紫薇斗数基础知识3-如何从零开始 *** 学周易
紫薇斗数基础知识3，如何从零开始 *** 学周易？
我的《周易》是自学的，没有人教我，也没有拜师。因为是自学，所以在学习的过程中走了很多弯路，但也总结了一些学习经验和 *** 。尤其是对于新手想要学习《周易》特别有帮助。
下面我把我学习《周易》的 *** 分享给大家。我敢肯定，你只要读完此文，胜过你自己捣鼓1个月！我尽量把文字写得通俗易懂一点，只要你识字，就保证你能看懂！
《周易》是儒家经典四书五经之一，是古代科举考试必考的内容，也就是说，古代参加科举考试的学子都必须要学会《周易》，它是古代政治家、军事家、商家的必修之术，是我国古代汉民族思想智慧的结晶，所以《周易》并不是什么封建迷信，这一点大家要知晓！
那么如何从零基础到 *** 学习《周易》呢？现在我发现学习《周易》的人越来越多了，但大家普遍反映周易入门太难了，周易文字深奥简古、晦涩难懂，新手学习者完全不知道从哪里下手。
再一个《周易》里面东一榔头西一棒子的卦辞、爻辞，也让人摸不着头脑，给初学者的学习带来较大的障碍。
之所以大家觉得难，是因为想要学会《周易》要掌握一些基础知识，掌握了基础知识，才能更深入的学习。基础知识都还不会，直接去阅读肯定是看的云里雾里的，一脸茫然不知道书里是在说什么，就像是乘法口诀没学会，就直接解方程去了，这样肯定不行的。
那么学习《周易》需要掌握哪些基础知识呢？
*** 要掌握八卦要知道八卦是哪几个、分别代表什么、更不能读错。
八卦分别是：乾[qián]卦、兑[duì]卦、离[lí]卦、震[zhèn]卦、巽[xùn]卦、坎[kǎn]卦、艮[gèn]卦、坤[kūn]卦。
八卦分别代表：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、离为火、坎为水、艮为山、兑为泽。
第二要记住八卦知道八卦是哪几个了，也知道怎么读了，那么接下来就要牢牢记住它们。有朋友问八卦符号容易记混怎么办呢？有没有什么 *** ，可以帮助我们初学者快速记住记牢八卦。
答案是：有的。
这个问题早在几百年前的古人也遇到过，所以就有人总结出了一套“速记八卦”的口诀，来帮助大家快速记忆。
朱熹
这个口诀是宋代大儒朱熹他老人家给总结出来的，非常好用，那就是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
有了这个口诀，可以帮助大家快速记住八卦，再也不用担心记混了。
第三要掌握先天八卦图和后天八卦图首先大家要知道，先天八卦图是伏羲画的，所以又叫伏羲先天八卦图。
在我们后续《周易》的学习过程中呢，先天八卦图运用最多的卦序，大家一定要牢记：乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7坤8。
先天八卦图
下面再说说后天八卦图，后天八卦图是周文王被商纣王拘在了羑里，然后他每天潜心研究八卦，后天他根据伏羲先天八卦图，推演出来了后天八卦图，所以又叫文王后天八卦图。
后天八卦图多用来拟人事，在应用当中，后天八卦图运用最多的是八卦的方位，大家一定要牢记：东震西兑，南离北坎，巽东南、艮东北、乾西北、坤西南。
后天八卦图
要知道八卦简单的物象，这样对我们后面学习它的卦辞、爻辞会有很大帮助！
第五要读《杂卦传》、《说卦传》、《序卦传》《杂卦传》、《说卦传》、《序卦传》是古人总结的、帮助我们学会《周易》的三篇，一定要读。读完之后你就大概知道周易里面是讲什么的了，再翻开书本就不至于看的云里雾里的，多少能看懂点。
杂卦传
说卦传
序卦传
好了，以上就是我为大家总结的新手从零开始 *** 学习《周易》需要掌握的一些基础知识，如果有什么不懂的地方可以问我。
最后我想说：中华民族优秀的传统文化需要我们每个人去传承，我们一定要重视自己的文化、一定要文化自信！
为什么现在很多人开始学易经了？
现在很多人开始学易经了，这是一个可喜的现象。过来一段时间，由于现有的科学无法解释易经 ；所以，过去的人们多数只能不明白道理的去相信它，从而也出现有的人常常把学易经、用易经的人， 说成是讲迷信的人。现在很多的人开始学易经了，不是说现在科学能证实易经，而是人们知道了我们所面对的生存规律本来就是这个样子。现在很多人开始学易经，多是他们从心底里就喜爱易经的缘故吧。
以我看来，易经所揭示的“规律”，它包含有阴阳根本律、中成极反律等诸多规律。这些规律不管你信与不信，它都是客观存在的。只是一般的人用了不明白这是易经的智慧；而个别有权威的人士，用了却不想承认这是易经的智慧罢了。
我们不妨回想一下：月亮太圆了意味着什么？——很快就要缺了；果子熟得太透了又意味着什么？——很快就要掉了；这就是物极必反；这就是阳极生阴，阴极生阳；这就是易经里面阐述过的泰极否来。在易经里泰挂是第十一挂，否挂是第十二挂，如果我们在得意的时候掌握不好分寸，要知道，从泰到否只有一步之遥。如果一个有悟性的人，看到这里，也许还会明白，人们为什么总是喜欢9，更喜欢8，还会明白为什么一块88888等具有多个8的车牌号能值上百万钱的原因了吧；8和9，就是在提醒我们不要把事做得太差，也不要足10的去做事，不要把事情做到极致，要留有余地。其实，从根本上讲，不管是什么888还是999，不管是88大顺，还是66有福（其意取中），还是95之尊什么的，也只是该数所在的位置在得恰当而已。用它，只不过是图个吉利罢了；人要真正吉利，要去干实事，要去做善事或好事，不是你挂个什么牌就能把问题解决得了的。瞧地也是一样；如果地理先生给你瞧了一处好的墓地或是宅基地，如果当事人能按人道天道去行事，效果自然是不错的。但当事人偏偏要去 *** 放火，反其道而行之；偏偏要去干坏事，“境随心转”，好地也就变成坏地了。
在易经里，大家可能会很喜欢谦挂；谦挂在64挂中，我认为很好。谦是至善之道，是归一之道。我们定的“我”是我们头脑意识加上五官的感受而形成的，这个“小我”认知的世界并不是客观的。人的真实身份是善，是一。当一个人能够把“小我”的意识减弱的时候，那么，他就更接近于道。当一个人越发的谦和，尊敬所有的人和物时，他把自己的位置放的很低；也就是说，他把自己看得很轻。相反，这种分别的意识越强，那么他离一，离善也就越远了。
我们生活在这个世界上，最想得到的就是社会及其他人的尊重和认同，并借此来证明自己的价值与存在。而一个谦卑的人，他不需要证明自己的存在，因为他的自我价值来源于真理。他懂得所有的事物都是平等的，每个灵魂也都是平等的，万事万物都是一。
周文王评谦道：谦，亨，天道下济光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
孔子说谦：故谦字首言。言为行之彰。言而信者、行必诚。诚者必谦。谦者虚也。虚则能容，虚以静。道之所寄。虚以容。德之所大。故圣人致虚静以成其谦。
一个谦虚的人必定是诚肯的，诚其意才能正心，正心才能定，安而后得。谦虚的人心胸像大山一样，能宁静包容。所以，谦的力量简直大到不可思议。谦虚是我们从今以后都要学习的最重要的人生课。
以上所述，是我对易经的的一点初浅的认识：有些言语引自 *** 资源，在此说明。我认为，易经揭示了宇宙间万事万物的运动规律，不懂易经，我们就不懂自然的法则，就不懂人应该怎么样去按自然规律去做事。
总之，易经很好，我试用对易经的上述了解来回答先生“为什么很多人开始学习易经了？这是一个什么样现象？”的提问。谢谢邀请！
一般人能学玄学吗？
……谢谢朋友邀请！
一般人基于好奇、简单涉猎的态度去学玄学也是可以的，但不易学有所成。
许多人认为玄学与迷信有关，与超自然的能力有关，这实际上是个错误的认识。传统玄学是老庄思想与儒家文化相融合的哲学 *** ，历经千百年历史，演化出来的医星相卜的不同体系，它的基础是传统的中国哲学文化，而非江湖术士所谓的算命。
只学术法，没有正确的哲学思想指导，就自诩为玄学大师，指点他人迷津，是浅层的玄学范畴，这同和尚会敲木鱼不会念经，道士只会画符不会念咒，武术只会花招不练 *** 是一样的。简单看来，似乎什么人都可以学玄学，但是学玄学没有简单速成的办法，只有具备深邃的思想，才能在这门学问中学有所成。
玄学，既是一门学问，也是一种技能。想在玄学中学有所成，通过学习改善自己或他人命运，必须从基础理论着手，长期埋头学习，深入探索，并结合实践，学以致用，才能在学习和实践中完善、提高自己。
符合以下特征的人学玄学容易学好:
1,天智好、悟性高、有较强的分析、判断、想象能力的;
2，有思想，学识渊博的人，玄学涉及哲学，数学、佛学、神学、物理学、历史学等相关学科，有这些学科基础，在学习玄学过程中，有利于触类旁通、辩证是非;
3，善良，仁厚之人，这种人仁爱、爱人，既给他人带去福泽，也同时福泽自身;
4，不怕吃苦，品正德馨之人，这种人不会投机取巧，不会沽名钓誉，不会坑蒙拐骗。一身正气，神鬼不侵，可佑自身，可估他人;
先读周易还是易经？
目前存在的易经只有周易，所以你读易经就是读周易，读周易就是读易经。连山易和归藏易早就失传了，现在网上有些号称连山归藏的东西，都是沽名钓誉之徒伪造的，不仅不是真易经，其内容也完全无法与周易相比。所以，想学易经，就读周易。
当然，目前很多人把五行八卦四柱算命占卜紫微斗数奇门遁甲等预测学也归类为易学，但其实这些都是占卜学，这些占卜学可以算作易学的附属学问，但是和易经并没有严格的关联。你不读易经，不读周易，也完全可以去学习这些预测学。
所以，你要搞清楚，你想学的是易经还是预测学。你学易经，就必须读周易。你学预测学，就可以不读周易。当然，能把周易学懂一些，再学预测学，那是如虎添翼。对普通学者来说，易经和预测学关联很小。但对高手来说，易经和预测学可以相辅相成。
总之，你要学易经，是必须读周易的，而且也只能读周易。
但是，你要学预测学，就可以自由选择自己想学的，没必要非得执着于读不读周易。
河图洛书与奇门遁甲有何区别？
首先，河图与洛说是神话传说当中围绕着星空运转以及地球自转的运行规律而产生的一种宇宙运行规律。
其中主要借鉴了北斗七星、南斗奇星以中天星斗的自然现象组合，应射到地球上的万事万物，从而形成了一种对于时空运转的模拟逻辑推断分析思维。
同时河图与洛书也是易学文化当中最重要的理论基础和思想源头。他是所有预测术数无论是命理八字、紫微斗数，还是梅花易数，六爻纳甲，铁板神数，邵子神术，南极神数等预测法，还包括风水堪舆等等各种山、医、命、相、卜的《周易》文化总体理论奠基石。
河图与洛书的组合，也就是中国易 *** 化的先天八卦与后天八卦的原始图形，后人根据这两种组合产生了先天为体，后天为用的易经学术思想。
而奇门遁甲则不同，这是一门具体的术数预测工具，在易经 *** 属于术的运用范畴。
如今，奇门遁甲在实际使用当中大体分为三个类别:
一、阳盘奇门、二阴盘奇门、三法术奇门。
虽然奇门遁甲的规则运用都是九宫法，但是因为体系不同和所运用的预测手段切入点以及具体的判断方式 *** 都不尽相同，所以虽然称为奇门，但是这三大体系都是各自为政，并且都具有不同的特色和实际的作用方式。
目前社会上经常用的为众人所熟知的师傅们基本上都是阳盘奇门，而在阳盘奇门当中排局 *** 又分为置闰法、拆补法，并且取用神方式还分为转盘法、飞盘法等。
阴盘奇门的使用法则又完全不相同于阳盘奇门，即使同一个奇门排局出来，阳盘奇门与阴盘奇门的判断方式和结果也完全不尽相同。
而法术奇门的使用跟前两者者又是名字相同但功能和意义则完全不同。它更多运用的是一种玄妙的空间和阴性能量组合，预测不是它的擅长，调动不同纬度空间能量则是法术奇门的特色之处。
因为奇门遁甲号称是中国上古三大预测术之，这三式指的就是太乙神数、奇门遁甲、大六壬。而奇门自古以来使用最多的用途就是在军事布局以及战争年代当中，而到了现代，则是因为时代的变迁和环境的变化，被人更多的使用在商战谋略之上。
奇门遁甲的本身的奇，指的是乙、丙、丁三个天干将领。
八门，分别是休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门，死门、开门、八门，八个不同方向纬度。
甲，则为乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的首位头领，为元帅，在九宫格当中是把它隐藏在其中，使众人找寻不到，从而保持己方的底牌和更大的秘密。
所以说，奇门遁甲是根据河图、洛书的思想，而延伸出来的一种时空运算预测 *** 工具。
