卯申暗合夫妻宫-为什么中国的属相是12个
卯申暗合夫妻宫，为什么中国的属相是12个？
对于这个题问里的解答，肯定包含很多的知识，不是一言能尽的。
我们先来说“甲子”，这甲子是六十个排列，天干十个字，地支十二字；天干转6圈，地支转5圈就形成重合了，如今年生肖是“庚子”年，除庚子之外，还有甲子、丙子、戊子、壬子，这5个“子”里又形成了金木水火土的关联，象甲属木、丙属火、戊属土、庚属金、壬属水；这里又有方位的所指，甲指东、丙指南、戊指（中间）近处、庚指西、壬指北，
这里又指四季: 甲指春，丙指夏，庚指秋，壬指冬。
相传“甲子”来历成于公元前五千多年的轩辕时代的大挠氏，这“甲子”编排是出于哪一位大师之手现无法考证？但可以确定，相距至今的7000多年时，古人已有相当的文化基础了，编纂甲子的成因可能是为了计算年代，留住记忆？
有了六十“甲子”的循环，简单的计年方式有了，可人类的知识是往深处探索的，哪就是要给某（每）年出生的人留个识别符号，便于当事人记忆，不互相混淆。由此，十二生肖出台了，这就是题中要问的，为何是12生肖？不能多一个，又不能少一个呢？
既然有了甲子顺序，甲子里地支只有12位，生肖肯定只有12个正好对应。哪六十甲子里的金木水火土只有爱好和懂内涵的人去研究，旁人不需要去明白故旧的。
关于生肖的12位动物选择，这里暂不去探究，先解答为什么是12，因为每年有12个月，（阴历月份是按月球运转规律计算的，非人为，在中国的文化进程中，是先有阴历后有阳历的），每天有12个时辰，12x5=60，每个时辰120分钟（两个小时），每分钟60秒，这些都便于吻合，便于记忆。
推测的可能性，60位“甲子”成形后，后来人计算时间的设计（包括设计钟表）肯定要围绕一个主题转了，不然的话，总有不合概率的东西被淘汰，人们要的东西，是方便生活，利于计算。正因12利于计算，利于生活中所需，才被留住了，被人类认可了。
象12是可以被1、2、3、4、6、可除掉的偶数，是熟能生巧，又能运用自如的双位数。
还有需要解答的，自有其他楼主精彩阐述。
西游记中说太上老君是开天辟地之祖？
不是
很多人一定是看到网上有一篇西游记地摊文里面，作者拿原著的一句【李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右】然后断章取义+脑补说太上老君是创世神，这篇地摊文叫勘破西游，作者叶知秋，西游圈里和吴闲云并称两大阴谋论毒瘤的存在
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那么原著的世界观究竟是怎么回事呢？ 我们看*** 回
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原著*** 回开头就表明了西游记的世界是如何诞生的
【诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从【*** 破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。】
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰【天开于子】。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰【地辟于丑。】又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰【人生于寅。】
感【*** 开辟】，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。】
西游记的世界观起源引用了邵康节的《皇极经世》中元会运世的概念，而在其之上又增加了*** 开辟的传说，*** 破鸿蒙，自此有了清浊之分，清为天，浊为地，无论天地人都是自然形成的，没有所谓开天辟地之人，有了清浊之分之后开始元会运世
所以关于*** 的描述，作者只写感*** 开辟，而没有加上开天辟地，天开地辟等描述，因为 *** 破开了鸿蒙，让世间有了清浊之分，后才自然形成了最初的天地，天开于子，地辟于丑，并没有什么开天辟地之人，西游记所有描写开天辟地，天开地辟的地方基本是在说某个人物和物体在开天辟地时期就已经存在或者有历劫的能力
都没说太上老君什么事，猴子说的所谓开天辟地之祖那是猴子拿来嘲讽南山大王有多大年纪敢妄称南山，顺便介绍一下三教祖师，提倡一下西游记的主旨三教合一的思想，开天辟地之祖就是道祖的意思，道教认为道生万物，老君发现道，是道祖 就叫开天辟地之祖，顺便形容老君年龄大，开天辟地时期就有了
人参果树还是【天开地辟】之灵根呢，猴子是听完银角的话才知道老君的事的
看一下有多像
【那观里出一般异宝,乃是【混沌初分】,【鸿蒙始判,天地未开之际】,产成这颗灵根。】
【 我这葫芦是【混沌初分】，【天开地辟】，有一位太上老祖】
开天辟地之祖 是 【混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖】，形容老君岁数大，辈分高，在天开地辟时期就存在的一位老祖，还是道祖而已，而且这也没什么，玉兔也是在开天辟地之前的混沌就已经存在了【仙根是段羊脂玉，磨琢成形不计年。混沌开时吾已得】
而且这没什么稀奇的，如来狮驼国那里旁白也说开天辟地，猴子也有劈开数劫的赞词，玉帝经历1750劫
玉帝：【他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该【十二万九千六百年。】你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？】
孙悟空：【本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。修成变化非容易，炼就长生岂俗同？
清浊几番随运转，辟开【数劫】任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。
此诗暗合孙大圣的道妙。】
如来：【 满天缥缈瑞云分，我佛慈悲降法门。明示开天生物理，细言辟地化身文。】
其中孙悟空和如来还都是旁白。
老君开天，创世神，造物主是叶知秋网文瞎传的东西罢了，断章取义截两段来误导没看过原著的，和吴闲云一个尿性，*** 回就说了天地人的生成是一个自然演变的过程，就算引用传说典故也是拿*** 开辟的传说。
牛跟什么生肖配对 *** ？
属牛的人适宜与属鼠、蛇、鸡的人相配，可以说是天作之合。
牛+鼠
牛丈夫是值得信赖的，总能充足地供应家庭的物质要求，鼠太太对他钟情溺爱，总用他所喜欢的方式安排家庭的一切。这是非常满足、相互间能给予酬答的一对。他强健、也沉默寡言，喜欢被善良的妻子所钦敬，叫她替他担心，而她满足于他提供给她的安全感与稳定，两人都没有什么可抱怨的。
牛+蛇
幸福美满，白头到老的一对。牛丈夫要求高标准的成绩，蛇太太有着同样的野心和对实利的需要。她赏识他提供给她的舒适和荣华，他喜欢她的彬彬有礼的体面，以及非常善于理财。他们能从双方的关系中幸福地获得满足。对于她，他是力量的源泉，而他则因她而感到骄傲和喜悦。
牛+鸡
他们在工作上都是勤奋努力的。牛丈夫自尊、勇于负责任，他的能干正直的鸡太太肯定会得到他的赞许。他们都热衷于从事组织工作，较能接受批评，不至于认为自己受到伤害而神经过敏。无论对工作和家庭事务，他们都能客观地、井井有条地处理好。她喜欢享乐和高雅的消遣，在自己从事的专业上能力过人。而他对你的严格并介意，因为她自己也是很注意细节的。他能积极也听取她的批评，并不感到有损面子，这是幸福美满的一对。
属鸡的人可能会成为属牛人 *** 的伙伴。双方都尊重权威人士，喜欢高效率，并且貝有很强的献身精神。这些共同的品德使你们结会更可靠。
大年初一出生因何而奇？
古代流行一句俗语，叫做“初一的娘娘，十五的官”，古人迷信的认为正月初一出生的女孩儿将来是要做娘*** ，是大富大贵的人。
《红楼梦》的作者给贾元春设置这个生日，正好照应了她后来晋封贵妃娘*** 命运。此外元春的生日还有两层含义：
一是元春的生日与荣国公贾源相同，他们爷孙两个正好首尾呼应，是开创和终结贾府富贵的标志性人物；
二是冷子兴有意铺垫，以元春生日之奇，引出宝玉“衔玉而生”更奇的故事，引起贾雨村对贾府的兴趣和向往，前往投奔，以为贾府所用。
因为冷子兴和贾雨村的“偶遇”或许并不是偶然，不仅是贾雨村需要贾府，此时的贾府也正好需要贾雨村。
“初一的娘娘，十五的官”，贾元春的生日预示了她的人生命运《红楼梦》的作者很喜欢千里伏线，处处设谜的写作手法，行文中充满了各种暗示，比如元春的生日，就预示了她一生的命运。
古代科学不发达，很多人信奉“生死有命，富贵在天”，把一生的遭际命运和生辰联系在一起。
比如正月初一这一天，对于古代人来说，无论贫穷富贵各个等级阶层来说，可都是一个好日子，这是新的一年的开始，家家户户都沉浸在过年的喜悦中。
这一天降生的孩子往往都会被赋予极好的祝福，就算“男尊女卑”“重男轻女”的思想严重，大年初一出生的女孩子也会受到全家人的喜爱，认为她将来必然是大富大贵的命。要是个男孩儿就更不了了，将来一定是可以逢凶化吉，遇难呈祥，成就一番大事业。
《红楼梦》中荣国府的贾元春就出生在大年初一，她是贾政和王夫人的*** 个孩子，也是荣国公贾代善和贾母的*** 个嫡亲孙女，本身出身就足够尊贵了，她的生日又是这样的好日子，更加锦上添花。
从元春出生的那一刻开始，已经注定要为家族牺牲。她的爷爷奶奶——贾母和贾代善可能打定了主意，将来要送这个孙女入宫了。这样天生注定大富大贵的女孩子，也是皇室喜欢的。
贾代善和贾母作为荣国府的家长，比谁都清楚对于世家大族而言，能与皇家联姻是多么重要。
贾母因此非常看重这个生辰不凡的大孙女，亲自把她抱到自己身边抚养，读书认字，学规矩，学礼仪，培养的元春才十几岁年纪，已经是世家圈子里赫赫有名的“贤孝才德”淑女。
就算元春入宫只能从女史官做起，但是伺候的是太后或皇后，能得宠上位的机会还是很大的。关于元春入宫的时间和详情，书中都没有描写，只有冷子兴轻描淡写的一句话：
政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。
贾代善、贾母，贾政、王夫人这些长辈在对待元春入宫这件事上，应该都不会考虑元春的感受。
人生大事，父母之命，不可违。个人的想法并不重要，在他们看来，能入宫伺候皇室，是作为臣子奴才的义务，是一般人求之不得的福气。就连薛宝钗和贾探春这两个妹妹也表示过非常艳羡元春做贵妃的福气。
对于贾府来说，送元春进宫是一本万利的事情。
就算元春不能当上妃子也没关系，做上十来年女官，镀一层金回家来，也能配一门很不错的婚事，虽然年龄大了点，但是可以嫁给权贵做续弦。
一旦元春在宫里能攀龙附凤成功上位，那么荣国府就是皇亲国戚了，加上祖宗的武荫世袭，可以更好的维护贾府勋贵世家的地位。
元春后来果然做到了，她“晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”，真的成为了贵妃娘娘。虽然这很可能是新皇帝给贾府设下的一个圈套，一个诱饵，但是日渐衰落的贾府又振奋了一波精神：斥巨资大兴土木修建奢靡华美的大观园，筹办“烈火烹油”“鲜活着锦”的省亲大典。
“元春省亲”这一场外人眼中赫赫扬扬的的热闹大戏，让这个“内囊渐渐上来了”“瘦死骆驼比马大”的老勋贵世家贾家，又一次在世人眼中焕发出新的活力和希望。
不明就里的围观群众都以为这是贾府中兴的节奏，而贾府上下众人，也再次在繁华热闹中飘然沉醉，迷失在骄奢*** 逸中不能自拔。
《红楼梦》中大年初一生日的人并不只有元春一个，还有一个人是初代荣国公——贾源，贾元春的曾祖父，贾府百年基业的缔造者。
《红楼梦》第六十二回：探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日，两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去．怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。
《红楼梦》中无闲笔，处处都布满玄机。作者曹雪芹特意安排贾源和嫡亲重孙女贾元春同一天生日，必然有深刻寓意。
同样是大年初一，贾源，他是贾家富贵的根源。
贾源是男人，代表阳刚之气，他生日中的“一”是万物之始，一生二，二生三，三生万物，是富贵之源。
贾源的军功是高于长房宁国公贾演的，这一点从后代子孙袭爵就可以看出来。贾源的儿子贾代善可以袭荣国公，但是贾演的儿子贾代化只能袭一等神威将军。
贾源当年从龙有功，从尸山血海中九死一生拼杀出来，靠着赫赫战功打下了这一份家业，让子孙后代享受了近百年的富贵荣华。
当年贾家一门两国公，都是皇帝倚重的肱骨之臣，开国元老。看看贾家宗祠中那么多的御笔亲题：
“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩，功名贯天，百代仰蒸尝之盛。”抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是：“星辉辅弼"“勋业有光昭日月，功名无间及儿孙”“已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁”。
这一份荣耀简直是堪称登峰造极，那时候才是贾家真正辉煌的时代。
圣眷优渥自不必说了，贾家还是四王八公勋贵集团妥妥的排头老大，铁帽子北静王也要倾心结交，其它三位郡王也自不必说，就连义忠亲王老千岁也是宁、荣两位国公的老铁哥们。
以贾府当年的地位来对比一下《红楼梦》时代的贾府，简直是天差地别了。荣国公和宁国公的子孙后代实力演绎了什么叫做“一代不如一代”。
传到贾宝玉这一辈，历经四代人，百十个爷们，竟然没有一个人能混进帝国权力中心的。
祖宗英雄，后代草包：袭爵的躺在祖宗的功劳簿上混吃等死，读书的考上功名的只有一两个，不是出家修仙，就是半途夭折。
宁荣二公当年是皇帝的心腹重臣，如今全家拢共一个贾政还能混到朝堂上班打卡，能远远的被皇帝看一眼就觉得十分惶恐，因为他的官儿也是来的不实在，也是皇帝看在祖宗面子上“特荫”赠送的。
贾母用命宠爱的贾府未来之星，宁荣二公之灵看好的家族希望贾宝玉，他只喜欢厮混内帷，沉溺脂粉，做一个美妆博主，并且十分希望自己早死能被女孩儿们的眼泪飘起来灰飞烟灭。
这样的家族不败还等啥？对比看看历史上那些真正的八旗贵族世家，世代佐理国事，满门一品二品，封疆大吏。
贾府这种情况真的分分钟被秒的渣都不剩，能撑一百年才亡真的已经是奇迹了。
既然家族已经烂到根，腐朽到了骨髓里，那么元春就算封为贵妃也不能挽救贾府末路倾颓的大势，这一份外戚的关系也只能暂时给“百足之虫死而不僵”的贾府锦上添花，来一波回光返照而已，甚至还加速了贾府的消亡。
一场省亲大典几乎耗尽了贾府的家财。元春在宫里过的不如意，不得宠。后期更是彻底失宠，全程都根本没有能力为家族提供任何助力。
可是，贾府却因为她增加了很多花费，不仅要逢年过节供应她在宫内的很多打点开支，还要不断地应付前来贾府打秋风，敲诈勒索的*** 们。今天一千两，明天四百两大数额的银票往外送，贾府已经穷途末路了。
贾母过了个生日就闹了财务亏空，王夫人、王熙凤都要典当嫁妆，贾琏求告鸳鸯偷偷典当贾母的小金库，贾珍办贾敬的葬礼，六百银子都拿不出来要跟奴才借当。
可就算这样，贾琏还是在国孝家孝期间偷娶了*** 尤二姐，贾珍还是聚赌胡混，贾赦为了古董扇子逼死了人命，王熙凤说“便告我们家谋反也没事”，贾母威胁大夫要拆了太医院大堂……
这一切都是谁给他们的勇气呢？当然是宫里的贵妃娘娘。君子之泽，五世而斩，本就穷途末路的贾府，被元春封妃带来的繁盛假象迷惑，更快的滑向了覆亡的深渊。
所以，同样大年初一生日的元春，她是贾府百年富贵的终结者。
元春是女子，代表阴柔，是贾府阴盛阳衰的集中体现。
元春生日中的“一”是九九归一，是以无为本的“抱元守一”，让一切繁华落尽，回到本初状态。富贵如烟云，从来处来，往去出去 ，只剩下一片白茫茫大地真干净。
冷子兴以元春之“奇”引出更奇的贾宝玉，吊起贾雨村对贾府的胃口冷子兴说元春的生日在大年初一是“奇”，其实是为了引出更奇的宝玉“衔玉而生”，一方面是吹嘘自己和贾府的关系，另一方面是为了吊起贾雨村对贾府的胃口，让他主动去投奔攀附。
这事儿要从《红楼梦》中第二回说起，或许一切都不是偶然的。
这一回主要写了三件事，一是林如海请被革职的贾雨村给女儿黛玉做家教；二是冷子兴在酒肆遇见贾雨村，跟他详细的介绍了一番贾府的情况；三是有个老张跑来告诉贾雨村，起复做官的机会来了。
这三件事其实未必没有联系，林如海是贾府的女婿，冷子兴的岳父是贾府的管家周瑞。贾雨村自己看了报纸确认了老张的消息准确，接着就去求了林如海帮忙给他找找关系重新当官。
接着林如海就引荐贾雨村去贾府，让贾政帮他打点，很快就搞定了一个非常好的岗位——金陵应天府知府，接着他为四大家族处理了非常棘手的“葫芦案”，也就是薛蟠*** 命的官司，从此贾雨村和贾府成功抱团，互相利用。
这一切反推过来，可能一切都不是偶然。只有贾雨村因病耽误在扬州是真的，林如海给女儿黛玉找家教也不是随便什么举子、进士都可以招的。
贾雨村的履历实在闪闪发光，不但是正经饱学的读书人，科举进士出身，还做过几年县令，更重要的是他姓贾。
贾府作为百年世家勋贵，光靠祖荫是不能持续的，四大家族同气连枝，和林家、李家等联姻都是在扩展和延伸家族势力关系。又因为贾府的爷们都不怎么中用，贾家迫切需要在朝堂上培植自己的新势力，贾雨村就是个上佳人选。
久经官场的林如海当然眼光毒辣，作为贾府的女婿，他帮贾府也是帮自己。他一眼就看中了贾雨村，把他招揽到家里。虽说是作为黛玉的家教，但更像是林如海的幕僚一样，等待的就是一个机会而已。
一年多之后，机会就来了——旧官员起复。
但是林如海不能不能直接让贾府给贾雨村安排工作，要让贾雨村自己来求告，这样他才会在以后对贾府感恩图报，所以冷子兴出场了。
冷子兴演说荣国府是一场重头戏，他先说“一件小小异事”，又说是贾雨村同族，来吸引贾雨村的兴趣，吊起他的胃口。
雨村因问：“近日都中可有新闻没有？”子兴道：“倒没有什么新闻，倒是老先生你贵同宗家，出了一件小小的异事。”雨村笑道：“弟族中无人在都，何谈及此？”子兴笑道：“你们同姓，岂非同宗一族？”雨村问是谁家。
果然，贾雨村开始攀亲戚了，冷子兴接着透露了贾府的内幕，他家已经在走下坡路了哦。意思差不多就是告诉贾雨村：贾家现在非常需要你这样的人才，赶紧去呗！
那么冷子兴用作“噱头”的到底是什么异事呢？要说贾宝玉事情之奇，先说贾元春之奇：
第二胎生了一位*** ，生在大年初一，这就奇了，不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五示 莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？“
冷子兴不愧是做买卖的，一张嘴那叫一个能说会说，一番介绍下来，成功让贾雨村提起了兴趣，勾动了心思。本来还觉得贾府荣耀门楣，高不可攀，这下可自信多了。
又因为元春大年初一的生日和“衔玉而生”的宝玉让他觉得贾府就算不如从前了，也是充满了中兴的希望，是一条颇有前途、值得抱的大腿。就算贾府最后没落了也没关系，只要能给自己做垫脚石也不错。
接着贾雨村听到了复旧员的消息，冷子兴立刻赶热灶献计，让贾雨村去求林如海，“转向都中去央烦贾政。”
当贾雨村找到林如海说这事儿的时候，林如海不仅已经帮他写好了推荐信，还准备好了打点关系的银子，“预为筹画至此”，要说没提前准备谁信呐？！
次日，面谋之如海。如海道：“……但请放心，弟已预为筹画至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。”
贾雨村就这样靠亲戚关系去投奔了贾府，“拿着宗侄的名帖，至荣府的门前投了”
贾雨村自认贾府宗侄，这是一件非常重要的事情，等于是贾雨村和贾府连宗了，就像刘姥姥女婿王狗儿的祖宗攀附王家一样，以后他可就算贾府的自家人了。
贾雨村为此可是厚着脸皮，费尽了心思，要知道他家祖上和贾府祖上“五百年前”都不是一家。
原来是他家，若论起来，寒族人丁却不少，自东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁逐细考查得来？若论荣国一支，却是同谱。但他那等荣耀，我们不便去攀扯，至今故越发生疏难认了。
贾雨村成了贾府的宗侄，这也是一件双赢的事情。
贾雨村以后和贾府就算同一个祖宗，同一个宗族的人了，当然要为贾府出力。先是快刀斩乱麻，判断了拖了一年多的“葫芦案”保住了薛蟠，后又帮贾赦陷害石呆子得到古董扇子，都是贾雨村在为贾府报效出力。
后来贾雨村果然靠着贾府的关系在官场扶摇直上，“补授了大司马，协理军机参赞朝政”，已经进入了权力中心，可以说非常厉害了，如果他真的是贾府的嫡派子孙，贾府也不至于灭亡的这么快。南山橘暖/ 文
我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。
你知道十二生肖的来历吗？
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，有多种不同的记载。
十二生肖的典籍记载我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的*** 最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖的诗歌记载《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
十二生肖记时一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
1、夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
2、凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
3、凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
4、清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
5、早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
6、上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
7、中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
8、午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
9、下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
10、下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
11、傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
12、夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
当然还不能少了我们小时候耳熟能详的神话故事“十二生肖竞选大赛”，具体的内容就不展开了大家可以搜索一下。
