中州学派紫薇斗数-李这个姓氏为什么经久不衰
中州学派紫薇斗数，李这个姓氏为什么经久不衰？
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李姓是一个古老的姓氏，同时也是国际化水平很高的一个姓氏。李姓图腾
可谓走向世界的一个姓氏。
这一切都源于和李姓直接关联的一个辉煌朝代——唐朝。
全国李姓的分布图
关于李姓起源的说法很多，有说源于嬴姓，有说源于姬姓，也有说源于李树之图腾。
从李姓的扩展情况来看，由河南向四周扩散，特别是向西北方向扩散，似乎与周朝建立之后的分封有关，由此可推测，李姓源于关中的姬姓的可能性比较大一点。
到了宋代，编修《百家姓》之时，赵钱孙李，李姓就已经是大姓了。
之后的宋元明清，李姓依然经久不衰，发展很快，到现在，李姓依然稳居全国前五大姓氏之一。
字越大的，此姓氏人数越多
更多历史类原创内容，欢迎关注@历史宝藏。你怎么看待河南这个省份？
河南就是中国！中国的中间刚好就是中原，也就是九州腹地，豫州中州。而这个地方有一个名字叫做河南。因为它大部分是在华夏民族的母亲河，黄河的南岸。顾名思义，叫做河南。
9000多年的一声笛声。唤醒了沉睡的中华文明。河图洛书闪耀出华夏文明的 *** 缕曙光。
——河南中华文化的肇始地！
在中国历史上，共有1208位宰相，其中河南籍宰相220位，月占1/5。在中国的51个著名贤相名相中，河南有17人，也位居 *** （陕西有12人，位居第二）。 *** 对几位河南籍的宰相，作过比较高的评价。
《河南文史资料》（2003年第4期，第13页）载文《被 *** 称赞过的信阳人》，写道，1953年 *** 视察信阳时，对时任 *** 信阳地委 *** 的王黎说，《二十四史》里所记“中州名人过半”哟！中国一柔一刚两大武术源头：太极和少林都在河南！在 *** 上看到的，感觉特别写实。复制过来，一起分享！
中國有四大古都，河南有四大古都。
——这个你在中国找不出来第2个。
中國西南有四川盆地，河南西南有南陽盆地。
中國地勢西高東低，河南地勢西高東低。
中國人口眾多，河南人口眾多。
中國西部多山，東部多平原。河南西部多山，東部多平原。
中國有黃河，長江，淮河，海河流域。
河南有黃河，長江，淮河，海河流域。
中國有秦嶺淮河分水岭，河南有秦嶺淮河分水岭。
中国為天下之中。河南有天下之中。
中國——最早的中國，指的就是河南的河洛地區！
中不中？
送一张空白的邀请函，给每一位炎黄子孙，华夏儿女！
皆在河洛之间河洛指的哪里？
南洛河古称：“雒水”。起源于陕西省华山南部与蓝田县秦岭箭峪侧木岔沟。
北洛河古称：“洛水”，全境皆在陕西，流经大荔、宜君、黄陵、志丹等地。
而司马迁《史记》：“昔三代之居，皆在河洛之间，故嵩高以为中岳”。而并不是“皆在河雒之间”，“嵩高”也不是嵩山，因为在汉以前就没有中岳嵩山和如今的中岳嵩山是两码事。
首先在汉以前，西岳是指吴岳山，中岳是指华山，东岳泰山、南岳衡山，北岳恒山。 那时可没有嵩山，那时河南嵩山叫外方山，外方这意思很明显。 而司马迁的嵩高为中岳是指华山。“嵩”在这里不是嵩山，而且形容词，古文字中“嵩”通“崧”“崇”。崇高为岳，古代用嵩高也形容衡山和恒山。这些古文献中记载颇多。
即便不管是洛还是雒。首先都源自陕西。
先说北洛河，北洛河流经之地，其中就有司马迁的家乡韩城，韩城古称“夏阳”“龙门”，就是大禹治水的地方。
另外韩城是西周武王封子的地方，西周初年，周武王之子(名佚传)封于韩，食采于韩原一带，称韩(侯)国（并非战国的韩国，有可能是有血缘关系）。而大禹又是夏朝的创立者，大禹的地盘又是与韩城（夏阳）隔河相望的山西的阳城。《孟子·万章上》载“禹避舜之子于阳城”，《古本竹书纪年》载“禹居阳城”。可见夏朝名字的来源于大禹一生最重要的治水地“夏阳”和“阳城”。而韩城以北的黄陵县又是华夏始祖黄帝的陵寝，而黄土高原又是黄帝的诞生地也是黄帝部落早期的主要活动区。黄陵北部不远又是中国目前发现的更大，更先进的城市遗址距今5000——4100年占地438万平米的石峁古城遗址，四周又有十几座同时期的卫星城，这个遗址又和夏朝时间吻合。而韩城（夏阳）的南部的陕西白水县又是文字始祖仓颉的故里。白水南边的大荔县又是古人类距今20万年的大荔人遗址的发现地。韩城（夏阳）的东部不远又是山西距与夏朝时间吻合的“陶寺遗址”。综合遗迹可看出河洛文明的河洛就是陕西北部的黄河与洛水。
再说南洛河（雒河），起源地是陕西华山南部和蓝田。先不必多说212万年的蓝田猿人，仅这地区“华胥故里”就能说明是中华民族发祥地之一，西边就是著名的仰韶文明早期更大的遗址“半坡遗址”和著名的“姜寨遗址”。而姜寨遗址又是最早的铜的发现处，旁边的仰韶文明更大城市遗址6000—5000年前的西安杨官寨城市遗址，就不多介绍了。而仰韶文化遗址，河南1000处，多为中晚期，陕西2040处，一半为早期。
而“华夏”一词来源于华山和夏阳。可见三代之居的河洛是指的陕西北部洛河与黄河周围。
司马迁的洛水不是雒水。河南除了歪曲史书内容和改变史书的字词，遗迹证剧却拿不出来，仅有的二里头遗址，却被国家文物 *** 否定为夏都，洛阳古称“雒邑”并非“洛邑”。如今为了争经济利益，不仅捏造历史给自己贴金，连祖宗给的名字都改了。
历史上真实的全真七子大家知道多少？
历史上的全真七子，全是山东老乡，全都师承全真道创始人王重阳。
金世宗（完颜雍）大定七年（1167），王重阳因为被金人焚毁了自己在终南山所居住的茅庵，于是便远赴山东传道立教。
他先后在山东收了“马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二”等七人为徒，并在文登（今天的威海市文登区）、宁海（今烟台牟平区）、福山（今烟台市福山区）、登州（今蓬莱市）、莱州（今莱州市）建立了“三教七宝会”、“三教金莲会”、“三教 *** 会”、“三教玉华会”、“三教平等会”，又因王重阳在宁海所居住的庵堂名为“全真庵”，所以，后人将王重阳祖师所创立的教派，称为“全真教”，而王重阳所收的七位弟子，就是金庸小说中的“全真七子”，道门称“全真北七真”。
大定九年（1169）王重阳仙逝，由大弟子马钰掌全真教，其余六位弟子，则各自在山东、河北、陕西、河南一带修炼，并开宗立派。
重阳宫全真祖庭一、丹阳子马钰（1123—1183）马钰，原名马从义，字宜甫，入道后改名马钰，字玄宝，号丹阳子，宁海人，曾是富甲一方的富豪，人称“马半州”，喜读书、善文学，轻财好施，曾经补试成为郡痒生（秀才），被选为州吏，也算是个基层公务员，娶妻孙不二，生有三个儿子。
大定七年（1167）七月，弃家入道，并斥资为师父王重阳建了一座庵堂，名“全真庵”。
王重阳仙逝之后，便由他执掌全真教，成为全真第二任掌教，并偕同谭处端、刘处玄、丘处机，将王重阳葬于终南山刘蒋村昔日曾经结庐修道的地方。
待到服丧期满，在大定十四年（1174）的一个夜晚，四个人在鄠县（今陕西户县）坐在一起论道，各言其志，第二天，便各奔东西，分别去传道。
马钰则返回了宁海祖庭，筑庵闭关修行，四年后出关，行走于关中各地。
后来，金世宗下旨，禁止民间兴建寺观，在大定二十一年（1181），命马钰还俗返乡，马钰在大定二十二年（1182）东归，次年冬天逝世。
一直到了元朝六年（1268），被册封为“丹阳抱一无为真人”。
马钰一生，著有《洞玄金玉集》、《丹阳神光璨》、《渐悟集》等著作，所传的道派，擅长以诗词、歌曲等形式来宣扬教义，所以，被称为“遇仙派”。
二、长真子谭处端（1123—1185）谭处端，原名谭玉，字伯玉，法名处端，字通正，号长真子，宁海人，通读经史，书法造诣了得，擅长草书和隶书，为人孝义。
大定七年(1167)，皈依全真道，次年和丘处机等人一起，随王重阳入昆山，开烟霞洞。
王重阳逝世后，和马丹阳、刘处玄、丘处机等人结庐于墓侧三年。
后来，居于洛阳朝元宫，创立全真教“南无派”，“南无派”的徒众大多在华北、东北一带活动。
大定二十三年（1183），马丹阳逝世后，继任全真教掌教，成为全真第三位掌教，在大定二十五年（1185）逝世。
一直到至元六年，被册封为“长真云水蕴德真人”。
三、长生子刘处玄（1147-1203）刘处玄，字通妙，号长生子，世称长生真人，莱州人，自幼丧父，和母亲相依为命，事母唯谨，以孝道闻名。
大定九年(1169)，师事王重阳，后奉师命西游开封，在城门边上寄住，乞食炼形。
王重阳逝世后，庐于墓侧，守丧三年后，在洛阳隐居，大定二十一年（1181）东归莱州。
马丹阳去世后，由刘处玄与王处一一起主持了丧事，并派人前往洛阳，迎请谭处端嗣教。
但谭处端未能及时接管有关事务，一年多后，在洛阳去世，刘处玄即于大定二十五年（1185）继任了全真掌教。
承安二年(1197)冬，应金章宗之请前往燕京，金章宗向刘处玄询问“至道”，刘处玄回应：“至道之要，寡嗜欲则身安，薄赋敛则国泰。”(《七真人年谱》)
第二年，刘处玄便返回了山东，金章宗赐以“灵虚”“太微”“龙翔”“集仙”“妙真”五个观额。
刘处玄门下弟子众多，较为著名的有：于道显、崔道演……等，其创立的教派，被称“随山派”，刘处玄更著有《仙乐集》、《无为清静长生真人至真语录》传世。
后来，被元世祖封为“长生辅化明德真人”，更被元武宗加封为“长生辅化宗玄明德真人”。
四、长春子丘处机（1148—1227）丘处机，字通密，号长春子，世称长春真人，登州栖霞人。
丘处机出身名族，幼聪敏强记。大定八年三月师事王重阳，王重阳逝世后，入宝鸡确溪，穴居修炼六年，后隐居陇州龙门山。
大定二十六年（1186）迁住终南山祖庭。
大定二十八年（1188）春，金世宗召丘处机赴燕京，问以教理，后辞归终南，复居祖庵。
明昌二年(1191)返回山东栖霞。
泰和三年(1203)刘处玄去世后，继任为全真教第五任掌教。
卫绍王完颜永济在位末年，蒙古攻打金国，中都(今北京)危急，丘处机为了消解兵火之灾，要进言成吉思汗，但是，后因胡沙虎弑君乱政而做罢。
贞祐二年(1214)，金兵讨山东“红袄军”获胜，当时只有登州、宁海未曾平服，丘处机即 *** 前去抚慰，“所至皆投戈拜命，宁海、登二州遂定”(《甘水仙缘录》)，自此之后，金、南宋和蒙古三方争相召请。
兴定三年(1219)应成吉思汗之召，率弟子十八人远赴西域大雪山，被成吉思汗赐号“神仙”，屡次召见问道，丘处机一再进言请止杀，并请敬天爱民，清心寡欲。
成吉思汗十九年(1224)，丘处机返归燕京(今北京)，应当时朝廷之请，入主大天长观，自此广开教门，遂于燕京建立：平等、灵宝、长生、明真、平安、消灾、长春、万莲等八个教会。
成吉思汗二十二年(1228)，朝廷诏改太极宫为长春宫，赐丘处机以金虎牌，命其掌管天下道教，就在这一年的七月，丘处机病逝。
元世祖至元六年(1269)，册封丘处机为“长春演道主教真人”，元武宗至大三年(1310)加封为“长春全德神化明应真君”。
丘处机著有《大丹直指》、《鸣道集》、《摄生消息论》、《蟠溪集》等著作传世。
值得一提的是，作为全真教的主要分支之一“龙门派”，虽然尊丘处机为开派祖师，但其实“龙门派”并不是丘处机所创，丘处机作为当时的全真教共主，没必要再在教内另开一派，根据后世的道 *** 载，称在明代有戒律密传的龙门律宗，以丘处机的弟子赵道坚，为“龙门派”的 *** 代律师，传至张静定、沈静圆为龙门第五代，其后，龙门派就分了律师（张）和宗师（沈），这两条支派。
后来经过后世弟子的整理的《龙门心法》，使得全真道由偏重丹法清修，转向了以严持戒律为主，这对清朝之后的全真道有着深远的影响。
五、玉阳子王处一（1142—1217）王处一，字精通，号玉阳子、全阳子，宁海人，自幼好道。
大定八年(1168)赴昆山拜王重阳为师，第二年遵师命到铁查山修道，炼形九年。
后来往来于齐鲁之地，传教授道，创立全真教“嵛山派”。
大定二十七年（1187）、二十八年（1188），金世宗两度召赴阙应对。
承安二年(1197)，被金章宗召问养生、性命之道，对答称旨。
泰和七年(1207)，元妃李氏，施道经二藏，分送王处一的圣水玉虚观和丘处机的栖霞太虚观。
大安元年(1209)，应参政李术鲁之请，王处一迁住于北京华阳观，成为了金朝最重视的全真道首领，甚至比刘处玄、丘处机的影响更大。
有资料说他曾“奉敕主掌教事”(《甘水仙缘录》)。
蒙古忽必烈汗至元六年(1269)，册封王处一为“玉阳体玄广度真人”。
王处一著有《云光集》、《西岳华山志》传世。
六、广宁子郝大通（1140—1212）郝大通，原名郝升，宁海人，出生于官宦之家，但年少丧父，自小侍奉母，至孝，喜爱读《易》，通阴阳律历之术，却不喜仕途。
大定八年(1168)，师事王重阳，后改名磷，号恬然子，传大定十二年(1172)在岐山，遇上了神仙，就改名为大通，字太吉，号广宁子，自称太古道人，世称广宁真人。
大定二十二年(1182)，郝大通到了真定(今河北正定)，据说又与仙人相遇，被仙人传授了《易》的真正秘义，自此“为人言未来事不差毫发”。
后来，郝大通到了阳居观，升堂演道，远近来听者，常数百人。
明昌元年(1190)，郝大通回到了宁海，最后，在宁海的先天观逝世。
郝大通开创了全真教“华山派”。
元世祖至元六年(1269)，被册封为“广宁通玄太古真人”，到了元武宗，更被加封为“广宁道玄妙极太古真君”。
郝大通著有《太古集》、《太易图》、《心经》等著作传世。
七、清静散人孙不二（1119—1182）孙不二，名富春，法名不二，号清静散人，人称孙仙姑，宁海人，马丹阳之妻，全真道“清静派”创始人。
大定九年(1169)，出家事道，师从王重阳，得授天符云篆秘诀。
大定十五年(1175)，居于洛阳风仙姑洞，广收门徒，创立“清净派”，于大定二十二年(1182)羽化。
孙不二主炼内丹，重视性命双修，并建立坤道修炼理论，是坤道丹法的创始人，被称为坤道丹法之祖。
元世祖至元六年(1269)，被册封为“清静渊真顺德真人”，后被加封为“清静渊贞玄虚顺化元君”。
孙不二著有《孙不二元君法语》一卷、《孙不二元君传述丹道秘书》三卷传世。
声明：图片源自 ***
螺蛳粉闻起来很臭？
感谢悟空官方！！！
我觉得对于这个问题，我可以很生动，很容易理解的跟大家解释一下:之所以觉得（臭），多是因为我们的味觉还没有遇到过此类的味道，我们大脑感知 *** 会习惯性的开启保护模式，让我们觉得这个是臭的，不好的，应该规避之。
或许还会有伙伴持不同观点，为了让大家赞同我所说的，下面我将举例子，摆事实来证明
10岁以前，我妈妈喜欢晚上煮面条吃，但是她基本上都是喜欢起锅放生的姜蒜沫。我前几次吃的时候，姜蒜的味道怪怪的，还特别辣，我吃了一口，赶紧扔了，还叫妈妈另外给我煮了一份没有姜蒜的面条。
好像是后面几次吧，我也不知道具体哪一次，我竟然爱上了生吃姜蒜，基本上不吃就感觉面条不好吃了！你说怪不怪？
第二个就是鱼腥草（我们重庆俗称侧耳根），那个玩意在很多地方都是摘回来晒干做泡茶喝的，也可以做药用。但是你们可知道在云贵川，重庆，湖南等很多地方是用来凉拌的？
记得我 *** 次吃的时候，那个味道难吃得让我怀疑人生，心里想再也不会碰这玩意！可是接下来的几次又让我改变了主要，以前闻着怪怪的的味道消失了，取而代之的是侧耳根的香味，越吃越好吃，越吃越开胃！这么说吧，只需一份凉拌侧耳根，我可以餐餐吃饱饭！
三的个就是榴莲了，由于之前就听说榴莲很丑，而且堪称奇臭！但是好奇心驱使我还是买了一小块，开始了（挑战），鼓起勇气试了一小口，我不但感觉臭，而且感觉头晕。赶紧扔了，现在想起来，好浪费啊！因为我第二次就彻底爱上了榴莲，要是换我现在，我可以一口气吃下5斤的榴莲肉！
第四个就是到我们的主人公（螺蛳粉）了，记得那时候是在广东沙坪，有一次跟朋友去吃螺蛳粉，进店 *** 感觉是有明显的怪味，但是还能接受。毕竟打工一族，闻的怪味多了去了，倒是朋友整蛊我，给我点了爆辣的！我去，那次的美味变成了一把鼻涕一把泪的可怜过程！无语。。。所以 *** 次螺蛳粉给我的印象是 太辣了
后来又去吃，我特意叮嘱店里，中辣就好，那才叫美味嘛！酸爽开胃，好吃不贵！
20年来，吃过无数螺蛳粉，可以称为吃螺蛳粉的元老级别的了，正宗与否，我只需闻一闻，尝一口，就知道了。
很多美食，在我们 *** 次见面时，就像我们走一条从未走过的路一样，需要机遇，勇气和耐性，你给它二次三次甚至四次机会，它给你一份永远的美食食谱！
