柳林算命的-那它的艺术性表现在哪儿

柳林算命的，那它的艺术性表现在哪儿？

《清明上河图》是写实主义风俗画，具有历史参考价值。

《清明上河图》属于风俗画范畴，也是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品。同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的 *** 手资料，具有重要历史文献价值。

《清明上河图》描写的不是绝对现实，是曲谏现实。

如果把《清明上河图》类比文学作品，那么它相对应的应该是历史小说，比如不同于《三国志》的《三国演义》，内容与真实逼近，但主观思想明确，刻意勾勒情节，以称应中心思想。

《清明上河图》正是如此，你要说它描写的是北宋末年汴梁城的繁华景象，也没错，但并非如此描写这么简单，在京城繁华景象的表面之下暗藏玄机，勾画出一幅带有忧患意识的“盛世危图”。

它是作者刻意将真正反映这种危机意识的生活景象交织在一起，达到一种曲谏现实的作用。

《清明上河图》对社会问题的反映，真实而又细致，隐匿却不失常理，采用“散点 *** ”顾全大局

作者张择端以画曲谏，提出对城防、安全、交通等诸多社会问题的忧虑。

通过真实得表现惊马闯郊市为伏笔，铺垫出全卷矛盾的细致的视觉中心，船与桥的险情和桥上文武官员争道交织成的矛盾 *** ，还有前后出现的军力懈怠、消防缺失、城防涣散、国门洞开、商贸侵街、商贾囤粮、酒患成灾等场景，隐匿却不失常理。

整幅画采用“散点 *** ”艺术手法，描写出一处处真实的场景画面，通过各个细节进行的整合，展现出一幅整体北宋风俗画。

《清明上河图》通过细节刻画，用笔兼工带写，设色淡雅，全图鸟瞰，侧面反映作者在画中想要表现的隐匿危机

街头打架斗殴，受害者一方不仅没人帮忙，反而 *** 劝阻，而且街上发生这种事情，依然没有官兵阻止，此现象反映社会极度不公平和社会治安的失职。

城门口懒散疲惫的士兵盘地而坐，弃兵器而不顾，整日闲聊逗趣，一点城防意识都没有，还有一个士兵居然靠墙睡大觉，该幅画面表现出北宋军人士气脆弱不堪。

城门一侧， *** 官与货主们产生矛盾，一车夫急得嚷嚷了起来，吵声之高，城楼上的人惊动后向下张望。北宋的冗税制度激发了官民之间的对立情绪，这一场景象征着当时紧张的官民关系。

总结

《清明上河图》以其丰富的思想内涵，独特的审美视角，现实主义的表现手法，在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。

二十年后富人都住在农村？

别管穷人富人我退休已经住在农村，2006年买地建房时都觉着不现实。去年装修好住进来觉着以前再城里住的烦心事儿一扫而光，水电气都和城里一样， *** 解决了、快递送到家门口、家里院里都种点菜、延山有养鸡养牛的随时能买上散养土鸡蛋。房后就是万亩森林，农村用工成本较低。一周打扫一次卫生周边人都愿意干，住了一年多没发现有什么不好。当然我这儿不是偏远农村，而是去 *** 的医院开车半小时能到的地方。城市周边农村比较适合退休养老的人群，当然要喜欢唱歌跳舞老年大学的不行。

绕口令大全最难的？

老六放牛

柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。有一天，来了牛老六，牵了六只猴；来了侯老六，拉了六头牛；来了仇老六，提了六篓油；来了尤老六，背了六匹绸。牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛，撞倒了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油，拴好牛，看好猴，一同上楼去喝酒。

化肥会挥发

黑化肥发灰，灰化肥发黑

黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑

黑化肥挥发发灰会花飞；灰化肥挥发发黑会飞花

黑灰化肥会挥发发灰黑讳为花飞；灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花

黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会飞；灰黑化肥会会挥发发黑灰为讳飞花化为灰

六十六头牛

六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼，买了六十六篓油，养了六十六头牛，栽了六十六棵垂杨柳。六十六篓油，堆在六十六间楼；六十六头牛，扣在六十六棵垂杨柳。忽然一阵狂风起，吹倒了六十六间楼，翻倒了六十六篓油，折断了六十六棵垂杨柳，砸死了六十六头牛，急煞了六十六岁的陆老头。

天上七颗星

天上七颗星，地上七块冰，台上七盏灯，树上七只莺，墙上七枚钉。吭唷吭唷拔脱七枚钉。喔嘘喔嘘赶走七只莺。乒乒乓乓踏坏七块冰。一阵风来吹来七盏灯。一片乌云遮掉七颗星。连念七遍就聪明。天上七颗星，地下七块冰，树上七只鹰，梁上七根钉，台上七盏灯。呼噜呼噜扇灭七盏灯，嗳唷嗳唷拔掉七根钉，呀嘘呀嘘赶走七只鹰，抬起一脚踢碎七块冰，飞来乌云盖没七颗星。一连念七遍就聪明。

司小四和史小世

司小四和史小世，四月十四日十四时四十上集市，司小四买了四十四斤四两西红柿，史小世买了十四斤四两细蚕丝。司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝。史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿。司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防近视，史小世说我十四斤四两细蚕丝可以织绸织缎又抽丝。

酸枣子

山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。山下三小子，找山腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子，山腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子，山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，只好到山腰找三哥三嫂子，给山下三小子借了三斗三升酸枣子。过年山下三小子打下酸枣子，还了山腰三哥三嫂子，两个三斗三升酸枣子。

板凳与扁担

板凳宽，扁担长。扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担在绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要扁担绑在板凳上

吃桔子

吃桔子，剥桔子，桔皮丢在垃圾箱里。不吃桔子，不剥桔子，不把桔皮丢在垃圾箱里。

墙上一根钉

墙上一根钉，钉上挂条绳，绳下吊个瓶，瓶下放盏灯。掉下墙上钉，脱掉钉上绳。滑落绳下瓶，打碎瓶下灯。瓶打灯，灯打瓶，瓶说灯，灯骂绳，瓶说绳，绳说钉，丁丁当当，乒乓乓乓。

妈妈骂马

妈妈种麻，我去放马，马吃了麻，妈妈骂马。

白老八

白老八门前栽了八颗白果树，从北边飞来了八个白八哥儿不知在哪住。白老八拿了八个巴达棍儿要打八个白八哥儿，八个八哥儿飞上了八颗白果树，不知道白老八拿这八个巴达棍儿打着了八个白八哥儿，还是打着了八颗白果树。

买菜

小艾和小戴，一起去买菜。小艾把一斤菜给小戴，小戴有比小艾多一倍的菜；小戴把一斤菜给小艾，小艾、小戴就有一般多的菜。

吃荸荠

荸荠有皮，皮上有泥。洗掉荸荠皮上的泥，削去荸荠外面的皮，小丽、小艺和小奇，欢欢喜喜吃荸荠。

倒吊鸟

梁上两对倒吊鸟，泥里两对鸟倒吊。可怜梁上的两对倒吊鸟，惦着泥里的两对鸟倒吊，可怜泥里的两对鸟倒吊，也惦着梁上的两对倒吊鸟。

兜装豆

兜里装豆，豆装满兜，兜破漏豆。倒出豆，补破兜，补好兜，又装豆，装满兜，不漏豆。

两只鹅

河边两只鹅，一同过了河；白鹅去拾草，黑鹅来搭窝。冬天北风刮，草窝真暖和，住在草窝里，哦哦唱支歌。

四个头

天上有日头，地下有石头，嘴里有舌头，瓶口有塞头。天上是日头不是石头，地下是石头不是日头， 嘴里是舌头不是塞头，瓶中是塞头不是舌头。

一个人

这边一个人，挑了一挑瓶。那边一个人，担了一挑盆。瓶碰烂了盆，盆碰烂了瓶。卖瓶买盆来赔盆， 卖盆买瓶来赔瓶。瓶不能赔盆，盆不能赔瓶。

扩展资料：

绕口令 的特点是将若干双声、叠韵词汇或者发音相同、相近的语词和容易混淆的字有意集中在一起，组合成简单、有趣的韵语，形成一种读起来很绕口，但又妙趣横生的语言艺术。值得一提的是，绕口令是语言训练的好教材，认真练习绕口令可以使头脑反应灵活、用气自如、吐字清晰、口齿伶俐，可以避免口吃，更可作为休闲逗趣的语言游戏。如：“山前有个严圆眼，山后有个杨眼圆，二人山前山后来比眼；不知严圆眼比杨眼圆的眼圆，还是杨眼圆比严圆眼的眼圆。”有一首《算卦的和挂蒜的》，听起来也很有韵味：“街上有个算卦的，还有一个挂蒜的。算卦的算卦，挂蒜的卖蒜。算卦的叫挂蒜的算卦，挂蒜的叫算卦的买蒜。算卦的不买挂蒜的蒜，挂蒜的也不算算卦的卦。”听罢这两段绕口令，定然会使人感到妙趣横生。

这从清明上河图就可见？

感觉那时的画画很有倡导感，似乎全民都乐在其中，乐于作画，才会如此多的精品，画画可以反映出一个时代的安居乐业，从《清明上游图》可以看出当时的人们很安逸，生活无忧，比如我爱画画，可我现在不得不为生活而奔波，无法安定下来，就与一个时代的生活息息相关，同文化也息息相关，现在的人都在努力挣钱，那时的人在努力学习写诗，作画，时代不一样了。现在的机器人一天可以写几百首诗都没问题，电脑画画又漂亮，又快，手工画画有点过不吃香了。所以时代在进步了。那个时代的人们唯有写诗，作画才是更佳选择，所以百花齐鸣，各种诗词，画作普天盖地。现在的人更多选择经商或实体经济了。写诗与作画大部份就娱乐了，我在平台上也有几百首打油诗了，假如我出生在那个时代，半个名人了，但我现在在平台上都是个小打小闹的不足为奇的角色，比好多大咖要差得远了。

知道能打得过五虎的有几个吗？

不算法师的话，《水浒传》里，大约有六人能胜过梁山五虎。

没羽箭夫妻

没羽箭张清，本为东昌府守将，不仅武艺高强，还善用飞石。

其飞石百发百中，堪称《水浒传》里的小李飞刀。张清的飞石，花荣的神射，戴宗的神行，燕青的相扑，安道全的医术，并称为梁山五绝。

梁山攻打东昌府时，张清就以飞石击败了五虎中的大刀关胜、双鞭呼延灼、双枪将董平，打伤了不弱于五虎的花和尚鲁智深。

吴用惊叹其实力，不在铁枪王彦章之下。

脾气暴躁，极好面子的梁山好汉们，听闻吴用的评价后，皆是默默无语。没羽箭张清的实力，可见一斑。

其妻仇琼英，面对梁山好汉，同样有着不俗的战绩。

仇琼英幼年时，父母被田虎所害，后被田虎部将邬梨掳去。邬梨没有子女，见仇琼英秀美乖巧，就收为义女。

多年后，仇琼英知道自己的身世，矢志复仇。

有神人为仇琼英志气所感，入梦传授武艺，后引张清入梦教飞石绝技，并告知两人有夙世因缘。

梁山平田虎时，田虎封仇琼英为郡主，领兵出战。

仇琼英先击败王英、扈三娘和顾大嫂，后用飞石打的林冲满脸是血，转身就逃。

鲁智深、武松、李逵、解珍、解宝率领步军来援，仇琼英飞石打伤李逵，放翻解珍……一场恶战下来，解珍、解宝被生擒，李逵负伤。

仇琼英的实力，可想而知。

最后，张清与仇琼英相认成亲，梁山这才收服了这位无敌女将。

梁山五虎，除了霹雳火秦明，皆是没羽箭夫妻的手下败将。

这两人，堪称是五虎的克星。

只可惜，征方腊时，仇琼英有孕在身，没有随军出征。张清冒险陪董平闯独松关报仇，被方腊手下大将厉天闰所杀。

小李广花荣

花荣是射手和战士的完美结合。

远程攻击百发百中，例不虚发；近战能力不弱于五虎，曾与秦明大战五十回合不分胜负。

不过，花荣生性高傲，极少使用回马箭或者放冷箭之类的阴招。

如果花荣火力全开不讲武德的话，梁山五虎没人是他的敌手。

不信，可以看看秦明和邓元觉。

秦明和花荣大战五十回合不分胜负，花荣卖个破绽，拨马就走。不知死活的秦明，策马追赶。花荣不紧不慢地挂枪取弓，扭身射箭，一箭射掉秦明头盔上的红缨。

如若不是花荣手下留情，秦明当场就领了盒饭。

而方腊国师邓元觉，就没这么好命了。被花荣一箭射中面门落马，然后被赶上的宋军所杀。

另外说一句，青面兽杨志，在设定中同样是善于射箭的神射手，有着“刀能安宇宙，弓可定尘寰”的评语。

不过，杨志缺少具有说服力的战绩。所以，这里就不算青面兽了。

至于另外一位神射手，方腊手下的小养由基庞万春，我个人认为，其实力远不如花荣。

庞万春的厉害全在连珠箭，但其射出的箭并不快，威力也有所欠缺。

欧鹏就曾接住庞万春射出的冷箭。只是欧鹏没想到庞万春会连珠箭，没有防备，这才饮恨在庞万春的箭下。

卢俊义

玉麒麟卢俊义，其武力值不用多说，作者钦点的天下 *** 。

战绩方面：生擒史文恭；独战辽国四员猛将，最后战胜耶律宗霖，吓跑耶律宗雷、耶律宗电和耶律宗云；活捉田虎大将卞祥；三十回合斩杀方腊手下八大天王之一的厉天闰；撵得司行方落水而亡；秒杀方腊叔叔方垕……

杜壆

杜壆是《水浒传》中的另类，出场时没有任何华丽出彩的旁白描述，甚至连武艺如何，都没有介绍。

虽然杜壆没有旁白，但表现出的战力，却远远超过那些被定义为“万夫不当之勇”的高手。（万夫不当之勇，在《水浒传》是个烂大街的词，一些跑龙套的角色，也有这句评语。比如方腊手下的白钦和景德。）

杜壆与“马步军中推 *** ，丈二钢枪无敌手”的卢俊义，大战五十回合不分胜负。

一旁观战的孙安见卢先锋“不能取胜”，挥剑拍马“助战”。

最后，杜壆措手不及之下被孙安砍断右臂，掉落马下，卢俊义趁机一枪刺死了杜壆。

老黑我认为，杜壆的武艺不输卢俊义，可能还略微强一点点。

如果卢俊义占据优势，孙安又何必助战？

战到最后，卢俊义又怎么会毫不留手，直接杀了没有反抗能力，且没有深仇大恨的杜壆？

这些侧面描写，都证明了杜壆的强大。

金剑先生李助

李助为王庆麾下头领，本是个算命先生，后得异人传授，习得高超的剑术。

李助对阵卢俊义时，一把剑如掣电般舞将来，杀得卢俊义抵挡不住。

一旁的公孙胜，连忙施展法术，打掉李助的剑，卢俊义这才能策马上前，将之生擒。

可以说，李助的一身本事，皆来自剑。

李助有剑在手，天下无敌；手中无剑，就是个战5渣。

一剑在手的李助，能打的卢俊义抵挡不住，对上梁山五虎，自然不在话下。

另外说一句，很多人把李助的剑术定义为法术，老黑我认为这是错误的。

首先，原文一直强调李助的剑术和张清的飞石，都属于异术。

异术指的是特别的技艺，而不是法术。

其次，《水浒传》中的法师，多是凌空御剑。比如，公孙胜和乔道清一战时， *** 纵各种兵器在空中对拼；包道乙也是 *** 控飞剑伤人。

从没有像李助这样，需要一剑在手，舞将起来的。

所以，李助不是法师。

小结

史文恭虽然刺伤了秦明，但老黑我认为，史文恭的武艺未必强过五虎。

首先，史文恭当时的坐骑为照夜玉狮子马，这是宝马良驹；他手中的武器朱缨丈二枪，旁白说是神枪。史文恭在装备上，碾压了霹雳火。

其次，李逵曾在地上揍过史文恭。

可见，史文恭能打伤秦明，完全是靠着装备加持。如果他与秦明公平一战，胜负难料。

另外，方腊手下的石宝、方杰，虽然武艺高强。

但他们和五虎单挑的结果，都是平手，缺少有说服力的战绩。（秦明为方杰和杜微联手所杀。）

说他们能胜过五虎中比较弱的，秦明、董平，是有可能。

可要说能胜过林冲、关胜，就有些夸大其词，哗众取宠了。

而且，拿五虎的下限去对定义五虎的实力，也有失公允。