皇家算命馆-明思宗朱由检的皇后周氏是个怎样的人
皇家算命馆，明思宗朱由检的皇后周氏是个怎样的人？
熟悉历史的朋友都知道，在清朝入关后的17年间，朱明皇室成员曾在南方建立起弘光、隆武、绍武、永历等4个偏安政权，史称南明。然而，根据正统史观，随着崇祯帝朱由检在1644年初的自缢殉国，明朝的历史便已经终结。那么，作为明朝最后一位正统皇后，孝节烈皇后周氏最终的结局如何？
一 初登后位
周氏，本名不详，祖籍苏州，生于顺天府大兴县，其父周奎是个算命先生。据史料记载，周氏幼时便已经展现出惊人的美貌和柔婉的个性，名士陈仁锡见后大为惊异，对周奎讲：“君女天下贵人”（见《崇祯宫词》）。此后，陈仁锡主动承担起教育周氏的职责，教授她攻读经史典籍。因此，周氏长大后知书达礼、颇通文墨，是远近闻名的知性美女。
周皇后画像
天启六年（1626年），当时还是信王的朱由检已到了婚配的年龄，由于父母已经病故、兄长明熹宗沉迷于木匠活，因此，皇后张嫣（懿安皇后）便以长嫂代母的身份，来主持挑选王妃的事宜。最终，经过一轮轮的残酷淘汰后，张皇后从众多候选人当中挑中年仅16岁、美丽温柔的周氏。天启七年（1627年），没有子嗣的明熹宗驾崩，皇弟朱由检继承帝位，才当了1年王妃的周氏，摇身一变而成为皇后。
周皇后没有辜负懿安皇后最初的希望，正位中宫后，便以瘦弱单薄的身躯担任起治理后宫的重任。作为六宫之主，周氏善于跟其他妃嫔搞好关系，对待宫女和 *** 也比较宽厚，但另一方面，她又是个言出必行、赏罚严明的主儿，所以后宫上下都对她敬畏有加。与此同时，周皇后生性简朴，上任伊始便就着手裁减宫中用度，取消不必要的费用，深得崇祯帝君臣的赞赏。
懿安皇后张氏画像
崇祯帝刚刚登基时，大宦官魏忠贤依然掌握朝政大权，对新皇帝心怀猜忌，形势相当险恶。正因如此，懿安皇后便秘密告诫崇祯帝，千万不要吃宫中的食物，以防魏忠贤命人下毒。所以，崇祯帝从家中自带麦饼入宫，即使在入宫之初也不敢食用御膳房做的饭菜，饮食全由周皇后亲自 *** 作。由此可见，崇祯帝对周皇后是何等的信任。
二 帝后情深
崇祯帝在位期间，内忧外患不断，而他又是个刚愎自用、心浮气躁的皇帝，为了振兴帝国，一而再、再而三的犯下“好心” 的错误。对此，周皇后常常劝崇祯皇帝要爱惜百姓、团结对外，并经常拿出自己的私房钱和宫中节省下来的费用充作军费。然而，对于皇后的善意劝谏，固执自负的崇祯帝根本听不进去，并且总是觉得全天下的人都辜负了他。
崇祯帝画像
虽然崇祯帝有时会跟周皇后吵架，但更多的时候，两人却是情深谊笃。在《崇祯宫词注》中曾记载过一则趣事：周皇后有次教导一个小 *** 识字，但后者便把学到的东西忘完，周皇后很生气 ，便罚小 *** 跪在宫阶下。崇祯帝见到这一幕后，便笑着说：“我请求先生宽恕他，如何？”皇后佯装嗔怒说：“坏了学规”。小 *** 遂谢恩而起。通过这种日常小事，人们可以看到皇帝、皇后之间那种寻常夫妻谈笑谐谑之情。
崇祯八年（1635年）以后，以李自成、张献忠为首的农民军迅速壮大，而后金（清）也不断地侵扰内地，加之各省天灾频仍、百姓难以活命，使得明朝的局势变得愈发危急。在这种情况下，崇祯帝因为 *** 劳过度，加之坚持茹素理政，遂导致身体日渐憔悴。周皇后看在眼中、急在心中，便假称崇祯帝的已故生母李氏托梦给她，劝皇帝要注意身体、增强饮食。崇祯帝明白皇后的真意，不仅潸然泪下。
明末农民战争形势图
崇祯帝是志在中兴却无力回天的悲情皇帝，在位17年间宵衣旰食、朝乾夕惕，一门心思想要重振帝国雄风。可惜的是，在前几任皇帝的胡作非为下，明朝积弊日久、乱象横生，就算他使出浑身解数，也难以阻止王朝灭亡的命运。崇祯十七年（1644年）三月十八日，李自成率军进攻北京，许多文武大臣望风而逃，或者投降义军，被派去监军守城的 *** 则大开城门，迎接大顺军队进城。
三 末世悲歌
李自成率军入城后，崇祯帝自知大势已去，便将太子朱慈烺、定王朱慈炯、永王朱慈炤召入宫中，在简单叮嘱他们一番后，便与三位皇子洒泪而别，并命内侍将他们分别送到国丈周奎、外戚田弘遇家中避难。稍后，崇祯帝写下诏书，命成国公朱纯臣统领诸军，并辅佐太子登基。说句题外话。太子和两位小王爷都没能逃出北京，先后沦为大顺和清朝的俘虏，最终结局均不明。
北京沦陷后，周皇后 *** 殉国
交代完后事后，崇祯帝已有殉国之心，但为了免于后妃在他死后遭受污辱，便将周皇后召至身边，然后对她讲：“如今大势已去，朕立志自缢殉国，你既然身为皇后，理应追随朕的志愿。”周皇后听完后，便哭着回答道：“妾身追随陛下18年，若有一句谏言能被接纳，何至于落到今天这步田地？但既然托身于陛下，妾身安敢不听命赴死？”周皇后说完，随即解下腰带悬梁自尽，终年才34岁。
周皇后 *** 后，崇祯帝到想起多年的夫妻之情，不禁涕泪横流。随后，崇祯帝亲手 *** *** 昭仁公主和嫔妃数人，砍伤长平公主和袁贵妃，并逼迫皇嫂懿安皇后、庶母李康妃 *** 。三月十九日凌晨，自知走投无路的崇祯帝，因不愿忍受投降后受辱的命运，便带着 *** 王承恩一起到煤山，随后在一棵歪脖树上自缢身亡。崇祯帝 *** 时光着左脚，右脚穿着一只红鞋，终年才33岁。
明思陵
周皇后、崇祯帝 *** 后，遗体由昌平州吏赵一桂等人护送至田贵妃的墓园中下葬，清朝入关后被命名为思陵，同时葬入这座皇陵的，还有跟崇祯帝一起 *** 的 *** 王承恩。作为明朝最后一位正统皇后，周皇后被清朝追谥为“孝敬贞烈慈惠庄敏承天配圣端皇后”，顺治十六年（1659年）又更改为“庄烈愍皇后”，而南明则追谥她为“孝节贞肃渊恭庄毅奉天靖圣烈皇后”。
参考书目
谈迁（明）：《国榷》，浙江古籍出版社2012年版。
史玄（明）：《旧京遗事》，北京古籍出版社1986年版。
张廷玉（清）：《明史》， 中华书局1974年版。
王誉昌（清）撰、吴理（清）注：《崇祯宫词》，四川大学图书馆。
八旗子弟都过着怎样的生活？
八旗子弟，只能说乱世飘零，各顾各命，溥仪退位时，民国开的皇室《优待条件》里包括了旗人。
先筹八旗生计，于未筹定之前，八旗兵弁俸饷，仍旧支放。
原有之禁卫军归 *** 陆军部编制，额数俸饷仍如其旧。
民国是答应维持八旗的生计，但是这笔不小的支出让民国很头疼。民国的财政一直处于缺钱的状态，连答应给逊帝溥仪的每年四百万两都难以应付，清内务府多次登报催款，却一直没有如数拿到。可见，答应给旗人的待遇只能说是“空头支票”。
八旗，除了姓爱新觉罗氏，还有佟佳氏，那拉氏、瓜尔佳氏等等。他们之前有俸银用于生计，当下是什么都没有。
首先生活不下去的是寡妇们。
她们之前有朝廷发的抚恤金，现在不发了，一群妇女，没有生活技能，很快就到了断顿挨饿的境地。实在没办法了，她们带着家属，一起涌向 *** 总统府 *** ，一路上扫荡了沿街的包子铺、烧饼铺等吃食店，嘴上喊着：饿、饿。
总统府的卫兵也大多是旗人改编的，他们很同情这些人的遭遇，也没有加以阻拦，总统府里有人出来喊话，首先道歉了一番，容他们几天筹措钱粮，之后确实发了钱粮，可是只发了两个月，又停了。
北洋 *** 财政困难是事实，再闹也是没钱，他们自己也没办法。
上三旗都有十之七八贫困户，约有十万户，没有棉衣过冬，无米下锅，流浪街头，冻死的也不少。其他旗人境况更是苦不堪言。因为之前靠俸禄生活，大多数旗人没有一技之长，没有工作能力。报纸上也出现了困境中的旗人 *** ，卖儿卖女的消息。沦为叫花子、乞丐的不计其数。
1912年《申报》就报道了一些旗人 *** 事件，1月28日，杭州一夫妻缢死一子两女后 *** ，隔天鸿福桥又一家七口举室 *** ……。
各地也有官员上报总统府，说明旗人生活困苦的情况，但是民国 *** 也无能为力。
旗人有的为了活下去，上街卖唱，当了盗匪或者为娼。北京天桥下的说书、算命、艺人，一时间很多是旗人。还有妇女晚间乔装一番，出来拉黄包车。
1921年，北京《晨报》报道，一位旗人女子拉黄包车，半路走不动，而乘客又有急事，催促之下，她哭了起来，乘客张某听她诉说了家中惨状，丈夫去世，两个儿子，小儿子又生病，这才不得已乘晚间出来拉洋车。张某对她的遭遇表示同情，给了铜元50枚。
清的禁卫军，起初在冯国璋的统领下，还有点庇护，后来在不断的内战中，不知所踪。1924年，溥仪被赶出宫，又一次冲击了旗人的生活，八旗制度也彻底消亡了。
在“驱除鞑虏”情绪的影响下，排满现象很多，旗人有文化，能识文断字的想找份工作也是非常困难。后来 *** 大力倡导汉、满、蒙、回、藏“五族共和，还是无法消除当时社会对旗人的排斥。
“你是什么人？”对方说：“我是旗人。”衙役大怒：“什么？我们老爷才只是骑马，你竟敢骑人！”对方赶紧辩解：“我不是骑人，我是在旗呀。”衙役举起鞭子就抽：“你还敢再骑，我还得揍你！”
这是当时流传非常广的一个段子，旗人也经常被起外号，遭遇 *** ，就业和教育都受到歧视。1912年，在陆军 *** 预备学校，一些学员反对前贵胄学堂的学生入学，而发生冲突事件。
在各种歧视中，旗人不得不改名换姓，隐藏自己的民族，比如爱新觉罗氏改姓“金”，瓜尔佳氏改姓“关”，他他拉氏改姓“唐”，钮祜禄氏改姓“郎”等等。汉军旗的人直接恢复祖姓。他们学习当地方言，宣称自己是 *** 。
直到解放前，登记在册的满蒙人口断崖式下跌，他们没有离开北京，只是改了姓名，后裔估计就是“老北京”人了。各地驻防的旗人，大多选择隐姓埋名，远走他乡。
杭州曾建五百间平房用于安置旗人，但是几年之后他们都无影无踪了，有的与 *** 融合，有的搬家，离开了安置区。
民国后，八旗人家多有没出嫁的老姑娘，她们有的因为想找本族的男青年，而清末民初，适婚男青年人数下降，未能如愿。有些想找汉族男青年，就算找到一点安全感，可是又被有心人骗婚，导致悲剧。
蒙古八旗因长期居住关内，不会蒙古语，也不被关 *** 古所承认，他们只能靠拢满八旗。汉军八旗，虽然遭遇了一段时间的排挤，但融入汉民族相对容易点。
在生计不保的情况下，还寄希望于溥仪，有一个叫桂顺的皇族，因家中贫困，就从北京去天津谋生，结果半路就病倒了，他在旅店给溥仪写信，求赐钱财。溥仪估计想救济也救济不过来。
民国内忧外患，各民族都饱受痛苦，旗人的困苦也难以被顾及，他们唯一的出路就是自力更生。民初也有社会团体发起救济，互帮互助，培养职业技能，但是效果不明显。
旗人因曾经富裕的生活，也发展出很多曲艺书画爱好，也出了不少艺术家比如京剧程砚秋、曲艺评书侯宝林，书画启功等。
无产阶级革命家关向应也是满族，1946年，在延安弥留之际仍提到自己是满族。解放后，满族群众也是获得了翻身，也是他们的喜事。
赵姬和嫪毐爱得如胶似漆？
赵姬如果是单纯的私养男宠，恐怕秦王不会干涉母后的私生活，但问题是这个男宠当年是假扮 *** 进的宫，且聚拢成了秦国第二大政治集团，这就严重威胁了秦王的政治地位，另外他与赵姬所生二子约定成为秦王继承人，这对秦国国本产生威胁，秦王杀他不亏。历史上对赵姬的评价并不高，她成为 *** 不羁、霍乱朝政的代表，其实从她的人生经历细细看来，她并无法左右当时的政局走向，只是沦为政治家手中的一颗棋子。
一笔投资、两代君王众所周知，吕不韦是历史上政治投资 *** 人，他对于秦公子异人的政治投资非常成功，将一个质子推向了安国君嫡子继承人的位置，有调侃说他的这次投资直接影响了中国两千年的历史走向。
要说异人也是一个命好之人，父亲本没有继承王位的资格，偏偏就遇上爷爷熬死了大伯，也就是秦国在位56年的昭襄王熬死了太子，这个继承王位的人选才落到了父亲安国君手中。而安国君又有二十多个儿子，异人排行居中，母不受宠，且被送往赵国为质，这种情况下异人毫无继承王位的资格，但他又偏偏遇到了吕不韦的政治投资。而安国君身旁最受宠爱的华阳夫人又膝下无子，给吕不韦提供了可乘之机，在吕不韦攻破华阳夫人这一关后，异人就成了安国君的嫡嗣，也就是王储！
在解决异人身份问题以后，吕不韦开始了第二部投资，即培养异人的下一代继承人，可谓是眼光长远。吕不韦在家中设宴招待异人，并令自己的姬妾赵姬起舞助兴，异人一眼就相中了这位婀娜多姿的赵姬，于是夺人所爱，向吕不韦要了赵姬为妻。当然，这里出现了一个历史争议，由于在《吕不韦传》和《秦本纪》里的记载有出入，所以此时赵姬是否已经怀孕成为历史谜题，河南大学王立群教授曾通过史料和医学知识论证了这一点，表示赵姬此时不可能怀孕，嬴政就是异人的亲生骨肉，此处不再赘述。
只是异人在赵为质期间，秦国对赵国的战争差点害死了异人一家，多亏吕不韦散财走动，才帮助异人脱逃，但赵姬和嬴政却滞留在了赵国数年， *** 俩从此相依为命。直到昭襄王76岁去世以后，异人的父亲安国君才继承王位，守孝半年后（前 *** 年）改元孝文王元年，但改元仅仅三天，安国君便去世，这也算是昭襄王熬死了第二个儿子吧。安国君继承王位后，赵国便把赵姬与嬴政送回了秦国，因为这是一脉相承的王储，此为赵国缓解两国关系之举，此时的嬴政刚满9岁。
这样以来，异人就很快上位成功，史称秦庄襄王，吕不韦也由此获封丞相、文信侯，食邑洛阳十万户，这确实比做生意更赚钱。而此时的嬴政就成为了太子，也就是吕不韦培养出的下一代君王。异人在位三年后（前243年）与世长辞，时年13岁的嬴政继位，由母后赵姬、相国吕不韦辅佐大政。
赵姬乱政赵姬此时虽然身为王太后，但却是个寡妇，嬴政当年13岁，赵姬可能也就30岁左右，按照现在的话说是如狼似虎的年龄，深居宫中的赵姬就会想法解决需求。此时的吕不韦是辅政 *** 人，常出入宫中，与王后议政，并且吕不韦是赵姬的前夫，所以二人再续前缘，常有私通。但这种私情随着嬴政长大必定会成为吕不韦的杀身之祸，如此聪明的吕不韦又不敢拒绝太后的要求，所以他便想方设法的寻找了一个能够替代自己的人，也就是嫪毐。
按照史料的记载，嫪毐是个身体强壮，且“器大活好”的人。吕不韦先是假装对其施行宫刑，再拔掉嫪毐的胡子，就这样送进了深宫。太后得到嫪毐后立马就试了试，史载“绝爱之”，说明嫪毐真的是名不虚传，身怀“绝技”，小试牛刀就征服了太后的芳心。二人长久缠绵以后，赵姬居然怀了嫪毐的孩子，赵姬为了避人耳目，托辞占卜卦相，要往雍城（宝鸡）居住，于是就带着嫪毐过上了二人世界，期间一共为嫪毐生下两子。
赵姬对嫪毐的宠爱深入骨髓，不仅允许他乘坐王室车架、用王族的衣物，还在秦始皇八年时（前239年）授意秦王封嫪毐为长信侯，食邑山阳（河南沁阳、获嘉）。这时候的嫪毐已经成为朝廷的大红人，各类官员相互巴结、门客千余人，甚至是卫尉、内史这种宫中要员都成为嫪毐党朋。嫪毐的身份由太后男宠摇身一变成为秦国一大政治集团领袖。
“吾秦王假父也，窭人子何敢乃与我亢！”——《史记.秦始皇本纪》此时的嫪毐已经目中无人，他以“假父”自居，培植朝政势力，胡作非为。与此同时，有人向嬴政告发了嫪毐与太后私产两子的消息，并说二人约定“王即薨，以子为后”，也就是说待嬴政去世之后，以此二私生子为王位继承人，这就引起嬴政的猜忌，甚至引申为嫪毐欲加害秦王，嬴政也就开始暗中使人调查私生子一事。
秦始皇九年四月，嬴政已经22岁，按照秦制是要亲政了，他来到雍城举行加冠礼，佩戴上长剑以后就算是接管赵姬手中所有权力了。此时的嫪毐深知自己的种种行为必然会受到嬴政的打击，故而先下手为强，伪造王命、太后命发动了兵变。嬴政则是令吕不韦带兵平定了嫪毐的宫廷兵变，嫪毐兵败逃亡后不久被抓回，以车裂处死，可以说嫪毐的一生是成也吕不韦，败也吕不韦。
这件事随即产生的后果是吕不韦亦受牵连，被流放于外，最后饮鸩 *** ；赵姬则是被软禁在雍城，后由大臣茅焦劝说才回到宫中，最后郁郁而终；赵姬与嫪毐的两个儿子被扑杀，也就是装在布袋里活活摔死。这些后续结果都是为了一个人服务，那就是嬴政的权力把控，当时的两大政治势力为吕不韦集团与嫪毐集团，在这次斗争中，两大集团相互攻杀，两败俱伤之下是嬴政渔翁得利，在亲政以后便将所有大权收回已手，随即解决赵姬私生子，解决了后顾之忧，可见嬴政的手段相当老辣！
综上，所谓的棒打鸳鸯其实是嬴政的一种政治手段，同时也因为嫪毐与赵姬的行为过于露骨且威胁秦国政权，已经到了不得不除的地步。而赵姬在整个过程中只是一个棋子，她是吕不韦的政治 *** 、是异人发泄私欲的工具、是嬴政身处赵国的保护伞和亲政后的孝心展示、是嫪毐攫取权力的阶梯。一个女子并无法左右政治走向，又因私欲需求得以千古骂名，也实属无奈和不幸。
参考资料：《史记》
朱高炽说把算命先生拉出去斩了？
朱高炽说把算命先生拉出去斩了，算命先生为何说再等19天。这个算命先生正是大名鼎鼎的袁珙。
袁珙命很苦，元末明初的时候，举家17人皆死于兵祸。所以一个人流落在外，曾经在珞珈山跟一个奇怪的僧人别古崖学习相术，后来下山之后很快就出名了。
他给南台大夫普化帖木儿算命，说他命中有贵气，会当大官，但是这个官只能做140天，就被人强行夺印了。结果这个人的确被张士诚逼取印绶，抗节而死。
所以诸如此类，一共算了百八十个人，都或早或晚应验了，这就使得他的名气相当大。但是袁珙真正出名，是在嵩山寺给姚广孝看的面相。
"是何异僧？目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。"准！实在是准得不要不要的。后来在姚广孝的推荐下，又给朱棣相了一次面。
"龙行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。"基本上算出朱棣在40岁以后会发迹，做皇帝。结果真的很灵验。但是当时对于朱棣而言，这话说得心惊肉跳。姚广孝说“送白帽子给王爷”还比较含蓄，袁珙直接就说登大寳的事情，而且还指出了具体时间。这就让朱棣害怕了，说先生不要胡言乱语，那里来回哪里去吧。于是让袁珙回老家去了。
但是结果“靖难之役”成功了，朱棣即位了。姚广孝再度提出来，让朱棣别忘了袁珙，还说，他看相真的很准的。后来朱棣还是比较大方，给袁珙封了个太常寺丞，也就是负责掌管宗庙祭祀。
但是到了朱高炽和朱高煦之间的皇位争夺赛中，朱棣的确左右为难，使得这场拉锯战持续了很多年，牵涉了很多人。
因为朱高炽作为长子，本身就是朱元璋封的燕王世子，从“嫡长子继承制”而言，也应该他做太子。但是这个朱棣不大看得上朱高炽，因为朱高炽又胖又瘸，形象太差，而且为人软弱。一点也不像朱高煦，长得龙精虎猛，人称“人中吕布”。当年白沟河一战，若不是朱高煦左突右击驰援朱棣，朱棣弄不好就要交代了。朱棣也认为这个儿子长的才像自己，所以说了句“世子身体不好。”这句话很厚黑，似乎给了朱高煦希望，但似乎什么承诺又没给。
不过朱棣后来一直在这两个儿子中反复徘徊，最终不得不做决定的时候，他想到了袁珙。
史料里没有记录袁珙有没有看朱高煦的面相；但是记录了袁珙就看到朱高炽的面相，说:"有天子相。"但是看到了朱瞻基的面相后，说:"这是万岁天子真相。"这还有什么好说的呢？朱棣最终决定了太子就是朱高炽了，因为只有朱高炽当了皇上，未来才有可能传位给自己更爱的孙子朱瞻基啊。
但是朱高炽继位之后，想起了这事，对袁珙就有意见了。为什么给自己相面的时候只说了“天子也！”，而给自己儿子相面却说“万岁天子！”这里面究竟有什么玄机？是不是袁珙看不起自己？
然而袁珙只是说，“天机不可泄露。”其他再也不愿多做解释。朱高炽生气了，不说那就拖出去砍了吧。其实本意也只是吓唬吓唬袁珙，希望袁珙说出这里面的说法而已。袁珙无奈之下，你若非要砍我头，请耐心地等19天。
朱高炽更糊涂了，为什么要等19天？但是等就等吧，贵为天子19天还是好等的。结果19天后，朱高炽驾崩了，在位10个月，而朱瞻基后来在位10年。人们恍然大悟。
文/炒米视角
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100岁要藏？
阅读 148.1万！各位亲爱的网友 这谜一样不可思议的神秘数字牵动了多少人的心？！下面我就通过俺村被誉为“古黄历万事通”的87岁的朱建清大伯揭开这神秘的谜底……
朱建清伯摆摆手说道：“其实啊，这也算不得多大的学问，但是，字典上茬查不出来，学校的先生也不知道！我开始也感到好奇，也不知道，俺父亲是个私塾先生，他有古书，他说这些古书上也有记载；”
a,36不讲，意思是按照民间黄道的说法，三十六岁是个人生的门槛，人到了三十六岁因为是个关卡，所以要说成三十五岁，或者三十七岁；民间说法是三十六对应有四个九的倍数，都是忌讳的说法；人到这个岁数一般上有老，下有小；例如：汉初三杰之一的兵圣韩信被吕后杀害的年纪是36岁；三国的庞统36岁在落凤坡被益州都督张任乱箭射杀时是36岁；WUGUO都督周瑜死时也是36岁......所以，民间对36岁这个数都有忌讳；
b,73不说，84不讲，意思是：
因为我国古代大圣人孔子活了七十三岁，仅次于孔子的圣人孟子活了八十四岁；民间认为，就连人人敬仰，个个朝拜的大圣人都难以逃过生死大关，何况俺们这些一般老百姓呢？！
c,民间也有这种说法：七十三，八十四，阎王不来自己去；
俗话说：人活七十古来稀；一般到了这个岁数，民间对此都有一种忌讳；这七十三，八十四与三十六一样是人生难以逾越的关卡；
d,100岁要藏的意思是：（1）因为俗话：山中也有千年树，世上难逢百岁隐？（2）民间忌讳说法：“百”岁的“百”谐音“掰”，认为不吉利，（3）通常把百岁说成99；因为民间认为“百”去上面“一”为“白”“百寿”谐音“白寿”不吉利，这都是民间的说法；但是农村人非常计较；
