艮卦问事业-运气是如何来的
艮卦问事业，运气是如何来的？
运气，一个富有争议性的词汇。立志拼搏、勇往直前的人往往对它嗤之以鼻，认为这仅仅只是人们的一种美好期望，是传统文化里遗留下来的迷信、糟粕。所谓的一时好运坏运，不过是概率与巧合。他们始终坚信成功的人生要靠自己的努力去创造，而自身的前途命运则是由自己来掌握。世上无难事，只怕有心人，只要自己付出足够多的努力，那么没有什么是不能成的。
但仔细想想好像又并非如此。大家不妨回想一下自己周围是否有这样的人，在工作上学习上明明还不如你努力，但就是比你更容易得到别人的赏识，无论做什么总是很容易得到别人的帮助；同样也有些人明明十分努力，可总是得不到机会，只能始终在一个岗位上苦熬。由此可见，成功除了需要努力，运气也在其中起到了一定的作用。
通常在广义上，人们将运气分为好运和霉运。无论你相信与否，每个人都会有切身体验运气的作用的时候。交好运时事事如意，感觉自己有如神助，走霉运时事事糟心，仿佛整个世界在与自己作对。而将运气再进一步细分的话，还可以分为财运、事业运、学业运、桃花运等不同种类，分别对应人生中的财富、事业、学业、姻缘等多个方面。很多人认为运气对各方面的发展有着重要的影响，更有甚者认为人的命运就由运气所决定，一切的成败全凭运气的好坏。
虽然运气在我们的生活中发挥着十分关键的作用，但运气也并非万能。若是脱离了自身的努力，运气再怎么神奇，也难以发挥其应有的效果。但说是这么说，谁又不希望自己运气好呢？就像做生意的人通常都会使用一些方式来增强自己的运势，让自己的生意变得更加的顺利，偶有不顺的时候也会尝试一些 *** 让自己运气好转。能够转运的 *** 有很多，其中最简单最方便的莫过于佩戴一些具有转运效果的符饰。但目前想要找到真实可靠的符饰也不是一件容易的事，毕竟 *** 信息技术的发展带来的不仅仅是方便与快捷，还有欺诈与陷阱。因此对有着如此需求之人而言，一个真实可信的符饰来源是十分重要的事情。
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婚字含义是什么？
“婚”字是由女、氏、日三字组成，是说女人和心爱的男人，在白天举办婚礼，黄昏进入洞房就叫“结婚”。
自古就有人生“人生四大幸运事”，即“洞房花烛夜，金榜题名时，他乡遇故知，久旱逢甘霖。”。
“洞房花烛夜”是人生四大幸运事之一。
还有一种解释就是说：在原始社会，男人打昏了女人与其成“婚”。
如今有人调侃，说是“婚”就是“女人昏了头而已。”
总之，“结婚”是人生最为重要的一个“关键环节”，“好女人荣三代”，“坏女人毁三代”，可见女人之重要，体现在“婚”字之中，生了孩子的女人才是真正的女人——母亲！母亲的无私奉献伟大高尚！！！
秦兴于二0二二年五月十三日（农历四月十三）6：12
天行健八句话原文？
天行健；君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙在田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
相关诠释诠释一
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：
据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，乾（键）。乾，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
诠释三：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物 就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地，学会包容理解。
诠释四
君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。
注：
厚德载物：用深厚的品德承载万物。
这个道理很深刻，一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！
正如诠释三所讲人应当向天和地一样，学会坚强与包容，在稳重中走向成功！
神话有没有可能是真实的？
相信每个人对于神话都有着足够的好奇，对于神话当中所描述的的人或者物也是置疑当中带着向往。随着科学技术的进步，人类对于世界的认知也是越来越深刻，同时对于神话故事也就失去了曾经的向往和渴望。不过还是有不少的朋友对于神话故事还是有很高的探索热情的，神话故事是怎么来的，神话故事有没有可能是真实事件呢?
我们将中国的神话或者传说故事进行分类的话，大致可以分为创世神话、起源神话、灾难神话、自然神话、英雄神话、宗教神话等等几种类型，不同神话类型的来源也都是有所差异的，或者说其实有些同类型的神话其起源也有所差异，但是大致上起源会相同。我们简单等等捋一捋不同神话的起源以及其代表性的神话故事。
创世神话：创世神话就是最初的天地开辟以及万物的创造的神话故事。人类在有了自我意识之后，就会构思，我从哪里来，世界又是怎么来的。而这个追寻世界是怎么来的这个真相的过程当中，就塑造了创世神话。创世神话一般来说都是来源于人类的想象，中国神话的创世神有 *** 、女娲、伏羲，而我们现在比较熟知的就是 *** 开天辟地了。而在世界范围内的话，还有例如日本神话高天原的天之御中 *** ；北欧神话当中的母牛奥都姆布拉和始源之巨人伊米尔；印度神话当中的创世神梵天；越南神话当中的天柱神；犹太圣经当中的起初神。他们大部分神话的相似点基本上都是于混沌虚空当中开辟世界的。
起源神话：起源神话或者叫作始祖神话吧，人类除了构思世界怎么来的以外，更重要的还是在思考，我是从哪儿来的。而在追求自己的起源当中，就会产生始祖神。在犹太圣经当中，是起初神创造了世界，然后用泥土捏了亚当，从亚当的肋骨里创造了夏娃，其神话体系当中的创世神和始祖神是同一个。虽然现在中国普及的神话当中，创世神是 *** ，始祖神的女娲，但是在更古老的神话当中，也有女娲创造万物，也创造了人类的说法。中国始祖神女娲的传说应当是起源于母系社会当中，女娲造人和补天的传说则反映了人类对于女性在人类延续的功绩的肯定。相传女娲氏曾经是一个母系社会部落的名称，因此中国的始祖神话是以现实为依托，将其神化的。
灾难神话：人类在感知了自己的存在之后，同时也感知了生老病死，特别是在更古老的年代里，人类实在是太脆弱了，寒冷和炎热也足以要了人类的生命，也因此有了灾难神话的诞生。灾难神话当中最著名的当属洪水神话了。中国有女娲补天和大禹治水的传说，而《旧约·创世纪》有上帝降下洪水和诺亚方舟的传说，希腊神话当中也有宙斯下暴雨造洪水清除人类的传说，古巴比伦的吉尔伽美什史诗也有洪水淹没了一切的传说。还有亚特兰蒂斯淹没、玛雅预言、墨西哥着作抄本、古印度摩奴创世等等各族神话都曾经记载了一次大洪水。我们可以猜测，历史上是否真的有过一次全球性的大洪水，给人类的先民们留下了深刻的印象。而后人们为这次大洪水标注上了自己的理解。圣经和希腊神话认为是人类有罪，神罚世人，而中国神话则认为是神撞不周山，始祖神拯救人类。灾难类神话更多的是因为曾经真实发生的灾难给人类留下的印象。
自然神话：人类不但对世界好奇，对自己好奇，对身边的万事万物也是充满了好奇。太阳是什么？月亮是什么？雷电是什么？水火是什么？也因此有了各式各样的自然神的出现。比如中国神话当中的有的太阳神有三足金乌、帝俊、羲和、炎帝等等说法，月神有月光娘娘、月姑、望舒、姮娥等等说法，还有雷公、电母、雨伯、土神社和谷神稷、老天爷昊天上帝等人格化的自然神。大部分的自然神都是虚构出来的神话人物或者是依托于具象化的动物，国外的也是如此，以太阳神为例，如北欧神话的苏尔、印度神话的苏利耶、古希腊神话的赫利俄斯、玛雅神话的托纳帝乌、日本神话的天照大神，这些太阳神大都是众神体系当中的一员，或是创世神 *** 出来的，或是某位神明生出来的。并未与历史人物相结合，或许是因为天象长存，人类认识的也久，很早就给他们定义了。
英雄神话：英雄神话是人类在长时间的与自然抗争和共处后所诞生的，例如鲧偷息壤、大禹治水所表达的是人类与洪水的抗争历史；后羿射日、夸父逐日则是人类对于干旱的不屈和抗争历史。还有例如燧人氏、有巢氏、仓颉等人物英雄象征的是人类的创造力，黄帝蚩尤之战等部落斗争神话则是反映了社会与融合。英雄神话与其他神话不同的一点在于，英雄神话当中的英雄大多数都是历史当中存在的，因为在某一领域有特殊的功绩而被先人神化作为精神的象征。因此英雄神话的数量非常的多，而例如希腊神话中，也有例如珀尔修斯、赫拉克勒斯英雄神话人物，他们存在的意义也是在于抗争，与自然抗争，与神灵抗争，这个都是人类与自然抗争和改造的体现。
宗教神话：宗教是人类社会发展到了一定的阶段后出现的文化现象，属于社会特殊意识形态。源于人类对未知、对超自然力量的恐惧和崇拜。因而延展出了信仰认知和宗教仪式，作为一种心灵的寄托。宗教神话一般都会缔造出自己的创世神，同时在不断的发展当中，会吸收不同的神话、人物以及事件到宗教体系当中去诞生新的神话故事。例如道教传说当中的海神林默娘，也就是 *** 娘娘，其实这可以算做是英雄神话人物的，也是被吸收到道教神话当中。又例如洪水等灾难也会成为宗教神话当中神罚世人的一个标志 *** 件。
神话和传说的区别在于，神话是虚构或者半虚构的，而传说一般都带有历史的影子；神话的主角一般是神，而传说的主角一般是人。因此创世神话、起源神话、灾难神话、自然神话可以算做是神话，很多都是纯虚构的；而英雄神话、宗教神话则是偏向于是传说类型的，有一定的历史原型。
图：互联网
文：悠然布衣
周易到底是一部什么性质的书籍？
世界归根结底是由阴与阳组成的。
物质有。阳性。和阴性之分。
现象。也有阳性和阴性之分。
规律。也有阳性和阴性之分。
如同两只黑熊，都是公的，怎么分阴阳呀？
打输的是阴，打赢的是阳。
既然如此，我们就可以得出结论，世界万物都在变化，就是存在于阴阳的关系之中，那么阴与阳的关系到底是什么？
阴阳相生相克，共存转化。比如说。太阳是天。天代表阳。大地代表阴。地代表阴。那么这两个会不会哪一天突然就没有了？
而且没有天也没有了地，没有了地，也没有了天。这就叫做。你也存在，我也存在，就好比。太阳和月亮。
在任何事物中都存在着阴阳一样。比方说。天，虽然总体上都是阳性的。天体和天相。却阴阳都有。太阳就是阳，月亮就是阴。
白天就是阳，黑夜就是阴，阴性的地也是一样。山和 *** 就是阳，山中泉水和沙漠绿洲却是阴，沼泽与湖泊也是阴。
可见，天是阳中有阴，地是阴中有阳。这就叫做你中有我我中有你。实际上呢，任何事物都是阴阳共存的。
山的北面是阴。山的南面是阳，水的北面是阳，水的南面是阴。山也好，水也好，都不可能，只有南没有北，只有阳面，没有阴面，这就叫做你离不开我，我离不开你。
为什么呢，因为孤阴不生，独阳不长。单纯的阴或单纯的阳不可能存在，所以阴和阳不断共存，还要转化，比方说白天变成夜晚，夜晚变成白天，冬变成夏夏变成冬。这就叫做你变成我，我变成你。
周易是一本探索宇宙万物的理论书籍。
周易在儒家手上就是儒家之易，
道家手上，它就是道家之易，
佛家手上，它就是佛家之易，
它在兵家手上，它就成为兵家之易。
在农民手上，它就成为百姓之易。
在政治家手上，它就成为治国理政之易。
周易通过阴阳解释，世界永远都在变化
唯一不变的就是变！
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