四平算命比较准的地方-如何对下联

admin2023-01-23 03:24:1227

四平算命比较准的地方，如何对下联？

上联：九宫。

下联：无极、太极、两仪、三才、四神、五行、六亲、七律、八卦、十神、百福、千禧、万寿。等等。

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四平算命比较准的地方-如何对下联

现在有老人立遗嘱？

说实话，回答这样的问题特别的沉重。对于这样的老人基本上经历过生死，以经把死看得很淡。不是说不许开追悼会，就是要把自已的后事都要求的很简单，几乎不办什么后事！让自己的晚辈把自已的尸体火化以后，不买什么墓地，只是要求把自已的骨灰分三种形式处理。如，树葬，撒向大海，或是撒向高山。这就是一些老人的选择，对他们来说，大 *** 大办自己的后事就是无型中的浪费资源。只是给活着的人看的，根本没有什么用处。最终死者什么也不知道！大 *** 大办后事让外人看来他的子女很孝顺，其实，还不如在老人活着的时候好好的孝敬老人！这才是真正的孝敬父母。对于给老人买墓地，也是处于占地的考虑。在说，墓地比房价部贵。即使买了墓地也就是二十年的使用期，等过了二十年后，老人的子女也就成了快走入尽头的老人。别说想顾及他们的父母，就是他们自己都无法顾及。难道说还指望孙孙辈去给你扫墓吗？那时，他们早以经没有了这种的观念。

前两个月，我父亲的一个老战友去世！父亲的老战友知道自己要走了的那一刻只给自己的儿子打了一个 *** ，‘’你过来一趟‘’，就这五个字。他的儿子以为他的父亲找他有什么事要干，等他来到父母的家父亲刚刚断气，没有见到最后一面。他父亲过世后谁也没有惊动，院中没有一个花圈，等到三天就去了火化，没有举行任何们仪式，进行了树葬。

我父亲知道老战犮过世后以是几天的事情了，因为父亲的老战友在生前就留下过遗言，不办任何的仪式，不惊动任何人，死后不入墓地，省下得钱交最后一次党费。

父亲知道老战友过世后悲伤了很多日，有一天也给我们留下遗言，死后不大 *** 大办，不惊动组织和亲朋好友。不买墓地，火化后树葬，或是水葬都行！还说，这样才能对得起死在 *** 战场上的战友，他们大部人都是简单的雪葬，有的战友连尸体都找不到，被 *** 炸碎根本找不到尸体。对于我们这些活着的人说以经很知足了。

总之，这样的老人爱党，爱祖国是愿意为国家奉献生命的人，是最可爱的人！没有为什么。

马清国擦皮鞋唱词？

擦皮鞋

我坐在马路上马路上我的生意将开张

无论是男无论是女无论是老头和少女

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

双臂摆动(那么)两块五一双

黑鞋油白鞋油棕色鞋油什么都有

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

我瞅瞅东望望西不是哥们儿我吹牛皮

我打过腰提过气原来我是个有钱的

老白干八个点 *** 给的铁饭碗

朱宣咸作品《擦皮鞋的人》我吃一碗盛一碗混的单位就关了板

关上了门不开饷(我 *** )光荣的下了岗

回到了家没钱儿花来到大街把鞋擦

不怕冷不怕热不怕挨累不怕饿

挣两个钱笑呵呵老婆孩子混粥喝

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

双臂摆动(那么)两块五一双

黑鞋油白鞋油棕色鞋油什么都有

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

南来的北往的

山东的湖广的

四平的吉林的那么通化延边图们的

白城的长春的黑龙江省哈尔滨的

大庆的永红的佳木斯到辽宁的

营口的沈阳的丹东本溪辽阳的

抚顺的大连的锦州海城鞍山的

天津的重庆的呼和浩特北京的

山西的福建的深圳澳门 *** 的

四平算命比较准的地方-如何对下联

湖北的海南的广西宁夏四川的

新疆的 *** 的九七回归香港的

*** 的越南的马来西亚苏联的

日本的美国的那么坦桑尼亚老挝的

英国的法国的那么罗马尼亚刚果的

印度的蒙古的南斯拉夫秘鲁的

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

双臂摆动(那么)两块五一双

黑鞋油白鞋油棕色鞋油什么都有

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

当兵的站岗的守卫祖国边防的

抗洪的抢险的抗震救灾捐款的

*** 的法院的纪委检察 *** 的

工商的 *** 的交通航空铁路的

缉查的收税的桥头路口收费的

公司的商场的矿山企业待岗的

扛过枪的受过伤的退到二线把福享的

供应的销售的食品公司管肉的

园林的绿化的卫生体育文化的

邮局的电信的(那么) *** 大队货运的

供水的供电的计划生育医院的

管帐的管钱的专管结扎戴环的

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

双臂摆动(那么)两十(百)五一双

黑鞋油白鞋油棕色鞋油什么都有

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

酒店的饭店的

装潢的旅店的

五金的家电的

(那么)修车的电焊的

修脚的剃头的马路边上耍猴的

抽贴的算卦的看手相的卖画的

收购的出租的 *** 亭里打传呼的

推车的摆摊的蹲在市场卖单的

卖菜的卖米的卖桌椅板凳茶几的

卖酒的卖烟的卖螃蟹大虾海鲜的

卖油的卖醋的卖花椒大料味素的

卖糖的卖茶的卖煎饼果子麻花的

卖花的卖鱼的卖桔子苹果鸭梨的

卖雀的卖狗的卖头蹄下水猪手的

卖烧鸡的卖茶蛋的粮油店里卖面的

卖鞋的卖布的卖针织品和毛裤的

卖手套的卖床单的

卖西服的卖衬衫的

卖书的卖报的专治性病发广告的

卖王八的卖鹿鞭的抹上神油硬一天的

阳萎的早泻的 *** 不准差半月的

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

双臂摆动(那么)两十(百)五一双

黑鞋油白鞋油棕色鞋油什么都有

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

打工的卖力的收拾卫生扫地的

说书的唱戏的变魔术耍杂技的

练武的打拳的制造飞机轮船的

石油的煤炭的专门研究 *** 的

考古的探险的拉屎洒尿全管的

升官的下岗的自己投资办厂的

发财的倒闭的取借无门憋气的

*** 的犯毒的麻将桌上诈和的的

开车的加油的有开着飞机撞楼的

侵略的战争的布什要抓本 *** 的

杀猪的宰羊的分皮没有靠墙的

种地的养蚕的指着养汉挣钱的

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

双臂摆动(那么)两块(百)五一双

黑鞋油白鞋油棕色鞋油什么都有

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

把门的卖票的拿着戏票找号的

年轻的年老的按着顺序坐好的

听词的看人的有行家看戏入门的

听说的听笑的爱情打亲骂俏的

说话的唠嗑的情妹领着情哥的

探亲的访友的

给个眼神就走的

抱小孩的嗑瓜子的卖饮料的倒茶水的

叫好的捧场的鼓励情绪鼓掌的

大家都来擦皮鞋擦皮鞋你说亮不亮

是现在的什么地方？

中国的传统戏剧曲目有一部三国大戏《失空斩》，它实际上是《失街亭》《空城计》《斩马谡》三个折子戏的组合。即将说到的马谡，他纵贯全剧，实乃不折不扣的悲剧人物。

前文说，诸葛亮 *** 次北伐时连克南安、安定、天水三郡，魏国举国震惊，魏明帝曹睿派大将张郃率步骑五万驰援陇西。诸葛亮派马谡去往街亭拒敌。

究竟，那浸润着血与沙的街亭古战场，在甘肃何地？

学术界认为最有可能的两个地点，一个在天水市秦安县东北的陇城镇境内，另一个在天水市麦积镇街亭村境内。

【一】

我们先去往秦安县陇城镇实地探访，因为按照最通常的说法，那场惊心动魄的大战就发生在陇城镇一条宽约2公里、长达5公里的川道北段开阔地域。陇城镇西河谷中雄峙八方的龙山(早名断山)，山高谷深，形势险要，像极了《三国演义》中马谡的扎营地。

《三国演义》连环画马谡的形象

说到陇城镇，就要提到陇山。

陇山古称陇坻或陇坂，横亘于关中平原和陇右山地之间，是著名的地理分界线，亦称小陇山、关山，具体指在天水市张家川县境内的一段，这是一座阻隔东西的内陆界山。蜀有之则可直下关中，魏有之则可掩击陇右，所以街亭的得失就成为整个战局成败的关键所在。

陇城镇自古为商贸繁昌之地，明清时期浩浩荡荡的商贾从西安出发，经关中就上了关东南大道，然后从陇山脚下进入甘肃境内，在这个“旱码头”歇脚休整后，再次踏上漫漫路途。

街亭在陇城镇的秘密就藏在街道中心的一座小亭里。亭子正下方是一口井，看亭中匾额，此眼泉水名为“龙泉”。

陇城镇的街亭古战场景区

泉虽小，却源远流长，街亭或因此泉而得名。按照《汉书地理志》记载，西汉武帝元鼎三年（前114年）置天水郡，辖有街泉县,街泉应当就是街亭名称的前身。东汉时街泉并入略阳(今秦安县境内），降为亭，这才有街亭的称谓。

诸葛亮派马谡到街亭拒敌，是因为它占据了陇山诸道南下的关键交会点,关陇道、番须道、鸡头道、瓦亭道南下全都会经过此地。

【二】

在陇城镇口，现在还有残存的“口”字形土筑城墙，虽经风雨侵蚀，仍可看出占地200余亩的古城轮廓。

它就是陇城古城，曾名“龙城”，西汉时期叫“街泉城”，东汉更名“略阳城”，也就是街亭故城。

马谡率军来到街亭，却没有选择倚城固守。

在街亭之战不久前，也曾发生过一次战事。

公元214年，夏侯渊北上进攻韩遂，曾到达略阳，此时略阳没有人占领和防守，夏侯渊于是以此为基地，留下辎重，自率轻装部队袭击周围的敌军，所向披靡。

根据那段史料分析，此时的略阳城，已经不是公元32年时刚修建时那座坚固的城池了。因为韩遂本能抢在夏侯渊之前占据略阳，但他却放弃了，有可能是略阳城年久失修，残破荒废、无法固守。

因此马谡的大军也有可能认为无法利用它作为阻击的堡垒。

据《三国志》记载，马谡据守抵挡张郃的地方并不是街亭城，而是城南的山地。《三国志·王平传》有言“谡舍水上山”、《张郃传》有云“谡依阻南山，不下据城”都能证明。

如果《三国志》所说的城就是陇城镇的那座古城，那么“南山”又在什么地方？

往北，去张家川县的龙山、恭门、马鹿一线寻找答案。

遥望龙山镇附近的断山

龙山镇，和陇城镇相隔不远，在当地的地方志中曾有这样的描写，“东首，有二十里曰断山，其山当略阳南北之冲。截然中起，不与众山连属，望其势若断，俯断山镇，陇水经焉。其下为连合川，云川连而山断”。

涉过镇边的清水河，于一处缓坡，遥望断山地貌，和《三国志》中对马谡上山扎营的描述做个对照，极为相似。

也许断山比陇城更接近陇山，马谡在此扎营似乎更接近常理。陇城镇和龙山镇之间的清水河谷地带，地势相对平坦，在古代兵家眼里，很适合展开有战略意义的决战，所以有观点认为，街亭古战场遗址应该不出两地之间。

昔日的陇城古城遗址

马谡不听诸葛亮之命，在道口驻扎布兵防守，非要“舍水上山”，按《三国演义》的描写，他想袭用项羽、韩信的战术思想，想效仿当年他们的破釜沉舟、背水一战。

但是马谡忽略了一点，无论是项羽还是韩信的相关战例，都有一个共同点，彼时要在短时间内与敌军交兵，分出胜负，并且选择“置之死地而后生”战术的往往都是进攻方，而马谡作为防守方，居然也敢玩，真是迷之自信啊。

最终马谡的兵马被张郃大军牢牢围困，仅仅是魏军切断水源的一个战术动作，就导致马谡营中军心大乱，兵败如山倒，最终痛失街亭。

想想，围绕着一座小小的山头，六七万大军奔突厮杀，攻与守、生与死，让那页史书不忍细读……

【三】

街亭一战名扬千古，经《三国演义》妙笔演绎后，“失街亭”和“走麦城”一样成为失败的代名词。

街亭之战后，张郃顺势再复天水、南安、安定三郡，诸葛亮 *** 次北伐的良好开局，瞬间化为乌有，可以想见诸葛亮的心情。

秦腔经典剧目《失空斩》

但这位纸上谈兵的马谡就这样不堪吗？

诸葛亮曾评价马谡为“旷世奇才”，十分敬重他：行军打仗两人常常促膝长谈，彻夜谋划。针对南人难以驯服的特点，马谡的攻心策略被诸葛亮实施为“七擒孟获”，保证了南方边境的长治久安。针对蜀国“兵马疲敝”，民怨沸腾，马谡适时提出“只宜存恤，不宜远征”的休养策略。北伐前夕，靠马谡的计谋，诸葛亮成功地离间魏国曹睿、司马懿君臣，为 *** 次北伐初战告捷奠定了基础。

在诸葛亮眼里，马谡算一个难得的高级参谋和战略型人才，因此镇守街亭的重任诸葛亮没有交给久经沙场的老将魏延、赵云等人担当，而是选择了他。

如果换了魏延、赵云面对“智将”张郃，就一定能守得住街亭吗？也未必然。

选马谡守街亭诸葛亮也许选错人了，但马谡就一定得杀吗？

因一地之失，马谡被杀，参军蒋琬叹息说：“今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”

马谡死后，诸葛亮身边缺少了善于谋划的智囊型人才。不得不食少事繁，事事躬亲，最后劳累过度，病逝于五丈原。以至于辞世前，诸葛亮发出了“吾遍察诸将，皆无人可授”的悲叹，是不是也在伤怀马谡呢！

魏明帝曹睿面对张郃取得的大捷，兴冲冲地嘉勉他：“将军被坚执锐，所向克定”，孰不知这位曹 *** 时期大名鼎鼎的五子良将，在诸葛亮的眼里，已成为危害他北伐事业的拦路虎绊脚石，必欲除之而后快。

在他的重重算计之下，一代将星即将陨落……

四平算命比较准的地方-如何对下联

链接：

街亭古战场不在陇城镇和别处，就在天水市麦积镇街亭村境内，这个观点支持者亦不少。

说到街亭村，是探幽访古的好去处，它的许多民居建筑仍然保留古秦州风貌。

在街亭村，人们找到过几块石碑：明弘治年间所刻的一块石碑碑眉上有“望重街亭”四个大字；而在嘉庆十六年重修崇福寺碑记 *** 段载：“街子镇秦汉之襟喉也。东界关陇,南连巴蜀，北抵上邽，西通羌氐，虽属我州偏隅，允推诸路要口”；道光二十四年的一块石碑也说：“街子口系街亭之旧地也”……

这些碑文记载说明在明清时期，街子镇是古街亭所在地的说法就曾深入人心。

街亭村发现的三国时期的箭镞

学者从地理位置上寻找相关论据：

街亭村俗称街子口，是古代通关陇、巴蜀的要道。正处秦岭以西，位居天水东南七十里，从街子往南经白石峪、平南、天水、盐官可到祁山堡；又可从街子经党川、利桥、两当、凤县到汉中，完全符合曹魏提醒张郃：“秦岭之西有一路可通祁山，中间一隘口，地名街亭，是去汉中的咽喉要地”的表述。学者们提出疑问：说诸葛亮怎么会避开沿渭水前来抵阻的张郃，不派马谡去天水东南七十里的“街亭”，而去远距天水三百多里的秦安陇城“安营结寨”呢？何况蜀军作战，从未越过渭河。

从观龙山上俯瞰街亭村

从战争形势推演，街亭村也具有街亭古战场所在地的合理性：

诸葛亮北伐中原时对魏延等人提出的“从汉中直抵宝鸡，然后直捣长安”的建议未予采纳，而舍近求远，兵出祁山，先取天水三郡，其主要原因是可以建立较近的后防保障。街亭之前时，蜀军的主力应部署在西和、礼县、祁山、天水一带。司马懿对此了如指掌，即派大将张郃星夜兼程，沿渭水西进到街亭村的位置抵阻蜀军。

于是问题就来了，张郃怎么会抛开敌方主力于不顾，到远离天水的秦安陇城镇那里去“抵阻”呢？

陇城镇与街亭村相隔不远，热爱三国文化的朋友，用一天的时间足以探访两地。亲自去找寻自己心中的街亭，岂不更有乐趣？