易经人生的六个阶段人类探索宇宙经历了四个阶段

易经人生的六个阶段，人类探索宇宙经历了四个阶段？

人类对宇宙的认识经历了以下六个阶段：

*** 阶段：天圆地方

“天圆地方”是古代科学对宇宙的认识。古代汉族人民在认识宇宙的过程中主要 *** 和现代科学的实证实验 *** 完全不同，“内证”是古人认识宇宙的主要 *** ，而这种 *** 是按照人体生命一定的能量循环模式不断加强人体自身的能量，从而达到超越普通大众的感知能力。

我们知道普通人的五官感知能力是有限的，这也是现代科学发展的局限。

天圆地方本质上是《易经》阴阳体系中对天地生成及其运行的解读，而《易经》为百经之首，国学之源，其思想体系认为万事万物都是按照阴阳五行演化而来，因此在古代的各门学科中，都有阴阳五行的思想体系在其中。

第二阶段：地心说

地心说最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，然后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕地球运转。

其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。地心说是世界上 *** 个行星体系模型。

尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。另外在人类现有技术条件下只能判断出地心说在太阳系是错误的，还无法判断它是否适用于宇宙。

第三阶段：日心说

哥白尼提出的“日心说”，有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”，实现了天文学的根本变革。

日心说的观点是：

1、地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失。

2、地球在运动，并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地球不动，实在是不可想象。

3、太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行

第四阶段：宇宙无限说

宇宙在时间上无限的。

时间是物质存在的一种客观形式，由过去、现在、将来构成连续的 *** ，是物质运

人生分为六阶段？

第六阶段

戒骄戒躁

是否是越高越好呢？到第六个阶段的时候，“亢龙有悔”，成功之后继续奋进而不知后退，太过了，就会反悔。如果因太过而反悔，是吉还是凶？吉。如果“亢龙无悔”，就死定了。

乾卦的六根爻就是人生的六个阶段，在对应时，切不能机械对照，也不能完全按照年龄来对照。而是将我们的人生、所做之事分为六个阶段，将其相对照。我曾写过一本书《周易的人生智慧》，就是按照六个时空点来排的。每个卦都有六个时空点，将所有时空点对应爻辞相整合，列出在哪个时空点该如何做，最后结果怎么样。通过这样的观察，就知道自己下一步该如何做了。

关于易经大师人生的旋律7提出的问题你们怎么看？

不想了解古代落后的东西，做人要有向往先进的心态，才能让人生更有意义，才能为社会做贡献。

不要纵向盯着历史，这样总觉得先进许多，容易让人自高自大，不思进取；做人要横看世界，找出自己的不足，才能虚心学习，不断进取。

三生万物与易经中的太极生两仪？

《道德经》不仅仅是道家的经典之作，对后世各学派和文化思想都有着极重要的影响和启发意义。其实，我们都知道，道家讲究一个世界本源的问题，就如“道生一，一生二，二生三，三生万物”（因为出自《道德经》第四十二章，以下都以四十二章代替整句话），这本身就是对世间万物本源的探究，除此之外还有”天下万物生于有，有生于无“，这也都是我们比较熟悉的句段。

有人惊讶《道德经》四十二章和《易经》中的一段系辞极其相似，那就是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，其实这两者在最初的本质上是有着极大的差别的，意义更是完全不同。

正如我之前所说《道德经》四十二章是对世界本源的探究。道家对于“本源”又是如何而来没有具体的描述，而且只说变化的形式，却很少谈到真正的促发原因，有人说这是道家的不成熟之处，我倒不这么认为，因为毕竟时至今日也没有人对这个世界的本源做出让人信服的解释。早在几千年的道家就已经有这种哲学的、抽象的概念，这是非常伟大的事情。

在《道德经》中，世界就是自然——道——一——二——三而来，这里的一二三当然不是单纯的数字，关于这三个阶段的解读就更是多如牛毛了。有人说一是太极，二是阴阳，三是阴阳交汇后的天地人（三才），这就是世界发展、促生万物的一个阶段，这种说法我个人是比较赞同的。其实关于所谓的一二三的真实含义，不得不承认，早就失去了传承，已经没有人知道它们最初的意义，后来的一切解读都只是后人的猜测而已。所以，我也没觉得有什么对错，大概都有道理吧。

反观《易经》的“太极生两仪”，讲真的，这个确实是被过度解读了。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，各位会占卜的大师们，有没有觉得这段话像是一个口诀呢？没错，这明明就是《系辞》记载的蓍草占卜，也就是鼎鼎大名的“大衍法”（请自行搜索卜筮 *** ，在这里不做分享了）。当然了，易学家们还是给这种占卜 *** 赋予了宇宙意义，太极是阴阳不分之前，两仪为阴阳，四象对应春夏秋冬四时（少阴，太阴，少阳，太阳），至于八卦那就是八个卦了……可是无论如何也是改变不了它的本质的。

所以，一个是对宇宙本源的探究，一个是占卜的 *** ，这两者本身的意义本来就不相同。

当然，《易经》的这种占卜 *** 和《道德经》的万物本源是有联系的，这期间的联系应该离不开一代代的易学家、道家人士，以及其他学派的学者们的丰富、发展。这是一个极为漫长的历史过程，《易经》最早甚至可以追溯到夏朝，虽然《道德经》的年代和真实的创作者已经无从考究，但是肯定的一点是，最晚也是到战国时期，可想而知，这两本著作，是经历漫长的两千多年的历史，然后呈现在我们的眼前，所以，有很多看不懂、流失、断层，也是应该的。

六个阶段走向人生巅峰？

*** 个阶段要志于学，培养的正是学习习惯和性格品德，只有人格健全才能处事周全。

第二个阶段要 *** 自主，有自己的判断原则和选择依据，人生关键只有几步，三十岁正是跳板之年，选择正确平步青云，选择错误碌碌无为。

第三个阶段要把握自我，不被时局左右，迷失前进的方面，更不能因为利益的诱惑而丧失做人做事的标准，这一阶段决定了一生达到的高度。

第四个阶段要懂得和解，有些事情逐渐看淡，有些事情仍需努力，但如何摆正我们与环境、社会的关系则更为重要。

第五个阶段要审时度势，听得进别人的劝告，防止因为刚愎自用失去人生取得的成果。

第六个阶段要进入自由的王国，不必害怕违反规范礼仪，听从内心的 *** ，追求内心的安乐。