易经八卦 算命易经入门基础知识之二周易八卦为什么能用于预测

易经入门基础知识之二周易八卦为什么能用于预测？

易经首先是作为一本形而上学。形而上的学问。讲述这个世界的构成和变化。先天八卦讲天，后天八卦讲人。孔圣人做十翼就说，仁者见仁，智者见智，圣人见为神通之文。易经最末流才是卜筮。而易经所谓的卜筮，并不是算命掐掐你哪天运气好，哪天有祸事。古人遇见疑难问题，不知道如何处理才用易经去卜卦，用爻辞和卦辞来找出解决 *** 。也就是说，易经告诉的是你处理问题的态度，而不是一卜卦，好像你的一举一动都能算出来一样。街上算命的大仙们，一般用的是五行的休囚旺克生，什么月建月破，地支冲与合，星宿格局。都是借用易经的名，根本用不到易经。浅浅研究过一点装纳甲，虽然是用了易经卜卦的 *** ，个人感觉依然与易经没多大关联。

谁知道周易和算命的区别？

周易是不算命的，所谓八字算命师后来一些落魄书生为糊口，借我国古代天干地支纪年法结合五行、生肖等等而衍生的糊口之术。算命其实没有任何用处，没有任何能测算的出。说一句我总说的话——老子言“道可道，非常道。名可名，非常名。”，老子都说万事万物都没有一定的定律，人的命运就得有所注定？所以算命者多以打道家的幌子谋生，少数的确可算出命理者也从来不认为自己测算一定准确，因为万事万物都是运动的。没有一定的定数。

《易经》就是算卦的书吗？易经占卜准不准？易经都有什么功能？

《易经》当然是算卦的书。《易经》蒙卦卦辞“初筮告”、比卦卦辞“原筮”之“筮”字，明确无误，就是算卦。《易经》六十四卦卦辞、爻辞，尽是筮占吉凶之辞。托名孔子《易传》与《易经》合为一书，《易传系辞上》也明确无误，确定《易经》就是筮占，“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利”。马王堆帛书《易传》虽与通行本不同，但孔子也充分肯定《易经》就是算卦。帛书《易传.要》：“子贡曰：夫子亦信其筮乎？子曰：吾百占而七十当。唯当粱山之占也，亦必从其多者而已矣”。《易经》是筮占。筮占、龟卜，两种不同的巫术。《易经》占卦准不准，儒家经典之一《春秋左氏传.骊姬之乱》有记载：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：'从筮'。卜人曰；'筮短龟长，不如从长‘。，，，不从，立之”。龟卜，筮占，《尚书.洪范》有，“凡七，卜五，占二”。即，筮短龟长，以龟卜为主，筮占为次。晋献公欲立骊姬为夫人，龟卜不吉，筮占吉。晋献公不听占卜者之言，立骊姬为夫人，结果引起，骊姬之乱。筮占不灵，龟卜就灵了？也不见得。《史记》记载，西伯（周文王）出猎，龟卜吉，结果遇姜子牙。

易经学和普通算命有什么区别？

易经源于八卦图，阴阳八卦可以说是目前常见算命的基础，而易经也被用于解卦。所以从关系上讲同出于阴阳八卦，大部分算卦又依靠易经。二者自成 *** 又息息相关。

《易经》算命可信吗？但为什么对有些人很准呢？

算命，占卜你要区别开。算命是通过排八字，紫微斗数等等推算你每年的大运流程 占卜，是通过起卦，起局，起课等方式针对性的来解决你的问题 但和中医有异曲同工之妙， *** 要面对面的和命理师交流。这样能更好的沟通，有一种磁场在里面，你的诚心和命理师产生共鸣，同宇宙空间产生共鸣，得出的命盘，分析的卦象，都是应事的。易的最早意思就是日月，日月组合为易，易为变。一切都像自然一样，春夏秋冬，旺相休囚死，都有这个过程。易经讲的就是这个过程，命理师给你分析，通过你起的卦切入时空来分析这些过程，都是符合万事的规律的，推出结果，那准的程度你可以再验证。希望能帮助到你。也希望能让你对易经能够真正了解。等你碰到真正老师，你会更能理解的。