算命抽贴图片图解-想从头学习传统文化学习国学
算命抽贴图片图解，想从头学习传统文化学习国学？
国学的范畴是非常宽泛的，它可以是茶；可以是香；可以是传统服饰；可以是传统美食；可以是传统的节日习俗；可以是古乐；可以是经典诵读……它就在我们生活的方方面面，心之向往时，你已经开始在学习啦！
也可以关注我呀，我会带你走进有趣有料的传统文化[耶][耶][耶]
有努力以及为未来担忧的心？
等死模式”
—我们真正的痛苦，来自于因耽误而产生的持续的焦虑，来自于因最后时刻所完成项目质量之低劣而产生的负罪感，还来自于因为失去人生中许多机会而产生的深深的悔恨。当一个人等待与拖延的成本远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。这个模式称为：“等死模式”
这是我鼓励我学生的一句话，希望对你也有用，生命是由时间组成的。无所事事的人觉得时间多的用不完，天天觉得无聊；牛掰的人，又天天感叹时间不够。
我有一个不成文的理论。你想爽吗？想爽一定是做自己开学的事情，你想要开学就要有足够的时间，个人只有一天24个小时，所以你需要花钱购买别人的时间、司机的、保姆的、秘书的，而你的时间用到你喜爱的工作上面去。
最终就是你要赚钱，但是我们要有更崇高的理想，而不仅仅是为了铜锈。
比如我的，我就是想给我们县城每所学校建个图书馆，把我们家乡的苹果改进一下品种，让家乡有一种优势资源。
我偶尔说出来我的想法，别人会含蓄的耻笑，但是我不在乎，我只相信我有这个能力。
下面文字是我平时鼓励我学生的，希望对你有用。希望你能找准目标、排除万难、卧薪尝胆，人只要过了那一个点，所有一切都会通，希望你那个点早点到来。
强迫你学一门国学？
啥是国学，这问题得先搞懂才能做选择。
国学，即中国人的学问
国学的定义：研究中华民族传统思想文化和人文历史的学问。
国学的范畴非常广泛，中国上下5000年跟文化艺术有关的学科或学问，如，哲学、宗教学、文学、历史学、民俗学、考据学、伦理学，农学、中医学、算术、地理、星相、占卜、政治、经济、书法、绘画、音乐、戏剧、建筑等。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；
以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；
国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重。
看完这些都有选择综合症了，每一门都是一种诱惑。
每一门展开都不会比我们现在的学科小，比如机械学、计算机学......。
想学好任何一门都将耗尽我们毕生的精力，而且还只能学到皮毛。
但这一点皮毛足以让我们欣喜若狂。
我们80后的这一辈除了课本的知识外，其它的学习的很少，不像现在小朋友各种培训班。
像字写得丑就不一定是培训班的问题了，跟自身的关系比较大。
我们在各种场合总有要签自己名字的时候，像我字写得丑，签字的时候心里先叹下气，脸红一下，这时候脸黑就一般看不出来，歪歪扭扭写下大名。
字如其人......心里又叹下气！
古人说：“余谓笔、墨之间，本足觇人气象，书法亦然”。
欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。
李太白书新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，如有仙气。
......
那我是不是会选择书法作为专研对象呢，再看我下节说来。
小朋友对于涂鸦像是自身的天赋，拿到笔，随意的涂画。想画他的世界，却总在画圈圈。
长大些，想随意画却怕别人的眼光。
画画不比书法，找本字帖（庞中华的，哈哈）可以自己先比划下，需要老师带带你。
学不成画，这便成了理想，只不过这理想一直搁在行李箱角落里。
幻想着有一天自己寥寥几笔、龙飞凤舞般勾勒出一幅幅美妙的画卷。
随手也能画下湖畔边那婀娜的倩影；
所以你知道我要学哪一门的国学了吗---绘画！
你会选择跟我一样吗
是故易逆数也怎么解释？
数指数图，秩失了。
即，一.二.三.四.五.六.七.八.九.十.零，是图画图像式的，北美玛雅文字的数字可参考。
可替的是九宫数阵：
7.8.9
4.5.6
1.2.3
排法还有很多，此常见常用可为代表。
把方型阵弯成圆型，就构成几个点相连的星式河图洛书。
弯成正八边八角型就是诸葛亮八卦阵。
不论三爻卦图，还是六爻卦图，都是此数阵易型。
地藏易用7.8打卦，连山易用6.9打卦，周易用6.7.8.9打卦。
地藏测归隐哪里，或藏宝于哪里。
连山算帝出哪里。
周易推咋回事。
本型是八卦阵的生门死门罗列何处。
周易是依九宫数阵，竖算日，卧算年。所以其卦出于1.4.7；2.5.8；3.6.9。或1.2.3；4.5.6；7.8.9。或1.5.9；2.5.8；3.5.7。或1.5.9；4.5.6.；3.5.7。
数的自然排序：
-5.-4.-3.-2.-1.0.1.2.3.4.5。 此数列为例子，其数列之数无限多下去。
以0为轴心，旋360度，可构成一个数字序列圆型。天圆成，地方则是九宫。
由0处出发，向5数去，不论正负数方向，都是称往。即前往的往。
由5数处向0数过来，都称来。即近前来的近来的来。
由数轴看往为顺向，来为逆向。
圆则神，方则智。
神以知来，智而明往。
知来.明往，周易事也。即周易是推论来往之术。
现实里，有来无往，非礼也。也就是有来有往方是礼。
写了这一堆文字，仅铺叙，引读者入景。
实用式仅呈：
因由.过程.结果。
顺用，把因由输入过程内，可得出相关结果。
逆用，将结果输入过程内，可推出相应原因。
用现在电脑的编程程序代过程，一切就理解了。只不过是古中国人万年前就用的公式。只不过民众百姓愿述成：开始，进行，结束。更多的述为：有头.有尾的简约式了。
用卦式表现呈：
结果 7.8.9 上爻 3
过程 4.5.6 中爻 2
因由 1.2.3 下爻 1
实用时，由低处向高处攀升，达顶后，突然坠回低处，重新再来。因此满则溢，过遭损。
问题是现代人愿用，1.2.3。将此三数列于爻阵，可见上式列。
观上列式共三组，上列为中组，从而完整组呈：
1
7.8.9
4.5.6
1.2.3
0
整体式是0至1之间的数列，因此中间数是小数，所以达1数后坠回0数处。这就是易源于数的原因原由原理。
但不是数图解法，因而数不能成像，只不过专研 *** 配和奇门遁甲，可能有人可推像来，再绘出图的。数图不失，人人可推出像图的。
八卦就是推出像来，只不过书里写成数象，数的像象不象是准则，但书里写成：象.数.义.理的背书人理解的分开单项式了。
且，大衍之数50，具体是啥都没弄清楚，怎涉易。
易，是人由卵精转成胎儿，再转为婴儿.幼儿.幼童.儿童.少儿.少年.成人.青年.成年人.壮年.中年.老年.老迈人.尸人，死亡体。这一质不变，其它一切都变了的形态的词称。
最通识的是易容术的化装及假伪，是易的实用式；语意的形容比喻也是易。
仅列到此，详述成书了，可见易学无师是学不成的，有师耗终生未必入得门内。
因此玩一下，明用因由过程结果，这一模式就可以了，因而又不必学了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
你觉得儒家可能懂阴阳吗？
这话问的。阴阳学说起源与道家，成书在《易经》。易经则与儒家有大渊源。
儒家的祖师，孔子老大人，当初做周礼，顺便编缀了周易。可是老夫子不愿意居功，把周易假托给了周文王。
不仅仅如此，孔夫子还连续写了十篇读后感，分别是：《序卦传》《彖传》《系辞传》《象传》《说卦传》《文言传》《杂卦传》。后来被编为《十翼》。
后世的周易，就包括了周文王的周易和孔子的《十翼》，易经就有了原来的 *** 和孔子写的读后感。这些都深深地影响着后世。
孔子晚年，还说自己研究得不够“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”，听见没，大圣人，还这么谦虚，还这么钻研学问。
《三字经》知道吧，儒家幼童启蒙的读本，里面有：诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。《易经》是儒家弟子必读必会的六经之一啊。
从祖师爷到末世小学童都要学易经，儒家的人怎么可能不懂阴阳。
阴阳，是古代认识世界的思想 *** 。认为万事万物都有阴阳两面，而且可以互相转化，运转不息。不过后世把阴阳复杂化神秘化了，如果想弄清楚，去读《矛盾论》吧，那是对阴阳学说的更高总结。
