紫薇斗数中州学派-零基础想自学艺术设计或美术相关专业
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先学习线条，线条是一切的基础
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练习线条，比例， *** ，光影
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画画是一辈子的娱乐，没必要 *** 之过急
加油！共勉！
华夏这一词因何而来？
“华夏”一词的本义，有很多源头和含义。
统一的说法是：“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义。古人以服饰华采之美为“华”；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为“夏”。“华夏”一词，最初指夏、商、周王朝的政治核心区域——中原一带，“华夏族”指这片土地上生活的民族即后来的汉族。后来随着历史的发展，“华夏”一词的含义不断演变、扩展，不仅仅限于地理概念，还泛指中国、中华民族。为什么古人要选“华夏”这个词，而且要赋予它独特的涵义呢？“夏”的源流及涵义“夏”与我国历史上 *** 个王朝夏朝有很大关系。众所周知，黄帝和炎帝在古代为争夺部落联盟首领而爆发了战争，最终炎帝部落并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。后来他们打败了蚩尤，把联盟势力扩大。
大爱仙尊十大尊者分别是谁？
元始仙尊：远古尊者，出身中洲，隶属正道阵营。气道、奴道的开创者，主修气道、辅修奴道，以气道成尊。天庭初代仙王，星宿仙尊之师，也是门派制度的开创者。十大尊者中寿命最长，寿两万五千岁而终。洞悉部族制度的弊端，为了开创门派制度，以身作则。曾言“人乃万物之灵，蛊是天地真精”。
星宿仙尊：远古尊者，真名星宿，出身中洲，隶属正道阵营。智道、星道的开创者，主修智道、辅修星道，以智道成尊。十大尊者中最为智慧，也是罕见的女性。天庭二代仙王，执掌九转仙蛊智慧、宿命，一手打造了九转仙蛊屋监天塔及星宿棋盘，成功算计后世上古三大魔尊。为了天庭未来而做出自我牺牲，与天意彻底同化，寿一万九千岁。宿命蛊被毁后，于疯魔窟第八层青莲大世界重生，成为首位复活的尊者，后又利用元境补足境界，重登智道道主。
无极魔尊：上古尊者，出身北原，隶属魔道阵营，『上古三大魔尊』之一。律道的开创者，专修律道，以律道成尊，护道人为气绝魔仙。寿六千岁余，才情惊艳，对生死奥秘有极深的研究，为未来生死仙窍理论的奠基者。为推衍天道而一手打造了疯魔窟，后攻入天庭，逼得星宿意志与其对弈，借星宿之手推衍天道。以疯魔窟衍化自在天痕，也为后世红莲的计划提供很大的帮助。于疯魔窟第九层重生后，成就不完美永生，但为更进一步，尝试吞吸混沌之气时失败而死。
狂蛮魔尊：上古尊者，出身北原，隶属魔道阵营，『上古三大魔尊』之一。力道、变化道的开创者，主修变化道、辅修力道，以变化道成尊。十大尊者中最为刚猛，拥有无数变化。曾攻上天庭，打坏『绣楼』并留下承载自由残缺变的三块血皮。传说中狂蛮魔尊在北原至北的冰绝战场力战强敌，打坏这里，形成一片虚无。战斗结束之后，魔尊化身太古荒兽冰凰，口吐极寒玄冰，将冰绝战场重新冻住。寿六千岁余，死后谋算兽人后手，将自家仙窍种在贪食太魔蛙体内，是为万兽混彩天。
红莲魔尊：上古尊者，真名洪亭，出身中洲，隶属魔道阵营，『上古三大魔尊』之一。专修宙道，以宙道成尊，护道人为龙公。十大尊者中最为神秘、寿命最短的尊者，寿三千岁即终，但实际上因多次使用春秋蝉重生的缘故，生命累积远不止三千岁。天生红莲异象，被龙公收为弟子，作为未来仙尊培养。成尊后却叛出天庭，凭爱情蛊和春秋蝉打坏宿命蛊，于光阴长河中留下七道红莲真传，选中未来将会出现的方源，布局百万年，终将宿命蛊摧毁并掺杂运分发给天下万民。
元莲仙尊：中古尊者，出身中洲，隶属正道阵营。木道、画道的开创者，主修木道、辅修画道，以木道成尊。天庭三代仙王，天莲派祖师，同时也为初代逆流河主，十大尊者中最擅长 *** 与回复，寿一万两千多岁。其创出的天元宝莲，虽只是三转蛊但却可以往后晋升，仙蛊天元宝莲皇更是位列『十大仙蛊』第六位，和春秋蝉价值不相上下。死后布局打造出神帝城这一人道圣地。
盗天魔尊：中古尊者，真名本杰孙，出身西漠，隶属魔道阵营。偷道的开创者，主修偷道、辅修宇道，以宇道成尊，护道人为沙枭。十大尊者中最为富有，虽为魔尊，但本质善良。寿七千岁余，为天外之魔，灵魂来自星际机甲世界，原为机甲设计师。一心所想即是回归家园，所有的修行、盗取的资源都用在此处，曾立下规矩：盗亦有道，万事留一线，从不做绝。盗天伪造了无数赝品石板，哄骗了许多人上当受骗，也让乾坤晶壁的重现成为不可能；其六转时以见面曾相识害死两位八转蛊仙性命，七转时盗走天元宝皇莲而成就盗天之名。后与长毛老祖合作，耗时21年将遁空蛊炼成，可惜最终仍无法进入空门。后世巨阳仙尊斥其为“几乎毁灭五域之人”。
巨阳仙尊：中古尊者，出身北原，隶属正道阵营。运道、阴阳道开创者，以运道成尊。十大尊者中血脉后裔最多，拥有“家天下”的野望。一生福缘不断，好运连连，成为魔道蛊仙后流连花丛，无人能制，就连当时灵缘斋的仙子也被其纳为妻妾，也因此成为灵源斋外姓太上长老而转为正道。其留下的血脉后裔遍布五大域，但大多集中在北原并被统称为黄金家族。巨阳寿八千岁余，创建长生天，死后化为仙僵坐镇于镇运天宫。其分身血海老祖开创血道，意图借天下人之力将血道发扬、完善，但却被天庭 *** 。于疯魔窟第九层重登运道道主，依托血道手段重生，现运道、血道兼修，并计划以血道为正，运道为奇。
幽魂魔尊：近古尊者，真名冥幽，出身南疆，隶属魔道阵营。魂道的开创者，主修魂道、辅修食道，以魂道成尊。十大尊者中杀性最重，屠戮天下、无物不可杀。死后魂归生死门，潜伏筹谋十万年，以吞魂之术成就全流派大宗师境界并创立影宗，通过至尊仙胎蛊复活后，渗透天庭并将大时代延后，使天意不得不以方源为棋子布局令其重回五百年前。方源以春秋蝉重生后，于天义山之战夺得至尊仙胎蛊成就完整天外之魔，实际为幽魂有意为之，而后又故意被天庭俘虏。宿命大战后幽魂脱困，在方源追杀战中遭乐土、元莲设计而自爆。但因其本体从始至终都处于生死门后的沉迷死境，故通过改造为魂兽之身，重登魂道道主。因成尊前急于开创杀道，将黑天天灵吞食，造成了目前神志不清的状态，在疯魔窟之争时被星宿利用该点与太日阳莽联手短暂控制，出手对付巨阳及方源。解脱控制后前去 *** 世界胎壁的漏洞，现于太古两天肆游。
乐土仙尊：近古尊者，真名乐土，出身南疆，隶属正道阵营。以土道成尊，十大尊者中最为仁厚，与人不争、爱好和平，一手将幽魂带给天下的伤害抚平，拨乱反正。身世特殊，为人族和菇人的混血儿，青年时期别名青兽。擅长战场杀招，通晓轮回真意，最能顺应天命。对人族和异人一视同仁，在五域留下乐土，其中异人与人族和睦生存。后与方源结盟，于疯魔窟第八层重生，舍弃土道尊者修为而转修天道，受星宿 *** 仅达八转亚仙尊战力，最终因方源暗算而冲击九转失败，并为其偷袭所杀。
大爱仙尊/炼天魔尊：现代尊者，真名古月方源，出身南疆，隶属魔道阵营。全流派通修，以炼道成尊。完整天外之魔，至尊仙胎蛊的拥有者，有吞窍吞洞天的特点，不仅可以增长道痕，还可以通过吞窍跨越灾劫，而且道痕不互斥，可以施展诸多复合杀招。于疯魔窟战场中突破星宿、巨阳和乐土的压制，成为炼道九转蛊尊，炼制其它流派仙蛊虽然仍有失败率，但炼制炼道本身的仙蛊成功率几乎是百分之百， *** 的仙蛊屋更是极多，甚至在战斗中将九转天元宝皇莲升炼成功！
大梦仙尊：现代尊者，隶属正道阵营。未来梦道开创者，主修梦道，以梦道成尊。为即将诞生的女性仙尊，被一言仙预言将解决关于遁空蛊的难题。凤金煌原是大梦之种，被天庭龙公收作弟子，护道人为凤九歌，但宿命蛊一毁，大梦仙尊的人选也变得不再注定。
京剧演员马连良和周信芳相比？
谢谢题主的提问，很高兴与各位文友共同探讨京剧艺术方面的话题。马连良和周信芳相比，谁的水平更高？在文艺领域，个人一向不主张刻意区分出高下，正所谓“文无 *** 武无第二”，更何况是马连良和周信芳两位令人尊敬的大师级人物。
根据个人的理解，试着对两位大师的艺术特点做一简要比较。
一是艺术风格不同。总体而言，马连良先生的艺术风格可以用“精明老练”来概括；而周信芳先生的艺术风格则可以用“老辣刚正”来总结。
二是艺术体系不同。相对而言，马连良先生受谭鑫培等大师影响很大，属于传统京剧的代表。当然，马连良先生在唱腔、剧目等诸多方面有很多成功的创新。而周信芳先生属于南派京剧（也有人称其为“海派京剧”）的代表。从全国范围看，由于喜爱者各不相同，传统京剧和南派京剧各有受众。
相对来说，南方戏迷侧重“看”戏，注重视觉享受；北方戏迷侧重“听”戏，注重听觉享受。而马连良和周信芳两位大师则分别满足了南北方戏迷对于京剧艺术的欣赏要求。也就是说，马连良先生的传统京剧重“唱”，周信芳先生的南派京剧重“演”。
总之，从整体来说，无论在表演和唱腔方面，还是在影响力和对京剧艺术的贡献方面，马连良先生和周信芳先生都是同时代演员中综合实力的佼佼者。
以上个人观点难免肤浅偏颇，欢迎各位留言发表您的观点，原创和码字不易，若有所启发敬请点赞或转发。我是漫步世界遗产，喜欢 *** 思考，远离人云亦云，专注文化领域，探究传统文化，每日分享美文美图。斧正更多拙作，欢迎点击右上角添加关注。谢谢。
京剧与其他四大剧种的对比？
京剧与其他剧种相比有如下几个不同：一、发展轨迹不同
大部分的戏曲都是从本地起源的，但是京剧不是，是徽剧和汉剧在北京交汇又吸收了其他的戏曲特点而成，所以可以从京剧里看到不同的地方的东西。
二、道具精美
京剧的服饰等道具十分丰富精美，演员的服饰甚至有传世的精品，而其他的剧中则大多做不到这一点，愿意为京剧花钱的人很多，包括清朝末年的统治者、各地的大财主以及民国时的民族资本家等。
三、培训机制
京剧的培训机制是师徒相传和科班培养，而其他的戏曲种类则更多是心口相传，没有集中的培训场所，不利于培养全堂的演员。
四、行当齐全
京剧的行当十分齐全，分类不会特别细也不会特别粗，不会像昆曲一样很复杂，也不会像其他地方戏一样简陋，比较中庸。
五、唱念特色
和大多数地方戏曲使用本地方言在台上表演不同，京剧使用尖团字和上口字，京白、韵白、苏白以及荀慧生先生创立的谐白（谐白应该属于荀派特色）。京剧的念白有许多种分类，对剧情起着不可忽视的作用。
中州韵、湖广音是传统京剧的特色，也就是说南北方言都融入京剧之中，唱与念都与其他戏曲形式有较大区别，我所知道的与京剧念白相近的有昆曲和河北梆子，唱相似的我只知道昆曲，河北梆子唱有浓重的河北方言特色，昆曲的唱念有吴地方言特色。
六、流派极多
京剧应该是中国戏曲中流派最多的剧种了，各行当都有自己的流派，旦角有陈王梅尚程荀筱徐黄张赵等，小生有程叶俞姜等，老生有谭孙汪马唐余奚麒杨高等，老旦有龚李孙等，花脸有金郝侯裘袁等，丑角有王萧傅叶慈等，武生有李俞杨盖等。
各门各派还有自己独家的戏，如果要介绍的话非常麻烦，就不多说了，而且即使是大家都会的戏演起来也不一样，会带上浓重的自己流派的特色。
