看相算命馆-请你为你的家乡代言介绍下风土人情历史典故好吗

看相算命馆，请你为你的家乡代言介绍下风土人情历史典故好吗？

我来自山东聊城，愿意将我的家乡介绍一下，说的不好家乡人给与补充。

聊城市，山东省地级市，位于山东省西部，西部靠漳卫河与河北省邯郸市、邢台市隔水相望，南部和东南部隔金堤河、黄河与济宁市、泰安市、济南市和河南省为邻，北部和东北部与德州市接壤。聊城市下辖1个市辖区、1个县级市、6个县。

6000多年前，聊城即有大汶口文化古城，先后创造了史前文化、运河文化、红色文化等。聊城是国家历史文化名城，境内名胜古迹2700多处，有旅游开发价值的景观有470多处。国家级重点文物保护单位3处，省级重点保护单位15处，聊城城区独具“江北水城”特色，有“中国北方的威尼斯”之称。

明清两代，被誉为“漕挽之咽喉，天都之肘腑”“江北一都会”。清康熙、乾隆皇帝11次下江南，曾亲临聊城。临清钞关课税收入占全国的四分之一。《水浒传》《 *** 》《聊斋志异》《老残游记》著名典籍中描述的许多故事发生在聊城。商朝有名相伊尹，战国时期有著名军事家孙膑，唐初有名相马周、哲学家吕才，宋代有医学家成无已，明代有文学家谢榛，清代有开国状元傅以渐、“义学正”武训，抗日时期有著名抗日将领张自忠。聊城还有国画大师李苦禅、国学泰斗傅斯年与季羡林，聊城还是领导干部的楷模孔繁森的故乡。聊城是著名的革命老区，观城一带有“红色濮范观，边区小延安”美誉。交通优势明显，拥有完善的基础设施，资源丰富。市境拥有全国更大的城市湖泊——东昌湖。聊城是国家历史文化名城。名胜古迹2700多处，有旅游开发价值的景观有470多处。国家级重点文物保护单位3处，省级重点保护单位15处。

光岳楼

光岳楼位于山东省聊城市古城中央。1988年，被列为国家级重点文物保护单位。

山陕会馆

山陕会馆位于聊城东关双街南首，建于清乾隆八年（1734年），原是山西、陕西两省商贾联乡谊、祀神明的处所。

曹植墓

曹植墓位于中国北部山东省东阿县城南20千米处的鱼山西麓。

武训祠

位于冠县市柳林镇。主要建筑有武训祠和武训墓。始建于1903年。1937年，由时任山东教育厅长何思源拨款重建。1997年5月重修。

景阳冈

位于阳谷县城东16千米张秋镇境内。传为《水浒传》中描述的武松打虎处，也是龙山文化城遗址所在地。2001年，景阳冈被定为国家三 *** 旅游景区。

狮子楼

狮子楼坐落在阳谷城区大隅首西南角，始建于宋景佑三年，为水浒旅游线上重要景点。于2003年10月1日对游客开放的狮子楼旅游城为位于阳谷县城中心。节日期间举行大型的节庆和庙会等活动。

鲁西北烈士陵园

聊城市境内更大的革命烈士陵园。始建于1945年。1957年重建。

中国运河文化博物馆

中国运河文化博物馆位于山东聊城东昌湖风景区内。于2004年11月在山东聊城动工建设。该博物馆总建筑面积1万平方米，分为陈列区、收藏区和研究及学术交流区3个功能区域。

海源阁

海源阁是中国历史上最著名的私人藏书楼之一，清道光二十年进士杨以增所建，总计藏书22万。它与江苏常熟县翟绍基的“铁琴铜剑楼”，浙江吴兴县陆心源的“皕宋楼”，浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷楼”合称清代四大藏书楼。

孔繁森纪念馆

孔繁森纪念馆1995年7月4日， *** 中央宣传部批准建馆，9月14日正式开馆。

著名人物

远古时期部族领袖伏羲，战国时兵家孙膑，上古时期黄帝史官仓颉，三国时著名才人曹植，三国时魏国大将程昱，五代后梁名将王彦章，南宋名将、民族英雄岳飞，著名民族英雄、抗日爱国将领范筑先，著名抗日爱国将领张自忠，冀中 *** 支队司令员、抗日民族英雄马本斋等。

华歆：三国时期著名政治家。

程咬金：武德九年，参加“玄武门之变”。贞观中，任左领大将军封卢国公，凌烟阁二十四功臣。

于慎行：明朝著名文学家，任礼部尚书、东阁大学士。《明史》推为“山左文学之冠”，《四库全书》均有其著作载录。

杨以增：清道光年间江南河道总督兼漕运总督，中国四大私人藏书楼之一“海源阁”主人。

傅斯年：著名历史学家，“五四”运动中的学生领袖，民国时期的学界领袖。曾任北京大学 *** 校长、 *** 大学校长。

李苦禅：著名国画家，曾任中国美术家协会理事、中国画研究院院务委员等。

孙大石：著名书画家，曾任中央文史馆研究馆员、中国美术家协会理事等职。

季羡林：学界泰斗，著名古文字学家、语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。曾任北京大学教授、中国文化书院院务委员会 *** 、中国科学院院士。

孔繁森：原阿里地委 *** 。1994年11月29日，完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。他牺牲后， *** *** 于1995年4月29日亲笔题词“向孔繁森同志学习”。

赵健民：1932年加入中国 *** ，在山东从事党的秘密工作；曾任 *** 济南市北区巡视员、市委 *** ，山东工委组织部部长、 *** *** ，山东省委组织部部长。

孟琎：1949年开国大典，孟琎驾驶战斗机，飞在最前面，接受检阅，是新中国空军 *** 人。1952年1月11日 *** 海州、黄州清川江上空侵扰，孟琎率队出击，击落敌机14架，激战中不幸遇难。他被追认为一等功臣，遗体安葬在沈阳抗美援朝烈士陵园。

傅衍鲲：“金三角”卧底人员，为禁毒作出卓越贡献。

深圳有哪些比较好吃有特色的餐厅？

豚王

深圳首家豚王，人很多，排队也是很正常。豚王在香港超火，其实早在2010年豚王在香港中环兰桂坊一条安静无名小巷里刚开业没多久，这碗博多豚骨拉面就马上变成当时的火爆的美食。

这家店保留了香港豚王传统的四大主角：豚王、黑王、赤王和翠王，暂时只有4种口味的拉面，也会出一些限定拉面。

招牌拉面，建议不要辣度！可品尝原汁原味的猪骨汤拉面！猪骨熬的汤头，有蒜蓉，面上来的时候就闻到好香，观察了店里的人大部分都会点这款。上面的腩肉有点腻，汤底真的太浓了，吃完感觉嘴巴里面还有浓郁的汤汁味，喝点配的茶水，刚好合适。

赤王红扑扑的一碗，点单的时候服务生会特意说这碗是辣的，需要什么辣度。味道是有一些辣，汤汁醇厚，辣的吃起不会觉得腻，小编选择的是肩肉，瘦肉比较多！这个很好吃。

豚王里面一碗面价格65+，有点小贵。

唐阁

很多人都知道一度获得香港和上海米其林指南三星的唐阁，却不知道它在深圳也有一家。

唐阁主要供应地道的广东名菜，不仅入选过美国旅游杂志Travel and Leisure「2001全球100个最叫人拍案叫绝的地方和事物」，美国HOTELS杂志亦选出唐阁为「全球十大酒店食肆」。

他家的点心做得都十分精致，一些菜品好吃到令人难忘。价格略贵。

利苑酒家

利苑饮食集团距今都有45年的历史了，他家是以海鲜、炖汤、鲍参翅肚及各式精美特色菜品、点心而驰名，现在是享誉国际的高级粤菜食府，并且在创意上做了很多新的尝试汇聚了多国及地方的美食。

他们家的早茶确实地道正宗，经常会排着长队。

在香港和上海都是米其林餐厅，价格和同类型餐厅一样的小贵。

恒河咖喱屋

一家来自香港、超低调的米其林餐厅，性价比很高。

1992年开业，到今天已经25岁了。了不起的是它曾连续两年获得米其林一星，成为全球仅有的两间咖喱星级餐厅之一。

这家店具有很强烈的东南亚风格，聚集了6种咖喱：黄咖喱、白咖喱、马沙拉咖喱、青咖喱、红咖喱、番茄咖喱。特别是番茄咖喱只有这里才有。完全改变了大多数人对咖喱千篇一律的印象。

新仙清汤腩

这家新仙清汤腩，在香港油麻地经营超过六十年，连续四年被米其林“必比登美食”评选为推荐餐厅。港媒报道，蔡澜亲自到店品尝并评价：“比更贵的鲍参翅肚好吃”。

物美价廉，人均一百左右就能吃饱，在米其林餐厅里简直划算到爆

有人吃过以后说它是深圳 *** 吃的牛腩，每个品种都好吃。特别是崩沙腩，牛腩中最为精华的部分，集坑腩和爽腩的优点于一身，味浓烟韧，口感更佳。

咏藜园

香港70年的老字号，说名字很多人都知道 ，李小龙、周润发、刘德华、梁朝伟、李嘉诚都慕名而来，足足有739位明星来吃过，还连续7年获得米其林推荐，拿奖更是拿到手软，全球一共有四家，其中深圳就有一家！

最出名的是来自香港风味的担担面，纯手工做，一天只有200份，想吃就要早点去。面里的汤底是精华所在。

虽然是米其林餐厅，但是从菜品到装潢都很亲近人，人均价格超便宜，是很值得光顾的地方！

山小屋

1970年~2016年，从日本福冈县一家拉面小馆到现在全球开设155家门店的拉面巨头，山小屋完成了“ *** 丝逆袭”，凭借着扎实的拉面功底，这碗面还在05年一举拿下日本全国拉面冠军。

菜单式点餐，服务员会在旁边记下来，直接点了他们的招牌——昭和拉面。不过没有问面条的软硬和汤的咸度，端上桌面相看起来还行。面感觉有点软糯，溏心蛋挺好吃的，汤头干的太快。

山小屋现在日本就有117家分店，山小屋在深圳有4年，分店有4家。价格跟味千拉面差不多，性价比高。

莆田

福建菜里的黑马

想吃海鲜的话认准他家准没错，莆田是来自新加坡的福建餐厅，是新加坡福建菜的代表，追求食材的新鲜度以及原汁，做出最自然的风味，今年一口气在深圳开了3家，品质都很棒！

夏季的时候有过专门的吃海鲜季，跟着季节变换，会经常换菜单，也有经过10多年保留的经典风味，很适合广东人去品尝。

九转小肠是他家一绝，一口能吃到9层的肠中肠，每一根肠子的里层都被翻出来冲洗，再用12种香料卤制口感很棒。

一道美食便知你是哪里人？

我只要说出家乡的一或两道美食，大家都会知道我的家乡，因为太有标志性了！

扬州炒饭，嗯！对，我的家在扬州，一座千年古城！我非常热爱的一座小城，家乡人质朴，实在，热情，好客！如果有机会您来扬州看看，肯定可以感受到亲切和善的氛围，美丽的景色，美味的淮扬菜！家常味的扬州炒饭，我们也叫蛋炒饭！只用鸡蛋 葱花 冷饭 和少许盐，就可以端出一盘白 黄 绿 色彩明快，口味清淡却又不失鲜香可口的扬州家常炒饭，讲究点的还可以加上香肠丁，玉米粒，绿豌豆等，总之食材越精细，口味就越接近星级饭店的标准，就越是你概念中的扬州炒饭。

狮子头，也是扬州的招牌标志菜肴。作为家常菜扬州人习惯叫它大崭肉，一般有红烧和清炖两种口味做法，我自己更倾向于做清炖，汤味鲜香，用来泡饭绝佳好吃😋！还可以衬些白菜青菜什么的，荤素搭配，很是得宜！

欢迎各地的朋友来江苏扬州看看，不一定非得在烟花三月，可以错开旅游季，我们四季相宜，美食美景，家常人情，期待您的光临和体验！

易经与道德经之间最本质的区别是什么？

山村破道观一位神秘老道士，给我讲《易经》和《道德经》的区别。说的不亦乐乎我也听不懂不知道对不对，只好分享出来。

多年前我去一个小山村走亲戚，亲戚说，我知道你对佛啊道啊有兴趣，我们这有个小道观，叫做“天真观”，虽然小，也有几百年的历史了。你有空可以去看看。

我一听当然来劲了。于是马上前往。去到一看，果然久旧。木柱子都开裂了，也没有红漆装饰、香火稀松，并无人客流连。青瓦灰墙，饱含沧桑。中间供奉着三清祖师，却没见道士。

我随便瞎逛了一圈，到了旁边一个太岁殿，供奉着各种太岁将军。只见那个殿后面，坐着一位老道士，长须冉冉，正在眯着眼打瞌睡，手上拿着一本书，上面写着《易经、道德经合刊》。

我一看，觉得有点意思，这时候他也醒了，睁开眼看了我一眼，说道：拜太岁吗？八块钱。

我说：八块钱倒是有，但不能白给。你给我讲讲你手上这本书上，这易经和道德经，到底有什么区别。讲得好，我就给钱。

他笑笑：你看现在我们赚香火钱多么难，好不容易来一个人吧，要给钱还得讲课聊天。也罢也罢，这种世道，也只能如此了。

贫道就给你略说一说吧。

《易经》和《道德经》的区别，说起来洋洋洒洒，好像一匹布这样，就太长了。

我简单说就是啊，这两个都是浓缩药丸，但药效都很大。都是可以 *** 大病的。但是 *** 的 *** 不一样。

我问：这个说法倒是清奇，这两个是 *** 什么病呢？

他说： *** 无明之愚痴啊。 *** 生死大病啊。

《易经》浓缩了宇宙和生命更高智慧，《道德经》同样也是这样，大家都是宇宙生命更高智慧，可是还是有点不一样。

《易经》出现的年代比较早，按照现在的记载，是几千年前，可是如果按照我的理解和了解，这东西至少是一万年以前就有的。也有可能啊，不是咱们这一劫的世界写出来的。

这个里面的智慧太精妙太精准太高超，应该说是地球上最科学的一本著作了。

我问：这不就是个算卦的书吗？

他笑着说：你不懂可不要乱说啊，这本书，是个终极科学浓缩教程。搞懂了，大千世界无一不晓。

它从太极生两仪，两仪生八卦这个基本体系出发，把所有万物之间的关系和变化，都纳入这个浓缩的科学体系，这个体系好像是一个齿轮，可以带动一个巨大的 *** 运作，又好像是一个种子仓库，各式各样的种子都能发芽。

它也像是一个超级巨大的计算机，比 *** 大的计算机都厉害，可以说整个易经，就是一台和宇宙大道同级别的同步同频模拟计算机，它可以模拟算出任何你想要的答案。

并且演示所有的一切。

当然，真正懂得这台计算机的人，极其的少。大家都是一辈子一辈子来研究，也只是得一个皮毛。

而《道德经》这个浓缩药丸，则是一本大道说明书、和修道总指南。

这样对比，《易经》更像是致用的工具书，《道德经》则更像原理说明书。

道德经是在用极其精简妙要的语言阐释：道。这个东西。

他写了五千字，都是在谈同一件事。

他等于写了一本书在精要回答道、悟道，行道是什么境界？

我问：我一直以为道德经是在教人以道之德去教化天下的书。

他说：里面是有这样的内容，但是这其实是说在行道。很多时候写的是治国之道，实际上和个人的修为很有关系。

老子说：治大国如同烹小鲜。在他的体系里，你不能把大小分得太清楚，他说大，其实也在说小。他在说治国，其实你可以当成个人修行看。这个需要去悟，没有老师可以教你，即使一句一句给你解释出来，你也要自己去悟。

我们道观里原来有个祖师爷，一辈子就是拿着一本《道德经》修行得道的。

他抓住那些要领来做，比如致虚极守静笃。这是极其实在的修行 *** 指南。

比如“大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。”这是非常明确的道境诠释。

如果一个人一辈子只看道德经，也都够他修行了。几乎所有的道理都在里头。

老子是个很贴心的大师，他写东西虽然字数少，但是却不厌其烦嘱咐大家，你看他提出：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。

这是教你有心修道的人，要勤而行之，也是给你自己去检验自己的程度，你是个什么程度，如果你觉得若存若亡，你就是个中士，你还有进步空间。

这些东西都是一片苦心啊。

你比如：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这种话说的多么精妙啊。有感悟的人，能用四个字去成就无为自然的心性。

我问：那，《易经》和《道德经》是怎么写出来的呢？为啥作者这么有才华呢？

他说：这不是靠才华的，才华和这个没有半点关系，这是得道之人的智慧流露，从清静自性中流露出来的。

《易经》大家都认为不应该是我们这个文明所能有的东西，很可能是上一个文明留下的智慧宝典。用这样的浓缩方式延续下来。

《道德经》则是老子自性智慧的流露，不是他大脑里的东西，而是他清静本性中的东西。

这两本辉煌伟大的著作，是我们中国文化的根根，是命根子。每一个中华子孙，都应该知道和尊重。

《易经》的易的文化，是中华文明的根子。可以溯源的核心。《易经》发展出的中华文化源远流长博大精深。几乎都是从它那里衍生出来的。

易的法则、变易的规律，不易的主旨，构成了中国文化数千年运作的基本体系。

数理象的科学结构，也奠定了中国人看待世界的基本逻辑。

各朝各代实际上对易经的运用都非常地核心。掌握这个东西，即使是三分之一的智慧，也能治国平天下了。

再加上《道德经》的辅助，其实一个合格的中国古代知识分子或士大夫，都应该是对万事万物的运作运行道理逻辑都一清二楚的。这就叫做心中有天地，这才叫格局。宰相肚子里能撑船，这还只是勉强的肚量。

有格局的中国人，达则兼济天下，退则独善其身，生命的来路、行路、去路，都明明白白地。这才是我们开创了怏怏几千年的灿烂文化的核心。

我听完，马上掏出八块钱，给了他。他笑着说：这八块钱赚地可不容易啊，说的贫道嘴皮子都干了。

清明上河图简介？

《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建 筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采 用散点 *** 的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异， 其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为 三个段落。 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头 刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑 *** 、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的， 有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物， 逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名 虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船 只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船 的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。 后段，热闹的市区街道： 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、 香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑 *** 官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形 *** ，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。 总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。