九江算命比较准的地方-龙凤真实存在过吗

九江算命比较准的地方，龙凤真实存在过吗？

不仅龙和凤不存在，还有如麒麟、独角兽等也都不存在，都是古人臆想出来的动物。臆想这些不存在的动物的古人，也不是普通的老百姓，古时候科技不发达，生产力极低，老百姓为设计整天奔忙，不仅要养活自己，还要养活统治阶层和他们的兵马，底层百姓是没时间也没这个必要去虚构这些动物的，虚构这些不存在的动物的都是封建统治者，他们总觉得自己天生注定是人上人，与劳苦大众不是一类人，所以他们不能用普通常见的动物作为象征，要高于大众，所以就虚构出来这么些不存在的动物，作为自己的象征和LOG，雕刻在宫殿上、器物上、服饰上，用来显示他们的与众不同高人一等。比如龙的标志，古代只有帝王可以用，凤的标志只有皇后才能用，其他人用来就是僭越，这可是重罪，这些上层吸血鬼自命不凡自以为是，自称为是上天的儿子愚弄劳苦大众，其实他们都是强盗吸血鬼，如秦二世、崇祯之流，最后显露出本性，也就是个凡人。难怪鲁迅说，我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！几千年的历史，确实糟粕很多。

虚构的神话动物不仅是龙凤，还有玄武、朱雀、霸下、狰狞、避水兽、夔牛、雷兽。浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。

相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。

腾蛇：火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾虵,腾蛇也

凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。

修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。

强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。

日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地焦土。群火中凶芒。

魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。

尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。

螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。

金鳌：水陆双栖，内容玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。

凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。

貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。

崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，闇黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。

狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎

这些只能说明古人太无聊，不去探究自然，而是臆想、造假， *** 。

如何评价北洋军阀孙传芳？

他，是轰轰烈烈的国民大革命所要讨伐的三大军阀之一；他笑容可掬却本性阴毒，被人称作“笑面虎”将军；他，与 *** 是同班同学，却放弃日本人的招揽；他，晚年放下一切恩怨，皈依佛门，却被人昔日仇人之女刺杀在佛堂。

他，就是有着“东南王”之称的直系军阀首领孙传芳。

一、童年不幸，少年留学与 *** 成为朋友，迅速崛起于乱世之中

1885年4月17日，孙传芳出生在山东省泰安市的一个小乡村，谁也不会想到这个孩子将来会成为叱咤风云的一代枭雄。

不过童年的孙传芳却是不幸的，父亲在孙传芳出生后不久就不幸去世了，年幼的孙传芳及其家人遭到了婶母一家的 *** 。

在孙传芳四岁时，母亲带着年幼的孙传芳到历城去谋生。在孙传芳10岁的时候，母亲又带着孙传芳来到商河县去投奔大姐的婆家。

时间到了1899年，义和团运动风风火火地在山东这块大地上兴起，孙传芳跟随着母亲和三姐逃难到济南。

孙传芳的三姐经人介绍嫁给袁世凯的手下王英楷，孙传芳一家人得以寄居在姐夫王英楷家中，直到这时孙传芳才算过上了一段安定的生活。

1902年，17岁的孙传芳经过姐夫王英楷的介绍得以进入袁世凯设立的陆军练官营，成为一名步兵学员。

或许是因为童年的苦难经历再加上孙传芳天资聪颖，孙传芳很快就在陆军练官营脱颖而出，被选派去日本留学。

在这段留学期间，孙传芳认识了他后来的朋友同时也是敌人的 *** 。

说起孙传芳与 *** 的相识，真印证了中国的那句老话“不打不相识”，孙传芳可是真正把 *** 揍了一顿。

原来 *** 是孙传芳在日本留学时的军校队长，主要负责管理孙传芳这一队人。一次 *** 在进行点名时，发现孙传芳几人还没有归队十分生气。

在见到孙传芳几人后， *** 抽了他们每人两个耳光，孙传芳由于个子小，帽子一下就被抽飞了，露出了大辫子。

*** 指着孙传芳的辫子就嘲笑说是猪尾巴，还轻蔑地称呼孙传芳是低贱的人。

孙传芳此时也是一个热血青年，哪里能接受这样的侮辱，把辫子一甩就上去跟 *** 打在一起。

不得不说 *** 能成为他们的队长还是有两把刷子的，孙传芳被 *** 戏耍地团团转。但是孙传芳后来成为一代枭雄也是因为他有一股狠劲，对着 *** 的皮鞋咬了下去，把岗村宁次疼的哇哇叫，一时间竟忘记反抗了。

孙传芳趁势把 *** 顶翻，若不是同班同学杨文恺及时把孙传芳拉住，今天岗村宁次就要吃大亏了。

不过被打的 *** 并没有恼羞成怒，反而夸奖起来孙传芳，称其胆子大是一条好汉，两人一来二去倒是成了朋友。

这也在暗示着 *** 将会是一个可怕的敌人，当然这是后话了。

回国之后的孙传芳迅速受到了重用，从营长一路升到地方大员，直至成为直系军阀中最有实力的“东南王”。

二、盛极而衰：笑面虎将军屡战屡败，最后投奔奉系

1925年对于他孙传芳来说是得意的一年，这一年他成为统辖东南五省的直系军阀首领，风头一时无两。

这年发生了一件事，更加坐实了孙传芳“笑面虎”将军的称号。原来在奉军交战时，孙传芳俘获了奉军的前敌指挥施从滨。

施从滨已经60岁了，见到孙传芳还行了军礼，孙传芳呵呵一笑，反手把施从滨给斩首了，顺带把首级还示众三日。

从这个角度来看，孙传芳最后被施从滨之女施剑翘 *** 一点都不亏，完全是自己作的。

不过孙传芳的好日子没过多久，1926年夏，国民革命军开始从广东誓师北伐，目标直指以孙传芳、吴佩孚、张作霖为首的军阀势力。

孙传芳一开始见到听到北伐军的消息并不着急，因为北伐军 *** 个要攻打的对象并不是他孙传芳而是吴佩孚，他巴不得吴佩孚和北伐军拼的两败俱伤，正好可以吞了吴佩孚的地盘。

不过孙传芳没有料到北伐军的攻势如此之猛，吴佩孚在武汉、武昌等地被接连击败，最后只能退到河南境内。

北伐军在1926年9月初打到了江西境内，孙传芳一下子慌了神，连忙派兵去迎战，并且亲自动身去九江督军。

孙传芳此时的部署是：谢鸿勋第四师挡赣西北，卢香亭第二师、郑俊彦第十师及杨赓和 *** 旅、彭德铨混成旅沿南浔铁路前进。他亲率陈调元第六师、周凤岐第三师及武铭卫队旅屯兵九江、武穴。

但是战斗一打响直接脱离了孙传芳的掌控，谢鸿勋战死、陈调元中立、卢香亭战败，孙传芳的部队三线失利，逼得孙传芳仓皇逃回南京。

孙传芳此时对外宣布还掌握江、浙、皖三省，但是实际上安徽陈调元已经依附北伐军，浙江孟昭月腹背受敌，危在旦夕，暂时可以控制的惟江苏一省而已。

不过失败之后的孙传芳并没有放弃跟北伐军对抗，但是孙传芳也没有以前那么自大，认为仅凭一己之力就可以对抗国民革命军。

于是乎，孙传芳密谋联系北洋军阀的所有势力与国民革命军继续进行对抗，但是孙传芳最后的谋划最后没有得逞。

说来也是好笑，北伐军都打到家门口了，段祺瑞的手下跟吴佩孚的手下还在互相嘲讽，结果自然是不欢而散。

此时孙传芳的心中只想大叫一声：猪队友啊，真的带不动。

无路可走的孙传芳只好去找自己的老仇人张作霖，两人在去年还打的不可开交。

不过到底是枭雄，面子这东西也是可有可无的，孙传芳立马找人去请求张作霖的原谅。

这边张作霖估摸着国民革命军要是彻底击败了孙传芳，自己的日子也不会好过，所以当即表示既往不咎，愿意和孙传芳一起去对抗国民革命军。

在得到张作霖的保证之后，孙传芳开开心心地回到了南京城。

这边就不得不提孙传芳的一个 *** *** 作，仗都没打底盘倒失去了一大块。

原来之前孙传芳的手下夏超叛变被孙传芳处决之后，孙传芳派了一个自认为稳妥的陈仪去掌管浙江。

陈仪什么人呢？陈仪与 *** 是老乡，孙传芳想的是万一再与北伐军对抗不利，到时候可以借陈仪的名头缓解一下北伐军的攻势。

但是孙传芳错误估计陈以这个人了，陈仪一直想让浙江人处于浙江的治理下，孙传芳一看急了，连忙给陈仪送上20万银元。

不过还是无济于事，陈仪最终归附了国民革命军，一枪没打便失了整个浙江。

不过 *** 后来在北伐军内部排除异己，造成了北伐军人心涣散，孙传芳趁机打了几场胜仗。

得胜之后的孙传芳有点飘飘然，急于渡江与国民革命军决一死战，结果在中途被国民革命军各部夹击，一下子损失4万多人。

北伐军趁势进军，夺回了蚌埠、徐州等地。孙传芳受此重创还是没有选择放弃，张作霖还是跟在后面支持孙传芳。

1928年6月4日，张作霖在皇姑屯 *** 本人炸死，孙传芳顿时失了主意，一路逃往沈阳去投奔张学良，等待再次出山的机会。

三、隐居天津，潜心修佛，拒绝日本人招揽，最后死于刺杀

北伐军取得空前的胜利，摆在北伐军面前的只剩张学良这最后一股势力，但是与以往直接攻打不同，北伐军这次选择的是劝降。

1928年12月29日，张宣布东北“易帜”，中华大地实现了名义上的统一。

1930年，阎、冯倒蒋，爆发了中原大战，孙传芳觉得自己的机会来了，但是苦于自己手头没兵只好去请求张学良。

但是张学良拒绝了孙传芳的请求，还派兵帮助了 *** ，孙传芳顿时感觉自己再也不会有同国民革命军复仇的一天，于是选择了隐退。

九一八事变后，东北三省全部沦陷在敌手，孙传芳便来到天津过上了寓公生活。

在天津隐居的日子，当年的老朋友 *** 多次拉拢孙传芳，请求孙传芳在伪 *** 任职，被孙传芳严词拒绝。

最后为了日本人的 *** 扰，孙传芳接受了老朋友靳云鹏的建议盖了一座佛堂，从此专心修佛，当时还在天津当地产生了巨大影响力，吸引了一大批信众前去。

曾有人告诫孙传芳以前杀戮太多，这样贸然隐退佛堂，必然会招致仇家的追杀，孙传芳对劝诫者说，死在自己同胞之手，要比做 *** 贼要强上千倍。

孙传芳的归隐之举虽有无奈之意，但是归隐之后的孙传芳的确在践行善事。

夏天的时候，孙传芳会在自家门前准备绿豆汤供行人解暑。

甚至有一次孙传芳家里进了盗贼，在被抓住之后，孙传芳不仅放了盗窃者，还用米资助救济盗贼，因为此事孙传芳也上了一次报纸。

这样的孙传芳与以前那个动则 *** 无数的军阀相比，无疑是变化了很多，也或许是在修佛之后努力地忏悔当年的罪责。

结语

1935年11月13日，在孙传芳手上逃过一劫的施从滨之女施剑翘在孙传芳建造的佛堂之中用 *** 将其 *** ，一代枭雄的一生就此终结。这也仿佛印证了孙传芳之前所说的话：“死于同胞之手，比当汉奸 *** 贼苟活强上千倍。”

参考文献：《孙传芳全传》、《晚近中国名人逸闻录》

诸葛亮能算出东风和雾？

这件事用气象科学解释不通，因为这本就不关气象的事。

想要解释清这件事，最终还得回归到神话上来。《三国演义》这部书包含了很多神话元素：比如张角会妖术，关公能显圣等等。

书中几个有神话色彩的故事中，有一件事和火烧上方谷是及其相似的。这件事就是长坂坡赵云突围。

赵云怀抱阿斗在曹 *** 百万军中杀了个七进七出。这次突围成功，固然有赵云的勇武，关张的震慑作用。还有一个因素是不能忽视的，那就是天意。

云加鞭而行，不想趷跶一声， 连马和人，颠入土坑之内。张郃挺枪来刺，忽然一道红光，从土坑中滚起，那匹马平空一跃，跳出坑外。

本来单人独骑突围，掉进陷马坑基本就是没救了。但事情就是这么神奇，赵云的战马不但跳出了陷马坑，还闪现出了一道神奇的红光，惊退了张郃。为此书中还专门有一首赞词做了解释：

红光罩体困龙飞，征马冲开长坂围。四十二年真命主，将军因得显神威。

这道神奇的红光是怎么出现的？赞词说得很明白，那就是刘禅有四十二年真龙天子的命，他不该折在这。所以危急时刻真龙的红光闪现，救了刘禅，也救了赵云。

回到火烧上方谷事件中，司马懿父子命不该绝也是如此。

司马懿父子三人虽然没有当上皇帝（追谥的不算），但他们是晋朝的缔造者，更要命的是有真龙天子之命的司马炎（司马昭之子）还没出生。

注：火烧上方谷是公元234年，司马炎出生是公元236年。

上天早就安排好的事，不能因为意外而夭折，强如诸葛亮也不能逆转。所以关键时刻，天降大雨强行干预。事后诸葛亮也慨叹“谋事在人，成事在天！不可强也。”

火烧上方谷降雨熄火事件虽然没有像赵云突围那样给一个准确的解释，但还是随后留诗发了感慨：

谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！

这也可以理解，毕竟作者是站在蜀汉立场来写这部书的，能说出“武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”其实就是在说天命不可违。

书中另外一件事也说明诸葛亮火烧上方谷是违背了天意，那就是事后诸葛亮的身体突然垮了，不得不用禳星这种方式来延寿。

禳星，词语解释就是犯了煞星，需要进行禳解，适用于运气不好，多灾多难，夫妻不和，父子不合，口舌是非，久病不愈，心慌心乱，不归家宅，身中邪气，邪煞报应等。

也就是说禳星不是借寿也不是延寿，诸葛亮犯了煞星，需要用这种 *** 来破解。

长坂坡之战，真龙已经降世可以自救;火烧上方谷，真龙尚未降世，自救无从谈起，只能老天干预。

诸葛亮这一次煞气冲撞太重，他的寿命本就不多，所以这个禳解之举只能以失败告终。

八仙是吕洞宾的武 *** 术最厉害吗？

八仙前世

2、铁拐李

先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。

《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其肉身被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”

即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。

2、钟离权

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道 *** 的吹捧，名声更大。元时，全真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。

《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”

他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

3、张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事更高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，唐开元年间《唐玄宗敕封仙人张果记》记载其为“邢州广宗人也”（今河北省广宗县张固寨村人），新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。

唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”

居然对面而看不见。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

4、吕洞宾

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。吕洞宾，蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。原名吕喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人。

吕洞宾为天下道教主流全真道祖师，是中国传说中著名的仙人及道教的八仙之一。无论在道教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。《全唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。

唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。

他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。至今在河南睢县仍然保留有明兵部尚书袁可立为祭祀吕洞宾而建的袁家山吕祖庙。

5、何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。

一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。

《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出生时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她 *** 进京，途中离去。一说她是宋朝人。

宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜。

6、蓝采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。

更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测， 而且颇具仙意。

其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。

7、韩湘子

唐韩湘子，字清夫，是古代中国民间传说故事中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》，相传为韩湘子所作。由于韩愈排斥佛老而不惜死，故而佛教方面编造出大颠禅师化韩愈；而道教方面则造出了韩湘子度韩愈来抵消韩愈所带来的影响。

8、曹国舅

排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。

《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

为何短短42天便倒台了？

古时农民 *** 军都有一个弊病，那便是——为生存而 *** 。

只知道掠夺并不知道生产，只知道 *** 秩序而不会重建秩序。赤眉军如此，黄巾军如此，李自成的大顺军也是如此。

大明灭亡

崇祯执政末期，大明迎来了小冰河期。还没有摆脱自嘉靖时期开始的党争困局，各地就又迎来了接连不断的自然灾害。

旱情、洪水在大明土地上肆虐的同时，流民不断增加。源源不断的流民，便是李自成多次失败却又能多次卷土重来的动力。

《明史》记载：公元1644年，李自成在西安称帝时，其麾下军队，步兵为四十多万，骑兵为六十万。

这一数字一定是存有水分的。李自成绝对无法提供百万大军的粮草供应。

养活一名骑兵的钱粮，可以养活八名步兵，而记载中骑兵的数字是惊人的六十万。

作为农民 *** 军领袖的李自成，显然不会懂得“兵贵精，不贵多”的道理。即使李自成麾下真有百万大军，也应该是九十多万步兵，因为农民 *** 更在乎的是声势。

李自成击败孙传庭后，仅过去三个月，便从西安一路势如破竹兵临北京城。而此时北京城内，崇祯和臣子们还在讨论着是否迁都。

这一切来得太过突然，李自成攻破京城之际，崇祯选择诛杀一众妻女，同时安排太子朱慈烺逃往南方。而自己则带着心腹 *** 王承恩，于煤山上吊自尽。

自此大明宣告灭亡。

李自成兵临北京城绝非凭借实力

仅三个月时间，李自成就能率部从西安一路疾驰攻占北京城。看似是李自成麾下士兵战力强悍，明军战力羸弱。其实不然。

大顺军遇到吴三桂和清军时，战力羸弱可见一斑。李自成能火速赶往北京，是因为李自成率部疾驰过程中，并没有遇到狠角色。

当时大明更具战斗力的三支军队分别是：卢象升麾下的天雄军、洪承畴麾下的秦军以及吴三桂麾下的数千关宁铁骑。

在洪承畴镇守关中，卢象升镇守关外时，各地 *** 军只能东躲 *** ，不敢与明军正面交锋。

公元1636年，清兵从喜峰口再次入关，崇祯急调卢象升率部，前去支援山西、大同等地。

注意：卢象升前去支援的地方，是李自成起兵时的老巢。

公元1638年，李自成败于洪承畴手下，身边人马几乎消耗殆尽。无奈的李自成只好隐匿，活动于洛南深山中。

就在此时清军再度入关，崇祯急忙任命洪承畴为蓟辽总督，随洪承畴一同前往辽东战场的还有大明最能打的三万秦军。

得以喘息的李自成，1639年再次招募流民，死灰复燃。而此时明廷已无力再应付 *** 军。

因为此时洪承畴正率领十三万明军主力，于松锦战场和皇太极率领的十二万清军对峙。

到了1641年，明军除了吴三桂部以外，其他对战清军的将领，非死即降。

这时大明的家底，只剩下了吴三桂麾下的数千关宁铁骑。天雄军与秦军已经折损于松锦战场。而李自成率部攻占北京时，吴三桂还在驰援的路上。

崇祯自尽后，李自成率领二十万大顺军，与吴三桂麾下的几千明军以及多尔衮麾下的清军决战于山海关。

一经交战，李自成便被打得溃不成军。这足以说明李自成麾下的大顺军战力并不是很强。李自成之所以能够攻占北京城，完全是占了偷袭的便宜。

42天发生了什么？

偷袭成功也是成功，李自成如果及时建立新的秩序，稳固发展，也许能与清军划江而治，但李自成也犯了所有 *** 军的通病。

李自成有没有霸占陈圆圆，史料并没有记载。但李自成部下刘宗敏霸占陈圆圆却是事实。

这足以说明，大顺军在攻占北京城时，曾大肆烧杀抢掠，大顺军瞬间失去民心。

卢象升在镇守山西、大同等地时，虽然未能彻底剿灭李自成。但也在一定程度上抑制了当地 *** 军更大的趋势。大顺军的后路已经被截断，李自成再也没有平地而起的翻身机会。

为了生存而 *** 的大顺军，见到北京城的繁华后，很快迷失其中。管理无序，军纪涣散， *** 扰百姓，战斗力直线下降接踵而至。

大顺军在山海关一战中被吴三桂及清军夹击打败，大顺王朝便树倒猢狲散，在短时间内灭亡了。

也许李自成曾立志为民，使得民心所向。但攻入北京城之后，李自成没能坚守本心，他忘了百姓才是他发迹的根本动力。