拒绝算命的-姚广孝为什么称为黑衣宰相
拒绝算命的，姚广孝为什么称为黑衣宰相？
公元1348年，朱元璋结束三年流浪生涯，回到皇觉寺，后来建立了大明王朝。
同一年，还有一个少年出家为僧，后来整个改变了大明王朝的历史进程。
有一次，这个少年和尚正在嵩山寺游历，路上遇到了相面大师袁珙。袁珙一看见这小和尚吓了一跳。
怎么呢？这小和尚面相不凡。袁珙对他说道：“你真是个奇特的僧人，眼睛是三角形，体形就像一只病虎，必然天性喜欢杀戮，会是个大人物啊！”
按说佛门弟子应该慈悲为怀，听别人说自己喜欢杀戮，早就大耳光子抽过来了。可是这小和尚听了居然哈哈大笑，喜不自胜。
可见这小子还真就是个危险分子，心里装的不仅有菩提，更有许多带着血腥气的秘密。
他出家后居然还曾跑去跟道士学习阴阳术数。所谓阴阳术数内容庞杂，包括算卦、占卜、天文、权谋机断等等，明显属于旁门左道嘛。
学习这种旁门左道的都不是什么“正常人”：比如苏秦跟随鬼谷子学习纵横术，苦读《阴符》；张良从黄石公那里得到并学习《太公兵法》；刘伯温学习《六甲天书》和《奇门遁甲》……
话又说回来，哪一个正常的和尚会拜道士为师呢？
事实上，他本就不甘心做一个“正常人”。
他是要站在高山之巅，以天下为棋盘，以王侯为棋子的男人。
他的法号叫做道衍，后来明成祖朱棣赐给他另一个俗家名字——姚广孝，人赠外号“谋僧”，又叫他“黑衣宰相”。
他一手策划了“靖难之役”，助朱棣登上皇位；
他负责为朱棣迁都，规划设计了北京城；
他主持编纂了明代最重要的百科全书《永乐大典》……
有时候会想，如果没有这个和尚，大明会是怎样一番景象？永乐大典不会有，郑和下西洋不会有，甚至整个中国的历史也许会走向另一个航道。
01
良禽择木而栖
公元1382年（洪武十五年），跟随朱元璋一生的女人马皇后病逝。朱元璋下令选拔高僧陪同皇子王爷们，一同为马皇后诵经祈福。
这也许是道衍和尚一生中最重要的一个机会。当时担任僧录司左善事的宗泐举荐了他，而他由此遇到了生命中最重要的那个男人——燕王朱棣。
所谓“ *** ，一遇风云便化龙”。道衍与朱棣见面后相谈甚欢，这两个不凡的男人已经相遇，一番大事业已经在冥冥中注定了。
这一年，道衍48岁，他已经熬的够久了，一肚子智谋憋得没处发泄，哎呀好想搞个大新闻啊。就像一个五星级酒店的大厨，三年不做饭，看见铁锅都得手痒。
燕王朱棣挑选随侍僧人，经过道衍和尚的时候，道衍马上说了句话，立刻吸引了朱棣的注意力。他说的什么呢？
“燕王殿下，贫僧愿意追随您。”
燕王没有料到有和尚会这样，问道：“为何要追随我？”
“贫僧有大礼相送。”
“哦？”燕王更好奇了，一个和尚能有什么礼物可拿来送给他这位王爷呢？
“贫僧要送王爷一顶白帽子。”
朱棣脸上变色，低声问道：“你到底是何人？想找死么？”
朱棣为何变色？
道衍把不便说的话玩了个文字游戏。“王”字头上扣个“白”字，乃是“皇”。朱棣自然会意。
道衍面对朱棣的斥责笑而不答，开始自顾自的打坐。他太了解燕王这种人了，作为朱元璋的儿子，怎么可能没野心？
果然，不一会儿，朱棣自己就找了回来。“跟我来。”
事实证明，要想成大事，必须要善于抓住机会。如果没有机会呢？那就创造机会！
不久后，道衍跟随朱棣前往北平，任庆寿寺住持。
如果他真的老老实实做主持，日后可能就不会发生那场战争了。
偏偏道衍这个住持并不满足于每天青灯古佛、木鱼念经。他经常出入燕王府，与朱棣密谈，旁人都要退避。
谈的自然是朝堂大事。朱棣需要道衍这样的谋士来帮助他，因为虽然贵为燕王，但接近权力中心的他处境并不安稳。
02
天要你做皇帝，管民心作甚？
尤其在开国皇帝朱元璋驾崩后，皇位传给了朱棣的侄子朱允炆，史称建文帝。
建文帝朱允炆
朱允炆上台后，为了集中自己的皇权，听从齐泰和黄子澄的建议，开始实行削藩。可是，要知道，削藩在历朝历代都是一件棘手的大事。
之前，西汉初年，汉景帝听从晁错的《削藩策》，要将刘邦当年分封给诸侯王的领地收归中央，结果引发了“七国之乱”。汉景帝皇位都不稳了，不得不腰斩晁错。
之后，清代有康熙削三藩，惹得平西王吴三桂举兵 *** ，半壁江山沦陷，大清险些被推翻。
但年轻的朱允炆显然没有充分考虑这些。他上台一个月，龙椅都还没坐热乎，就带着 *** 开始动手了。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国、贬为庶人，其中湘王不堪受辱，举家 *** 而死。
建文帝并不在乎，他只觉得：嗯，开局不错。雷厉风行而且接连得手。满满的成就感和自信心在他的胸膛中膨胀起来。一切都那么顺利，看起来还会一直顺利下去……
但他低估了自己另一个叔叔朱棣，更没想到在叔叔背后有着一个智谋无双的和尚。
其他藩王被削后，燕王朱棣唇亡齿寒，十分郁闷，有一天看着窗外的冬日景色出了神，随口吟道：“天寒地冻，水无一点不成冰。”在一旁的姚广孝马上接了下联：“世乱民贫，王不出头谁做主！”
朱棣犹豫不决，说：“此时民心都在朝廷那边，我能怎么办呢？”
道衍的回答是：“臣知天道，何论民心。”
我只知道上天要让你做皇帝，管它所谓的民心作甚？！
道衍又让当年给自己看过相的袁珙和占卜奇才金忠前来，为朱棣预测吉凶。朱棣这才下定决心，要向皇位进军。
一句话就可以鼓动人 *** ，这就是道衍的魅力。
几百年后的美国，有个信奉禅宗的男人叫做乔布斯。在劝说约翰·斯卡利加盟苹果事业时，他说：“你是想卖一辈子糖水，还是跟我们一起改变世界？”
而道衍需要一个乱世来实现自己的抱负，如果没有乱世，他就要创造一个！
山不走向 *** ， *** 就走向山。这就是道衍和尚的霸气。
可以想象，如果没有道衍和尚的力劝，朱棣也许就会在所谓的“民心”面前屈膝，将自己的藩国交出，而沦落为一个不知名的皇亲国戚，何来历史上的永乐大帝？
大志已决后，朱棣开始暗中拉拢军队势力，并且招募自己的勇士。而道衍和尚，披着一身袈裟，手里拿着佛珠，不在寺庙拜佛，却在燕王府内为朱棣训练兵马、打造军器。细心的他居然还养了一大群鹅、鸭子，用它们的叫声来掩盖军事训练的声音。
道衍以前跟随道士学习的权谋机断、阵法等等，此时也开始派上了用场。所谓“技多不压身”，你当初以为没用、只凭兴趣学习的那些技能，说不定什么时候就会起到大作用哦。
那么当风暴来临时，道衍的所学到底能否帮助朱棣逃离死祸、一飞冲天呢？
03
*** 技术哪家强
1399年6月，燕王府的护卫百户倪谅告发朱棣谋反，朝廷下令要逮捕燕王官属，幸亏都指挥张信向他偷偷报了信。
事到临头，已经没有退路，反！
朱棣决意立刻起兵，这时，忽然风雨大作，燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下来，砸得粉碎。碎瓦，历来都是不祥之兆。朱棣大惊失色，难道天意注定他起兵必败么？
此时，又是道衍出来为朱棣定心。他说：“这是大吉之兆啊，此乃飞龙在天，才会有风雨相从。青瓦落地，说明要换成皇帝用的黄瓦了！”
你瞧瞧，这和尚一张嘴跟玩杂技似的。民心阻碍朱棣起兵的时候他不管民心只管天道，如今天意不祥，他又生生把凶兆解释成大吉之兆。管他呢，反正就是要 *** 。
心一旦有了方向，整个世界都要为他让路。这也许是成大事者的相通之处。
在道衍和尚的鼓励下，朱棣竖起“清君侧”大旗，以诛杀齐泰、黄子澄为名，号称“奉天靖难”。而道衍则负责留守北平大本营，辅佐世子朱高炽。
这年十月，朱棣带兵攻下大宁城，而朝廷的南军主帅李景隆则趁机攻打北平。道衍指挥将士守城，丝毫不乱。又在夜里用绳子将军中勇士从城墙系到城外，与朱棣派回来的援军内外夹击朝廷军队，斩首无数。
然而，尽管陆续取得了一些胜利，但 *** 三年后，朱棣的大军仅仅占据了北平、保定、永平三个郡而已。而朱允炆仍然占据全国大部分地区。
当时朱棣的军队正在攻打山东，可苦战那么长时间，都打不下来。论兵力、人才资源、物资储备，朱棣都远远落于下风。
如果再这样继续下去，朱棣大军势必被围困剿灭。当不上皇帝倒是次要，能活命就算老天保佑了。这可咋整？
所幸还有道衍！这个当初极力劝他起兵的人，关键时刻终于又送给他一份大礼，让他一飞冲天。
道衍提出了一个创造性的大战略：不要再跟这些人耗下去了，我们应当直取京师！那里兵力空虚，一定可以攻打下来。
“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”——《明史·卷一百四十五·列传第三十三》
朱棣一拍脑门，对呀，为什么非要揪着实力强劲的山东不放呢？他仿佛看到了道衍为他打开的另一扇大门，通往京城的大门。在道衍的战略部署下，朱棣转战徐州，后来在淝水、灵璧接连大胜朝廷军队，而后直捣黄龙，渡江夺取京师，一举成功！
可见，当遇到困境的时候，一味撞南墙并非更佳选择，转换一下思维也许就会海阔天空。
攻取京师后，建文帝在大火中下落不明，而朱棣登基称帝，道衍则被任命为僧录司左善世。
道衍终于实现了他的承诺，将”白帽子“送给了朱棣。但道衍自己，却并没有享受荣华富贵，这又是为什么呢？
04
和尚当官怎么办
在朱棣登上皇位的过程中，道衍可称居功至伟。
后来，朱棣几次远征蒙古时，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国，为朱棣免除了后顾之忧。
永乐二年，朱棣加封道衍为资善大夫、太子少师，并赐名“姚广孝”。
但是，跟姚广孝交谈时，朱棣从来不直呼其名，总是称他为“少师”。可见朱棣对姚广孝有多敬重。
后来，大概觉得姚广孝做和尚日子太清苦寂寞了，朱棣下令要他蓄发还俗，不料却被姚广孝拒绝了。朱棣又赐给他豪宅和美女，姚广孝仍然不为所动，还是做着自己的道衍和尚。
到湖州赈灾时，姚广孝还将自己被赐予的黄金全都分发给宗族同乡。
这位一人之下万人之上的男人，上朝时候穿官服，一下朝回家便立刻换上僧衣。倒是颇为有趣。
其实这叫什么？懂分寸，知进退。
所谓“高处不胜寒”，越是位极人臣，越是在钢丝上行走。君不见，历史上多少将相功高震主，最后死于非命。只有极少数人可以保持清醒，急流勇退。
李斯怎么样，伙同赵高将胡亥送上帝位，最后还不是被腰斩、夷灭三族？
韩信怎么样？为刘邦打下江山，功高无二，国士无双，被封为齐王。最后却被吕后让宫女们手拿棒槌活活打死了。
往近了说，李善长、常遇春、蓝玉……哪个不是跟着朱元璋出生入死的老兄弟？除了徐达明哲保身外，全被灭掉了。（经知友提醒，常遇春不是被过河拆桥灭掉，而是暴病而死。）
姚广孝非常明白“前车之鉴”的道理，所以把这一身袈裟作为他 *** 的保护色。毕竟，有哪个和尚会篡位夺权呢？
公元1418年（永乐十六年），姚广孝病逝，终年八十四岁。明成祖朱棣为悼念这位大功臣，废朝两日，以僧人的礼制安葬他，并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭。
姚广孝墓塔 在今北京市房山区
朱棣驾崩后，太子朱高炽即为，是为明仁宗。这位皇帝对自己的老师也怀有深厚的感情。姚广孝去世七周年的忌日上，朱高炽亲自撰写祭文，赞扬他的功勋，并特命姚广孝配享朱棣的庙庭。
太庙是什么？那是皇帝一家直系的祭祀场所，一般而言只有皇帝的先辈才可以列入太庙，一般的皇亲国戚都没这个资格。之前也有大臣配享大明太庙，那都是中山王徐达这样的开国武臣。以文臣身份配享太庙的，只有姚广孝一人而已。
05
生来就为“搞事情”
道衍、姚广孝，两个名字，恰恰代表他的两个角色。他以半僧半官的身份，出入于朝堂和佛堂，而在君王面前能够做到游刃有余、善始善终。这样的例子实在极少。
说他是个明代 *** 奇人，一点不为过。
纵观姚广孝的一生，其实就是“搞事情”。耕地？包工？做生意？这些从来都不在姚广孝的人生规划内。
你说他是和尚吧，他插手朝政，引发内战，自己不做皇帝，却将他看中的人推上帝位；
你说他不是和尚吧，豪宅、美女和黄金他都视若无物。为了驳斥程朱理学中的反佛言论，还写了一本《道余录》，是佛教史上重要的著作，俨然是位无欲无求的高僧。
历史上这种人极为少见。
他们生来就是要做大事的。金钱？美女？一个小城的首富就可以得到。不好意思，层次太低了。
这种人要的，是要实现自我抱负，学了满腹韬略，就要让这才学好好发挥出去，就要用一个时代来为他证明。
登山，则必达绝顶；击水，则随江入海。做谋士就要让主公主宰天下，自己则一人之下万人之上，成为可与孔明、张良并肩的超一流谋臣。
做，就要做最厉害的。
即便为此要伏尸百万、流血千里。
疯狂吗？疯狂。
学识广博，胸怀天下，能在寺里坐得住几十年的冷板凳，能抓住朱棣这条登天阶；关键时候能够以智谋力挽狂澜，功成名就后又能明哲保身、全身而退。
厉害吗？厉害。
如何委婉又坚决地拒绝男生的表白？
有些人有两句话是很难说出口的，一句谢谢、一句拒绝的话！我不明白这个原因是为什么，但身边确实存在太多太多这样的人，而我是个不会拒绝的人，所以我不清楚该如何拒绝一个男生的表白！
但站在男同胞的角度，我觉得拒绝是很简单的！对我不理不睬我就知道死心了，而有些人会死缠烂打！那你只需告诉他你有男朋友了，这都不死心那你就危险了！因为一个男人如果认定了一件事且没有回转余地的时候，那事件很可怕的事！你无需告诉他你男票叫什么名字、做什么工作、多高多帅多能多耐，因为你不是我的谁，我不喜欢你，我没必要跟你报备！你直接拒绝他就好了。
像我这样的人，你只需要告诉我你不喜欢我那就行了！虽然大家都知道我喜欢你，但你也不能拒绝他人的喜欢是不是！我映像中被狠狠拒绝的两次， *** 次她告诉你她高中以后就开始改变自己的性格（太多人追求，告诉我我不适合她）以致于读大学时个个以为她很高冷，连她自己都认为自己高冷。她喜欢年龄比她大的（意思告诉我不喜欢我，因为我年龄比她小）你觉得我心拨凉不?！还有一次还没表白人家就看出来了，人家明着告诉你：你不是我喜欢的类型！
直到现在，前者现在30多了还单身，后者已嫁做人妇！有时候女人对自己负责任一点，如前者，对自己的追求再坚持一些，如后者！她们都拥有各自的人生，或许很多人对30来岁还单身的女人有些误解，然而人家英语专业毕业，月薪早早过万、全世界到处飞，又有喷子觉得可能她丑，请看清楚我前面说的，太多人追只好让自己高冷拒绝他们，你觉得这女人会差?至于嫁作人妇的后者过的如何我不清楚，因为早早删了联系。对于前者，我晒几个图给你们看看吧！
至于像去迪拜、法国、意大利、瑞士、奥地利、 *** 等就不上图了，毕竟涉及个人隐私，不管你们信不信。我只能说女人足够努力，活的比男人还精彩。别否定一个努力向上的女人！
所以，我给提问者的建议是，拒绝有时候是很难说出口，但说出来也并不伤害谁！对于表白来说，我曾在回答中说过很多遍：表白是个很廉价的东西！因为成功他得到你，失败了他又失去什么了吗？别跟我说感情，感情能当饭吃还要米干嘛？！勇敢的拒绝吧！活出自己，拥抱自己的精彩！
不喜欢，不将就！
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跟领导同事出去玩领导动手动脚？
可以肯定的是领导对你有非分之想，也许是在试探你，也许是想趁机揩油。
有次朋友公司聚会，席间喝了不少酒，朋友亲眼看到一位漂亮的女同事被领导动手动脚。
但是女同事知道大家都喝酒了，也不好发作。只是后来女同事被 *** 扰的次数多了，明显感觉到领导对她有非分之想。最后这位女同事只好找了个借口辞职不干了。
女职员被领导动手动脚，遇到这种事也是有苦难言，只能选择离开。
女人在外面打拼真的不容易，既要做好本职工作，还要时刻保持警惕不被人占便宜。
可是对于自己的领导对自己的心怀不轨，又不能做的太直接，偶尔一次两次被揩油，也只能忍了。
但总是被领导揩油就无需再忍了。遇到这种不安好心的领导只能辞职不干，离他远远的。
另一个朋友的公司，也是有位漂亮的女同事，被领导在公司聚会上酒后趁机动手动脚。
可那位女同事好像觉得自己挺幸运的，觉得自己被领导“赏识”很光彩似的，简直像是情人之间在打情骂俏。
后来就被人看到她们在一起了。从那以后，那位女同事就在公司里受到了重用，每天趾高气昂的。
或许，当初在聚会上领导对她动手动脚，就是在试探女职员的底线，看有没有发展不正当关系的可能。
那个领导可谓老谋深算、衣冠禽兽，在不知不觉间就把他的意思传达给了女员工。有意思的是，两个人居然一拍即合，真是刷新了我的三观。
上面的两个例子只是个例，大多数领导是不会跟女员工动手动脚的，而且对女员工照顾有佳。
我们公司的领导就对女员工非常照顾。有位女员工被男同事 *** 扰，领导二话不说，直接把那位男同事开除了。
事后开会说，决不允许公司里有这种败类 *** 公司的形象，有一个算一个，没有第二次机会，直接卷铺盖走人。
领导是一个公司的决策者，更代表了公司的形象，决不能做出这种有损公司形象的龌龊事。
一个没有好形象的领导，不能给员工安定的工作环境，他的公司也不会开的长久。
日常工作中，有许多女职员在工作或工作之余的聚会中，遇到过领导或同事的 *** 扰。尤其对于漂亮的女人，遇到此类的事情还不少。
对于不怀好意的男同事的 *** 扰，不用给他留情面，直接报告给领导，让公司去处理；对于遇到心怀不轨的领导，可以直接选择离开，不再留恋这份工作。
如果不是特别肯定领导是否为无意之举，可以再留一次机会，如果再有第二次，就可以毫不犹豫的离开了。
雍正王朝老十三临死前为什么说当年的算命先生没说错？
在电视剧《雍正王朝》中有这样一幕：八王议政事件中，早已病入膏肓的十三阿哥胤祥拖着病体亲自去了一趟丰台大营，把已经被八爷党控制的兵权又重新夺了回来，紧接着胤祥又拖着病体赶到宫内，控制了八爷党和隆科多，替雍正挽回岌岌可危的局势。
胤祥本来已经病得很重了，而此次为了帮雍正挽回局势，拖着残躯来回替雍正奔波，这无疑加剧了他的病情。当雍正当着众朝臣痛批八阿哥胤禩是“阿其那”，九阿哥胤禟是“塞思黑”时，半躺在躺椅上的胤祥猛地喷了一口鲜血，头一歪倒了下去。胤祥还想挣扎着站起来，但奈何有心无力，在场的人都吓懵了，看着歪在躺椅上的胤祥，嘴角还在汩汩地流着鲜血。
还是雍正反应最快，看到胤祥一倒，可急坏了他，雍正顾不上其他的，从龙椅上蹦下来赶紧扑上来托住胤祥，一只手臂 *** 他的后颈，将他抱住大声喊道：“十三弟！十三弟……”
雍正一边大声呼喊着胤祥，一边命人赶紧传太医，在雍正的呼喊声中，胤祥慢慢地，费力地睁开了眼睛，然后有气无力地对雍正说道：“皇上……臣弟要去了……”
雍正听完胤祥这样说，既心疼又着急，他也顾不上有许多人，眼泪不觉夺眶而出地哭着道：“不会的！不会的！邬先生说过，你有九十二岁的阳寿！九十二岁啊，你明白吗？十三弟！”
听完雍正的话后，胤祥费力地浮出一丝苦笑道：“臣弟……明白……，邬先生说得对，我今年正好四十六岁，连日带夜......正好是九十二啊！”说完，胤祥头一歪，倒在雍正的手臂里！
那么，邬思道何时给胤祥算过命？邬思道是饱读诗书之人，并不相信算命之类的，他为何还要给胤祥算命并说他有九十二岁的阳寿呢？邬思道是在怎样的情势下说出这样的话的？是顺嘴一说还是煞有介事？为何雍正在关键时刻拿出了邬思道的话？胤祥为何又感叹邬先生说得对？下面就来说说这个问题。
一废太子后，公开推举新太子时，八阿哥胤祀势大，胤禛心灰意冷，邬思道为了帮胤禛提升信心来了一场拆字游戏，在胤祥的追问下顺嘴给他卜了一卦，才有了胤祥九十二岁寿命之说。
在《雍正王朝》中，邬思道高深莫测，是智近于妖般的存在，不但帮胤禛出谋划策，还能在关键时刻给胤禛提升信心，早在一废太子之前，邬思道就已看出端倪，所以才阻止胤禛接刑部冤案，还规劝胤禛从太子体系中分离出来。
在热河狩猎事件后，太子胤礽被废，康熙发明诏公开推举新太子，一时间，各位皇子，众朝臣奔走猜测圣意，互通消息，八阿哥胤禩对于太子之位觊觎已久，为了拉拢人心，胤禩与九阿哥胤禟、十阿哥胤誐合计一番，弄了个术士张德明，邀请了一大帮朝臣，搞了一场盛大的相面。
八阿哥胤禩等人为了把这场戏做足，还找了几个心腹演了一场戏，提前告知张德明这些人的履历爱好等等，然后当着众人的面让张德明假装算出发生在这些心腹的事情，一时间众人无不惊的哑口无言。看到时机成熟，主角八阿哥胤禩出场，张德明适时地配合演出。
张德明当众吹嘘八阿哥胤禩乃是：“白气如虹似霓，缕缕纷纷，聚合不定，乃是王气！”接着以“美”字做拆字，说八阿哥胤禩是“八王大”，又以“佳”字拆字说八阿哥胤禩为“一人执圭之象，八爷命相确乎是贵不可言！”
总之是吹嘘胤禩：“王爵加身，白气护顶，为极贵之兆，天命悠悠，人力不可更移！”
经张德明这么一解说，众人纷纷深信不疑，料定八阿哥胤禩乃是真命天子，于是，都决定保举八阿哥胤禩为太子。胤禩看戏演得差不多了，顿时变了脸，说张德明妖言惑众，然后，把张德明锁进宫，又跑康熙那里去演了一场戏。
胤禩当着康熙和一众朝臣的面义正言辞地斥责张德明“妖言惑众，混乱人心。”但康熙并没有打算处置张德明，他只是淡淡地一笑道：“八阿哥能有这个态度，足见他襟怀磊落。其实还有一层意思，朕没有说，像这类江湖术士说的这些话，也不要一概视为妖言，因为有时候他们的话也多少代表一点 *** 嘛……”
康熙说完“多多少少代表一点 *** ”之后，众朝臣无不惊讶，于是，八阿哥胤禩的身价水涨船高，保举他都折子满天飞，八阿哥胤禩自以为目的达到了，也是飘飘然的傲娇起来，好像他已经是太子了一样，岂不知，康熙早在此之前给他的评语是“其心可诛！”
而在推举新太子后，胤禩并没有如愿，于是，胤禵还有胤誐等人不服气，当众质问康熙说：“您当时不也说代表 *** 吗？”康熙骂到：“愚蠢，什么‘八大王’，还有什么‘王’上加‘白’，朕还没有死呢，就有人想当皇帝了，朕是说过，朕不这样说，还不定你们更要弄出什么花招来呢？”
四阿哥胤禛知道了张德明给胤禩相面的事，再加上朝臣都是推举八阿哥胤禩的，因此，胤禛心灰意冷，没什么精神头，邬思道看出了胤禛的心思和状态，于是，出言开导他，并说张德明说的是鬼话，不必当真。
但胤禛却灰着脸说：“可是鬼话说多了，信的人也就多了，信的人一多，鬼话也就变成了神话，这不，连皇上也说多少代表一点 *** ”，胤禛还质疑康熙是不是老糊涂了。
邬思道听完胤禛的话后，脸色异常庄重严肃地道：“四爷，这话可就大错特错了。当今皇上通天文，下知地理，对儒学的各门各派更是深究其理，入木三分，而对左道旁门历来就深恶痛绝。这一次为何对张德明这个术士如此宽容？真的是觉得他的话代表 *** 吗？什么是 *** ？难道‘八王大’就是 *** 吗？”
邬思道又接着说道：“天命攸关，四爷有疑虑，这是人之常情。什么叫天命？观星象、打八卦、拆字谜、游戏子平之术我都略懂一点，但唯其懂了，就知道这些把戏观近而不视远、见小而不见大，自古以此成事的谁见过？坏事的倒史不绝书！所以我从来不抖落这些。”
胤禛在回味邬思道的话，一时没有回话，但一旁的胤祥来了兴趣道，把张德明如何当着众人的面给八阿哥胤禩相面的事情说了，邬思道听了，失笑地道：“这种拆字的小儿科游戏，我十七岁就精通了！张德明那么能耐，怎么没算出八爷把他卖的了呢？”
胤祥说张德明有点门道，当着众多人的面说八阿哥胤禩白气贯顶，邬思道立马讥讽道：“白气贯顶？哈哈，荆轲昔日西行辞秦，燕太子丹在易水之滨为其送行，荆轲仰天而歌‘风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还！’于是有白虹贯日，这是史籍记‘白气’的 *** 笔既悲且丧，哪有半点好处？按五行之理，白气为西方金气，主刀兵凶危，王上加白绝无吉利可言。张德明欺众人不知典，捏造得偏偏连你们这些精明人都蒙了鼓里去！”
邬思道又接着说起了“美”字的拆法不光有“八王大”，皇子们都是金枝玉叶，说个‘大’字有何妨？美字还可以拆为“八大王”、“大八王”、“王大八”、“王八大”、“大王八”，胤禛和胤祥被邬思道的话逗得差点笑倒了，顿时开心了起来。
邬思道又解说了“佳”字，一人执圭乃是宰相奏事，古时相臣入朝，担心紧要政务遗忘，将要目记载于圭片上，当胸秉奏以示诚敬，谁说过执圭的就一定是皇帝？观此字形‘圭’字似‘主’易非主，乃是‘不成人主’之意，张德明妖言媚上，一笑置之的事，很多人却当了真。
胤祥听邬思道说的在理，于是，乘着高兴劲让邬思道给他来卜一卦，邬思道不想扫了胤祥的兴致，于是说道：“既是游戏，说说无妨。十三爷宇间英气勃勃，眉剔目朗、心胸开阔，嘴角隐起断纹，原主杀气，十三爷喜读兵书，正是因此。但十三爷土星柔腻如脂，心中慈和良善，因而好兵知兵不能带兵。命中无有，不可强为。”
胤祥对这些不怎么感兴趣，急切地问道：“我的寿数呢？”邬思道看了看胤祥面上下停甚短，不是长寿之相，但也不能当着面扫了胤祥的兴致，于是，含糊其词说道：“九十二善终，昼往夜复循环周流，生死事大，其理难明。船行中流，十三爷有一劫，尺水之阔，一跃可过。敬天畏命小心惴惴，可保无虞。”
胤祥高兴地道：“我生在皇家，荣华富贵不在话下，能有九十二岁的寿辰，我知足了。”
胤祥还乘着兴头让邬思道给胤禛看看，邬思道笑着道：“四爷我看不准，但四爷鹰隼雄视、虎步龙骧，上应着天象，气凝内敛胸藏山川。皇上今以仁育天下，四爷以义正之，或者是此中壶奥？”
胤禛听邬思道说的玄妙，于是也忍不住说道：“你说‘上应天象’，请道其详。”
于是，邬思道说道：“宋末元初有一星相家，名曰黄孽师，他作过一首谜歌，说的就是四爷你。有一真人出雍州，鹡鸰原上使人愁。须知深刻非常法， *** 嗟逢发一周。”
邬思道这么一说，胤禛和胤祥瞬间明白了他的意思，胤禛不再为八阿哥胤禩人气旺的事情发愁了，他也是当局者迷，其次邬思道则是旁观者清，康熙能释放十三阿哥胤祥就是一个信号。
邬思道接着又进一步劝之前信心不足的胤禛参与夺嫡，他劝胤禛道：“天予弗取，反受其咎，天命并不钟爱于一人，知天命是一回事，顺天命又是一回事，知天命而不能顺天命，天命就要改，阴阳顺逆反复之理不穷古今，道理就在这里。”
此次经过邬思道的解说，胤禛信心暴增。所以说这是一场由相面、拆字引发的趣闻，邬思道之所以这么做是为了让四阿哥胤禛提升信心，不要为了一个江湖术士的话心灰意冷。
同时，邬思道借此机会劝胤禛参与夺嫡，给胤禛增加了一种使命感，至于给十三阿哥胤祥算命，完全是不想扫了胤祥的兴致。
胤祥在二废太子之时，也被康熙给圈禁了起来，这一圈就是十来年，而胤祥的身体就是被圈禁时郁闷熬坏的，雍正继位后，对胤祥又大加重用，胤祥又是一个认真负责的人，拼命夜以继日地为雍正忙前忙后，终于熬垮了身子，在“八王议政”事件后，胤祥的身体熬垮了，彻底的倒下了。
写在最后雍正在看到胤祥倒下后，为了安抚他所以才拿当初邬思道说他有九十二岁的阳寿的话来宽慰他，但胤祥又岂能不知雍正的用意，他的身体是什么情况，他最清楚，早已无药可医了，于是他才感叹地笑着说：邬先生说的没错，连日带夜，正好九十二。
邬思道本来游戏性的说胤祥“九十二善终，昼往夜复循环周流”，但没想到竟一句成谶，其实，十三阿哥胤祥主要是 *** 劳，夜以继日的工作累垮的，而邬思道说的“昼往夜复循环周流”，使胤祥感同身受，所以，他才在临终前感叹邬思道说的没错。
羊祜为何要 *** 自己祖坟的风水？
羊祜生于三国末期魏晋初期，他虽有盖世才华却不如孔明周瑜等人出名。当然这与他出生的年代有关，最主要的还是他谨小慎微、低调谦逊的性格，也正是这性格也得以让羊祜能有一个善终。
羊祜为何主动 *** 风水？还不是因为谨小慎微！羊祜出生于名门世家，也就是现在说的书香门第，羊氏各代都有两千石以上的官员，这是什么概念？也就是说祖祖辈辈都有省部级 *** ，当然，这在当今社会是不可想象的，由此也可见羊氏家族树大根深。
按理来说如此有背景的家庭，应该趾高气扬处处高人一等。可羊祜却不是，他为人谨小慎微，这与他的生平事迹有关。
羊祜幼年丧父，哀呼超常人，侍奉叔父十分恭敬。长大以后娶了夏侯霸的女儿，其姐姐嫁于司马师为妻。
这可了不得，夏侯家族自曹 *** 时代就是魏国的左膀右臂，与曹氏情同手足。而司马家族是当时魏国实际上的掌权者，可以说羊祜的仕途一片光明。
羊祜确实也接到许多州官郡守的邀请，请他出仕做官，但都被他一一拒绝，被人誉为为当代颜回。
公元249年，司马懿发动政变诛杀曹爽，夺取曹魏政权。夏侯霸担心遭司马家族暗算于是投降蜀汉，而羊祜因为其姐姐为司马师之妻而免于株连。但此后他变得更加谨小慎微、谦逊低调。有一天，一位风水先生路过羊祜家祖坟，喜出望外，连连称赞其祖坟风水好，有帝王之气。
不管是古人还是今人，都对风水有一定的迷信。特别是古人，如果有人夸自家祖坟风水好，那么高兴都来不及呢。而羊祜却不是如此，他听到算命先生的话后不由得大惊失色。
他担心这要是让皇帝知道了，不得株连自己九族。便问算命先生有什么办法可破这风水，算命先生说这好办，只需将祖坟挖开，碑牌推到，不过如此一来可能会终生无子。
结果他真拿着铲子去挖自己祖坟，把祖先的碑牌推倒，谨小慎微到如此地步。没多久，那位算命先生又来到了羊祜祖坟前，看到此情此景不由得十分惋惜。便说出不了帝王了，但能出一个断臂三公。
后来羊祜在一次骑马时，跌落下马真的摔断了胳膊。死后羊祜被司马炎追封为太傅，真的成为了断臂三公。
羊祜挖自家祖坟，还与当时的政治局势有关。当时司马氏家族当权，一时权倾朝野，而司马懿其人又是相当迷信。据说司马懿年轻时曾看过一本书叫《玄石图》，上面记载着“牛继马后”的预言。
司马懿不解其意，又请星象专家前来占卜。结果与《玄石图》所记载的分毫不差，却并未告知司马懿此预言所为何意。后来司马懿官至太傅，大权在握，他又想起了当年看到的“牛继马后”之言。当时军中有位大将名叫牛金，司马懿不由得冷汗迭出，莫非牛金会取司马氏而代之？
想到这他便暗下决心必须处死牛金。果然在一次宴会上他在牛金的杯子里下毒，牛金为人豪爽便一饮而下，自己也因此送命。司马氏多疑迷信到如此地步，也无怪乎羊祜如此谨小慎微。
除此之外羊祜在司马炎时代身居高位，镇守襄阳，伺机谋取东吴。司马炎何许人也？在他当政前期还算一位合格的皇帝，到了中后期，他变得骄奢 *** 逸荒 *** 无度，对待臣民也越来越残暴不仁。
有一个著名的典故叫羊车望幸，说是司马炎后宫妃子将近万人，每晚不知道宠幸哪位妃子，便坐着羊车，让羊车在宫里随便走动，羊停在那里，他今晚就在那宠幸妃子。
宋朝苏辙这样评价这位皇帝：
“武帝之为人，好善而不择人，苟安而无远虑，虽贤人满朝，而贾充、荀勖之流以为腹心。荒于女色，蔽于庸子，疏贤臣，近小人，去武备，崇藩国，所以兆 *** 之祸者，不可胜数。”从以上不难得出羊祜当时的主子司马炎在中后期变得昏庸、荒 *** 无度。正是在这样的大环境下，羊祜挖祖坟这件事看似过于谨小慎微，实则是十分必要的。
要是哪天让晋武帝身边的小人得知此事并传到武帝耳朵里，那到时候羊祜可就百口莫辩了。可就算知道这其中的利害关系，又有谁能像羊祜一样果断，毕竟风水先生说这么做之后会终生无子的。综上所述羊祜挖祖坟，不仅与自己谨小慎微的性格有关，还与当时魏晋时期的大环境有关。这两者互相作用，促使了羊祜挖开自家祖坟， *** 了自家那上乘的风水。
