观音菩萨算命算命的说观音跟着我回来了

算命的说观音跟着我回来了？

算命能算出来，是不可能的。只有你精进修行观音才会跟着你

70后的你相信命吗？

70后的你相信命吗？一． 不少的70后会信命。70后，从小接受的，是唯物主义思想教育，到了中年之时，为什么会有不少人信命呢？1. 人体的转衰不可逆转。信命者，相信天命。就人体来说，四十岁之后，身体明显转衰，70后处在四、五十岁的年龄，身体不如以前，心力不如以前，对生命的衰老，不可避免的，会有着无奈之感。2. 生活压力让人喘不过气来。进入中年阶段，尤其是四十五岁以后，上有老、下有小的生活压力，工作方面的各种不如意，以及收入的窘迫，会让人觉得：不是在为自己而活着，整日都在疲于奔命的路上。少年、青年之时不信命，到了中年之时信命，与其说是信命，不如说是无助，或者是逃避现实、安慰自己的借口。（下图：70后信命，更多是因为现实的无奈）二． 愿你出走半生，归来仍是少年。1. 人生的各种不容易都是阶段性的。无论是身体的转衰，还是生活的各种压力，都是四、五十岁这个年龄阶段，或者说70后，不得不面对的现实问题，只要我们正确去认识，坚强去面对，努力去拼搏，终将战胜一切的困难。（下图文：70后，仍是需要拼搏的时候）2. 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。人生会有各种的不如意，经历了、反省了，才会看清、看淡

中考算命也要谢观音菩萨吗？

如果算命是在观音菩萨像前抽签的，谢菩萨是很好的。如果是算命先生算的，与菩萨并没有什么关系，谈不上谢的。 但上香供菩萨，是自己在积累福报，有益无害的。

梁山伯：我从此不敢看观音。这句话的含义是什么？

首先声明，不是官宣。这个忽然火了的金句出自黄梅戏《梁山伯与祝英台》中一段对话：“英台不是女儿身，因何耳上有环痕？ ”“耳环痕有原因，梁兄何必起疑云，村里酬神多庙会，年年由我扮观音，梁兄做文章要专心，你前程不想想钗裙。 ”“我从此不敢看观音。”这段很有意思的对白，端的是四两拨千斤，只可意会不可言传。一句“我从此不敢看观音”秒杀许多你侬我侬的情话。这场景很有点像《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉共读西厢的那个桥段。说到这，我想静静。但静静是谁呀？传统戏曲许多都是民间智慧的结晶，这些乡野俚调再经过落魄文人的加工，渐渐走向舞台被民间艺人代代相传演绎着。都知道这是一个男扮女装的懵懂少男少女之间的哀怨的故事。在梁山伯与祝英台同窗共读的青葱岁月里，真是一段可以大写的虚度的美好时光呀，情窦初开的少男少女的心思，曲径通幽浮光掠影地在这段对话中若隐若现。这些对话仔细想想，真是非圣手所不能为也。梁山伯此时对祝英台的身份有所怀疑但又不敢确定，于是这段对话旁敲侧击中含有探询求证的味道，而祝英台虚与委蛇顾左右而言他的点破了梁山伯的心思，情急之下梁山伯来了这句意味深长的神回复。这是一句更高级的情话范本，想想有文化真可怕又可

命学中所谓的"观音命"是什么？

这个签是凡事有贵人相助。宜求官长相助。解签讲要礼佛的话。可以按其话伏。祈福是求福的意思。祈保的话个人认为是如有困难。可求保护。