紫薇斗数宫天干宫位-奇门遁甲如何起盘
紫薇斗数宫天干宫位，奇门遁甲如何起盘？
奇门起局的四个步骤：
*** 步：确定阴阳局数和地盘天干
第二步：确定值符、值使门
第三步：确定值符落宫、九星、八神、天盘天干
第四步：确定值使门落宫
同样是以公历2008年11月4号中午12点半转换成干支历为戊子年，壬戌月，戊申日， 戊午时为例。 *** 、二步确定了此局为阴二局，开门为值使门。
确定阴阳局数和地盘天干
首先，确定值符落宫
确定值符带领着天心星以及癸进入哪一个宫去执行任务，具体依据时干的落宫来确定。
值符随着时干移动，也就是跟着太阳走，时干为戊，落在坤二宫， 所以值符带领天心星和癸仪落到坤二宫，然后在坤二宫把值符标 注出来，写到宫格的左上角，然后把天心星小写在这个宫的左下 角，最后把六仪写在原来地盘天干的上方。
第二，按照时家奇门转盘法，把九星从天心星开始，顺着宫位依次排列下去
第三，排布八神。八神以值符为领头，根据阳顺阴逆的原则排列，现在属于阴局， 因此八神要逆时针转盘
第四，排布天盘“三奇六仪”。 依据九星的排布顺序，把九星所带的三奇六仪写入九宫格 中，写在地盘天干的上方，称为天盘天干。
如图，九星顺序为蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、中央是天 禽星。也可以看到值符带头领着八神，逆时针排列，为符、蛇、 阴、合、虎、武、地、天。然后还可以看到天盘六仪依次落在地盘上面。
确定值使门落宫
确定值使开门进入哪一个宫。具体根据时辰的时支来排序，也就是跟着月亮走。
首先把12个地支都可以写出来，即子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥。
然后时辰属于甲寅癸旬，甲寅癸落宫为乾六宫，因此寅的数字是 6，代表乾6宫。
因为是阴局，所以数字要逆行，从寅开始写起， 寅为6 ，卯为5 ，辰为4，巳为3，午为2。
因为问测时间为午时，现在午时之“午”就找到了，它从2开始，也就是说这时开门 要进入坤二宫，所以把开门写到坤二宫里面去。
接着依次把八门顺时针旋转排布，即开、休、生、伤、杜、景、死、惊
如图，有两个宫位多了天干，其中坤土宫会多一个天干，这个天干是中五宫的地盘丁奇，它会寄放到坤土宫去制约坤土宫。另外中五宫的天盘丁奇和天禽星也要向外运动，参与奇门的工作，它是跟着天芮走的。天芮星在哪一个宫，中五宫的天干和天禽星就 去那里支援天芮星的工作
所以在天芮星的宫里面出现了天盘的丁奇和天盘的天禽星，以后每一个奇门局都要这样布置
乔迁祝酒辞我们应该有哪些注意的？
搬入新房叫“入宅”，迁入旧屋叫“移徙”。因阳宅管当代的气运，主宰一家人的健康、财富、事业等，故不可忽视!现将“入宅”各注意事项为大家说明。“正五行”择日 搬家没有选良辰吉日，会冲煞的。所谓冲煞，就是会有不良的后果，影响家运。 搬家与风水是相关的，如果能够选择吉日吉时搬家，又合乎仪式，对家宅中人都有好处，会带来极大的好运。 搬家择日，原理如选吉年吉月吉日吉时出生的小婴儿一样，如果我们相信生辰八字影响一个人的运气占到40％，那么，搬家时间的好坏对整个家宅的影响也会占到40％。 在选择吉日时，首先你要知道家宅的朝向（即峦头），你还要知道这间屋在哪段时间是当时得令，哪段时间是行衰运，亦即是你要计算这间屋的理气（即吉凶时间）。 要找出一间屋的吉凶时间很容易，譬如：家宅为午山子向（即坐南朝北，关于如何测定房屋坐向，浩然会在以后的文章教大家如何使用罗盘去测量），凡对角的方位代表对冲，所以“午”与“子”互冲。假如你所住的屋坐“午”，那代表凡子年、子月、子日、子时都与这间屋互冲。 假如你要搬屋、动土，就不能选择“子”日，更切忌在“子”日搬进一间与子互冲的屋内。 所以家宅朝向的其中一种更大的作用，就是你以后订定日期的吉凶，都以家宅的山向为依据。 即使那一天是通胜的吉日，但如果那一天的日元(天干地支)与家宅对冲，那一天属凶日，不宜用事。 仍以午山做例，午与子冲，是以“子”为凶日。但午与“寅戌”成三合，午亦与“未”合，所以凡“寅戌未”为吉日吉时。 用这个 *** 去择定吉凶非常有效，因为日子与山向有极大关联，这是一种实战经验所得出来的理论。 中国的杂煞很多，即是有很多家不同的理论，如果每种理论都采用，变成天天都是煞，天天都不能用事。 因此大家要选择一个 *** 的 *** 去计算运用，这一种以山向定吉凶的 *** 称为“正五行”，是一种最广被采用的 *** 。 大家要清楚，十二地支的对冲，是所“向”便是所“坐”的对冲，一共6个组合，称为六冲。 天干的对冲，是受刑克者为对冲。如水克火，壬癸便是丙丁的对冲。金克木，所以庚辛是甲乙的对冲。入宅仪式 确定了搬家吉日，接下来就要搬家了，搬家一定要留意以下事项，才可得到上好的运势： 在搬入新居的那一日，亦即良辰吉日，之前一晚， *** 换上一批硬币，将这些硬币由主人房床下开始撒起，直至全屋都是硬币，然后才离去。直至第二天搬进去时，一打开门即用已购得的新扫帚将硬币扫进主人房内，然后用红色的绒布包住这批硬币，放在床下。这入伙仪式便算完成，可以开始搬东西入屋了。 在搬入新居时， *** 件搬进去的物品十分重要，一般都认为，那应是吉祥物。我认为如果有供奉神位的， *** 先把神坛搬进去。如果不拜神的、可搬保险箱或财库之类。 新屋入伙，人们喜欢放爆竹，放爆竹可使灵体躲避，表示迎吉拒凶。 孕妇 *** 避免搬家。由于胎儿习惯了一个磁场感应，如果转变了 *** ，胎儿会有不建康的发展。但如果旧屋风水不佳，新屋风水好，而搬到新屋时方位与旧屋的方位接近，床向没有改变，孕妇也可搬家，但以不动一钉一木为原则，免惊动胎气。 在黄历内均有当天犯忌的生肖，例如某日冲龙煞西，所谓冲龙，是指屋主的主人如属龙，则这一天不能用；所谓煞西，是指如果大门朝西开，那么这一天也不能用。就算是好日也不可用。这是很多人择日时忽略的。 搬进家内，一定要将全屋可动的东西动一下，如煤气灶、冲厕、开风扇、空调、收音机、电视等，作为一个开动的仪式。 *** 将《般若心经》的录音带不断播放，声响全屋，如有灵体或上一手住客的家神未离开，也可藉这声带将之超度。播5-7小时左右便可。 每搬进一处，必要饮一杯在那屋烧的水。喝上一杯水，搬家大礼才算正式完成。这是“水土”延吉之意，这杯水一定要喝下去，令肠胃习惯这水源。这仪式对于移民的朋友最重要。最后，搬迁的真正意义是当晚必须在那房子过夜。如果前一晚已在此过夜，那就不算是在今天入伙，而算是昨天了。拜四个角 虽然风水只是一种磁场学，但亦有强烈的心理效应。例如一件风水物摆放，有其五行的化泄催旺作用，但必须在意识上，也要有念力加持，如放铜器化五黄，在放置铜钱时要观想铜钱放大，放出金光。这种念力加持法，与风水学上的呼形喝象，同出一辙。 因此心理或念力加持，应用到入宅，便是“拜四角”这个仪式。 拜哪4只角，一般的 *** 作，是以家中的4个墙角为四角，这是基础法，如要进入深一层的功夫，可拜家中的四维方： 西北方，乾方，俗称天门，在元旦盘洛书五星顺飞 *** 个宫位，为众像之代表方。 东南方，巽方，俗称地户，为一切菩萨的代表方，为元旦洛书盘逆飞之首宫，其力极大。 东北方，艮方，称为生门，是奇门之生，万物之始，是天部诸神的出没方。在密教修行中，以此方为始，为一切天神之动员方。 西南方，坤方，术家认为是奇门之死之，乃万物之绝方。是归于寂静之方。 拜神时以三牲供品。通常为烧猪肉(取其红皮赤壮之意)，全鸡、全鸭(可用鱼取代)，摆放 *** ，是面对神坛，猪肉在中，左鸡、右鸭(鱼)。 四果(橙，苹果、蜜瓜、提子)、白酒、白饭、甜料(糖果、红枣)等。 在祭品上，插一支短香，特短香点完后才可吃供品。 祭品纸符类品很多，但最重要的有：镇土符，为慑地主时用，有稳定宅运的功效。分青色(东方宅)、红色(南方宅)、黄色(中宫宅)、白色(西方宅)、蓝色(北方宅)五种符。行衰运者，可加转宝宝牒，一般多用平安符、禄马贵人符，再加大金元宝等。这些中国民间的祭拜纸符，可到纸花铺购买。 其实一切所烧的纸符，有其宗教及心理因素助运外，烧起来取其火旺，是改造家中粒子磁场的直接 *** 。在屋中心烧衣纸与放爆竹的功能一样。密法以芥菜花子投入火炉中，每一掷念真言，其法意义相同，其加持力不可思议。 最后，恭祝大家喜乔迁之喜，祝事事大吉。
农历闰年的二十四节气是怎么安排？
虽然我们90后这一代人现在很少用阴历和农历（农历是阴阳合历，并不等同于阴历）来计时了，但是相信家里的老人还是会念叨今天初几了，会说今年有闰六月了夏天会格外长之类的话。事实上我对于二十四节气和闰月这一话题产生兴趣就是起源于和外婆的对话，加之最近确实热到熔化，所以这对于我这样的胖子极不友好的闰六月就让我不得不和它较劲一番。
事实上最早的时候我关注的只是闰月的问题，初中的时候一次外婆就和我说过，说她小时候数学学很好但是一直搞不懂为什么阳历四年只有二月一天的闰日，而阴历每三年就会闰一个月呢？她问了当时的数学老师，老师被她问倒了（好吧其实是不是该问地理老师，但是那时候的农村能上学就很不错了，还能奢求什么呢？）。她难住了老师还觉得颇有些得意，但是问题还是没有得到解决呀，这就成了她一直以来的一个疑问。60年后她说起这个问题，当时还初中的我也是一头雾水，老师没讲过呀，虽然自己也好奇过，但实在对阴历没什么兴趣。但那一天早上我似乎就突然开窍了，我当时是这样给外婆解释的：阳历每四年闰一天是因为地球绕太阳真正的公转周期是365天6小时多一点，也就是说实际上一年应该有365天外加6个多小时，但我们使用的阳历就是标准的365天，这样算下来四年就多了24个小时，所以需要另外加上一天，这就是每四年二月会有一个闰日的原因了。而传统使用的阴历因为是按照月亮的阴晴圆缺来计时的，所以和阳历更大的区别就在于阴历的大月只有30天，小月只有29天，按照我们从小背诵的阳历“一三五七八十腊，三十一天永不差”的大小月判据，阴历的一年就只有7x30+5x29=355天（阴历二月算是小月，只有29天）。这样和阳历对比的话一年就少了十天，那么每三年叠加起来就会少一个月三十天，所以阴历会每三年有一个闰月，将缺少的三十天补回来。外婆听了我这样的解释明显很满意，但是我又突然想到那到底闰月出现有没有规律可循呢？怎么判断到底每三年会闰哪一个月？我当时没再把这个疑问说出来，我怕这又成为外婆的另一个心结，何况我也认为阴历实在是没啥大的用处。现在想来当时真是懒到家，而且那时的我也确实没想到会再次遇到这个问题，它牵涉的古人们的智慧是如此的令人叹服。
中午是在看《新闻30分》的时候一开始主播提到了这个话题，外婆就又说起她上小学的时候怎样纠结于这个问题，我说那不是我以前已经告诉过你了吗？她说哦，但吃完饭她又立刻忘记了，说还是想不通，我突然觉得再用十年前那番话来解释似乎也不是外婆想要的，这十年来起码在这个问题上我完全没有任何进步，这样不是很可耻吗？所以我决心要再次理解闰月的问题，也解决十年前那个我最后产生的那个疑问。我注意到了主播在说到闰六月的时候说这个月里只有一个节气“立秋”，下一个节气“处暑”在阴历七月了，她说这是闰月的一个重要特征，即闰月的那一个月里只会有一个节气，她为什么会从节气的角度来解释闰月呢？我决定以此为突破口，另一方面也是因为对于二十四节气我确实是从心底里信服，对于我们这不南不北的地方来说，二十四节气所指出的气候变化真是太准了。
首先我查到了公历2017年二十四节气表，
从表上，起码我是什么都没看出来，所以接着去查了二十四节气的相关知识，再结合张图，参照阴历的时间，似乎有了一点儿收获，且容在下慢慢道来。
二十四节气是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度。所以二十四节气是契合农历的，也可以说它契合阳历，也就是说二十四节气所划分的一年是有365.25天的，分割为二十四段之后每段大约有15日5时1刻，但实际上不是平分的，不然也就没有下文了。二十四节气按照古人的规矩依次是：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪（根据古人使用日晷观测的结果，冬至日日影最短，所以是最早确立的节气）。
古人们使用二十四节气时是把节气叫“气”的，二十四节气按月份分布刚好每个月有两个“气”，每个月的前一个气叫做“节气”，后一个气叫做“中气”。二十四节气中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪为中气，通常用来确定月份。冬至所在的月份为冬月（农历十一月），大寒所在的月份为腊月（农历十二月），雨水所在的月份为正月（农历一月），以此类推……中气之间的时间约为30日5.25时，因此中气日之间的间隔（含前不含后）为30或31日。而阴历一个月的时间为29日或30日，那么阴历一个月内可能会有中气也可能没有中气。因此，中气可以直接来确定月份及闰否，无中气的月份为前一个月的闰月。结合今年来说，今天开始的闰六月就没有中气，只有立秋这个节气，那么就可以断定这个月是闰月，是前一个阴历月份六月的闰月。再结合上文的图，两个中气“大暑”和“处暑”之间有31天的间隔，而“大暑”所在的阴历六月只有29天，“处暑”就只能很委屈地让出一个月来了，这就是今年闰六月产生的根本原因。
本质上来说二十四节气决定了阴历闰哪一个月，而中国古代的历法是农历，上文已经提过农历是阴阳合历，农历置闰的 *** 可以使农历年的平均长度接近回归年，而农历中的月又有鲜明的月相特征，保持了阳历和阴历两全其美的特点。
上文提到的农历三年一个闰月只是较为粗略的算法，实际在公元前104年汉武帝时期制定的太初历中就已经有极其精确的闰月算法，计算过程较为复杂此处就不详述，但是精确的结果是19年中需要加入7个闰月，这样回归年和农历的误差就缩小到了2个小时，已经算是很精确了。
2000多年前，耕文明时期的先祖们结合农耕生活与月亮和太阳的变化总结出农历以及二十四节气这样的历法，到今天这样的历法仍然发挥着重要的作用，即使公历纪年已经是主流，但是在乡村大家还是按照二十四节气规划着农事，也许工业化与城市化的冲击会使得这样的历法最终成为传说，但是古人们的智慧与汗水永远是我们民族最宝贵的财富。
坐墓库是什么意思？
我国古人创立了阴阳五行,四柱八字的预测学说。金,木,水,火,土十天干的十二宫位，即是用用十二地支来表达的。
如水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓库在辰,绝在巳,胎在午,养在未。水土墓库在辰；金的墓库在丑；木的墓库在未；火的墓库在戌。如壬辰,辛丑,乙未,丙戌，这些都叫做天干自坐墓库。
为什么十二生肖是十二个而不是16或者18个？
十二生肖属相是从属十二地支的，一对一，只能是十二个，不可能是十六，十八等，除非又人又各创多一个，变成一支配 *** ，变成二十四个。但一山不容二虎，一支配 *** 便无一配一这么专属好了。
生肖属相，这一社会奇特现象，不 *** 国有，外国也有，只是具体用的动物有所不同罢了，中国的生肖也特具中国特色。中国龙就是更具中国特色的。人要有所依靠，有所寄托，有所崇拜，生肖，就是源于古人对动的一种依靠、寄托和宗拜。比如对龙就是很明显的一个。
十二生肖属相，是配定十二地支的，从属十二地支，一对一形成专属关系固定不变。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙已蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，是固定不变的。干支六十甲子，在我国又用于纪年月日时的代号符号，并创造发明了一种历法叫干支历。比如今年的干支历的己亥猪年，是从阳历2019年2月4日即阴历2018年腊月三十月立春午时11点14分算起的，直管到下一个立春交时止，即是2020年阳历2月4号，阴历，正月十一日酉时交立春止，都属于己亥猪年管事。有的对生肖与地支搭配不明，特别是对干支历年起始终止不明，生在年头或年尾的就会弄错自己的生肖属相。生肖从属地支，支变生肖变，干支历是以立春为始终的，既不以阳历即现行的公历年为始终，也不以阴历年的始终为始终，而是以二十四节气的立春节为始终的。即以立春为始，也以交下一个立春为终，年年如此，月即以交节为始终。
