了很高的悬崖，幸运的是挂在树上了。
于是那帮人以为他活不了，也没有继续追了，而是通知他家里人去捡，而他被捡回之后只是昏迷，昏迷了好几天，终于还是醒了。醒来之后对家人说：“我在地府门口走了一遭，阎王没有收，因为我还有任务没完成。”
听了这番话，家人们以为他摔傻了，他又说：“是药王菩萨说我罪孽太深，在我逃跑时将我打下山，让我忏悔，并给我法力，要我赎罪，就是做守庙人。”对于这番话，家人都半信半疑。
据说身体康复以后，他的确展示过“药王菩萨给的法力，就是轻功”，于是所有人也都信了，而他也的确改过自新，不再与外遇来往，做起了守庙人，而且一守就是好几十年。
对于他说的那段遭遇，不知真假，但他守庙的事很多人都知道，而且那个庙子我也见过，现在还有人拜祭，而且也有守庙人，不过现在的没有“法力”，据说他有法力是因为时代的不同。
都知道现在守庙人的职责是预防东西丢失和东西被 *** ， *** 佛像的事是有的，我们那里以前有个十几岁的小伙子在庙子那里割牛草，后来就把一尊菩萨的头弄掉了，结果他没管就回家了。
不久就生了重病，想了很多办法也没有效果，最后找人看了，说了得罪了神灵，但家人在山下找了很久也没有找到那个弄掉的脑袋，最后花钱请人重新做了一个装上，病情才好。
而他那时还是解放前，山里面有很多动物，还有小偷、强盗，所以说很多时候守庙人的生命可能受到威胁，于是菩萨就给他了可以逃生的法力。等他上了年纪后，法力也被菩萨收回去了。
他最后是85岁时去世的，据说他本来75岁就该去世了，后来靠“续命”多活了十年，因为在他75岁时，得了一场重病，只能躺在床上， *** 了很久也没有办法，于是家人只得在悲哀的气氛中准备好送他离开。
而他说不想走，叫家人准备纸钱和神灯等物品，最后想办法续命，类似于诸葛亮用的 *** ，只见他说自己守庙几十年，想要向神灵借阳寿十年，最后居然神奇的好了，而他也能下地活动了。
后来也正好过了十年，他再次生重病，据说他想再借阳寿，刚开始要十年，没有成功，变成五年，还是没有成功，最后过了几天，他离开了，很安详，没有痛苦和挣扎。
对于他的故事，我虽然没有亲眼见过，或许有巧合，但很多人都这样说，所以我觉得应该是真的。其实民间高手应该是有的，还很多，比如我爷爷说过他见过80岁的武术高手，在一次赶集回家走在半路时遇到一帮土匪。
他没有直接动手，而是运气之后一掌把路边的大石头劈开，抱一块坐下休息，指着碎石头叫土匪也坐一会，土匪见状后全跑了。另外一个人干完活戴着草帽在河里游泳，直接踩水几十米，草帽一点都没有湿。
或许还有更多其他方面的高人，既然“隐士”，应该更少人知道，所以说听到他们的事情有佩服，有羡慕的意思，当然也会有人觉得是故事，不过有些事确实是真的，不管我们信不信。
对于所谓命运？
你好！相信你肯定知道，中国有句熟话叫“性格决定命运”。
现代心理学对这个问题已经做过科学的解释。我们人类大概在6岁以前，就已经基本完成了性格塑造。在此之后的岁月里，我们命运中发生的日常事件，大概率的是按照我们性格中养成的接人待物的固定处理模式，在不断的重复和强化。
那么性格又究竟是指什么呢？
我们可以把它理解成大脑存储的一系列处理日常问题的条件反射式的固定神经回路，或者说一种固定的接人待物的习惯。
大脑的工作原理是，神经元之间接受外界 *** 后产生生物电，形成带有一定能量的神经冲动。当这些神经冲动的能量到达一定程度时，就会被大脑皮层识别，成为意识。而大量能量较弱的神经冲动，不能被大脑皮层识别的称为潜意识。
无论是意识还是潜意识，只要发生过都会被大脑存储记忆下来。当日后我们遇到类似情境时，大脑就会自发启动曾经存储过的能量比较强的神经回路，用一种条件反射式的自动处理模式来应对。
大约在6岁左右，我们应对日常生活中主要事件的一系列处理模式，会以固定的神经回路在大脑中存储、定型。而这些带有自己个性特征的一系列处理日常问题的神经回路，也就是我们通常在生活中应对问题时所表现出来的“性格”。
如上所述，性格一旦养成，通常很难改变。因为它是我们大脑潜意识里存储记忆的自动处理模式。只要一遇到某种对应的情境，这些神经回路都会自发启动、运转。想靠大脑意识里认知的新应对模式来干扰、改变原有的神经回路，通常都会以失败告终。毕竟新想法产生的神经冲动能量，和原来大脑存储记忆的日复一日反复启动、强化过的神经回路的能量相比，远远不在一个级别。
因此，新想法或者新习惯在没有反复启动强化该神经回路，形成新的强大的神经能量之前，在与原有神经回路的竞争中，都会败给原有的习惯。这就是为什么古话说“江山易改，本性难移”！
举个例子，如果你养成了猜疑的个性，养成了 *** 的习惯，或者酒瘾、毒瘾，强迫症，焦虑症等等，要想纠正过来，会发现非常的艰难。唯有采取坚决的意志和科学的 *** ，针对性的重新建立新的神经回路，并在大脑中反复启动、强化，你才有可能改变原有大脑存储的应对习惯，并进而改变人生命运！
综上所述，性格决定命运所讲述的道理，是基本符合事实的，是大脑按照工作原理，像电脑 *** 作 *** 一样被设定好的人生路演。想让一个人的性格完全改变，几乎是不可能的。但是，通过一定的 *** ，在某些方面做一定程度的改善还是可以实现的。
韩寒有一句经典电影台词叫“听过了很多道理，仍然过不好这一生”。这是一句 *** 的人生观念，虽然符合我们绝大多数人都能观察到的事实，但只要我们真的搞懂了这句话所隐藏的大脑的工作原理，采用科学的 *** 阻断原有神经回路，建立新的神经回路，仍然有办法在一定程度上改变自己的命运！
以上是我对此问题的解释，欢迎批评指正，互相交流！
指迷居士是谁？
指迷居士，本名萧古岩，精通佛法，医术，算命，合婚，1959年去世。东坡居士，就是大文豪苏东坡
为什么中了进士后会心如死灰地出家修道？
贾敬=嘉靖？
“箕裘颓堕皆以敬，家事消亡首罪宁”，这里的“敬”就是《红楼梦》中一心修道的贾敬。无论是名字的谐音梗，还是酷爱修道的行为，《红楼梦》中贾府的前任族长贾敬都像极了明朝的嘉靖皇帝朱厚熜。
嘉靖皇帝被认为是明朝走向灭亡的掘墓人，而贾敬也被《红楼梦》作者认为是贾府败落的罪魁祸首。那么贾敬为何会出家呢？他到底是心甘情愿还是被逼无奈呢？
贾敬画像
贾敬 *** 次出现在书中，是在第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》。作者借古董商人冷子兴之口，对他做了介绍：
宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子：长名贾敷，至 *** 岁上便死了，只剩了次子贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。这里的宁公，即宁国公贾演，宁荣二府中宁国府的始祖。贾演以赫赫战功获封国公，死后由长子贾代化袭爵一等将军。贾代化有两个儿子，长子贾敷幼年夭折，于是由次子贾敬袭了官。这里我们要提一句，历史上的明世宗朱厚熜也是他老爹兴献王朱祐杬的次子，要不是他哥哥朱厚熙夭折，也轮不上他来入继大统做皇帝。另外再提一句，某些“红学家”从贾代化也养了两个儿子上面分析，认为贾敬是过继过来的养子，难道贾敷也是养子不成？
从冷子兴的言词来看，贾敬一心想作神仙，为了跑到城外和道士们一起胡羼，把好好的世袭爵位让给了自己的儿子贾珍。正是因为贾敬的不作为，甚至于将偌大的宁国府交到了特别不成器的儿子贾珍手上，所以才被作者认为需要承担贾府败落的主要责任。
贾珍与秦可卿剧照在第十三回《秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府》之中，宁国府长孙媳妇秦可卿突然去世（死因成疑）。因其夫君贾蓉不过是个黉门监，为了葬礼上面风光体面，贾珍决定为儿子捐一个五品龙禁尉的官职。在填写贾蓉履历的时候，我们看到了贾敬的另一重身份：乙卯科进士。
戴权看时，上面写道：江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化；祖，乙卯科进士贾敬；父，世袭三品爵威烈将军贾珍。这里的乙卯年究竟是哪一年？我们不去深究。不过作者显然是打算把贾敬和嘉靖皇帝深度 *** ，因为嘉靖三十四年（公元1555年）就是乙卯年。明清之际每三年举行一次会试，每次所取的进士人数不过数百人而已。比如嘉靖三十五年（公元1556年）丙辰科会试，最终不过产生了三百零三名进士。
贾敬剧照在小说第七回《送宫花周瑞叹英莲，谈肆业秦钟结宝玉》之中，作者通过宁府老仆焦大之口，告诉我们当年宁荣二公在死人堆里出生入死，才为儿孙挣下了这份家业。而宁国公长子贾代化京营节度使的官职虽然只是虚构，但大致可以认为他是整个京畿地区防卫力量的更高长官，可谓位高权重。而贾敬身为武勋贵族之后，居然能够进士及第，可见其过人的天赋。那么这样一位惊才绝艳的人物，为何没能带领宁荣二府走向更进一步的辉煌，反而成为了家族中衰的罪魁祸首呢？
进士出家的疑云贾敬弃武从文，很明显是宁荣二府为了转型所作出的努力。毕竟马背上不能治天下，要想可持续发展，还得让子孙从科举出身。然而贾敬这位乙卯科进士，居然既放弃了世袭二等将军的官职，又没有踏入仕途，反而出家做了道士。对于贾敬出家的原因，大体上有两种分析。
*** 种：皇帝打压说宁荣二公为国家立下大功，先皇给予了他们人臣之中的更高荣誉：国公，可谓仁至义尽。然而功高盖主，在历朝历代都是取祸之道。即使到了宁府 *** 贾珍、荣府第三代贾赦这一辈，贾家早已大不如前，可如长安节度使、粤海将军等地方实力派仍然唯宁荣二府马首是瞻，可知宁荣二公在军中的根基是何等深厚。
宁荣二公画像既然如此，削弱贾家，必然会成为书中太上皇和今上皇帝的基本认知。二代荣国公贾代善想让次子贾政从科举出身，可是皇帝偏偏在他临终之时恩赐了贾政一个“主事之衔”。无论是明代还是清代，官场之中都有一个潜规则，非进士出身的官员升迁无望。皇帝表面上是体恤功臣，恩赐贾政一个官职，实质上却是断了他的晋升之路。
贾政仅仅是从小酷爱读书，深得荣国公贾源喜爱，就被皇帝针对性打压。何况贾敬身为世袭二等将军兼贾府族长，现在居然还能高中进士，这还得了？换句话说，贾敬在皇权的压力之下，不得不选择放弃爵位并且出家避世，这才换来了家族的平安。
第二种：为情所困说作为一个合格的介绍人，冷子兴也为我们认真讲解了贾府几位 *** 的情况：
子兴道：“便是贾府中，现有的三个也不错。政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。二 *** 乃赦老爹之妾所出，名迎春；三 *** 乃政老爹之庶出，名探春。四 *** 乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书，听得个个不错。”贾惜春剧照贾府的四位 *** “元迎探惜”中，四 *** 贾惜春是贾敬之女，贾珍胞妹。从年龄来推算，贾敬的出家时间就在惜春出生不久之后。而贾敬之妻，贾珍和贾惜春生母是谁？书中始终未曾提及。从书中透露的信息来看，惜春是从小跟着贾母一起长大的，这就非常奇怪了。
如果贾敬之妻因为生惜春时难产，或者在她出生不久后去世，有大哥贾珍在，何至于要把妹妹放到荣国府去抚养呢？贾母的夫君二代荣国公贾代善，不过是贾敬的堂叔，何至于要收养惜春这位堂侄孙女呢？说不过去啊。我们前文提到的焦大，曾经说过这样一段触目惊心的话：
焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”焦大剧照对于大多数红学家来说，这段话都被认为是暗指贾珍和儿媳秦可卿的关系，所以才叫做“爬灰”。至于所谓的养小叔子则是众说纷纭，未有定论。可要是我们跳出这个思维限定，把贾敬作为焦大口诛笔伐的对象呢？如果是贾敬爬灰，对象是儿子贾珍之妻，孙子贾蓉生母呢？
换句话说，贾敬之妻、贾惜春生母，以及贾珍之妻、贾蓉生母之死，是不是都和贾敬有关系？只有这样，恐怕才能解释贾敬为何放弃爵位，到城外道观出家。也才能解释贾珍日后在父亲葬礼上惺惺作态，乃至于贾惜春从小在荣府长大并且生性孤僻冷淡。
结语：如果贾敬仅仅只是放弃爵位出家修道，那他无论如何不能被视作贾府中衰的罪魁祸首。但他若是惹出了如本文所大胆推测的乱子，那"箕裘颓堕皆以敬"才说得通。一个原本前途无量的进士，因为在男欢女爱上面犯了错误，不但其本人上升通道被彻底锁死，也让整个贾府的风气为之败坏。贾珍日后的所作所为，焉知不是对当年所受伤害的报复？从贾敬开始，整个宁荣二府陷入了礼崩乐坏的局面，所以才称得上“家事消亡首罪宁”。
