看相算命证-如何参加成人技能培训如电焊工
看相算命证，如何参加成人技能培训如电焊工？
通常有的地区劳动局会定期举办一些面相，一些失业下岗人员，一些社会培训。如果你看见有这方面的信息，你就可以报名学习了。
通常这种学习只是办理一些简单的技术等级证书。对技术的学习并不是很多。也不过指望能从这学成技术。想学习技术还得是先到工地给师傅当小工做起。
*** 到底是本怎样的书？
《 *** 》到底是本什么样的书？难道只是一本小黄书？
读《红楼梦》，一百个人有一百个观点；读《 *** 》，同样一百个人有一百个观点。但是，这并不影响《红楼梦》、《 *** 》在中国传统文学上的地位！
总之，正如鲁迅说过，一部《红楼梦》或者一部《 *** 》，“经学家看见《易》，道学家看见 *** ，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。
知乎上曾有个帖子“如何客观的评价《 *** 》”？
此帖一出，众说纷纭。
记得一个网友留言“如果单纯的说《 *** 》这本书，没有一定文化修养的人，恐怕很难评判。”
它到底是一本什么样的书？
小编猜测，普罗大众中，一定有人对它的印象还停留在“小黄书”的阶段。
传统的说法就叫作： *** 。
01
“ *** ”并不是它的重心
据统计，《 *** 》的床戏有105次，以道学家的眼光观之，这实在是一部“ *** ”了。
考虑到时代背景，我们就会发现，并非是《 *** 》的作者特别注重 *** ，而是当时的风气使然。
这本书产生的明代晚期相当开放，很多官员以向皇帝进献房中术或丹药邀宠。流风所及，当时的小说创作中 *** 是常见内容，史学家描述说“戏曲多 *** 之作，山歌夹床笫之语”。也就是说，《 *** 》的 *** 描写，不过是顺应时代潮流，我们只要看看同时代的名作《三言二拍》就明白了。
那为什么单单《 *** 》备受指责呢？因为当时很多作品都被时间所淘汰，《 *** 》流传了下来，反而成了最突出的一个。同样一本《 *** 》，它的 *** 描写虽有105处，但吃茶的场面有234次，饮酒的场面有247次。
“ *** ”并不是它的重心，更不是它能流传数百年的原因。
02
它是从古至今
那它是怎样从众多明朝的小黄书中脱颖而出，成为传世经典的呢？很多人给出了不同的答案。
写了《中国俗文学史》的郑振铎认为，《 *** 》的价值在于对真实中国社会的描写。他说：“表现真实的中国社会的形形 *** 者，舍《 *** 》恐怕找不到更重要的一部小说了。”
-文学评论家：郑振铎-
他还认为，这个社会到现在也没有成为过去。明代四大奇书：《 *** 》《水浒传》《三国演义》《西游记》，他最看重《 *** 》。他说：“《 *** 》伟大似更过于《水浒》，《西游》、《三国》更不足和她相提并论。”
写了《中国小说史略》的鲁迅则称《 *** 》为“世情书”。
什么叫“世情书”？就是“描摹世态，见其炎凉”的书，也就是写日常生活，写世道人心的书。
《红楼梦》有两句名言可以为解“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。鲁迅认为《 *** 》在“同时说部，无以上之”，翻译过来就是，那时候的小说，没有比它更好的了。
-中国现代文学奠基人：鲁迅-
外国人宇文所安则在世界范围内对《 *** 》做了定位，他说：“在十六世纪的世界文学里，没有哪一部小说像《 *** 》。它的质量可以与塞万提斯的《堂·吉诃德》或者紫式部的《源氏物语》相比，但那些小说没有一部像《 *** 》这样具有现代意义上的人情味。”
-美国著名汉学家：宇文所安-
还有很多很多名人吹捧这部小黄书，就不一一列举了。举出的这三位，都是著名的文学史家。他们的评价虽然各有侧重，但都提到了人情世故。
03
这本《天下 *** 奇书》
这也正是《 *** 》的特点所在。这本“天下 *** 奇书”，写的其实是普通人日常生活。
这部书伪装成发生在宋朝，其实写的是当时的故事，也就是16世纪明朝晚期的时候。故事发生在当时的运河码头，也就是全国最繁华最商业的城市，高晓松将之比为深圳。
故事主要描写了西门府一家的生活，以西门庆为中心，他是一个非常成功的企业家，在短时间内把资产翻了好几倍，后来又当了官。
他有六个老婆，还经常去外面花天酒地，最后纵欲过度而死。除了西门庆，里面还写到了他的六个老婆，以及这六人之间的微妙关系与复杂斗争。里面还有依靠吹捧西门庆吃饭的帮闲，西门庆的下人、伙计，乃至西门庆交游的官员与 *** 。
《 *** 》的主要内容就是西门庆每天的生活，他怎么做生意，怎么做官，怎么盖房子，去哪儿玩儿，吃什么，穿什么。
他会和大老婆闹脾气，心爱的人死了会伤心，会帮助穷朋友，也会被人欺骗。
这种普通人的平凡生活、平凡生活里体现出的世道人心，实在与今天没多大区别。读《 *** 》，就像在读我们自己。不过是普通人过日子，柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。
就像郑振铎说的：“这社会到了现在，似还不曾成为过去。
作者没有对里面的人物做道德评判，也不指责嘲讽，而是用平视的眼光，把里面发生的事一笔一笔忠实记录下来。让我们看到那个时代人们的平凡生活，写出这种平凡生活中蕴藏的世道人心。而且，他将这种无聊琐碎的衣食住行写得幽默有趣，生动动人。
就如张爱玲所说：
“《红楼梦》与《 *** 》这两部书在我是一切的泉源。”
——张爱玲
《 *** 》正是这样一部在普通人里寻找传奇的书。
由于《 *** 》对明代生活描写的细致，这部书在今天还成为重要史料，被称为明代的百科全书。
04
听叶思芬说 *** 的
读《 *** 》，能了解真实的中国社会，能了解千百年未变的世道人心，也能了解明代生活的方方面面。
所以，这实在是写得非常好的一本小黄书。
据说戚夫人被吕雉做成人彘？
我是梦话春秋，我来回答。
做为女人来讲，最惨莫过于戚夫人。
汉高祖刘邦去世后，他与吕雉的儿子刘盈继位，即汉惠帝。吕后做了皇太后。当上皇太后的吕雉， *** 件事就是下令把刘邦宠爱的戚夫人幽禁在永巷，剃去头发，颈束铁圈，穿上囚徒的衣服，让她舂米做苦役。
戚夫人一边舂米一边唱着《舂歌》：“子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当谁使告女。”简单译一下，生的儿子如意封为赵王，而生的母亲却奴隶，一天到晚舂着米，常与死亡相伴！相隔三千里，谁能把这信息告诉儿子赵王。
戚夫人在《舂歌》如泣如诉，充溢惨凄忧郁之情，没有将她的处境告诉那远在千里之外的儿子，她多么希望有人来救她脱离这苦海啊。
然而戚夫人的《舂歌》却传吕雉耳朵里，吕太后听说后大怒，说：“你还想靠你的儿子翻身吗？”然后用办法把赵王如意给毒死，接着砍断戚夫人的手脚，剜掉眼珠，熏聋耳朵，喝下哑药，把她扔在大缸里，称为“人彘”。
按理说，如果砍断人的手脚，失血过多或者细菌感染，在古代没有任何急救措施的话，人应该很快就死去，但戚夫人被吕雉动刑后，仍然让戚夫人苟延残喘了一段时间。
在《史记·吕太后本纪》记载：“居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。”
为了满足自己变态的心理，几天后，吕雉竟然让自己的儿子刘盈来观看残忍的一幕。刘盈看后不知这是什么东西，在询问旁人后，才知道是戚夫人，刘盈受到强烈的感官 *** ，乃吓得大哭不止，之后病倒有一年之余。惠帝派人去对太后说：“这不是人干的事，我做了太后的儿子，终究不能治理天下。”
看来“人彘”戚夫人并没有马上死去，“居数日”应该是戚夫人又活了很时间。
那么戚夫人的生命力真的如此的顽强吗？一，有可能吕后对戚夫人的伤口进行处理。
为了更长久的折磨戚夫人，吕后肯定不想让戚夫人马上死去，她需要让戚夫人一点点的在痛苦中死去。
因为吕后怨恨太深，晚年刘邦不仅宠爱戚夫人，而戚夫人逐渐对皇后之位产生非分之想，于是她多次撺掇刘邦，希望能将自己的儿子刘如意取代刘盈，成汉帝国的太子。吕后当然知道，废后和废太子的下场都很惨，将死无葬身之地。因此吕后开始了自己的行动，利用张良找商山四皓，让刘邦明白太子的羽翼已经丰满，太子地位不可动摇，否则汉帝国根基可能崩溃。由此，刘邦取消了废黜太子的打算。所以吕雉对戚夫人恨到骨头里了。
那么古代有没有外科技术进行包扎技术呢。应该有的，在汉代就有烧烙加热法，就是把烙铁烧热通过灼烧断肢部位周围的肌肉以止血并防止感染。我们在电影中到枪战产壮汉用火药止血一样的道理。还有包扎法，用布帛捆扎伤口，以达到止血的 *** 。我们估计，以戚夫人伤口创伤，这些 *** 应该都用上了，并且应该还给戚夫人口服 一些古代常用的止血，比如三七、降香等。只有这样才能延长戚夫人的生命，让她痛而不死，以满足吕后那强烈复仇变态心理。
二，戚夫人的信念强大。
戚夫人对自己的儿子念念不忘，当吕后把她变成“人彘”后，她肯定心里会痛苦万分，她感觉自己不能死去，她坚强的活着。她还盼望着她的儿子为她复仇，其实她不知道赵王如意已经先她而死。她想用痛苦活着，来印证吕后无道虐杀，让更多人铭记。没有想到，她坚强的信念，等来了汉惠帝刘盈，并把刘盈吓大病一年有余，后刘盈不再主持朝政，很快就死了。这也算因果报应吧。
有时候人的信念，也是让生命超长活下去的原因之一。
自从吕后开启了令人发指的“人彘”的虐杀行为后，后世又有一位学她的，那就是武则天，也是因为争风吃醋，武则天把王皇后、萧淑妃斗倒，将王皇后萧淑妃杖打一百，再断掉手脚，扔进酒坛中。王皇后、萧淑妃也是受尽折磨在几天后就死了。
看来，砍断手足并不能马上毙命，而是会让人痛苦中慢慢地死去，同时也说明古代宫斗的残酷性。
当然，吕后做的恶事多，其结果也不太好，公元前180年三月，吕后出行祭拜，在回来的路上，一条黑影突然钻了出来，并撞了吕后的腋下。请巫婆卜之，原来是赵王如意变化而来为母复仇的。吕后眼前出现戚夫人“人彘”的样子，从此得下重病，不久就死了。
吕后死后，其吕氏宗族遭遇到了血洗，几乎被灭门。吕后通过戚夫人“人彘”事件，吓死自己的儿子，自己也得到了报应，而吕氏宗族也跟着遭灾。吕后也被后世钉在虐杀的耻辱柱上。
你有过梦见彩票中奖号码的经历吗？
俗话说得好，日有所思夜有所梦，我曾经梦见过三个号码，现在都记得，是213这是山东十一运夺金也就是现在已经停售了的一款高频彩票，这一注单买2元一注，中奖就是1170元，要求顺序也一致才算中奖，我晚上睡觉也没在意，但是梦见了，真真的，第二天我去买的时候心里想着，这个号不错，可能近段时间会出，到时候买它个5倍啥的。也就是10来块钱的，但是我心里想的是其他号码，也不知道还啥时候出手买这个213，总之吧也算是大意了，就在我盯着开奖号码的时候，他偏偏就是出了这样一组号码213，我那时的心情真是美发用语言来形容了，只能接受这一现实，懊恼，捶胸顿足，难以言表，老板说，你该和我说一声，先打它10元再说，结果，还没等我和老板感慨完，紧接着隔了一期，又出了同样的号码，213我和老板还有在场德彩民们都惊呆了，大家一致同意让我回家赶紧睡觉去，梦一组大乐透的号码去，我那之后就再也没有做过类似的梦了，不得不说真是妙不可言啊！
难道这些人的才华都被埋没了吗？
盛世之作是什么意思？
太平盛世的作品？感觉题主问得可能是传世之作吧
古代那么多状元出名的确实不多，但写下传世之作的也不是没有，比如文天祥
文天祥是宋理宗钦点的状元，给我们留下了脍炙人口的正气歌和过零丁洋
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清 *** 厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
当然，文天祥算是状元中的佼佼者，其他状元确实没有留下什么比较有名的作品，个人认为有以下几个原因：
1.取状元的方式
殿试 *** 名为状元，是皇帝亲自点取的，并不一定完全是文章才华，可能是文章刚好符合皇帝心意，或者文章正符合朝廷当前需要，有的时候还要考虑样貌，并不是纯粹以文章才华来取状元，不然李白，苏轼等等大文豪都是状元了
2.中状元的去处
取状元后，一般都是进翰林院当个编修什么的闲官，清贵是清贵，但是和社会脱节就比较多了，还不如后面的进士和社会接触的多，少了实践的积累，写的文章诗词可能会言而无物
3.中状元的用处
要想当宰相，必须要有个翰林出身，当了状元，前程是远大的，更多的精力可能就会投入到官场争斗上了，对于写文章，写诗词这种小道，可能就不会太放在心上了。
