风水学千万不要在家烧香-烧香的柜子对入户门好不好
风水学千万不要在家烧香，烧香的柜子对入户门好不好？
按照科学来说，柜子门对着入户大门，只会觉得家中主次混乱，没有很好的设计家具安放，显得拥挤而乱。
如果用风水来说，那就是该藏的东西，太轻易露出了了，也就是漏财和招小人，必定风水讲究的是藏风纳水，当然，这些都是可以解决的， *** 的办法是把柜子移走，如果空间补允许柜子没法移动，就在进门内加个屏风，然后大门的内门垫下或者门背后放上风水挡煞比较强的久遇五帝钱一个，然后中间再放点盆栽等东西，进行转折式布局，这样从风水和科学布局方面，就避免了风水问题，家居布局上也完全得以改善。
对农村三代以上没有墓碑的祖坟还烧纸吗？
问:马上就清明节了，对农村三代以上没有墓碑的祖坟还烧纸吗？
清明扫墓祭祖，千年留下的传统，为的是缅怀先辈，不忘祖宗。过去烧纸也好，现在祭花也好，都是敬重的仪式。
即然还有祖坟，那自己的祖.父就都在祖坟里，都在先祖的脚下长眠，每年清明人人都有心结，去祭奠祖.父，那么，到了祖.父坟前，为何看不到上面三代以上的列祖列宗呢？沒有列位先祖，哪里来的祖.父.己呢？
现在人们有钱了，刻得起墓碑，好多祖坟里都立起了墓碑，人们在给自己祖.父刻碑时也给先祖们立了碑。
过去，普通百姓的祖坟是立不起墓碑的，立墓碑的都是很有身份很有钱的人家，有墓碑的祖坟那是千家也出不了一家的，所以过去的祖几乎都沒有墓碑。
但是，祖坟的辈份分的很清，始祖在最上，往下一辈横排一行，坟头横排多少行，就是多少辈。
近些年，人们都有了钱，立墓碑才盛行，但有的人只给自己的祖父立了碑，先祖是大家族的事，沒人 *** 心掏钱也就沒有墓碑了。
但是，祖辈父辈在祖坟里埋着，清明上坟主要就是去祭祖，去给自己有墓碑的祖父烧纸，沒有墓碑的先祖们为什么不管呢？没有先祖哪来的祖.父和己呢？
如果只给自己有墓碑的祖父烧纸祭奠，而置没墓碑的先祖们于不顾，先祖们就在上面看着哪！他们还年年日日的护佑你们吗？
佛像能冲门吗？
佛像不可以对着门。
佛像摆放朝向以及佛像摆放的讲究：
一、佛像摆放时千万不能对着门墙， *** 是正对着大门的位置；
二、摆放佛像时，一定要配一鼎比例适中的香炉，还有一个供水杯、蜡烛等供品；
三、不要在佛像的前面摆放经常吃饭的桌子，不要在佛像前吃饭；
四、必要时，请一个佛龛用来摆放佛像，以免佛像受到不必要的损坏。
佛像摆放需要注意以下几点：
1、需请一个佛龛，之后需择良辰吉日安置神像，并剪一张７寸直径的红纸，垫于佛座下。
2、佛像的摆放位置 *** 是正对着大门的位置，要是能背南面西则为更佳，光线需明亮。
3、佛像的摆放位置前，不要堆放其他杂物，也不要在佛像面前吃饭。
4、佛像的摆放位置前，需配备相应比例的香炉，供水杯等供品。”听着姐姐徐徐道来，我算是搞明白了这佛像的摆放位置居然这么有讲究。心中盘算，这首先，我要设计一下这佛桌应放在哪里为更佳。之后，我还要去看看黄历，哪天是吉日，何时是吉时。等一切都准备妥当，再恭敬的请佛像上位。
佛像的摆放位置在什么位置：
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、 *** 的座向：
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、 *** 等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
佛龛摆放不要对着大门，忌冲门。
2，宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近 *** 不要有音响，电视机等东西
3，不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4，佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房。
5，佛龛或神台忌在横梁下。
6，如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。
7，供奉的数目，一尊即可，不可太多，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8，佛龛或神台的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可。
9,供奉佛和菩萨 *** 坐西向东.
10,供奉中要注意的问题：
1、上香的数量，一只香就够。三支也可，如平时忙可在初一，十五上香。
2、供奉水果，供奉的水果 *** 要保持新鲜，不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。
3、佛前要供一杯清水。4有条件要供奉鲜花。
过五七有什么忌讳的吗？
首先强调各地风俗不同，望适当采纳！！
一、纸钱要专门的冥纸来封，上面留着空，写着时值某某年某某月某某日专奉故（某某大人）冥中受用……孝男（或女或孙）某某某谨具等字样，在烧纸钱之前夜，用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠，堆成小山一样。封面上的称呼是很讲究的，要弄清楚与去世的人是会么关系，怎样称呼都不能有任何差错。
二、现代纸钱，通常是印成钞票模样，神像取代真币上的人物，而且面额巨大，一亿、二亿、十亿……这个烧纸根据你需要准备即可。但是烧纸时的烧香比较禁忌使用化学香或者劣质香；否则先人享用不到这个香火的。这个可以在无相铜炉官网定好点的天然香供奉更好些。
三、五七烧纸的时间下午或者傍晚为宜；另外，烧纸煞气重，需要佩戴吉祥物。这建议到无相铜炉定适合的无相吉祥吊坠更好。
初一和十五都有人在烧香？
这不影响你家风水。
